李琪琛

（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300011）

隨著時(shí)代的發(fā)展，壁飾已經(jīng)成為環(huán)境裝飾不可缺少的裝飾品，纖維藝術(shù)壁飾更加受到大眾的青睞，從而使纖維藝術(shù)壁飾形成了一門獨(dú)立的藝術(shù)。纖維藝術(shù)壁飾中不僅是設(shè)計(jì)師與纖維材料之間的交流，更是與大眾之間的情感碰撞。當(dāng)前設(shè)計(jì)大環(huán)境下越來越多的技術(shù)融入到纖維壁飾的設(shè)計(jì)中，使壁飾材料不再單一、表達(dá)方式更多元化，隨之而來的是傳統(tǒng)手工藝的沒落。隨著時(shí)間的演變，人們生產(chǎn)生活的智慧與藝術(shù)靈感不斷碰撞，而纖維壁飾的發(fā)展也緊跟時(shí)代潮流衍變著。在進(jìn)步與磨合中，壁飾產(chǎn)品嘗試運(yùn)用科技材料以提高制作工藝，卻使得這份傳統(tǒng)的工藝設(shè)計(jì)缺乏了自然的生命力和情感。設(shè)計(jì)是情感體驗(yàn)的場所，在一定程度上設(shè)計(jì)與藝術(shù)一樣，可能是設(shè)計(jì)者的情感表達(dá)。它能夠引導(dǎo)大眾進(jìn)入一個(gè)情感體驗(yàn)的境界，從而獲得豐富的情感體驗(yàn)。因此，為了強(qiáng)調(diào)人性化、有感情的設(shè)計(jì)，突出設(shè)計(jì)最根本的情感，本文選擇對天然纖維材料進(jìn)行探究以展望壁飾設(shè)計(jì)的自然感。纖維這一類材料更能展現(xiàn)淳樸的情感，貼近自然的本質(zhì)，滿足人們的原生需求，解放心靈放松精神，讓快節(jié)奏生活的人們也能感受到大自然的魅力，這就是“纖維”不可替代的秘密，纖維材料自身的特點(diǎn)就是柔、厚、輕等質(zhì)感，無論是從展現(xiàn)形式的角度，亦或是觸覺與視覺上，都能令人感到安慰與放松，這就是纖維獨(dú)有的特點(diǎn)。

1 纖維藝術(shù)壁飾概述

現(xiàn)如今，人們生活水平不斷提高，對環(huán)境空間裝飾品的需求更是層出不窮，對于裝飾品種類也有著各式各樣的喜好。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，壁飾種類越來越豐富，這種裝飾品在材質(zhì)、顏色肌理上都有著不同的變化，人們對于這種裝飾品稱之為墻上的藝術(shù)品[1]?，F(xiàn)代壁飾的表現(xiàn)形式多樣，同時(shí)具有較強(qiáng)的可塑性、視覺沖擊力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，正因這些優(yōu)點(diǎn)，從而纖維壁飾受到大眾喜愛。壁飾是一種藝術(shù)形式上的綜合，它的制作工藝根據(jù)材質(zhì)的變化而變化，例如編織、緙絲、燒制、粘貼等，因?yàn)椴煌に嚨闹谱鞣绞浇o大眾視覺上的沖擊、情感上的體驗(yàn)、肢體上的觸覺各不相同，材料所帶來的視覺沖擊和肌理效果都會讓人眼前一亮。現(xiàn)代壁飾中天然纖維材料制作的壁飾受到更多人群的喜歡與欣賞，體現(xiàn)了纖維藝術(shù)壁飾的范疇大，用面廣，形態(tài)各異等優(yōu)點(diǎn)。其展現(xiàn)形式分為兩種，一是平面纖維設(shè)計(jì)，例如掛毯、緙絲一類，二是立體展現(xiàn)形式，又稱之為“軟雕塑”，現(xiàn)代壁飾設(shè)計(jì)中，纖維藝術(shù)的展現(xiàn)形式是實(shí)用性和展示性共存的，既有了美觀又不失作用性，在不同的擺放或展覽方式上都不再是單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是綜合性藝術(shù)的展現(xiàn)。

