王 舜,王 亞,鄧子民
(淮北師范大學 體育學院,安徽 淮北 235000)
體育非物質文化遺產(以下簡稱體育非遺)是人類文化遺產中的重要組成部分,保護與傳承是當今時代發(fā)展體育非遺的主題[1-2]. 體育非遺主要指在我國廣泛開展的民族、民俗體育項目以及具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能,以及在實施過程中所使用的器械、實物和空間場所的總和. 自2005年國家公布“國家級非物質文化遺產名錄”以來總共入選166個體育非遺項目. 同時,隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、對外交往日益頻繁以及數(shù)字化信息技術的快速發(fā)展,各種文化、思想百家爭放,交流日益頻繁,非物質文化遺產的保護與傳承受到更加嚴峻的挑戰(zhàn).
基于此,本研究收集中國知網(wǎng)(CNKI)的核心期刊、CSSCI、CSCD,收集與體育非遺相關文獻為研究資料,借助CiteSpace V.5.8.R3可視化分析,探求我國體育非遺的研究熱點,把握未來體育非遺的研究方向,對促進我國體育非遺的保護與傳承具有重要的現(xiàn)實意義.
本研究選取中國知網(wǎng)(CNKI)作為數(shù)據(jù)來源,為保證選取文獻的嚴謹性與代表性,選取核心期刊、CSSCI、CSCD進行檢索,檢索主題為“體育非物質文化遺產”,檢索日期為2022年3月,從2004—2022年共檢索到343篇文獻,剔除與研究主題無關文獻,最后獲得297篇.
本研究基于文獻計量法,選取陳超美開發(fā)的CiteSpace可視化分析軟件為研究工具[3],這一軟件的優(yōu)勢在于操作便捷,導入數(shù)據(jù)后可直接作圖,具有較強的清晰度.
研究文獻年度發(fā)文量,可以直觀地展示該領域的發(fā)展趨勢. 圖1顯示:2004年以來體育非遺年發(fā)文量總體呈波浪式增長趨勢,在2011年和2018年出現(xiàn)2個發(fā)文量高峰,通過查閱文獻,發(fā)現(xiàn)圖1中關鍵節(jié)點的變動與部分政策的提出及一些特殊時間節(jié)點緊密相關. 2004年我國正式加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》,標志著我國非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)保護工作與世界接軌. 2006年我國公布的第一批“國家級非物質文化遺產名錄”中包含18個體育非遺的項目,且同年國務院頒布的《關于加強文化遺產保護工作的通知》中決定將每年的6月第2個星期六確定為我國“文化遺產日”,這一系列政策的頒布表明對體育非遺的重視程度越來越高,這與圖中2006年后研究文獻的穩(wěn)步增長時間相符.
圖1 體育非物質文化遺產年度發(fā)文量可視化分析
此外,2011年我國正式頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》[4]、2017年出臺《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、2018 年頒布《關于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》.這一系列重要政策的出臺在一定程度上會在學術界相關領域造成一定程度的影響.
作者是研究領域的核心力量,對作者進行分析是深刻把握某一學科研究動態(tài)的前提. 陳小蓉在體育非遺方面發(fā)文量最高(13 篇),其次是白晉湘(8 篇),同時萬義、湯立許、劉喜山和崔家寶等發(fā)文量均為5篇.
通過圖2顯示:以陳小蓉為核心的研究團隊(包括崔家寶、周愛光)研究發(fā)現(xiàn),該研究團隊在體育非遺研究領域合作關系網(wǎng)最為密切,研究方向主要集中于體育非遺的信息采集模塊、數(shù)字加工模塊、資源分類模塊和網(wǎng)絡平臺管理模塊建設數(shù)據(jù)庫,通過GIS空間分布技術進行分析,以及提出體育非遺發(fā)展的困境,改革措施等. 研究發(fā)現(xiàn)各學者之間幾乎都是獨立研究,沒有形成較大合作關系網(wǎng),需加大合作,對體育非遺實現(xiàn)創(chuàng)新.
