丁一杰（廣東省廣州開發(fā)區(qū)中學(xué)，廣州 510730）

一、移空技術(shù)的理論基礎(chǔ)

移空技術(shù)是由我國(guó)劉天君教授首創(chuàng)的本土化心身治療技術(shù)，它融合了西方生理學(xué)、心理學(xué)理論，結(jié)合中醫(yī)“上醫(yī)治神”學(xué)術(shù)思想，秉持身心合一的整體觀念。移空技術(shù)針對(duì)的是來訪者的身心癥狀，而不是問題本身。心理咨詢師指導(dǎo)來訪者充分運(yùn)用想象力，將癥狀具象化，并裝載到承載物上，進(jìn)行心理空間上的位移變化，直至消失，創(chuàng)造心靈上的空境，把來訪者帶到?jīng)]有問題的地方，從而改善和緩解癥狀對(duì)來訪者的影響。

移空技術(shù)針對(duì)的癥狀主要是負(fù)性主觀感受，可以分為生理和心理兩類。生理癥狀主要為疼痛、憋悶、麻木等生理疾病癥狀或者身心疾病軀體化的癥狀；心理癥狀主要為焦慮、抑郁、恐懼等負(fù)性情緒。

移空技術(shù)的全部技術(shù)操作過程分為靜態(tài)作業(yè)和動(dòng)態(tài)作業(yè)共10 個(gè)操作步驟，簡(jiǎn)明易操作。核心技術(shù)是在不同的心理距離上反復(fù)移動(dòng)被承載物裝載的象征物，全部移動(dòng)都是在來訪者的正前方即與視線平齊的心理視野中進(jìn)行，分為初始移動(dòng)、可見移動(dòng)和超距移動(dòng)三個(gè)階段。

移空技術(shù)一經(jīng)發(fā)布，受到國(guó)際心理學(xué)界同行關(guān)注，國(guó)際催眠學(xué)會(huì)主席Bernhard Trenkle 認(rèn)為，移空技術(shù)是整合東西方文化的良好例證。近10 年來，它已經(jīng)在歐洲廣泛傳播。

二、移空技術(shù)在學(xué)校心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用價(jià)值

在平時(shí)的學(xué)校心理輔導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生過分關(guān)注癥狀對(duì)自己的影響，尤其是一些身心疾病所帶來的軀體化癥狀，嚴(yán)重影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活，有些學(xué)生甚至因?yàn)椴荒芙蛹{癥狀的存在而拒學(xué)、自傷。移空技術(shù)特別適用于這類問題。

（一）跳出問題框架

現(xiàn)代各流派心理治療大都采取問題取向，探究來訪者問題的成因、行為模式、思維模式等，以解決問題為目標(biāo)。但在學(xué)校心理輔導(dǎo)實(shí)踐中，很多求助學(xué)生主訴問題和癥狀對(duì)其影響，實(shí)際是中了問題的“第一支箭”；而面對(duì)問題和癥狀的不良認(rèn)知、感受和應(yīng)對(duì)策略（排斥、逃避、對(duì)抗等），則是中了問題的“第二支箭”。來訪學(xué)生自身很少能意識(shí)到這一點(diǎn)，總會(huì)陷在問題的漩渦中無法自拔。

另外，因?qū)W校心理教師資源有限，不可能對(duì)來訪學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)程的心理輔導(dǎo)，而學(xué)生的問題成因有復(fù)雜的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人人格特質(zhì)等影響因素，多為發(fā)展性問題。因此，應(yīng)跳出問題框架，不糾結(jié)于解決問題本身，以緩解癥狀，拉開問題與來訪學(xué)生的距離，降低癥狀對(duì)來訪學(xué)生的影響作為學(xué)校心理輔導(dǎo)的實(shí)際工作目標(biāo)。

