海派家具設(shè)計課程教學(xué)研究

■鄒偉華，王 艷，黎子木，孫德林 Zou Weihua & Wang Yan & Li Zimu & Sun Delin

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖南長沙 410000）

在我國，藝術(shù)設(shè)計是一門跨學(xué)科的應(yīng)用型專業(yè)，主要培養(yǎng)適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)、文化、可持續(xù)發(fā)展要求的交叉應(yīng)用型設(shè)計師[1]。2017年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，《意見》指出,要實(shí)施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)[2]，為課程改革提供了前進(jìn)方向和綱領(lǐng)。家具設(shè)計專業(yè)也要融入思政教育，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，注重文化性內(nèi)涵。海派家具作為中國傳統(tǒng)家具的重要類型之一，從構(gòu)成原則、裝飾元素、藝術(shù)氣質(zhì)等方面都傳承了傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)特征，其家具文化意義也被賦予了更多的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩[3]。中國傳統(tǒng)家具一直吸引著眾多學(xué)者的關(guān)注，他們大多研究傳統(tǒng)家具的形式特征和歷史文化，在家具設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容中起著積極作用。然而，為了避免在中國家具市場的同質(zhì)化[4]，給用戶帶來更好的使用體驗(yàn)，將其他古典元素風(fēng)格融入家具設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容勢在必行[5]。海派家具是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國家具文化的縮影，它起源于上海，影響了整個中國，在許多方面都顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的縮影[6]。它是傳統(tǒng)家具與西方家具藝術(shù)的結(jié)合，是中國傳統(tǒng)家具向現(xiàn)代家具轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)型期[7]。它融合了中西文化，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)家具脫離現(xiàn)代生活的缺陷，注重家具使用的功能性和實(shí)用性[8]。好的設(shè)計都有文化出處，只有擁有文化自信，才能創(chuàng)造出具有文化根基和文化意義的設(shè)計產(chǎn)品。在家具設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容中融入古典設(shè)計元素，有利于激發(fā)學(xué)生傳承民族文化，培養(yǎng)出更具中國文化特色的家具設(shè)計師。基于海派家具的發(fā)展和現(xiàn)有的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，我們對海派家具設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了研究，并以自主自愿的形式邀請學(xué)生參與學(xué)習(xí)，更加有效地使教學(xué)服務(wù)于學(xué)生、學(xué)生服務(wù)于設(shè)計[9]。教學(xué)內(nèi)容主要包括：學(xué)習(xí)海派家具的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)、以產(chǎn)品為媒介進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐并進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計新海派家具的創(chuàng)造性思維。

1 研究對象

本研究選取來自設(shè)計學(xué)的18名學(xué)生（研究生）參加課程學(xué)習(xí)，均為自愿參加學(xué)習(xí)，他們大多來自中國的內(nèi)陸省份，如江西、湖南、貴州、湖北、河南、河北等。其中有女生14名和男生4名，可以看出積極參與設(shè)計課程的女生明顯多于男生，且他們的年齡都在22-23歲之間，此年齡階段的人群對于設(shè)計風(fēng)格整體接受度大，對具有設(shè)計感的產(chǎn)品或家具表現(xiàn)出較大的興趣[10]。年輕設(shè)計師承載著海派家具設(shè)計的未來，為海派家具注入活力，未來的用戶也將更傾向于年輕群體。

2 海派家具設(shè)計經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

PBL（Problem-based-Learning）是以問題為中心的教學(xué)模式，使學(xué)生具有探索性和主動性[11]。根據(jù)前期的調(diào)研結(jié)果顯示，海派家具的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)主要包括三方面：生活方式轉(zhuǎn)變的功能設(shè)計，多元文化融合的形態(tài)設(shè)計和工業(yè)化的工程設(shè)計。根據(jù)課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同完成對海派家具設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知。在了解這些設(shè)計經(jīng)驗(yàn)后，要求學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)、協(xié)作討論，從上述三個方面對海派家具設(shè)計的影響因素進(jìn)行梳理，并提交相關(guān)設(shè)計報告。

2.1 功能設(shè)計經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

在基于生活方式的功能設(shè)計經(jīng)驗(yàn)中，有12名學(xué)生指出生活方式的變化主要受西方現(xiàn)代生活方式的影響，包括舒適化的生活方式、城市化的居住方式、工業(yè)化與商業(yè)化的工作方式、大眾化的娛樂方式、資本化的思維方式。如軟體沙發(fā)[12]的引進(jìn)，更符合人體工學(xué)，相對于太師椅[13]而言，其功能設(shè)計更具合理性。