圖2 體育非物質文化遺產作者合作共現(xiàn)圖
關鍵詞共現(xiàn)是對所選取研究文獻主題的高度概括和凝練,本研究運用CiteSpace 對297篇文獻進行關鍵詞共現(xiàn)分析(見圖3),得到278個節(jié)點,393個連線的共現(xiàn)圖譜,每個圓點代表著體育非遺的研究關鍵詞,關鍵詞出現(xiàn)的越多,中心節(jié)點越大,影響范圍越廣,隨之年輪范圍也越大.
圖3 體育非物質文化遺產關鍵詞共現(xiàn)圖譜
通過觀察圖3,發(fā)現(xiàn)保護出現(xiàn)頻次最高(28次),中心性為0.21,其次是傳承(27次),中心性為0.19,說明保護和傳承始終是我國體育非遺研究的重要主題,主要圍繞著傳統(tǒng)體育、體育文化、傳承人、民俗體育、群眾體育、少數(shù)民族體育資源等多方面來展開,構成對體育非遺發(fā)展的研究熱點,隨之相關政策增加,傳承保護問題受到關注. 同時體育、傳承人、民俗體育、群眾體育、少數(shù)民族體育資源等也是重點關鍵詞,通過“傳承人”角色,深度挖掘民俗體育和少數(shù)民族體育資源的非遺性質,確定傳承人在非遺發(fā)展過程中發(fā)揮最佳功能. 傳承人需熟練掌握其傳承非遺文化,同時積極地開展非遺傳承活動,利用學校、體育館、博物館為傳承人提供傳承平臺,為保護和傳承非遺文化的進一步發(fā)展提供物質保障;利用民俗地區(qū)節(jié)假日等的歡慶活動,提高非遺文化的認知程度,激發(fā)人民對保護非遺的民族凝聚力[5-6].
關鍵詞突現(xiàn)是通過相關數(shù)據(jù)導入CiteSpace 中,在Burstness 中設置相關閾值Minimum Duration 為1,[0.1]為0.41得到Top20個關鍵詞,主要分為3類. 1)包含文化遺產、保護、體育文化、民俗體育和文化空間. 2005年國務院明確規(guī)定將每年6月第2周的周六設立文化遺產日,重點突出保護體育非遺剛剛起步,要突現(xiàn)非遺的“非物質性”,即通過保護非遺文化,挖掘民俗體育,努力打造非遺文化的保護空間. 2)包含體育資源、數(shù)字化. 2015年國務院明確提出,“努力推進大數(shù)據(jù)的發(fā)展和應用,加快建設數(shù)據(jù)強國”,積極利用大數(shù)據(jù)發(fā)展體育資源,說明體育非遺在這方面有更高的追求. 3)包含傳承人、口述史、活態(tài)傳承、體育非遺. 利用口述史對武術進行發(fā)展,并取得一定成效[7]. 同時體育非遺通過活態(tài)傳承,對體育非遺項目進行適度創(chuàng)新尋求新路徑[8].
通過關鍵詞主題聚類分析,確定研究主題,由圖4顯示:通過分析、歸納、整理關鍵詞,總結出4個我國體育非遺聚類主題. 如下:
圖4 體育非物質文化遺產關鍵詞聚類圖
2.5.1 G1主題聚類:打造特色體育非遺,挖掘民族體育
民族體育、少數(shù)民族和民俗體育是體育非遺的聚類主題1.“如何將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到體育非遺中”是體育非遺研究中的熱點問題. 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與體育非遺之間本來就存在“交互反應”的融合關系,二者相互影響. 在一定程度上,體育非遺就是少數(shù)民族文化資源的化身. 主要應在傳統(tǒng)武術類(船拳、魚門圈等),民族區(qū)域類(羌族、彝族、瑤族、苗族等)、體育類(賽龍舟、雨壇彩龍等)的各領域進行民俗挖掘,建立整體保護和區(qū)域性原生態(tài)環(huán)境要素.
2.5.2 G2主題聚類:注重體育非遺傳承模式,提倡學校傳承
傳承人、傳承模式、學校傳承、體育教育以及保護模式是體育非遺的聚類主題2. 把體育非遺融入到學校體育中,將“文化遺產學習傳播”過渡到“文化活動”上建立全新傳承領域,根據(jù)學校自身條件和文化氛圍,將傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代教育有機結合起來,在學校倡導下,帶動學校、家庭、社會的多元主體參與,構建不同階段傳承人的體育非遺保護階段[9].
