傳統(tǒng)茶文化在聲樂演唱與教學(xué)中的作用及影響

史小曼

（西安音樂學(xué)院，陜西 西安 710000）

在針對(duì)聲樂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，如果傳統(tǒng)茶文化以及茶文化所具有的技術(shù)和心靈都和整個(gè)聲樂相結(jié)合，那這必然是西安整個(gè)教學(xué)活動(dòng)體系的優(yōu)化發(fā)展與完善創(chuàng)新。據(jù)聲樂教學(xué)活動(dòng)分析，可以出傳統(tǒng)茶文化的融入，才是實(shí)現(xiàn)整個(gè)聲樂教學(xué)的最佳效果。發(fā)展趨勢(shì)下，聲樂演唱與教學(xué)具有一定的文化底蘊(yùn)，將優(yōu)秀的文化融入到教育中，成為了當(dāng)前素質(zhì)教育的有效方法。為此，傳統(tǒng)茶文化與聲樂演唱相結(jié)合，我國(guó)聲樂教學(xué)得到了完善，在得到完善的同時(shí)還可以讓我國(guó)后代子孫們?nèi)チ私馕覈?guó)傳統(tǒng)的茶文化。本文主要闡述了聲樂演唱與教學(xué)以及傳統(tǒng)茶文化的融合帶來的作用以及影響。

1 傳統(tǒng)茶文化與聲樂共性分析

1.1 傳統(tǒng)茶文化及聲樂

在我國(guó)五年多年的文化歷史中，聲樂在歷程我國(guó)上下近五千年的文化陶冶，傳統(tǒng)茶文化以及聲樂已經(jīng)演變成我國(guó)不可缺少的傳統(tǒng)文化，兩者在我國(guó)的地位可以來說是舉足輕重的，兩者都是承載這我國(guó)人民情感寄托的有效載體，兩種文化是我國(guó)表達(dá)情感的重要方式。如今聲樂表演的所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵已經(jīng)成我國(guó)日常生活的必需品，聲樂教學(xué)具有文化傳播、情感交流等作用。除此之外，聲樂教學(xué)還是傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵。當(dāng)聲樂與傳統(tǒng)茶文化融合后，更利于歷史文化傳承以及發(fā)展。聲樂演唱與教學(xué)的過程中，濃厚的感情可以使學(xué)習(xí)者更快速的理解知識(shí)，而傳統(tǒng)的茶文化剛好可以給大家?guī)韨鹘y(tǒng)的享受，可以使人們養(yǎng)成良好的情操。

1.2 傳統(tǒng)茶文化是聲樂載體

聲樂在經(jīng)過久遠(yuǎn)的發(fā)展，如今在我國(guó)已經(jīng)擁有一套完美的聲樂體系了，且規(guī)模巨大，完整度較好。聲樂的發(fā)展過程中，聲樂一直充當(dāng)著我國(guó)傳統(tǒng)茶文化非常重要且很有內(nèi)涵的有限載體。聲樂演唱和傳統(tǒng)茶文化的相融合，使兩者的藝術(shù)氣息發(fā)揮的淋漓盡致，傳統(tǒng)茶文化和聲樂藝術(shù)兩者之間本來就存在著一種無法分割的神秘關(guān)系。聲樂藝術(shù)和傳統(tǒng)茶文化在我國(guó)都有著優(yōu)秀的發(fā)展史，傳統(tǒng)茶文化會(huì)讓聲樂所想展現(xiàn)的內(nèi)涵以及內(nèi)容更加明確，而聲樂演唱可以增加傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵。聲樂以及傳統(tǒng)茶文化的融合，不僅使得聲樂更加生動(dòng)、更具有生命力、感染力強(qiáng)，而且傳統(tǒng)茶文化也得到了充分的展現(xiàn)。在古代，先祖?zhèn)儠?huì)經(jīng)常進(jìn)行茶文化的交流，為了使茶文化展現(xiàn)的淋漓盡致，先祖?zhèn)儠?huì)在飲茶時(shí)以曲為伴，以棋會(huì)友，其目的為了使心情更加放松達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。經(jīng)過歷史的發(fā)展，如今茶文化以及聲樂已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N常態(tài)。

