文 北京/全岳
唐朝,是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)、國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一,唐詩等文化藝術(shù)也極其繁盛。唐朝聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外,與南亞、西亞和歐洲交往甚多,稱中國(guó)人為“唐人”。就唐裝而言,襦、裙、衫多為流行,鞋飾更是千姿百態(tài),特別是“鞋”字開創(chuàng)了鞋履歷史的新紀(jì)元。鞋字,本作“鞵”。唐朝以后,履之通稱改為“鞋”,書面用語為“鞋履”?!墩f文﹒革部》“鞋,生革之鞮也。從革,奚聲。”白居易也最早將“鞋”字融入:“小頭鞋履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”的詩句之中。
白居易不但詩中吟鞋,更是自創(chuàng)“飛云履”。據(jù)《唐才子傳·白居易傳》記載:“公好神仙,自制飛云履,焚香振足,如撥煙霧,冉冉升云。初來九江,居廬阜峰下,作草堂,燒丹。今尚存。”
“公”,是白居易的尊稱;“好神仙”,是他被貶江都(今九江)之后他足蹬自制的飛云鞋,點(diǎn)香祭神,抬腳欲飛,似騰云駕霧般騰起。初貶九江,就在廬阜峰下建草堂,煉仙丹,過著神仙般的生活。特別是自制“飛云履”,更是他“好神仙”的一個(gè)縮影。
白居易不僅在江都自創(chuàng)“飛云履”,還將初戀時(shí)的女友送給他的定情鞋比喻“故鄉(xiāng)履”。他在《感情》詩中吟道:“中庭曬服玩,忽見故鄉(xiāng)履。昔贈(zèng)我者誰?東鄰嬋娟子。”這里的“故鄉(xiāng)”,是他舞象之年的徐州,與初戀情人的難忘之地?!拔糍?zèng)我者誰?東鄰嬋娟子”,點(diǎn)出了“故鄉(xiāng)履”的來歷。從此,“故鄉(xiāng)履”傳頌至今。當(dāng)然,傳頌至今的還有居士履、氈履、半月履、鴛鴦履、高墻履、塵香履、云頭錦履、高頭草履、金蹙重臺(tái)履、翹頭履、尋山屐、釘鞋、芒鞋等唐代鞋履。
居士屩(音決),唐代隱士朱桃椎所創(chuàng)的一種草鞋?!缎绿茣q隱逸傳﹒朱桃椎》“朱桃椎結(jié)廬山中,夏則贏,冬輯木皮頁自蔽,贈(zèng)遺無所受。嘗織十芒屩置橋上,見者曰,此居士屩也……其屩,草柔結(jié)細(xì),環(huán)結(jié)促密,人爭(zhēng)躡之。”后泛指居士、隱者所穿之鞋。
氈鞋,亦稱氈履。用氈所制之鞋。其質(zhì)厚實(shí)而暖和,多用于冬季。白居易詩《即事重提》“重裘暖帽寬氈履,小閣低窗深地爐”。
半月履,一種不滲水的鞋子。唐馮贄《云仙雜記》“趙廷芝安城人,做半月履,栽千紋布為之,托以精銀,縝以絳蠟。”
鴛鴦履,一種做工較細(xì)而繡有鴛鴦的鞋,婦女所穿,漢唐皆有。唐令楚孤《遠(yuǎn)別離》“玳織鴛鴦履,金裝翡翠簾?!?/p>
