西安工程大學(xué) 楊珮 段煉孺
導(dǎo)視系統(tǒng)是具有完整導(dǎo)向與識(shí)別功能的環(huán)境指示系統(tǒng),它通常利用圖形、文字、色彩等元素向游客傳遞方向、路線、位置、地點(diǎn)名稱等內(nèi)容。其根本作用在于為人們提供空間信息,引導(dǎo)人們?cè)谀吧h(huán)境中快速準(zhǔn)確地認(rèn)知位置,使人們可以完成空間內(nèi)有目的的移動(dòng)。當(dāng)前導(dǎo)視系統(tǒng)的主要類別包含有商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)、交通導(dǎo)視系統(tǒng)、文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)等,它們都是環(huán)境公共服務(wù)體系中的重要內(nèi)容。
導(dǎo)視系統(tǒng)最基本的功能在于對(duì)環(huán)境中的人們進(jìn)行指示與引導(dǎo)[1]。一個(gè)健全完整的導(dǎo)視系統(tǒng)可以為人們提供全面有效的指示信息,使人們可以在復(fù)雜的環(huán)境中快速獲取空間信息,為人們的出行指引方向。例如,生活中的交通標(biāo)志、車站站牌、方向?qū)б暤?,這些導(dǎo)視系統(tǒng)可以直觀地為路人提供相關(guān)的出行信息并快速準(zhǔn)確地到達(dá)自己的目的地。尤其是在商場(chǎng)或者寫字樓等建筑內(nèi)部,人們無(wú)法通過(guò)手機(jī)導(dǎo)航找到方向時(shí),就需要在各種入口或者路面交叉口處設(shè)置引導(dǎo)或指示標(biāo)志,使人們依靠這些導(dǎo)視順利地前往目的地。
導(dǎo)視系統(tǒng)中常包含很多用于對(duì)人們進(jìn)行提示或者警示的標(biāo)牌,盡管這些標(biāo)牌不能為人們提供導(dǎo)視指示信息,但是它們可以對(duì)環(huán)境中人們的行為進(jìn)行規(guī)范與約束,可以節(jié)省人力成本[2]。例如公共場(chǎng)所中的“小心地滑”導(dǎo)視,公園湖泊邊的“水深危險(xiǎn)”導(dǎo)視等,這些導(dǎo)視系統(tǒng)的輔助管理效果往往比人工管理更省時(shí)省力。
導(dǎo)視牌作為導(dǎo)視系統(tǒng)中的重要組成部分,其外觀和色彩都會(huì)對(duì)環(huán)境中的人們帶來(lái)潛移默化的影響。不同外觀和色彩的導(dǎo)視牌會(huì)對(duì)周圍的人們產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受,同時(shí)也會(huì)對(duì)人們的心理產(chǎn)生不同的影響。例如,暖色調(diào)的導(dǎo)視牌會(huì)烘托出祥和溫馨的環(huán)境體驗(yàn),冷色調(diào)的導(dǎo)視牌會(huì)產(chǎn)生理性簡(jiǎn)潔的既視感。
景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)可以從兩個(gè)方面來(lái)劃分 :
1)遞進(jìn)式分類,主要分為室外導(dǎo)視和室內(nèi)導(dǎo)視,室外導(dǎo)視和室內(nèi)導(dǎo)視中又分別有一級(jí)導(dǎo)視、二級(jí)導(dǎo)視、三級(jí)導(dǎo)視、四級(jí)導(dǎo)視(如表1)。
表1 導(dǎo)視系統(tǒng)遞進(jìn)式分類表
2)功能式分類,主要分為形象類導(dǎo)視、索引類導(dǎo)視、指示類導(dǎo)視,所在類導(dǎo)視以及提示類導(dǎo)視。
大唐西市景區(qū)融合了文博、地產(chǎn)、商業(yè)、酒店、會(huì)展中心等多種產(chǎn)業(yè),囊括了西市城購(gòu)物中心、大唐西市酒店、大唐西市博物館、絲綢之路風(fēng)情街、大唐西市國(guó)際古玩城等多個(gè)建筑。近幾年來(lái),景區(qū)的知名度不斷提升,每年都會(huì)有來(lái)自全國(guó)各地的游客到此處游覽購(gòu)物,其中人流量較大的區(qū)域?yàn)槲魇谐琴?gòu)物中心、大唐西市博物館、大唐西市酒店、絲綢之路風(fēng)情街四個(gè)區(qū)域,而景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)也主要分布在這四個(gè)區(qū)域,這些區(qū)域中都設(shè)有戶外主形象標(biāo)識(shí)和室外總索引導(dǎo)視牌,其中包含整個(gè)大唐西市景區(qū)的平面圖以及各部分區(qū)域的劃分,其作用在于展示整個(gè)景區(qū)的核心內(nèi)容;指引類的二級(jí)導(dǎo)視牌,主要包括入口指示牌、路口方向標(biāo)牌等,其作用在于對(duì)主要方向位置進(jìn)行指示;所在類的定位導(dǎo)視,包括樓層、景點(diǎn)名稱標(biāo)牌等,用于當(dāng)前位置的指示。