1.3 傳統(tǒng)茶文化與聲樂共性特征

聲樂演唱會(huì)給人們帶來最大化的滿足，給人一種聽覺享受的同時(shí)也對(duì)人們心理帶來一種舒適的享受。傳統(tǒng)茶文化也具有相同的作用。在進(jìn)行茶文化茶藝表演的時(shí)候，只有引起人們的共鳴，才能讓人們接受茶藝文化。從側(cè)面角度出發(fā)，傳統(tǒng)茶文化以及聲樂表演兩者之間存在共性，可以使學(xué)習(xí)者把握主干，更容易的掌握聲樂知識(shí)。

2 聲樂教學(xué)體系的內(nèi)涵

目前整個(gè)聲樂教學(xué)體系在發(fā)展中不斷成熟，聲樂教學(xué)活動(dòng)身為整個(gè)教學(xué)體系的組成部分，不管是聲樂的教學(xué)還是聲樂所包含的各種因素，實(shí)際上所要達(dá)到的目的都是想讓人們更多的去了解這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化以及包含多種藝術(shù)文化因素的平臺(tái)。在整個(gè)聲樂教學(xué)活動(dòng)開展中，應(yīng)注重多元化的教學(xué)因素和完善具體的教學(xué)任務(wù)，要想實(shí)現(xiàn)開展聲樂教學(xué)的效果以及價(jià)值就必須改善具體的教學(xué)內(nèi)涵。具體而言，對(duì)當(dāng)前聲樂教學(xué)體系來講，聲樂教學(xué)的課堂才是主體，因此課堂的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)機(jī)制決定了聲樂教學(xué)的開展效果。在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)體系中，學(xué)生并沒有從根本去了解聲樂，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到聲樂帶來的價(jià)值以及聲樂的重要性，因此，當(dāng)前聲樂教學(xué)課堂缺少良好的教學(xué)機(jī)制以及對(duì)聲樂知識(shí)的認(rèn)知導(dǎo)致學(xué)生很難發(fā)揮出聲樂的教學(xué)價(jià)值。事實(shí)上，不僅僅只是對(duì)聲樂課堂的價(jià)值理解不夠，在對(duì)聲樂教學(xué)的認(rèn)知中，也沒有科學(xué)全面的對(duì)整個(gè)聲樂教學(xué)進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生的不同性格也沒有進(jìn)行充分了解，因此聲樂教學(xué)活動(dòng)本身就缺乏科學(xué)的教學(xué)理念，從而使得聲樂教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)預(yù)期目標(biāo)之間存在實(shí)質(zhì)性差距。具體來說，學(xué)生基礎(chǔ)不同，對(duì)聲樂的理解以及聲樂帶來的具體價(jià)值也是不同的。我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)新聲樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重融入合適的思維以及理念，來滿足學(xué)生對(duì)聲樂的需求。

3 傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵

我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化是占據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分，傳統(tǒng)茶文化的文化體系具有一定的內(nèi)涵以及價(jià)值理念，這其中包含了許多元素，傳統(tǒng)茶文化除了跟茶有關(guān)的元素外，還包含了很多精神方面的元素。在傳統(tǒng)茶文化體系的發(fā)展歷程中，也融入了很多藝術(shù)體系。而如今，融入了聲樂藝術(shù)元素的傳統(tǒng)茶文化體系，成為了我們了解傳統(tǒng)茶文化的另一個(gè)平臺(tái)。根據(jù)傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵以及傳播狀態(tài)來看，傳統(tǒng)茶文化體系傳承過程中，應(yīng)找尋有效的載體，教學(xué)作為目前最合適的傳播途徑，不僅可以為我們加快文化傳播，還能夠使傳統(tǒng)茶文化得到升華，使得傳統(tǒng)茶文化得到科學(xué)全面的均衡發(fā)展。傳統(tǒng)茶文化融入到聲樂演唱與教學(xué)中可以給聲樂教學(xué)活動(dòng)帶來豐富的素材，不僅如此，更重要的是可以完美的提升聲樂文化以及茶文化兩個(gè)傳統(tǒng)文化的品質(zhì)以及內(nèi)涵，因此傳統(tǒng)茶文化融入到整個(gè)聲樂教學(xué)活動(dòng)中，其兩者文化體系展現(xiàn)的淋漓盡致。在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中，我們可以探索精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，尤其是完善的文化元素和藝術(shù)理念，這實(shí)際上是我們認(rèn)識(shí)和繼承整個(gè)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