高墻履,男女均穿。其制,鞋前頭高昂一片,呈長(zhǎng)方形。在西安南部,唐楊思籥墓壁,畫著兩個(gè)身穿巾子,曲領(lǐng)縫掖大袖衣的處士般的古人,足下穿的就是高墻履。
塵香履,用沉香薰過的鞋子。唐馮贄《南部煙花記》“陳宮人有塵香履?!?/p>
云頭錦履,一種高頭鞋。以布帛為之,鞋頭蓄以棕草,因其高蹺翻轉(zhuǎn),形似卷云而得名。唐王涯《宮詞》“春來新插翠云釵,尚著云頭踏殿鞋?!贝隋\履在新疆阿斯塔那古墓中有實(shí)物出土。
高頭草履,以蒲草編成,紋加彩錦,質(zhì)如纖縠,履頭高翹數(shù)寸,多用于婦女。在吳越地區(qū)最為流行。《新唐書﹒五行志一》“文宗時(shí),吳越織高頭草履,纖如綾烝,前代所無。”
金蹙重臺(tái)屨,一種履頭高高翹起的女鞋。唐源稹《夢(mèng)游春七十韻》詩“叢梳百葉髻,金蹙重臺(tái)屨。紕軟鈿頭裙,玲瓏合歡袴?!贝诵嬗盟{(lán)、綠、淺紅三色彩錦織成,鞋前頭部位造型巧妙,呈圓形翹頭,并繡以云頭紋飾,顯得精巧又與眾不同。
如意翹頭履,見于新疆吐魯番出土的唐朝屏風(fēng)畫中仕女的足下。其形平底、矮幫、鞋頭幫底同曲上翹,端部有兩個(gè)聳立的半圓形“山”狀裝飾,整個(gè)造型圓潤(rùn)美觀。其仕女裸胸短衫,穿紅色長(zhǎng)裙,與裙下翹鞋同顯雍容華貴之態(tài)。
尋山屐,省稱“山屐”。杜甫《寄張十二山人彪三十韻》詩“謝氏尋山屐,陶公漉酒巾?!逼渲小爸x氏”,指的是謝靈運(yùn)。
線鞋,以麻線為底,絲繩為幫編織而成的鞋子。鞋面組織疏朗,中間透空,涼鞋之屬。唐張文成《詠崔五嫂》詩“傍人一一丹羅襪,侍婢三三綠線鞵。黃龍透入黃金釧,白燕飛來白玉釵?!蓖卖敺颇褂谐鐾辆€鞋實(shí)物。
釘鞋,一種鞋底有釘?shù)挠晷嫱恳杂拖???煞阑?,多用于登山?!杜f唐書》“著釘鞋行滕,更控上馬,以至梁州?!?/p>
芒鞋,用芒草編織的鞋子?!短茣q五行志》“江南芒草,貧民采之織屨綠地土卑濕,此草耐水,而貧民多著之?!?/p>
唐代的芒鞋,到了宋代蘇東坡的足下,可謂出盡了風(fēng)頭。當(dāng)他被貶到黃州(今湖北黃岡)后,“芒鞋”頻頻現(xiàn)于其筆下?!翱急P于此兮,芒鞋而葛衣?!薄爸裾让⑿p勝馬,誰怕?”“扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處?!薄敖袢諒?fù)何日,芒鞋自輕飛?!薄懊⑿嘀裾?,日掛百錢游?!奔词雇砟曛喚淤僦輹r(shí),“寂寂東坡一病翁”的他,仍超然自得,反觀余生吟出了他暮年的心境:“芒鞋不踏名利場(chǎng),一葉輕舟寄渺茫?!彼愕琶⑿?,強(qiáng)烈抒發(fā)了自己不懼政治風(fēng)云變幻和泰然自若的態(tài)度。
芒鞋在蘇東坡筆下出盡了風(fēng)頭,但絲毫沒有影響宋代鞋履的無限風(fēng)光,如弓鞋、僧履,平頭履、高屐等等。特別是《水滸傳》中對(duì)鞋履描寫之多,堪稱古今小說之最。