壁毯的發(fā)展歷史悠久，它不僅是美化環(huán)境的藝術(shù)品，也是防潮保暖的家用品。人類最早使用纖維材料是為了滿足自己基本生活需求。編制技藝最早出現(xiàn)在我國，約七千年前原始社會的人類使用竹、藤、動物毛、植物纖維等材料制造編織物，其可被視為壁毯雛形。人類文明的進(jìn)步，各個(gè)時(shí)代、國家以及地區(qū)的壁毯無論從材料和作用上都大同小異。壁毯在中國西北地區(qū)的發(fā)展，自古都有將地毯掛在墻壁上的習(xí)俗，大多作為帳幕，用于御寒或裝飾，中國最早的壁毯實(shí)物是新疆羅布泊樓蘭古國遺址出土的西漢時(shí)期的平紋編織“人物頭像”地毯殘片。壁毯在西方國家的發(fā)展同樣歷史悠久，在歐洲，其現(xiàn)存最古老的壁毯是十一世紀(jì)法國制作的巴約壁毯。它是一幅以歷史戰(zhàn)爭為題材的人物畫壁毯，用羊毛線和亞麻線平紋編織而成。自二十世紀(jì)以來，現(xiàn)代派畫家畢加索、馬蒂斯等也曾參與壁毯畫稿的設(shè)計(jì)，但歐洲傳統(tǒng)的平紋編織壁毯已日見衰落，取而代之的是各種手工編結(jié)工藝、抽象派藝術(shù)風(fēng)格的纖維藝術(shù)壁毯。由此可見，無論是在東方或西方的纖維藝術(shù)壁飾發(fā)展史上，壁毯都是人們智慧的結(jié)晶。

2 關(guān)于手工壁飾

手工壁飾是傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)物，淳樸而又生動的情感隨著手工藝人的制作融入到手工壁飾當(dāng)中，手工編織的壁飾可以通過多種材料相互融合的方式展現(xiàn)各種形式的美，手工編織的壁飾可以自由拼接、隨意組合，大多數(shù)手工編織壁飾均以天然纖維材料制作而成。當(dāng)代社會的科技發(fā)展愈加發(fā)達(dá)，各種機(jī)械化生產(chǎn)興起，但絲毫沒有影響手工編織壁飾的發(fā)展以及纖維藝術(shù)文化的傳播。纖維藝術(shù)給人們帶來的是它獨(dú)有的展現(xiàn)形式和情感溫度，為時(shí)代的發(fā)展增添了一抹暖意，它源于自然，并回饋于自然。手工編織壁飾有多種表現(xiàn)形式，編結(jié)或是印染等技法制作出的壁飾展現(xiàn)的風(fēng)格各不相同，而這些風(fēng)格可以相互融合。不同的材料，不同的表現(xiàn)形式，會制作出不同的肌理圖案，給人呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

手工編織所需要的材料豐富，可以根據(jù)整體裝修風(fēng)格或是整體布局來選擇材料和顏色，不同種類的材質(zhì)料會呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。與以往不同的是，現(xiàn)代纖維藝術(shù)所展現(xiàn)出來的形式千遍萬化，而古代的纖維壁飾的材料通常有局限性，大多是以絲、麻等天然纖維材料制作。隨著人們生活水平的提高，單一的纖維藝術(shù)裝飾不能滿足人們的需求，所以各種各樣的纖維藝術(shù)壁飾隨之而來。現(xiàn)如今人們可選擇的范圍更加寬泛，可以根據(jù)自己需求進(jìn)行選擇。不同顏色給人帶來的感覺是不一樣的，例如藍(lán)色系和咖色系相搭配，給人的感覺是海底礁石的效果，讓人仿佛置身于海洋世界?，F(xiàn)如今，環(huán)保是我們更加看重的要素，所以在進(jìn)行編織設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以選擇身邊的廢棄材料進(jìn)行廢物利用，發(fā)現(xiàn)廢棄材料的價(jià)值，再賦予其新的生命。人們審美的提升豐富了編織材料的選擇，所以纖維藝術(shù)的呈現(xiàn)形式以及作品的材料選擇更為多樣，給人以更多層次關(guān)于美的體驗(yàn)[2]。

手工編織壁飾不但顏色材質(zhì)料選擇多樣，其制作出來的效果豐富，可以根據(jù)不同材料展現(xiàn)出不同的肌理效果。肌理之間可以相互借力，相互襯托，展現(xiàn)出來是層次豐富，內(nèi)容獨(dú)特的纖維藝術(shù)語言，可軟可硬、可凸可凹、可鏤空可細(xì)密等多種層次效果，這就是纖維藝術(shù)的美。

3 編織壁飾的材質(zhì)及特點(diǎn)

