□ 徐 蓓

中華文明的起源是中國(guó)考古學(xué)最重大的研究課題，也是世界人類(lèi)文明史研究中備受關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《中國(guó)經(jīng)濟(jì)大講堂》節(jié)目中，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍為我們講解了中華文明的起源和形成。

水稻、粟、黍、大豆都是“中國(guó)原產(chǎn)”

“中華文明上下五千年”，這種說(shuō)法我們每個(gè)人都耳熟能詳，但是國(guó)外考古界對(duì)于中華文明的起源卻有著另外一種聲音。1987年單位派遣我去日本留學(xué)，我驚愕地發(fā)現(xiàn)他們認(rèn)為，中國(guó)文明是從商代晚期，也就是以殷墟為都城的時(shí)期算起的，因此，中華文明只有3300 年的歷史。他們的依據(jù)是，文明形成的標(biāo)志有“三要素”——冶金術(shù)的出現(xiàn)、文字的使用和城市的出現(xiàn)。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，中國(guó)確實(shí)在殷墟時(shí)期才符合“三要素”。

2004 年，中國(guó)考古界啟動(dòng)了一項(xiàng)超級(jí)工程——中華文明探源工程。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是文明起源的基礎(chǔ)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，世界上的幾大農(nóng)作物中，至少水稻、粟（小米）、黍（一種黏的黃米）、大豆都是中國(guó)原產(chǎn)的。大約在1 萬(wàn)年前，中國(guó)南方出現(xiàn)了水稻，北方出現(xiàn)了粟和黍。在浙江省中部的浦江縣上山遺址中，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的稻谷遺跡，這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)。關(guān)于水稻的起源一直有爭(zhēng)議，其中有一種說(shuō)法是水稻起源于印度，因?yàn)橛《劝l(fā)現(xiàn)了6000 年前的水稻。而萬(wàn)年水稻發(fā)現(xiàn)后，證明了中國(guó)水稻產(chǎn)生的年代大大早于印度。

大約在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的同時(shí)，中國(guó)和東亞地區(qū)出現(xiàn)了陶器。在西亞地區(qū)，大約也是在1 萬(wàn)年前出現(xiàn)了小麥栽培，但是他們的陶器出現(xiàn)得很晚，而在中國(guó)，農(nóng)業(yè)、陶器和磨制石器是同時(shí)出現(xiàn)的。陶器的發(fā)明也是中國(guó)人對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)。

國(guó)際學(xué)界一般認(rèn)為，粟是中國(guó)原產(chǎn)的，但是關(guān)于黍的起源有過(guò)爭(zhēng)議。當(dāng)時(shí)多數(shù)人認(rèn)為黍起源于西亞，因?yàn)樵谖鱽啺l(fā)現(xiàn)了6000多年前的黍。在中華文明探源工程中，我們用DNA 技術(shù)研究中國(guó)北方地區(qū)的黍和西亞地區(qū)的黍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)精確的測(cè)年，西亞地區(qū)號(hào)稱(chēng)有6000 多年歷史的黍，其年代都不早于4500 年前。而且它與我們國(guó)家有7000 年歷史甚至萬(wàn)年歷史的黍在DNA 的遺傳上具有一致性。這說(shuō)明什么？說(shuō)明粟和黍都是中國(guó)原產(chǎn)的，后來(lái)向西傳播了。

文明形成的標(biāo)準(zhǔn)

至于上述文明形成的“三要素”標(biāo)志，我們發(fā)現(xiàn)是從古埃及文明和兩河文明中概括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人嘆為觀止，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字。所以，這“三要素”并不是具有普適性的原則。

根據(jù)中華文明探源工程的考古發(fā)現(xiàn)，我們概括出了判斷文明形成的標(biāo)準(zhǔn)。第一，手工業(yè)專(zhuān)業(yè)化。第二，人口顯著增加，并出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也就是都城。第三，社會(huì)顯著分化，形成了金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了掌握軍事權(quán)力和宗教祭祀權(quán)力的王。王權(quán)管理的區(qū)域性的政體，形成了早期的國(guó)家。

簡(jiǎn)而言之，大的城、大的墓葬、大的宮殿、一整套的禮器的出現(xiàn)，這些就是我們從考古上判斷文明形成的標(biāo)志。這些標(biāo)志，既符合中國(guó)的情況，也適用于世界上其他國(guó)家，只不過(guò)具體的表現(xiàn)形式有所不同。比如手工業(yè)專(zhuān)業(yè)化，在西亞表現(xiàn)為冶金，在中國(guó)則是琢玉，但這些高技術(shù)含量的手工業(yè)無(wú)一例外都被王族以及權(quán)貴階層所控制。

因此，中華文明的發(fā)展過(guò)程是這樣的：從8000 年前開(kāi)始起步，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，開(kāi)始出現(xiàn)分化的端倪；6000 年前加速發(fā)展，社會(huì)分化明顯加劇，最具代表性的是大型中心性的聚落和規(guī)模較大的墓葬開(kāi)始出現(xiàn)；5000 多年前，出現(xiàn)大型的都邑型的城址，有了權(quán)貴階層，形成了金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，從此進(jìn)入邦國(guó)文明或者古國(guó)文明的階段，其中，頗具代表性的是安徽凌家灘遺址和良渚文化；經(jīng)過(guò)4300 年前到3800 年前陶寺遺址、石峁遺址這樣的過(guò)渡時(shí)期，到了距今3800 年到3500 年，以二里頭遺址為代表，進(jìn)入了一個(gè)新的階段，那就是以中原地區(qū)為中心的一體化格局。中華文明從邦國(guó)文明的階段發(fā)展到了王國(guó)文明的階段，也就是夏王朝、商王朝的階段。從商到周，封邦建國(guó)，實(shí)現(xiàn)了前所未有的中原王朝對(duì)廣大地區(qū)的控制，王朝形成了比較系統(tǒng)的禮制。再后來(lái)，以秦始皇統(tǒng)一中國(guó)為標(biāo)志，中華文明從王國(guó)文明進(jìn)入帝國(guó)文明階段。