弓鞋,因鞋底微弓而名;因纏足婦女穿之,俗稱“小腳鞋”。弓鞋款式極多。在纏足期間,有睡鞋,也稱眠鞋、換鞋。古籍記載中的“蘭閣中臨寢著軟底鞋,曰‘睡鞋’,取足不放馳也”,說的就是睡鞋。睡鞋一般以紅色綢緞制成,軟底和幫均有精美彩繡,考究的還施以珠寶,并灑以香料。弓鞋之形,上闊下尖,宛若辣椒;其鞋幫,或圓口或單梁,或淺幫或筒狀;其鞋頭,或尖而平,或尖而翹;其鞋底,或平而微弓,或坡而微高;其鞋跟,或平或坡,或低或錐;其鞋色,或紅或綠,或各色搭配;其鞋飾,或花草魚蟲,或福壽龍鳳。弓鞋款式之多,為宋鞋之最。
封建禮教雖然把她們禁錮于閨閣之中,但她們的聰明才智并沒有因此而泯滅。在特定歷史條件下所形成的凄美審美觀,造就了一雙雙形態(tài)各異、制作精良的弓鞋。歷代小腳女人,靠自己靈巧的雙手美化著自己凄美的弓足,借弓鞋精心裝飾著歷經(jīng)磨難的纖足。她們從纏足那一天起,就與千姿百態(tài)弓鞋結(jié)下不解之緣。
如此充滿心酸血淚的弓鞋,卻被古代文人墨客欣賞不已。李元膺說:“裙邊遮定鴛鴦小,只有金蓮步步香”;白居易說:“小頭鞋履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”;辛棄疾說“淡黃弓樣鞋兒小,腰肢不怕風(fēng)吹倒”。
僧履,僧道所穿之履。其制以各色布帛為面,大口,薄底,鞋幫較普通之鞋為淺,鞋頭高突,有雙梁、單梁之分,梁上或包以皮。《水滸傳》“智深穿了皂布直裰,系了鴉青絲絳,換了僧鞋,大踏步走出家門?!?/p>
平頭履,即履頭不高翹的鞋子。宋王觀《踏青》“結(jié)伴踏青去好,平頭鞋子小雙鸞。煙郊外,望中秀色,如有無間。”
高屐,高齒之屐。南宋愛國(guó)詩人陸游《買屐》詩中的“屐”即為高屐。其詩曰“一雨三日泥,泥干雨還作。出門每有礙,使我慘不樂。百錢買木屐,日日繞村行?!薄耙挥耆漳唷睅Ыo他的是“出門每有礙”煩惱,買了木屐后就有了“日日繞村行”的愜意,無論天氣陰晴,在田間的小路上漫步,盡情欣賞田園風(fēng)光,令往日蝸居在家的“慘不樂”一掃而光。
《水滸傳》中多達(dá)35 種鞋款,被施耐庵描寫得淋漓盡致。從洪太尉足下的“麻鞋草履”開篇,到方臘足下“脫下朝靴,穿上草履麻鞋”結(jié)局,多達(dá)三十幾種各式鞋款貫穿始終。如高俅的嵌金線飛鳳靴、史太公的熟皮靴相留;史進(jìn)的抹綠靴、踏山透土多耳麻鞋,山寨領(lǐng)頭的吊墩靴;魯達(dá)的鷹爪皮四縫干黃靴、翠蓮的淡黃軟襪襯弓鞋、劉太公的四縫寬靴;桃花山寨頭目的掩云跟牛皮靴、教頭林沖的磕瓜頭朝樣皂靴、柴進(jìn)的金線抹綠皂朝靴;楊志的帶毛牛膀靴、黃皮襯底靴,索超的斜皮氣跨靴;公孫勝的多耳麻鞋、宋江的多耳麻鞋、抹綠靴、抹綠朝靴、武松的油靴、暖鞋;吳用的鳧舃、方頭青布履;公孫勝的云頭點(diǎn)翠早朝靴、高廉的云縫吊墩靴、燕青的土黃皮油膀夾靴、護(hù)駕將軍的金線抹綠色云跟靴、車騎將軍的倒云跟虎尾靴、戴宗的八搭麻鞋、遼將的云跟鷹爪靴、云跟鷹爪靴”遼官的抹綠云跟靴”、遼軍先鋒的抹綠鷹嘴金線靴”;遼上將的鷹嘴云跟靴、九天玄女娘娘的云霞珍珠履、村民的牛膀鞋;方臘兵敗,便“脫了赭黃袍,丟棄金花啐頭,脫下朝靴,穿上草履麻鞋”逃命而去。
(下期刊載《元明清之鞋款鞋名史》)