（二）踐行身心合一

身心合一是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的理念之一。心理的很多問題在身體上會(huì)有反映，可視為心理問題的軀體化癥狀，如比較常見的因?yàn)榻箲]而產(chǎn)生的頭暈、氣短、心悸、失眠等身體癥狀。越來越多的心理療法諸如正念減壓療法、接納承諾療法等，都將人與問題拉開距離，把改善身心癥狀作為目標(biāo)。

移空技術(shù)是一項(xiàng)心理治療方法，其作用機(jī)制也涉及生理，尤其是靜態(tài)作業(yè)階段的三調(diào)放松，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，通過多次練習(xí)，可以引導(dǎo)來訪學(xué)生的身心成為一個(gè)有機(jī)的整體，得到全面放松平靜。

三、移空技術(shù)兩階段十步驟在學(xué)校心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用

（一）個(gè)案概況

小靈（化名），女，12 歲，六年級(jí)。家中有一個(gè)比自己小11 歲的弟弟。小靈自述，五年級(jí)開始覺得父母總是不信任自己，情緒變得很難控制，易激惹，壓抑，憤怒時(shí)經(jīng)常有心痛的癥狀，非常難受，嚴(yán)重影響了親子關(guān)系，她很困擾，主動(dòng)求助。

（二）應(yīng)用移空技術(shù)的兩階段十步驟具體操作

根據(jù)小靈描述的情況，判斷其身心問題比較突出，身體的癥狀加重了她對(duì)問題的消極看法，甚至覺得自己的心臟有問題，媽媽曾帶她去醫(yī)院檢查心臟，排除了器質(zhì)性疾病。在建立了良好的咨訪關(guān)系后，針對(duì)這樣的情況，確定適合用移空技術(shù)減輕來訪學(xué)生的身心癥狀，讓她回歸正常的生活。

1.靜態(tài)作業(yè)階段（5 個(gè)步驟）

（1）三調(diào)放松

首先我讓小靈端正坐姿，雙腳平放在地面，雙手放在膝蓋上，挺直后背，不要僵直，輕柔地閉上眼睛。先做幾次緩慢的深呼吸，用鼻子吸氣，用嘴巴呼氣；再調(diào)整回正常的呼吸，用鼻子呼吸。伴隨著呼吸，把頭腦中的一切想法念頭隨呼氣排出腦海之外。從調(diào)身、調(diào)息再到調(diào)心，大約需要5 分鐘。

（2）確定靶癥狀及對(duì)身心的影響程度

靶癥狀通常為負(fù)性感受，包括心理癥狀和身體癥狀兩個(gè)部分。根據(jù)小靈自述，確定她的心理癥狀主要是憤怒，身體癥狀主要是心痛。我讓小靈就靶癥狀對(duì)身心的干擾程度進(jìn)行打分，最嚴(yán)重為10 分，她打了8 分。（這里要注意，不是對(duì)靶癥狀本身的嚴(yán)重程度打分）

（3）觀想靶癥狀的象征物

我慢慢引導(dǎo)小靈觀想那個(gè)憤怒帶來的心痛感受：如果用一個(gè)具體的事物代表，可能會(huì)是什么？如果有形狀，是什么形狀？如果有顏色，是什么顏色？大小如何？質(zhì)地如何？光澤度如何？氣味如何？盡量引導(dǎo)她具體地觀想出靶癥狀的象征物。小靈描述，象征物是一塊灰色的石頭，很硬，大概像拳頭那么大，沒有光澤，沒有味道，將它命名為灰石。

（4）觀想象征物的承載物

接著，我引導(dǎo)小靈觀想，如果有一個(gè)承載物非常適合放置這個(gè)灰石，這個(gè)承載物會(huì)是什么物體，也請(qǐng)她盡量具體地描述。小靈想了一會(huì)說，是一個(gè)木盒子，有蓋子，黃色的，將它命名為黃木。