2.2 形態(tài)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

在基于多元文化融合的形態(tài)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生指出多元文化融合主要包括中國文化和西方文化的融合(18名學(xué)生報告)、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合(13名學(xué)生報告)、精英文化和大眾文化的融合(11名學(xué)生報告)。在中西文化融合方面，18名同學(xué)總結(jié)出兩方面特征：一是西風(fēng)東漸影響下的“中式西化”，二是“西式中作”的制造過程中形成了本土特色[14-15]。如玻璃書柜、轉(zhuǎn)椅、五斗櫥[16]都是海派家具中流行的產(chǎn)品。

■圖1 中西方古典元素和形式相結(jié)合的海派家具設(shè)計

■圖2 在西式家具中融入中國傳統(tǒng)元素的海派家具設(shè)計

■圖3 在中式家具中融入西方裝飾元素的海派家具設(shè)計

■圖4 簡化后的中式古典裝飾元素被運(yùn)用到幾何形態(tài)的家具中

■圖5 簡化后的古典元素和形式被有機(jī)地整合到一個家具整體中

2.3 工程設(shè)計經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

在基于工業(yè)化的工程設(shè)計經(jīng)驗(yàn)中，有15名學(xué)生指出機(jī)械制造技術(shù)和現(xiàn)代材料學(xué)的發(fā)展提高了海派家具的生產(chǎn)率，滿足了大眾市場對于海派家具的需求。

3 海派家具設(shè)計實(shí)踐

在學(xué)習(xí)了海派家具的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)后，要求18名學(xué)生以產(chǎn)品為媒介進(jìn)行新海派家具設(shè)計，不斷挖掘中國傳統(tǒng)的文化特性[17]。把傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代形式有機(jī)結(jié)合，簡化其形式和內(nèi)容，加入時尚新元素，設(shè)計更有生命力的海派家具[18]。在設(shè)計實(shí)踐中，學(xué)生通過現(xiàn)代設(shè)計方法，以用戶需求為中心，研究用戶的行為和心理特征，挖掘用戶的內(nèi)在需求，尋找設(shè)計痛點(diǎn)[19]。學(xué)生從中西方文化的裝飾藝術(shù)中尋找靈感，收集設(shè)計要素，運(yùn)用經(jīng)典的裝飾元素和形式對海派家具進(jìn)行創(chuàng)新，使其更具時代特色。

在海派家具的設(shè)計實(shí)踐中，18名學(xué)生共產(chǎn)出了49件設(shè)計作品。其中有24件作品把中西方古典元素與形式均勻地整合到家具設(shè)計中（圖1），有14件作品是在西式家具的基礎(chǔ)上融入了中國傳統(tǒng)元素（圖2），有11件作品是在中式家具的基礎(chǔ)上融入了西方裝飾元素（圖3）。此外，學(xué)生也把現(xiàn)代家具的形式與古典元素相結(jié)合，其中簡化了古典元素的造型，共產(chǎn)出了28件設(shè)計作品，其中有15個作品是把簡化和改良的中國傳統(tǒng)裝飾元素融入到現(xiàn)代主義風(fēng)格的幾何形態(tài)家具中（圖4），有13個作品都是把中西方傳統(tǒng)家具的經(jīng)典元素和形式進(jìn)行了簡化和改良，然后將這些元素和形式有機(jī)地整合到一個家具整體中（圖5）。

4 海派家具設(shè)計實(shí)踐總結(jié)

4.1 設(shè)計理念

在海派家具設(shè)計的理念中，這些學(xué)生一致認(rèn)為，海派家具的再設(shè)計和再創(chuàng)造必須以用戶需求為中心，設(shè)計師應(yīng)該從居住方式、工作方式、娛樂方式、思維方式等方面協(xié)調(diào)設(shè)計。通過簡化設(shè)計元素與改革形式以設(shè)計新的海派家具。專注于當(dāng)今用戶需求的功能設(shè)計，可以解決海派家具與用戶需求之間的矛盾。