4 傳統(tǒng)茶文化對(duì)聲樂教學(xué)的作用

4.1 豐富了聲樂教學(xué)資源

聲樂表演的組成部分是人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴，也是人們想表達(dá)的一種情感，教學(xué)體系中也增加了相關(guān)元素，使的教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩。聲樂教學(xué)在一定程度上表達(dá)出了一種高雅的情趣，給人的感覺是比較輕松而又積極以及想脫離生活去追求自由自在的情感。例如傳統(tǒng)茶文化中包含了許多采茶的音樂，音樂可以體會(huì)到采茶人民對(duì)生活的一種寫實(shí)，也成了當(dāng)?shù)厝藗儽磉_(dá)情感的一種方式。因此，聲樂教學(xué)中需要融入一些日常的生活氣息，這樣才會(huì)帶動(dòng)學(xué)習(xí)者的心。

4.2 增加了聲樂教學(xué)中的審美情趣

傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含了很多生態(tài)音樂曲目，這些音樂可以說的上是人們對(duì)日常生活的一種心態(tài)也是體現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ畹谋憩F(xiàn)。

4.3 增加了聲樂教學(xué)中的民俗情感

傳統(tǒng)茶文化體系是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，聲樂演唱也是我國(guó)重要的結(jié)構(gòu)部分。聲樂文化在各地區(qū)所表達(dá)的文化性不同，但都可以用音樂的形式表達(dá)出茶葉生產(chǎn)地的茶民們的生活以及風(fēng)俗習(xí)慣。在傳統(tǒng)茶文化以及聲樂元素的發(fā)展過程中，這其中蘊(yùn)含了地域、民族、方言以及文化四大性質(zhì)。這種基于茶文化的特有形成藝術(shù)，可以讓聲樂學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕兴私?，并可以利用聲樂教學(xué)中運(yùn)用茶樂，讓聲樂學(xué)習(xí)者掌握民族聲樂技巧，為當(dāng)前的聲樂教學(xué)增添豐富的民族感情。

5 傳統(tǒng)茶文化在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

結(jié)合民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的具體要求和整個(gè)茶文化體系的相關(guān)要素，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分重視多元化教學(xué)要素的整合，以構(gòu)建民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。其參考和應(yīng)用機(jī)制如下: 首先，要提高對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知，尤其是選擇完善系統(tǒng)的藝術(shù)元素，保證整個(gè)茶文化體系中的價(jià)值觀和內(nèi)涵元素能夠匹配整個(gè)民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的具體需求。事實(shí)上，在民族聲樂教學(xué)活動(dòng)過程中，完善的教學(xué)要素不僅可以提高整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和內(nèi)涵，而且可以極大地促進(jìn)民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的改革和創(chuàng)新。其次，在開展民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的過程中，要注意整合和完善教學(xué)理念和價(jià)值內(nèi)涵，尤其是整合學(xué)生思維觀念的培養(yǎng)。結(jié)合整個(gè)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，可以看出有很多元素可以借鑒并應(yīng)用到整個(gè)民族聲樂藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。通過優(yōu)化具體的教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)質(zhì)量，可以達(dá)到整個(gè)民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。最后，在民族聲樂教學(xué)活動(dòng)中，要找到藝術(shù)體系與傳統(tǒng)茶文化體系的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)際上要實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)體系的全面完美融合，關(guān)鍵是探索它們之間合適的切入點(diǎn)。只有保證兩種藝術(shù)體系的共同結(jié)合點(diǎn)，才能保證藝術(shù)觀念價(jià)值元素在整個(gè)聲樂教學(xué)活動(dòng)中的充分融合。

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與聲樂有很大的相關(guān)性。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和音樂發(fā)展歷史的分析，發(fā)現(xiàn)兩者的融合可以相得益彰。聲樂藝術(shù)可以增強(qiáng)茶文化的精神內(nèi)涵，聲樂教學(xué)中融入茶文化可以增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵，使聲樂藝術(shù)更具感染力。在提高聲樂教學(xué)效果的前提下，可以通過聲樂教學(xué)來繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)茶文化。