（5）填寫記錄紙A

觀想結(jié)束后，我請(qǐng)小靈把象征物灰石和承載物黃木都詳細(xì)畫在記錄紙A 上。（見圖1）

圖1 象征物和承載物

2.動(dòng)態(tài)作業(yè)階段（5 個(gè)步驟）

（6）三調(diào)放松

在動(dòng)態(tài)作業(yè)階段，首先依然是三調(diào)放松，我讓小靈端正坐姿，雙腳平放在地面上，雙手放在膝蓋上，挺直后背，不要僵直，輕柔地閉上眼睛。先做幾次緩慢的深呼吸，用鼻子吸氣，用嘴巴呼氣，再調(diào)整回正常的呼吸，用鼻子呼吸。伴隨著呼吸，把頭腦中的一切想法念頭隨呼氣排出腦海之外。從調(diào)身、調(diào)息再到調(diào)心，大約需要5 分鐘。

（7）將象征物置于承載物中

接著，我讓小靈花一些時(shí)間，仔細(xì)把象征物“灰石”和承載物“黃木”打掃、清洗，她選擇用清水沖洗“灰石”，用抹布擦拭“黃木”。她一步一步描述清洗打掃它們的過程，看得出來，她是一個(gè)細(xì)心的女孩。清洗結(jié)束后，我讓她把“灰石”放置在“黃木”里，為了放置得安穩(wěn)妥當(dāng)，不讓“灰石”在“黃木”里隨意移動(dòng)，空隙處都用氣泡紙?zhí)畛浜?，蓋好蓋子。我問她是否需要上鎖，她說不用，蓋好扣住就行了。

（8）移動(dòng)放置了象征物的承載物

接下來，進(jìn)行移空技術(shù)中核心的部分——移動(dòng)。我告訴小靈：“移動(dòng)分為初始移動(dòng)、可見移動(dòng)和超距移動(dòng)。這個(gè)過程中不用緊張，跟著我的引導(dǎo)語做就可以了，但是在移動(dòng)的時(shí)候，一定要注意在與視線平齊的心理視野里面移動(dòng)，不要上下或者左右移動(dòng)，不要看任何其他的景物。如果擔(dān)心被干擾，就閉上眼睛移動(dòng)。當(dāng)?shù)竭_(dá)指定距離時(shí)，可以抬起食指來表示。”小靈表示明白。

在初始移動(dòng)階段，我讓小靈閉上眼睛，花一點(diǎn)時(shí)間，仔細(xì)觀察放置眼前的移動(dòng)物（放進(jìn)“黃木”的“灰石”），接著，讓小靈使移動(dòng)物在視野正前方按照移動(dòng)至1 米——3 米——1 米——眼前的順序進(jìn)行移動(dòng)。每移到一個(gè)新的位置，小靈需要示意我到位，才能繼續(xù)移動(dòng)，如此重復(fù)兩次。

在可見移動(dòng)階段，首先我讓小靈將移動(dòng)物在平行視野中反復(fù)移動(dòng)10 余次，讓她感覺一下，有沒有哪個(gè)位置讓她感到舒服，確定一個(gè)最佳距離。小靈說，10 米的位置最舒服，是最佳距離。接著，讓她將移動(dòng)物移至最遠(yuǎn)的一個(gè)位置，使之看上去只有一個(gè)點(diǎn)那么大，再遠(yuǎn)就看不見了，以此確定最遠(yuǎn)距離。在這個(gè)過程中，要反復(fù)嘗試，如5 米——10 米——20米——30 米——50 米——40 米——100 米——150 米等。移動(dòng)階段的最佳距離和最遠(yuǎn)距離都是必須完成的，是下一階段的準(zhǔn)備。小靈說，超過150 米就看不見了，是最遠(yuǎn)距離。