4.2 設(shè)計方法

在海派家具設(shè)計的方法學(xué)習(xí)中，這些學(xué)生認(rèn)識到設(shè)計是一個迭代過程，是一個漸進(jìn)模型[20]。海派家具的設(shè)計批評[21]是迭代過程的主要作用力，其設(shè)計批評主要來源工業(yè)設(shè)計的審美標(biāo)準(zhǔn)。這種漸進(jìn)模型主要包括：根據(jù)設(shè)計任務(wù)，從中西方傳統(tǒng)家具中提取古典元素和形式，根據(jù)形式美法則和用戶需求簡化、改造古典元素和形式，再根據(jù)設(shè)計批評迭代優(yōu)化海派家具的設(shè)計成果。

4.3 設(shè)計表現(xiàn)

在海派家具設(shè)計的表現(xiàn)上，這些學(xué)生都是以徒手繪的形式來表達(dá)他們的設(shè)計。徒手繪的表現(xiàn)形式具有快速、靈活的特點(diǎn)，有助于在設(shè)計初期獲得設(shè)計靈感，構(gòu)思設(shè)計細(xì)節(jié)[22]。徒手繪的表現(xiàn)形式還具有不確定性和概括性的特征，也有助于拓展和優(yōu)化初期的設(shè)計理念。

5 結(jié)果與分析

海派家具是中國家具史上注重女性審美情趣的家具樣式[23]，18名自主參與的研究對象中有14名是女生，這表明女性很可能成為未來海派家具的主要設(shè)計者和消費(fèi)者。因此，海派家具設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該更多地考慮當(dāng)代女性的需求，如女性的審美情趣、行為方式、生活狀態(tài)、購買力等。在設(shè)計實(shí)踐的過程中，也要考慮從女性消費(fèi)角度入手，關(guān)注女性需求[24]，在設(shè)計實(shí)踐中給予引導(dǎo)。

通過課程的學(xué)習(xí)，這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)，海派家具的功能設(shè)計主要受到西方生活方式的影響，形態(tài)設(shè)計主要受到中西方多元文化融合的影響，工程設(shè)計得益于機(jī)械制造技術(shù)和現(xiàn)代材料學(xué)的發(fā)展。這些學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)都與我們之前對海派家具設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的研究結(jié)果相一致，體現(xiàn)了海派家具設(shè)計與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。因此，家具設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該更多的考慮時代因素，如當(dāng)今的生活方式、文化特征、科學(xué)技術(shù)等等。他們的設(shè)計都是對海派家具的創(chuàng)新，都側(cè)重于對中西方古典元素的再創(chuàng)造，使得古典元素在新的家具形式中得到重新利用。因此，應(yīng)該注重對中西方古典元素再設(shè)計和再利用方法的研究，使其方法更利于在設(shè)計實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。

這些學(xué)生都一致認(rèn)為海派家具的再設(shè)計必須立足于用戶需求，海派家具設(shè)計是一個迭代的過程和漸進(jìn)的模式，其設(shè)計初始階段應(yīng)該通過徒手繪形式來表現(xiàn)，輸出一個低保真模型[25]。他們的設(shè)計出發(fā)點(diǎn)和行動軌跡都體現(xiàn)了運(yùn)用系統(tǒng)設(shè)計的思維方法來詮釋中國與歐洲、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的關(guān)系。雖然海派家具設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容涉及很多傳統(tǒng)文化，但都是利用現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計原則來指導(dǎo)設(shè)計[26-27]，他們的海派家具設(shè)計是在現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計視野下對各元素進(jìn)行整合。因此，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)引入現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計的方法，引導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計原則進(jìn)行海派家具設(shè)計實(shí)踐。

6 結(jié)語

海派家具是中國傳統(tǒng)家具繼明清家具之后的又一經(jīng)典，是中國家具從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的見證。在家具設(shè)計課程中導(dǎo)入海派家具設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，并選取18名學(xué)生的海派家具設(shè)計實(shí)踐為研究對象，對其設(shè)計理念、方法、表現(xiàn)進(jìn)行研究。以學(xué)生為主的PBL教學(xué)法加上思政的融入，鼓勵學(xué)生作為主要參與者，通過問題思考完成新的海派家具設(shè)計實(shí)踐。通過本課程的學(xué)習(xí)，這些學(xué)生已經(jīng)基本掌握了海派家具的設(shè)計方法，并挖掘海派文化的實(shí)用價值。在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)用戶需求，尤其是女性用戶的需求，運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計原則來設(shè)計海派家具，著眼于中西方古典元素在新海派家具形態(tài)中的再利用。課程目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，設(shè)計新海派家具，既不因循守舊，也不全盤西化，而是基于現(xiàn)代文化的再創(chuàng)造和再設(shè)計。