姜浩峰

《依稀前塵事》陳思和 著商務(wù)印書(shū)館2022年8月

回想2017年上海師范大學(xué)聯(lián)合商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)設(shè)“光啟文庫(kù)”，至今五年，已誕生八個(gè)系列，分光啟隨筆、光啟學(xué)術(shù)、光啟通識(shí)、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢、光啟口述、光啟青年，累計(jì)出版圖書(shū)50余種，均為文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、考古等各領(lǐng)域作者多年學(xué)術(shù)心得與社會(huì)觀察的結(jié)晶，展示當(dāng)代學(xué)術(shù)的活力，注重彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值，兼顧現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在《光啟文庫(kù)》出版座談會(huì)上，陳恒教授在發(fā)言中如此說(shuō)：“五年前，我曾稱(chēng)，‘光啟文庫(kù)’要出500本。到如今，我想，要靠在座諸位幫我圓圓場(chǎng)，哪怕未來(lái)出不到500本，至少出個(gè)300本、400本。今天這個(gè)座談會(huì)，也是一個(gè)約稿會(huì)?！?/p>

陳恒主編的“光啟文庫(kù)”，可不是暢銷(xiāo)書(shū)系列，而是覆蓋學(xué)科較廣的人文、社科類(lèi)文集。商務(wù)印書(shū)館總編輯陳小文隔著屏幕，自北京視頻參會(huì)，說(shuō)到了幾點(diǎn)——文庫(kù)以光啟為名，取自明代徐光啟之名，蓋徐光啟從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)，遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)，不僅涉獵極廣，也是歐籍入中國(guó)之始。換言之，光啟文庫(kù)要秉承徐光啟的精神遺志。至于文庫(kù)二字，該為編者所理解的中國(guó)做一點(diǎn)記錄，所寫(xiě)的著作兼顧學(xué)術(shù)性與普及性、研究性、教學(xué)性，以及關(guān)注并回應(yīng)重要的時(shí)代議題與思想命題，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

有意思的是，本次座談會(huì)之舉辦，開(kāi)初的意圖倒并不是為“光啟文庫(kù)”啟動(dòng)五周年做個(gè)紀(jì)念。陳恒說(shuō)：“本是想為復(fù)旦大學(xué)教授陳思和的作品單獨(dú)開(kāi)個(gè)會(huì)。但陳老師說(shuō)，單獨(dú)開(kāi)個(gè)會(huì)就算了，不如開(kāi)個(gè)會(huì)請(qǐng)大家一起聊聊。這就有了從一本書(shū)的會(huì)變成了有關(guān)“光啟文庫(kù)”的研討會(huì)?！北M管陳恒稱(chēng)，由此使得這次研討會(huì)不局限于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的議題，但這反而勾起了我的一個(gè)興趣——陳思和最近將哪些文字貢獻(xiàn)給了“光啟文庫(kù)”？一問(wèn)而知，今年8月他出版了新書(shū)《依稀前塵事》。這些文字，許多是見(jiàn)諸上世紀(jì)80年代以降諸如復(fù)旦學(xué)報(bào)等學(xué)術(shù)報(bào)刊者，然而，隨著商品大潮之洶涌，這些文字一時(shí)淹沒(méi)于紅塵。如今由“光啟文庫(kù)”結(jié)集重讀，又是另一番感覺(jué)?！巴鯂?guó)維與魯迅，是早期引進(jìn)西方現(xiàn)代主義文化思潮中最為重要的知識(shí)分子。王國(guó)維以介紹叔本華為主，上溯康德，下啟尼采；魯迅以介紹尼采為主，上通斯蒂納、基爾凱郭爾、叔本華，下連伯格森、弗洛伊德……因此，王國(guó)維寂寞的自沉與魯迅壯麗的新生，正是西方現(xiàn)代文化思潮在中國(guó)的兩種命運(yùn)的象征……”讀這樣的文字，在如今上海師大黨委書(shū)記林在勇看來(lái)，或許就能想起80年代中后期自己在華東師大求學(xué)時(shí)的光景?！澳菚r(shí)候，我同雷啟立、王為松這樣的同學(xué)一起從寢室里面拎著木制的椅子。我們一人一把椅子，進(jìn)大學(xué)是這把椅子，畢業(yè)離校的時(shí)候還是這把椅子——拎著椅子站在文史樓教室的后排甚至是門(mén)外，隔著窗來(lái)追星，學(xué)術(shù)的大家，令我們尊敬的先生。其中就包括陳思和先生?！?/p>

當(dāng)作品沉靜了若干年，當(dāng)年的作者、讀者經(jīng)歷了若干年，在這秋日的午后，重新聚首于校園中，討論新匯編成冊(cè)進(jìn)入“光啟文庫(kù)”的那些文字，或如陳思和所寫(xiě)道的，王國(guó)維是第一個(gè)意識(shí)到“知識(shí)分子該回到普通民間社會(huì)，去尋求和建立以勞動(dòng)為本的工作崗位”；但也要承認(rèn)，“他在普通崗位上的精神勞動(dòng)有足夠的價(jià)值，可與廟堂的經(jīng)國(guó)濟(jì)世相提并論”。那就繼續(xù)寫(xiě)作，繼續(xù)編輯，也許，500本并不是夢(mèng)想，而是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

一首《植物志》，打通人與自然的阻隔，照出李躍豆記憶深處的世界。從此，她在21世紀(jì)的粵港地區(qū)穿梭，卻又如遁形般游走于不同時(shí)代坐標(biāo)中。移步換景下，她不斷變化，亦不斷生長(zhǎng)。似已隱匿又在時(shí)間的流動(dòng)中循環(huán)講話(huà)的親友，帶出一個(gè)斗轉(zhuǎn)星移的20世紀(jì)下半葉。浮動(dòng)的農(nóng)場(chǎng)閃爍著獨(dú)特光芒，嬗變的詞語(yǔ)照耀著尋回的故土。當(dāng)時(shí)空與變化中的面龐緊密相依，情感的源頭與歸處竟意外地合二為一。所有的信息洶涌而至，歲月的缺口成為包羅萬(wàn)象的南國(guó)之詩(shī)。