為了深入挖掘當(dāng)前導(dǎo)視系統(tǒng)所存在的問(wèn)題,作者在景區(qū)內(nèi)以發(fā)放問(wèn)卷與實(shí)地踏查的方式展開了調(diào)研,并針對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行了分析與總結(jié)。
作者以景區(qū)內(nèi)的游客為調(diào)研對(duì)象,隨機(jī)選取了100 名游客進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,問(wèn)卷結(jié)果如表2 所示。
表2 大唐西市景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)游覽體驗(yàn)調(diào)查表
通過(guò)表2 可以得到以下信息:
在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面,18%的游客認(rèn)為大唐西市景區(qū)的導(dǎo)視標(biāo)志可以給人留下深刻的印象,而34%的游客認(rèn)為留下的印象一般,48%的游客認(rèn)為不能給游客留下深刻的印象;27%的游客認(rèn)為當(dāng)前的設(shè)計(jì)可以較好地體現(xiàn)絲綢之路特色,39%的游客認(rèn)為標(biāo)志較為一般,34%的游客認(rèn)為當(dāng)前設(shè)計(jì)不是很能或者不能體現(xiàn)出絲綢之路文化特色。
在導(dǎo)視牌方面,31%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌位置布置合理,40%的游客認(rèn)為位置一般,29%的游客認(rèn)為位置不夠合理;23%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌的顏色比較醒目,32%的游客認(rèn)為標(biāo)志顏色醒目程度一般,45%的游客認(rèn)為不夠醒目;17%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌內(nèi)容清晰,27%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌清晰度一般,56%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)的內(nèi)容指引不夠清晰;31%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌含義簡(jiǎn)明易懂,37%的游客認(rèn)為一般,32%的游客認(rèn)為導(dǎo)視牌含義難以理解。
從問(wèn)卷結(jié)果中可以看出,大唐西市景區(qū)當(dāng)前的導(dǎo)視系統(tǒng)難以讓游客產(chǎn)生深刻的印象,而且不能很好地展現(xiàn)絲綢之路文化特色,除此之外,標(biāo)牌的布置也不夠合理,標(biāo)志的顏色不夠醒目,內(nèi)容不夠清晰,導(dǎo)視牌的含義不夠簡(jiǎn)明易懂。
文章采取實(shí)地調(diào)研的方式,對(duì)大唐西市景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀進(jìn)行了拍攝記錄,并針對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行分析。在功能和設(shè)計(jì)方面導(dǎo)視系統(tǒng)還存在以下問(wèn)題。
1)缺乏整體性設(shè)計(jì)。大唐西市景區(qū)占地面積廣,景區(qū)區(qū)域劃分?jǐn)?shù)量多,然而每個(gè)區(qū)域?qū)б曄到y(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格都不一致,這就使得景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)缺乏整體性。無(wú)論是字體排版還是藝術(shù)風(fēng)格都大相徑庭,這導(dǎo)致導(dǎo)視系統(tǒng),雜亂無(wú)章。例如圖1 是洗手間的導(dǎo)視,這些導(dǎo)視圖案有的是中式風(fēng)格,有的又是西式或是卡通圖案,風(fēng)格很不統(tǒng)一,設(shè)計(jì)方式差異很大。而且每個(gè)標(biāo)牌的材質(zhì)、顏色、形狀、大小、高度也不同,且制作精細(xì)度差距懸殊,給人以混亂的感覺(jué),不但無(wú)法給游客提供良好的視覺(jué)感受,而且也不能與景區(qū)環(huán)境的融合。