在超距移動(dòng)階段，我讓小靈將移動(dòng)物移至無窮遠(yuǎn)，使之消失不見。在這個(gè)過程中，也是不斷地遞進(jìn)距離，如100 米（確定的最遠(yuǎn)距離）——500米——1000 米——5000 米——任意超遠(yuǎn)距離乃至無窮遠(yuǎn)。在這個(gè)過程中，小靈感覺移動(dòng)到無窮遠(yuǎn)有一些困難，我引導(dǎo)她再次三調(diào)放松后繼續(xù)進(jìn)行。第二次順利達(dá)到無窮遠(yuǎn)后，我讓小靈在這個(gè)無窮遠(yuǎn)處停留，體會(huì)安靜、安頓、休息、無雜念的放空狀態(tài)。這個(gè)停留非常重要，有明顯的心理治療作用，因?yàn)檫@就是“把來訪者帶到了沒有問題的地方”。稍后，我詢問小靈是否覺得移動(dòng)物還在，她說不在了。我又問她是否希望移動(dòng)物回來，她說想看看它們現(xiàn)在變成什么樣了。于是我們從無窮遠(yuǎn)——1000 米——500 米——100 米——50 米——20米——10 米——眼前，逐漸移回移動(dòng)物。

（9）移回后象征物、承載物的變化評(píng)估

移回移動(dòng)物后，我讓小靈先仔細(xì)觀察承載物黃木有什么變化，小靈說黃木顏色變深了，像個(gè)古董，將它命名為“古木”。接著我讓小靈觀想打開“古木”，看看“灰石”有什么變化。小靈打開蓋子，莞爾一笑，說“灰石”變成紅寶石了，好漂亮，將它命名為“紅寶”。我問小靈目前感覺身心感受如何，小靈說感覺挺輕松的，喜歡這個(gè)“紅寶”。我讓她打分評(píng)估靶癥狀對(duì)她身心的影響程度，她打了3 分。

（10）填寫記錄紙B

觀想結(jié)束后，我請(qǐng)小靈把象征物“紅寶”和承載物“古木”都詳細(xì)畫在記錄紙B 上。（見圖2）

圖2 象征物和承載物的變化

（三）評(píng)估與反饋

移空技術(shù)的評(píng)估分為定性的評(píng)估和定量的評(píng)估兩方面。

定性的評(píng)估主要用承載物空了，象征物消失表示癥狀影響消除；象征物和承載物改變大小、形狀，表示癥狀影響削弱；象征物、承載物變?yōu)槠渌锲贩N類，表示癥狀的影響性質(zhì)改變。根據(jù)小靈的描述反饋，承載物和象征物都改變了性狀，代表癥狀影響的性質(zhì)改變。她當(dāng)時(shí)感覺心頭輕松了許多，無壓抑感。后續(xù)幾周跟蹤反饋，自述易激惹情況明顯改善，無心痛的癥狀出現(xiàn)。

定量的評(píng)估主要以來訪學(xué)生的主觀身心影響感受打分為依據(jù)，初始分?jǐn)?shù)為0～10 任意數(shù)，再評(píng)分?jǐn)?shù)為0 代表痊愈；初始分?jǐn)?shù)為7，再評(píng)分?jǐn)?shù)為3及以下代表顯效，5 及以下代表有效；初始分?jǐn)?shù)為8～9，再評(píng)分?jǐn)?shù)為4 及以下代表顯效，6 及以下代表有效；初始分?jǐn)?shù)為10，再評(píng)分?jǐn)?shù)為5 及以下代表顯效，7 及以下代表有效。小靈的初始分?jǐn)?shù)是8，再評(píng)分?jǐn)?shù)是3，定量評(píng)估結(jié)果為顯效。

四、移空技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校心理輔導(dǎo)的反思

（一）分析來訪學(xué)生的身心狀況，確認(rèn)是否適合使用移空技術(shù)

從小靈的自述中可以看出，小靈出現(xiàn)身心癥狀剛好是弟弟出生那一年，她開始感到父母不信任她，積壓了很多憤怒，漸漸變得易激惹，脾氣大，和家人的關(guān)系越來越差，憤怒時(shí)也產(chǎn)生了心痛的軀體癥狀。這是非常典型的身心問題，非常適合運(yùn)用移空技術(shù)。

