王 燕

過程教育理論由英國教育家提出，其與我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的理念差異性十分明顯，其提倡在開展教育的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生對世界的認(rèn)知程度，積極開展因材施教。近年來，部分高校在開展大學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中也開始引入過程教育理論，收到極為明顯的效果。本文分析過程教育理論內(nèi)涵，指出當(dāng)下大學(xué)生養(yǎng)成教育中存在的問題，并提出過程教育理論與大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)施策略，以期為今后開展高等教育提供參考，促使教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

一、過程教育理論內(nèi)涵概述

過程教育理論起源于英國，其整合教育改革、思想教育以及大學(xué)生管理等多方面內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)在開展教育的過程中注重對學(xué)生思維和思想道德素養(yǎng)的全面提升。過程教育理論與我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念有著極大的區(qū)別，相較于應(yīng)試教育中注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的評價(jià)，過程教育理論更重視教育流程度對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在素質(zhì)教育的前提下，過程教育理論越來越多地被運(yùn)用到大學(xué)生養(yǎng)成教育中，對提升大學(xué)校園中文化氛圍，提升大學(xué)教師專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，提升大學(xué)生思想認(rèn)知程度和綜合素養(yǎng)上有著極為重要的參考意義[1]。

過程教育理論強(qiáng)調(diào)教育的過程而不是結(jié)果，只有把控好過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，自然可以收獲較好的結(jié)果。其主張教育的本質(zhì)為提升學(xué)生思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考和獨(dú)立解決問題的能力，對開展大學(xué)生養(yǎng)成教育可起到極為重要的促進(jìn)作用和指導(dǎo)作用[2]。

二、大學(xué)生養(yǎng)成教育中存在的問題

(一)教育理念較為落后。近年來，我國不斷推動(dòng)高校擴(kuò)招的實(shí)施，使得大學(xué)生數(shù)量不斷增加，但與之相配套的教育資源并沒有跟上擴(kuò)招的速度，師資力量和專業(yè)水平均不完善，無法滿足高校擴(kuò)招所需。這就使得高校在開展學(xué)生管理和思想政治教育的過程中存在較大不完善之處，部分自身素質(zhì)不高的人員也進(jìn)入到高校學(xué)生管理中，教育理念也存在較大問題，開展學(xué)生管理時(shí)沿用傳統(tǒng)管理方式，保證學(xué)生不出意外情況即可，觀念滯后導(dǎo)致養(yǎng)成教育質(zhì)量不高[3]。

(二)教育目的性與時(shí)代融合力度不足。在當(dāng)下，隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，信息的來源渠道和接收渠道相較從前出現(xiàn)較大變化。在高等教育中，通過傳統(tǒng)課堂教學(xué)和從圖書館獲取知識(shí)的模式已不再適用于當(dāng)下大學(xué)生對于知識(shí)的更高要求。且由于新媒體環(huán)境極大地拓展了學(xué)生知識(shí)來源渠道，提升了信息的時(shí)效性，促使各類信息不斷涌入大學(xué)校園之中，在各類信息中，包含著眾多落后和負(fù)面的消極信息，被有心人利用新媒體傳播到大學(xué)校園之中，而高校學(xué)生正處于三觀的形成時(shí)期，極為容易受到外界的影響，這就給思政教育工作帶來了極大的難度，降低了思政教育的教學(xué)效果。且由于高校學(xué)生尚未完全踏入社會(huì)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷并不豐富，認(rèn)知能力并不完善，對于信息的辨別能力并不強(qiáng)，對信息缺乏質(zhì)疑和批判能力，極為容易受到表面現(xiàn)象迷惑，在接收和發(fā)布信息上沒有足夠的評估能力，極為容易受到各類消極信息的影響，接收和發(fā)布各類消極信息，不利于高校學(xué)生身心的健康發(fā)展，更不利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成[4]。