從古至今，用現(xiàn)代纖維藝術(shù)的手法來講，手工編織壁飾大多是使用纖維類材料、金屬類材料等進(jìn)行編結(jié)，手工技法普遍由穿插、打結(jié)等手法作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)[3]。以往的手工編織材料大多是采用動植物作為原料，隨著科技的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了許多人造纖維，在纖維藝術(shù)的編織技法里，人工纖維等纖維材料以印染、刺繡等手法打破以往傳統(tǒng)模式，創(chuàng)作出形態(tài)各異的纖維藝術(shù)品。由于其材料、制作手法、展現(xiàn)形式的不同，所呈現(xiàn)的效果也存在差異，或軟或硬、或曲折或平整，視覺上的肌理效果也會隨之改變。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)壁毯總體分為兩種，分別為平面和立體。平面的纖維藝術(shù)品是從地毯或者壁掛開始的，其特點(diǎn)大多是以掛的形式展現(xiàn)的，各種天然纖維編織的壁飾或是具象或是抽象[4]。平面的纖維藝術(shù)相對而言的不是單一的，其另一種呈現(xiàn)形式是立體的。立體的纖維藝術(shù)被稱為“軟雕塑”，之所以稱其為“軟雕塑”，不單單是有具象的形態(tài)，而其自身就是立體的。立體的纖維藝術(shù)品是基于傳統(tǒng)壁飾的基礎(chǔ)上而發(fā)展的，因?yàn)槠湫螒B(tài)獨(dú)特，所以稱之為“軟雕塑”[4]?！败浀袼堋奔扔醒由煨杂钟猩炜s性的纖維藝術(shù)品，因?yàn)槠淇伤苄缘奶攸c(diǎn)，它不僅僅可以獨(dú)立展示，并且展覽方式不局限于一種，增強(qiáng)了與空間的融合感。

4 壁飾的材料選擇及意義

現(xiàn)代生活豐富的不只是人們的物質(zhì)世界，還有人們的精神世界。但是在精神世界里，人們更多的是追求精神上的放松。纖維藝術(shù)壁飾，不僅可以豐富人們物質(zhì)世界中空間設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，更能滿足人們在心理上的需求。富有美感的設(shè)計(jì)是大眾所追求的，更是現(xiàn)代社會中不可缺少的一部分。根據(jù)現(xiàn)代市面上壁掛的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，常見的壁掛藝術(shù)品在材料和設(shè)計(jì)方面太過單一，以及使用感上也過于單調(diào)，造成這種現(xiàn)象的原因有部分可能是現(xiàn)代科技的加入，越來越多的人選擇機(jī)械化生產(chǎn)，這種大批量生產(chǎn)讓藝術(shù)品不再只是藝術(shù)品，而是成為了單純的商品，這使得壁掛失去了它最本質(zhì)的價(jià)值和意義，并沒有考慮到大眾的審美需求和現(xiàn)在最需要的綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)要求。

隨著科技的發(fā)展，纖維藝術(shù)材料越來越豐富，各種新型材料，科技材料的問世，讓越來越多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們有更多的選擇。但在纖維藝術(shù)史上，人們最早使用的是自然中獲取的傳統(tǒng)纖維材料，如棉、麻、毛、絲等。人們最早使用的這些材料不僅用于裝飾上還用于日常生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，天然纖維材料被藝術(shù)家們逐漸發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用在其創(chuàng)作上。在歐洲時(shí)代，壁毯盛行聞名，世界的藝術(shù)家也運(yùn)用不同的材料進(jìn)行創(chuàng)作，種類繁多的材料使用上稱之為綜合材料。隨著時(shí)代發(fā)展，科技融入，人們更加容易地得到天然纖維材料，為創(chuàng)作提供了更便捷的方法。纖維藝術(shù)材料創(chuàng)作是較為新型的創(chuàng)作形式，天然纖維藝術(shù)材料也融入了更加新的元素。新元素的融入不僅在設(shè)計(jì)上起到美化空間和豐富審美的作用，它還有可降解、可回收再利用、可再生的亮點(diǎn)。不僅為傳統(tǒng)壁飾融入新材料更為壁掛的展現(xiàn)形式、材料選擇上提供不同的質(zhì)感、肌理，給大眾提供了更多樣的美感展現(xiàn)形式。

纖維藝術(shù)材料通常又被稱為紡織品材料，在日常生活中的紙、麻、尼龍帶、金屬絲等均可作為纖維藝術(shù)材料，材料的不同展現(xiàn)的肌理效果也有所不同。纖維材料的使用的歷史也是相當(dāng)悠久，在藝術(shù)創(chuàng)作上，纖維藝術(shù)材料不僅可以表達(dá)設(shè)計(jì)者所表達(dá)的情感，也可以與大眾進(jìn)行互動，讓大眾感受到設(shè)計(jì)者所想表達(dá)的情感。纖維壁掛在應(yīng)用上與空間環(huán)境中也存在互動，不同風(fēng)格的作品有著不同的效果，但通常纖維藝術(shù)壁掛給人帶來的都是暖心、舒適的感受，用纖維材料做出來的裝飾品即有著實(shí)用價(jià)值又可以提高大眾審美。