2.5.3 G3主題聚類:創(chuàng)新體育非遺活態(tài)傳承新路徑,通過旅游開發(fā)提高體育經(jīng)濟
旅游開發(fā)、利益相關者、體育價值和體育旅游是體育非遺的聚類主題3. 體育非遺作為一種身體活動,是具有活態(tài)性質的非遺產物,不僅具有歷史價值,同時還具有旅游開發(fā)的經(jīng)濟價值. 體育非遺與旅游開發(fā)的緊密融合成“一帶一路”“中國特色發(fā)展”“全面健身”等國家重大發(fā)展戰(zhàn)略. 通過各地特色的村寨,具有民族特色的民俗景區(qū)等多種領域,構建體育非遺旅游的GIS空間分布、社會效益、開發(fā)新模式,開發(fā)具有中國特色的體育非遺旅游發(fā)展之路[10].
2.5.4 G4主題聚類:體育非遺利用數(shù)字化技術,實現(xiàn)原生態(tài)創(chuàng)新
數(shù)字化、對策、數(shù)字化保護、發(fā)展機遇和文化生態(tài)是體育非遺的聚類主題3. 隨著社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)體育非遺文化流失快,借助大數(shù)據(jù)治理,解決體育非遺面臨的文化缺失與傳承困境等的問題. 采用數(shù)字儲存、數(shù)據(jù)收集、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等的宣傳功能,同時將數(shù)據(jù)進行轉換、復原可幫助實現(xiàn)原生態(tài)的創(chuàng)新,最后可通過制作二維碼掃碼等掃描傳播,達到實現(xiàn)數(shù)字攝像、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)、虛擬VCR和搜索引擎等[11].
圖5為我國體育非遺Timezone圖,把我國體育非遺研究大致分為3個階段:①起步摸索階段(2004—2011年),該階段是體育非遺研究領域的開始形成階段,我國學者開始從非物質文化遺產的研究模式過渡到體育非遺這一單獨的研究領域,主要是推動體育非遺傳承和保護等的相關措施;②穩(wěn)步發(fā)展階段(2012—2018年),該階段相關研究進一步深入,我國學者開始對體育非遺的價值體系構建、綜合評價體系構建、保護與發(fā)展及旅游資源空間分布等進行相關研究. ③高速發(fā)展期(2019年至今),十九大以來國家對非物質文化遺產保護與傳承工作高度重視,該階段對于保護與發(fā)展模式、體系構建等方向的研究有所減少,我國學者更多地開始關注個別地區(qū)以及個別項目的研究,并且開始數(shù)字化傳播和校園傳承等方面的研究.
圖5 體育非物質文化遺產的Timezone圖
本文借助CiteSpace進行可視化分析,較為直觀展示文獻時間分布、作者合作關系網(wǎng)、Timezone圖、關鍵詞共現(xiàn)及聚類等研究熱點和趨勢研究,對把握我國體育非遺研究熱點及進展具有一定參考意義,并總結出以下結論:
1)在發(fā)文量及研究趨勢方面,我國體育非遺研究總體上呈現(xiàn)出波浪式上升趨勢,并于2011年和2018年2年達到研究熱度的峰值,研究發(fā)現(xiàn)我國體育非遺研究發(fā)文數(shù)量與相關政策的頒布息息相關.
2)在研究力量方面,體育非遺研究領域出現(xiàn)陳小蓉、白晉湘等核心作者,主要集中在數(shù)字化信息技術手段對體育非遺的保護與傳承進行研究,團隊內合作較緊密,但全國性的研究團隊仍有待加強.
3)研究熱點主要集中在“體育非遺保護與傳承”“特色民族體育”“體育非遺傳承模式”“體育非遺旅游開發(fā)”. 未來研究趨勢主要集中在體育非遺校園傳承、體育非遺數(shù)字治理、體育非遺活態(tài)傳承及體育非遺區(qū)域協(xié)同治理等方面. 我國體育非遺研究已處于高速發(fā)展階段,研究方向呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢,但限于當前的保護效果,仍需聚焦出新熱點推動我國體育非物質文化遺產研究的范式轉化.