圖1 大唐西市洗手間導(dǎo)視圖案
2)導(dǎo)引功能不佳。導(dǎo)視系統(tǒng)最根本的功能就是擔(dān)任向?qū)В瑢?duì)人起到引導(dǎo)作用。在位置方面,大唐西市景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)位置布置不夠合理。如圖2 所示,該導(dǎo)視牌放置在了洗手間角落處,游客在游覽過(guò)程中很難注意到上面的內(nèi)容,因此無(wú)法對(duì)游客起到很好的方向指引作用,這就很容易造成游客在景區(qū)內(nèi)迷失方向或?qū)ふ夷繕?biāo)困難的問(wèn)題;在內(nèi)容方面,很多導(dǎo)視牌上的信息非常概括不夠具體,且字體普遍偏小,顏色不夠醒目,不能準(zhǔn)確地為游客提供目標(biāo)指引,在導(dǎo)引功能上存在較大缺陷;在材質(zhì)方面,景區(qū)為了營(yíng)造復(fù)古的風(fēng)格,很多導(dǎo)視牌采用了銅板作為材料,在上面雕刻出了地圖信息,如圖3 所示。但是由于刻槽與底板的顏色非常相近,使游客很難從中獲取具體的區(qū)域位置信息,尤其在夜晚光線不好的情況下,更增加了游客的辨識(shí)難度。
圖2 大唐西市內(nèi)部導(dǎo)視牌
圖3 大唐西市區(qū)域?qū)в[圖
3)設(shè)計(jì)缺少文化特色。作為以絲綢之路為主題的景區(qū),大唐西市景區(qū)最大的特色就是絲綢之路文化,然而當(dāng)前景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)在其設(shè)計(jì)中未能很好地融入與絲綢之路文化相關(guān)的元素。從圖1、圖2 中可以看出,景區(qū)整體導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)基本上都采用一些通用性的標(biāo)志圖案,缺乏亮點(diǎn),再加上一些簡(jiǎn)單的裝飾與加工,未能展現(xiàn)出大唐西市景區(qū)獨(dú)特的魅力。
為了避免景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)給人以混亂、不協(xié)調(diào)等感受,需要對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì),保證各個(gè)區(qū)域?qū)б晝?nèi)容的字體、配色都能夠一致,尤其是導(dǎo)視的設(shè)計(jì)風(fēng)格要保持統(tǒng)一。因此,在色彩上,選擇以白色為底色,黑色與紅色作為主體色。圖標(biāo)風(fēng)格以現(xiàn)代風(fēng)格為主,并融合絲綢之路文化元素。
要確保導(dǎo)視系統(tǒng)的導(dǎo)引功能,就必須在進(jìn)行導(dǎo)視設(shè)計(jì)的時(shí)候把握導(dǎo)視符號(hào)的特點(diǎn),凸顯該導(dǎo)視所想要傳遞的內(nèi)容,使得游客在看到導(dǎo)視牌的時(shí)候可以立即得知其所傳達(dá)的引導(dǎo)信息[3]。這就要求布局合理,點(diǎn)位要選擇適合,如道路交匯處、景區(qū)出入口等[4]。在導(dǎo)視符號(hào)設(shè)計(jì)方面應(yīng)具有較強(qiáng)的識(shí)別性,既要做到清晰醒目,能夠引起游客的注意,也要一目了然,可以使游客在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地捕捉到所要傳遞的指示信息。為了實(shí)現(xiàn)這些需求,在導(dǎo)視符號(hào)設(shè)計(jì)上選擇了對(duì)比強(qiáng)烈的黑色與白色作為導(dǎo)視的主色調(diào),旨在游客能夠清晰地獲取導(dǎo)視牌上的信息。
