青年要樹(shù)立正確的幸福觀
——評(píng)《當(dāng)代中國(guó)青年幸福觀及其培育研究》

王習(xí)勝

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

幸福作為一個(gè)歷久彌新的命題，常為人們所追問(wèn)、爭(zhēng)論和探尋。如何認(rèn)識(shí)、理解和追求幸福，與人們的幸福觀密不可分。浙江科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院樓天宇教授多年致力于幸福觀的理論研究和教育實(shí)踐，在長(zhǎng)期的科研積累基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《當(dāng)代中國(guó)青年幸福觀及其培育研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年4月版），該著旨在研究青年的幸福感和幸福觀，幫助青年正確認(rèn)識(shí)幸福，樹(shù)立正確的幸福觀，營(yíng)造豐盈的精神家園。

青年應(yīng)該樹(shù)立正確的幸福觀。青年的幸福觀關(guān)涉青年能否樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。當(dāng)代青年承載著來(lái)自工作、生活、學(xué)習(xí)等諸多方面的競(jìng)爭(zhēng)壓力，容易產(chǎn)生思想困惑和精神困擾，而此起彼伏、形形色色的社會(huì)思潮又夾雜著不同的甚至是不健康的思想意識(shí)，在幸福觀問(wèn)題上擾亂青年的認(rèn)知和感悟。什么是正確的幸福觀呢？該書(shū)梳理了中西方幸福觀的精髓，寄語(yǔ)青年要以馬克思主義幸福觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持主觀與客觀、物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會(huì)、勞動(dòng)與享受等的有機(jī)統(tǒng)一，不可僅顧一點(diǎn)而不及其余，更不可脫離當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際、脫離世情、國(guó)情和民情，把幸福視為主觀的抽象存在。這對(duì)當(dāng)下青年幸福觀的構(gòu)建提供了重要的理論指導(dǎo)。

要從歷史中汲取培育青年幸福觀的智慧。青年是每個(gè)時(shí)代最充滿活力的群體，每個(gè)時(shí)代的青年又具有充滿時(shí)代內(nèi)涵的幸福觀，該書(shū)系統(tǒng)地梳理了《中國(guó)青年》雜志報(bào)道的與青年幸福觀相關(guān)的內(nèi)容，從幾次青年大討論中條分縷析，把握了青年幸福觀的變化主線，準(zhǔn)確地揭示了新中國(guó)成立以來(lái)青年幸福觀演變的軌跡。書(shū)中指出，在青年幸福觀演變過(guò)程中，對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的。對(duì)幸福的認(rèn)知是青年幸福觀形成的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，對(duì)幸福的感受是青年幸福觀形成的必要條件，對(duì)幸福的追求是青年幸福觀形成的目的。

當(dāng)代青年幸福觀培育的主要理路。培育當(dāng)代中國(guó)青年形成正確的幸福觀，既是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是青年自身的主體訴求。作者認(rèn)為，青年正確幸福觀的形成離不開(kāi)科學(xué)的培養(yǎng)和有效的教育。我們應(yīng)該堅(jiān)持以青年為中心，汲取主體幸福觀、勞動(dòng)幸福觀、生態(tài)幸福觀的合理成分，努力培育青年樹(shù)立以為人民服務(wù)、為中華民族偉大復(fù)興為己任的進(jìn)步的幸福觀。為此，我們要著力處理好青年感知幸福中的實(shí)然與應(yīng)然、貴生與樂(lè)生、個(gè)人與社會(huì)、物質(zhì)與精神、勞動(dòng)與休閑、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間的矛盾關(guān)系。這對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前青年幸福觀培育具有積極的啟發(fā)意義。

該書(shū)融理論研究、實(shí)證分析和教育實(shí)踐于一體，從理論上深化了幸福觀的研究，從實(shí)踐上豐富了幸福觀的培育路徑，是作者深入思考、科學(xué)判斷的理論結(jié)晶，為高校和社會(huì)各方更有效地進(jìn)行青年幸福觀的培育提供了有益參考。