(三)教育協(xié)同性不強(qiáng)，主體較為單一。在教育過程中，合力教育有著極為重要的積極作用，其可實(shí)現(xiàn)家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育相結(jié)合，全面提升教育成果。但在部分高校中，在開展大學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中沒有形成教育合力，教育主體較為單一，僅以教師說教為主，社會(huì)教育和家庭教育缺失，協(xié)同性不強(qiáng)，不利于養(yǎng)成教育的順利進(jìn)行。

(四)實(shí)踐類課程缺失。在部分高校中，由于受到傳統(tǒng)教育觀念的制約，在思想政治課程上重視程度不足，導(dǎo)致在開展教育的過程中教育模式較為單一，僅以教師在課堂上開展教學(xué)為主，以課本內(nèi)容為主體，一些主題類活動(dòng)為輔助，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受知識(shí)的局面，導(dǎo)致學(xué)生積極性不強(qiáng)，參與度不高，教學(xué)效果不理想。在當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，學(xué)生獲取信息的來源不斷增加，傳統(tǒng)思政教學(xué)模式受到了極大的挑戰(zhàn)，無論是教材內(nèi)容和教學(xué)模式，傳統(tǒng)思政教育已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下學(xué)生的最新要求，促使思政教育工作急需創(chuàng)新，來符合大學(xué)生養(yǎng)成教育的各項(xiàng)要求[5]。

三、過程教育理論與大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施策略

(一)轉(zhuǎn)變養(yǎng)成教育教學(xué)方式。在過程教育理論中，學(xué)生的思想道德素質(zhì)是教育中的重心，應(yīng)加大思想教育力度，提升學(xué)生思想認(rèn)知水平。在具體的實(shí)踐過程中，可積極引入多元化的教學(xué)方式，加大思想政治教育力度。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)高等教育單一的教學(xué)模式已不適用于當(dāng)下時(shí)代發(fā)展所需，這就促使教育界不斷深化改革，全面推動(dòng)素質(zhì)教育和新課程改革的進(jìn)行。而在素質(zhì)教育和大學(xué)生養(yǎng)成教育的要求下，學(xué)校更要積極貫徹落實(shí)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，提升對思想政治教育的重視程度，引入多元化的教學(xué)方式，來提升教育成果。在傳統(tǒng)思想政治理論課中，由于涉及大量理論知識(shí)，教師在開展教學(xué)的過程中教學(xué)模式較為單一，課堂教學(xué)氛圍枯燥，無法提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，極大地降低了思政教學(xué)成果。在過程教育理論的指導(dǎo)下，高校思政教育工作需不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，打造多元化教學(xué)基地，提升思政教學(xué)成果。一是高校需鞏固思政教育重要地位，認(rèn)清思政教育重要意義，在重視理論知識(shí)的傳授中，結(jié)合各類實(shí)踐活動(dòng)，提升教學(xué)成果。利用新媒體加大與學(xué)生之間的課堂交流和互動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更通過實(shí)踐課更好地鞏固理論知識(shí)。二是高校教育工作者可利用微信群、微博群和QQ群等新媒體平臺(tái)，增加與學(xué)生之間的溝通交流，利用新媒體形成正確輿論引導(dǎo)，完善網(wǎng)絡(luò)輿論疏導(dǎo)各項(xiàng)機(jī)制，加強(qiáng)良性互動(dòng)，拉近師生距離，建立師生之間良好關(guān)系，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生朝著正確政治方向不斷發(fā)展[6]。三是在開展思政教育中，教師可不局限于課本文字內(nèi)容，可利用新媒體中的視頻音頻等來開展思政教學(xué)工作，引入時(shí)事政治內(nèi)容，將其與課本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，提升思政教育的實(shí)時(shí)性和趣味性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提升課堂教學(xué)成果[7]。