不同材料所展現(xiàn)效果有所差異，天然的纖維材料包含棉、麻、毛、絲、動物纖維、竹、蘆葦桿等，天然材料不僅環(huán)保且表現(xiàn)力強(qiáng)，更能讓大眾感受到自然。合成纖維是由合成的高分子化合物制成的，常用的合成纖維有滌綸、錦綸等，以天然或者人工合成材料作為原料進(jìn)行合成。現(xiàn)代環(huán)境下成品的纖維藝術(shù)材料較為常見，可供藝術(shù)家直接設(shè)計(jì)使用，除去提純等工藝，為藝術(shù)家設(shè)計(jì)使用在極大程度上縮短了時(shí)間。

在壁飾設(shè)計(jì)和使用中，技法固然重要，但材料也是必不可少的，不同材料在使用上的效果、質(zhì)感上也有所區(qū)別，合理進(jìn)行搭配使用，給人帶來的審美感受也是不同的。

5 纖維藝術(shù)材料在壁飾設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

在纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)中，材質(zhì)美固然重要，但是形式美也是不可缺少的，材質(zhì)美與形式美相輔相成。纖維藝術(shù)以獨(dú)特的表現(xiàn)形式體現(xiàn)著它極強(qiáng)的裝飾性和極具拓展性的材料應(yīng)用，體現(xiàn)了自身獨(dú)特的展覽方式。歷經(jīng)時(shí)代的變遷，從古老的手工編織工藝到中世紀(jì)的壁掛、地毯等手工藝，纖維藝術(shù)發(fā)展至今。人類不斷創(chuàng)新和挖掘的熱情使得現(xiàn)代纖維藝術(shù)在今日已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并且極具豐富的內(nèi)涵與時(shí)代特點(diǎn)。[5]多元化纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式有很多，如：壁掛、軟雕塑、裝置形態(tài)等等。

新型材料的運(yùn)用，使工藝手法變得多元化，讓纖維藝術(shù)逐漸走下墻面，其展示形式從平面走向立體，形成許多有特色的空間效果。不同的材質(zhì)、手法的形式使得作品的展示效果也有所不同。懸掛的表現(xiàn)形式，其一般是用線、繩等線性材料將作品懸掛在建筑物的天花板、空中、或者墻面上。使作品與環(huán)境交融；立體的表現(xiàn)形式，立體裝置的纖維作品充分利用光的效應(yīng)烘托環(huán)境氛圍，使參觀者在不同的環(huán)境氛圍體會到作品帶來的不同感受，與其主題產(chǎn)生交互。人的參與是裝置作品的重要組成部分之一，這一點(diǎn)也是立體裝置的獨(dú)特之處，這種纖維藝術(shù)品的創(chuàng)作一般由木或者金屬一類材料作為框架，再在框架上進(jìn)行創(chuàng)作，材料的軟與框架的硬形成強(qiáng)烈對比，二者產(chǎn)生奇妙的化學(xué)作用。

6 結(jié)語

藝術(shù)與工藝品不同，但都是一種審美的體現(xiàn)。纖維藝術(shù)的發(fā)展隨著時(shí)代潮流而進(jìn)行演變，壁掛不僅可以裝飾空間更是一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)。[6]

本文通過從纖維藝術(shù)壁飾的概述、手工藝術(shù)、材質(zhì)和特點(diǎn)，逐步解釋了纖維藝術(shù)在壁飾中的應(yīng)用，又解釋了材料在壁飾中的應(yīng)用，以及其逐漸成為一種集實(shí)用功能和審美價(jià)值于一體的裝飾藝術(shù)品的過程。我們學(xué)習(xí)纖維藝術(shù)，要更多的注重取于自然用于自然，加強(qiáng)設(shè)計(jì)與天然材料的情感交流，尋求新的天然材料和表現(xiàn)形式，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)編織工藝的基礎(chǔ)上，融入自然設(shè)計(jì)理念。纖維藝術(shù)更加注重的是天然材料在壁飾中的運(yùn)用，以此傳遞人們對大自然的深厚情感。天然纖維材料的表現(xiàn)力是當(dāng)今科技無法取代的，在壁飾設(shè)計(jì)中也是當(dāng)今時(shí)代的選擇，它巧妙的運(yùn)用空間的層次感、壁飾設(shè)計(jì)帶來的藝術(shù)感，更好地滿足人們的心理需求，以獨(dú)特的藝術(shù)形式在空間設(shè)計(jì)中盡顯魅力，促進(jìn)大眾的審美發(fā)展。