（二）重視三調(diào)放松過程是移空技術(shù)顯效的前提條件

靜態(tài)作業(yè)與動(dòng)態(tài)作業(yè)的第一步均為三調(diào)放松，可見三調(diào)放松的重要性。三調(diào)放松可以使來訪學(xué)生平靜地面對(duì)癥狀的存在，與癥狀待在一起，不逃避不對(duì)抗。當(dāng)我引導(dǎo)小靈做三調(diào)放松時(shí)，明顯感覺她緊繃的神經(jīng)慢慢放松下來，本來緊鎖的眉頭舒展開來，呼吸變得緩慢而深長(zhǎng)，整個(gè)人都沉靜下來了。對(duì)于初次嘗試三調(diào)放松的小靈來說，這是一次很不錯(cuò)的體驗(yàn)，如果要達(dá)到更好的放松效果，需要持之以恒練習(xí)，方能達(dá)到身心統(tǒng)一的平靜放松效果。

（三）觀想出來的象征物和承載物要準(zhǔn)確鮮明

在輔導(dǎo)中，靶癥狀被觀想為象征物時(shí)，心理教師要用多方面的提問來激發(fā)來訪學(xué)生的想象力，比如形狀、顏色、大小、質(zhì)地、光澤度等。還需要判斷，如果象征物是不可移動(dòng)的物體，要替換成可以被移動(dòng)的物體。在觀想承載物時(shí)，同樣用多方面的提問來激發(fā)來訪學(xué)生的想象力，要提醒來訪學(xué)生承載物和象征物要匹配，要能夠安穩(wěn)放置象征物。小靈觀想出來的象征物“灰石”和承載物“黃木”都是比較匹配的移動(dòng)物，說明小靈內(nèi)在有豐富的資源可以被發(fā)掘出來。

（四）應(yīng)用移動(dòng)的核心技術(shù)不可操之過急

三個(gè)階段的移動(dòng)是移空技術(shù)最核心的操作步驟，也是用時(shí)最長(zhǎng)的步驟。這個(gè)過程中可能會(huì)出現(xiàn)各種情況，比如來訪學(xué)生無法確定最佳距離、最遠(yuǎn)距離，甚至無法達(dá)到無窮遠(yuǎn)的空境；或在某一個(gè)距離位置上停滯卡殼；或來訪學(xué)生出現(xiàn)情緒波動(dòng)等。這個(gè)時(shí)候不能操之過急地推進(jìn)到下一步驟，而是要加做三調(diào)放松，穩(wěn)定來訪學(xué)生的身心狀態(tài)。在超距移動(dòng)階段，我讓小靈將移動(dòng)物逐漸移至無窮遠(yuǎn)，使之消失不見。這個(gè)過程中，小靈一度覺得那個(gè)移動(dòng)物很難移到無窮遠(yuǎn)，她總是可以看見它，稍顯急躁。這個(gè)時(shí)候，我引導(dǎo)她繼續(xù)做一次三調(diào)放松，再次回到超距移動(dòng)的起始，直至移至無窮遠(yuǎn)。這一次她成功地到達(dá)了空境，并在空境中停留一會(huì)，感受平靜和放松。

總之，移空技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校心理輔導(dǎo)是非常實(shí)用和顯效的，最大的特點(diǎn)就是單次有效，可以最大限度解決學(xué)校心理輔導(dǎo)資源不足的問題。在輔導(dǎo)的過程中，三調(diào)放松的操作步驟是可以讓來訪學(xué)生自己在家練習(xí)和體驗(yàn)的自助心理調(diào)適方法，使來訪學(xué)生自我調(diào)節(jié)的行動(dòng)能力得以發(fā)揮，提升自我效能感，把來訪學(xué)生真正帶到“沒有問題的地方”。