(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的校園氛圍可極大提升學(xué)生的思想認(rèn)知程度，有利于大學(xué)生更好地形成健全的人格和正確的三觀，促使大學(xué)生綜合素養(yǎng)的不斷提升，更提升養(yǎng)成教育的教育成果。在具體的實(shí)踐過程中，可加大校園文化建設(shè)力度，形成良好文化氛圍，潛移默化，促使師生思想認(rèn)知程度的不斷提升。一是可在校園中張貼各類標(biāo)語，可引入中華民族傳統(tǒng)美德，將其設(shè)計(jì)為展板或者雕塑，將其放到校園中顯眼位置，提升師生認(rèn)知程度，提升學(xué)生認(rèn)知程度[8]。二是可組織召開一系列活動(dòng)，如講座或者班會(huì)等，宣傳思想道德建設(shè)的重要程度，提升大學(xué)生認(rèn)知程度，促使其在學(xué)習(xí)和生活過程中自覺遵守各項(xiàng)規(guī)定，避免受到外界不良風(fēng)氣影響。三是完善校園中制度和文化建設(shè)，建立健全相關(guān)管理制度，對不良行為加大懲治力度，凈化校園風(fēng)氣，提升全校師生思想認(rèn)知程度，以制度來規(guī)范師生言行，打造良好校園文化氛圍，促使大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利進(jìn)行。

(三)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。教師的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)可對養(yǎng)成教育的教育成果起到?jīng)Q定性作用，針對于此，高校在組建教師隊(duì)伍的過程中，需注重打造專業(yè)教師隊(duì)伍。在招聘時(shí)實(shí)施準(zhǔn)入制度，全面考察教師的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，選拔思想道德素養(yǎng)過關(guān)的人員來充實(shí)教師隊(duì)伍。

對于已有的教師，更要加大培訓(xùn)力度，在培訓(xùn)內(nèi)容中不僅要加大對教師專業(yè)水平的培訓(xùn)，更要加大對教師思想道德素養(yǎng)的培訓(xùn)力度，全面提升教師的道德素養(yǎng)，促使其在開展教學(xué)工作和學(xué)生管理工作時(shí)，端正工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)地開展工作，潛移默化，促使學(xué)生綜合素養(yǎng)的不斷提升[9]。

為更好地開展養(yǎng)成教育，可引入合力教育理念，聯(lián)合各種教育機(jī)構(gòu)，如學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育等，利用各種教育方式將教育內(nèi)容施加給學(xué)生。在過程教育的理論下，大學(xué)生在開展養(yǎng)成教育時(shí)更需實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)和多方面的合力教育，整合各級教學(xué)資源，聯(lián)合各級教育機(jī)構(gòu)共同開展思政教育工作。一方面，在課堂中，可利用新媒體來改進(jìn)教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高思政教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)課堂教育和虛擬教育的合力；另一方面，高校學(xué)生全面發(fā)展離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)共同培養(yǎng)，可加大各方之間的溝通與合作力度，在學(xué)校開展思政教育的同時(shí)，社會(huì)和家庭也應(yīng)積極配合學(xué)校，對大學(xué)生進(jìn)行全面教育，形成教育合力，提升大學(xué)學(xué)生思想政治水平。

四、結(jié)語

在過程理論的指導(dǎo)之下，高校在大學(xué)生培養(yǎng)的過程中，除提升大學(xué)生專業(yè)水平，更要注重提升大學(xué)生的思想認(rèn)知水平，來保證大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利進(jìn)行。但在部分學(xué)校中，大學(xué)生養(yǎng)成教育還存在著較大問題，如教育理念較為落后，教學(xué)模式較為單一，教育針對性不強(qiáng)，合力教育沒有完全落實(shí)等，不利于大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利開展。針對于此，高校需積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，引入多元化的教學(xué)模式，注重校園文化建設(shè)，更要積極打造專業(yè)教師隊(duì)伍，實(shí)施合力教育，來提升大學(xué)生思想認(rèn)知水平，促使大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。