大唐西市景區(qū)是絲綢之路主題景區(qū),這是景區(qū)獨(dú)有的資源優(yōu)勢(shì),也是有別于其他景區(qū)的特色。為了展現(xiàn)景區(qū)的獨(dú)特性,應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中融入與絲綢之路有關(guān)的特色元素,使游客在游覽大唐西市景區(qū)時(shí)可以親身感受絲綢之路的文化魅力,在提升游客游覽體驗(yàn)的同時(shí),也促進(jìn)了絲綢之路文化的傳播與弘揚(yáng)。其中較有絲綢之路的文化特色符號(hào)例如駱駝、水囊、面紗等,都可以作為導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的首選元素。
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)一定要做到以人為本,圍繞游客的游覽體驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中一定要結(jié)合人體工學(xué),且要選擇合理的導(dǎo)視標(biāo)牌位置進(jìn)行布置,并根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)標(biāo)牌高度、標(biāo)牌外觀等,要讓游客在游覽過(guò)程中獲得最舒適的游覽體驗(yàn)。避免因?yàn)閷?dǎo)視系統(tǒng)信息不明或是導(dǎo)視牌位置不明顯等設(shè)計(jì)缺陷,影響游客的游覽體驗(yàn)。
大唐西市景區(qū)主要分為西市城購(gòu)物中心、大唐西市博物館、絲綢之路風(fēng)情街、大唐西市酒店、大唐西市國(guó)際古玩城等五大板塊,其中酒店、博物館與風(fēng)情街都是地上建筑,古玩中心與購(gòu)物中心包括地上與地下兩部分。其中購(gòu)物中心、博物館、酒店與絲綢之路風(fēng)情街承載了大部分的客流量。
通過(guò)景區(qū)客流量可以設(shè)計(jì)出一二級(jí)導(dǎo)視系統(tǒng)點(diǎn)位。其中一級(jí)導(dǎo)視中較為重要的有三處,分別位于景區(qū)的入口處、西市城購(gòu)物中心與絲綢之路風(fēng)情街的交匯處以及博物館與酒店的街道路岔口處。二級(jí)導(dǎo)視的位置設(shè)置在景區(qū)每個(gè)分區(qū)的入口處以及景區(qū)主要街道與各個(gè)支路的交叉路口,導(dǎo)視標(biāo)牌的擺放位置與景區(qū)中游客的游覽方向相垂直,確保游客在游覽途中可以實(shí)時(shí)看到提示信息[5]。
如圖4 所示,圖中左側(cè)圖形提取了沙漠中旅人的水囊作為元素,設(shè)計(jì)了水吧的導(dǎo)視符號(hào);圖中右側(cè)提取了駱駝元素設(shè)計(jì)了停車場(chǎng)的導(dǎo)視符號(hào)。在整體性方面,兩個(gè)導(dǎo)視符號(hào)都以黑色為主體顏色,采用卡通的畫風(fēng),保證了風(fēng)格的一致;在功能性方面,采用簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言,使其功能可以一目了然[6];在文化方面,該設(shè)計(jì)融入了絲綢之路的特色元素,在增添趣味性的同時(shí)也展示了絲綢之路風(fēng)采。
圖4 導(dǎo)視設(shè)計(jì)圖展示
文章通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地調(diào)研的方式發(fā)現(xiàn)了大唐西市景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)目前所存在的設(shè)計(jì)缺陷,并秉持商業(yè)功能與文化傳承兼顧的設(shè)計(jì)思路,以絲綢之路文化特色元素為主題,針對(duì)該景區(qū)缺乏整體性設(shè)計(jì)、導(dǎo)引功能差等問(wèn)題提出了解決方案。文章不僅對(duì)大唐西市景區(qū)內(nèi)的導(dǎo)視牌點(diǎn)位布局進(jìn)行了設(shè)計(jì)規(guī)劃,還以整體性、功能性、文化特色等方面為設(shè)計(jì)原則對(duì)該景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行了部分導(dǎo)視符號(hào)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。作者希望通過(guò)文章的研究可以為大唐西市景區(qū)的發(fā)展與絲綢之路文化的傳播貢獻(xiàn)出一份力量,也為大唐西市景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供一條新的思路。