劉芹

【導(dǎo)語】

江南是我國一個美麗神奇的地方。走過大好河山，尤不能忘江南之美。江南之美，美在風(fēng)景，青瓦白墻應(yīng)接不暇；江南之美，美在美人，朱唇輕啟低吟民謠；江南之美，更美在悠然，靜好的詩歌沉淀在江南如畫的輕舟上，更沉淀在心底的悠然一隅。畫船聽雨，深巷杏花，二十四橋經(jīng)年的月明，也許只是遙遠的記憶，三分入畫，七分羽化。斷橋殘雪，曲院風(fēng)荷，月下的三潭，仲春的蘇堤，一切，不過是模糊了的記憶。曉月晨風(fēng)，入眼朦朧。江南于心，風(fēng)景誰諳？

杏花春雨江南

徐魯

江南春早，多少溫潤的杏花消息，都傳達在瀟瀟雨聲之中。汪曾祺先生描寫早春時節(jié)杏花的開放:“杏花翻著碎碎的瓣子，仿佛有人拿了一桶花瓣撒在樹上。”真乃神來之筆。我的恩師、老詩人徐遲先生寫過一首短詩《江南》，詩中有這樣的句子:“清明之后，谷雨之前，江南田野上，油菜花一直伸展到天邊……透過最好的畫框，江南旋轉(zhuǎn)著身子，讓我們從她的后影，看到她的前身?！痹S多詩評家都把這首詩看作一般的風(fēng)景抒情詩，老師生前卻告訴我說，這其實是一篇“政治抒情詩”，因為在當(dāng)時，人民解放軍百萬雄師即將跨過長江，他的家鄉(xiāng)——美麗的江南小鎮(zhèn)南潯，即將解放。他寫詩那天，剛剛在上海領(lǐng)受了黨組織秘密交給他的光榮任務(wù)——回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，組織好學(xué)生，準備迎接大軍到來。詩人心中藏著巨大的喜悅，打馬馳過油菜花盛開的江南大地，于是寫下了這首與“杏花消息雨聲中”異曲同工的“政治抒情詩”。

春天里花事紛紜。沒有一朵花，不渴望在春天里盛開。有一些花遲遲含苞未放，我相信，它們一定不是要故意錯過溫暖的季節(jié)，也許只因為心中另有期待。在我的印象里，最能夠象征早春時節(jié)的花朵，是金色的迎春花。

聽過一個關(guān)于迎春花的傳說:很久很久以前，花神召集百花，商議誰在什么季節(jié)開放。當(dāng)冰雪還未融化，北風(fēng)還在呼呼地吹著，一切都瑟縮在寒冷的夢中時，誰能踏著刺骨的冰雪到人間去，向人們預(yù)告春天呢？玫瑰、牡丹、芍藥、蓮花……都默不作聲。沉默中，一個小姑娘毅然站出來輕聲說:“讓我去，好嗎？”她的目光里含著深切的期待?；ㄉ癯泽@地打量著這個嬌弱而勇敢的小姑娘。她是那么天真自信，她穿著鵝黃色的裙子，像一個從沒見過生人的小孩子一樣，不勝嬌羞。花神微笑著點了點頭說:“去吧，只有你，才屬于春天!”她送給小姑娘一個美麗的名字——迎春。

迎春花只是稍稍打扮了一下，在發(fā)辮上插上一朵金黃色的、散發(fā)著淡淡清香的小花，便告別眾姐妹，只身來到人間。她來到人間時，大地還被厚厚的冰雪覆蓋著，春天還在遠處的路上，孩子們還在做著堆雪人的夢。迎春花是春天和大地的女兒，她來了，一切都漸漸變得溫暖起來、濕潤起來，小河悄悄解凍了，雪花在天空化為細雨，泥土變得松軟了，小草在悄悄返青，所有冬眠的生命都開始蘇醒過來……

除了迎春花，還有一種默默開在早春的田邊溪頭的小野花——薺菜花，它也是早春時節(jié)的象征。小小的白色的花朵，星星點點地散布在江南大地上。說是花朵，其實是一種鄉(xiāng)間野菜。江南許多省份都稱它為“地米菜”。

清朝的葉調(diào)元在他的好幾篇“竹枝詞”里，都寫到長江流域的一個春俗:“三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香?！边@里的“三三令節(jié)”，即農(nóng)歷三月初三的上巳節(jié)，地米菜即薺菜。細心的母親們在這天一大早，會從外面買回一把新鮮的薺菜，用薺菜煮一些新鮮雞蛋給家人吃。據(jù)說小孩子吃了用薺菜煮的雞蛋，一年都不會肚子痛。而在江南另一些地方如江、浙一帶，這一天又被稱為“薺菜花生日”。這一天，在鄉(xiāng)村，老奶奶們會采回一些小小的新鮮的薺菜花，簪在姑娘們的發(fā)髻和鬢邊，以為紀念。據(jù)說，這一天戴了薺菜花，可以保一年之中不會頭痛。然而，這么一個富有詩意和民俗趣味的美好節(jié)日，今天竟然被人忘卻了，甚至可能永遠失傳，想起來未免感到十分可惜。

薺菜花雖小，而且和別的花朵比起來毫不起眼；但是，她具有默默的和強大的生命力。和小小的樸素的迎春花一樣，她也是春天和大地的女兒，她的美麗和清香，同樣屬于春天，屬于山野和大地。值得慶幸的是，畢竟還有一種與春天的薺菜連在一起的東西沒有失傳，那就是傳統(tǒng)小吃炸春卷。最地道、最好吃的春卷，當(dāng)然是清香的薺菜餡的春卷。眼下正是新鮮的薺菜上市的季節(jié)，幾乎每一個菜市場里，都能看到包春卷、炸春卷的攤位。不少主婦更愿意買回新鮮的薺菜和春卷皮，動手做一些春卷讓家人分享。

薺菜花的美是屬于山野的，薺菜的清香也是大地的清香。在這“一日春光一日深，眼看芳樹綠成陰”的杏花時節(jié)，我不禁想起了宋代詩人張耒的那首《挑菜節(jié)》:“想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。”而另外一聯(lián)詠贊薺菜的詩“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”，卻怎么也想不起作者來了。且不管作者是誰吧，重要的是，它使我們在吃著美味的薺菜春卷的時候，會懷念起小小的、樸素的薺菜花的美麗與清香。薺菜花是春風(fēng)和春溪的夢，是柳葉鶯和燕子的夢，是騎在牛背上吹著葉笛的小牧童們的夢，也是鄉(xiāng)村少女們的夢。

有位詩人說，鮮花是連兒童都能理解的語言。愛花，是我國人民的傳統(tǒng)美德。古代的人們甚至沒想過，所有的花兒有一個共同的生日，這便是舊俗中二月十二日的“花朝節(jié)”，又稱“百花生日”。以崇尚“性靈”聞名的清代詩人袁枚，寫過一首《二月十二花朝》:“紅梨初綻柳初嬌，二月春寒雪尚飄。除卻女兒誰記得，百花生日是今朝?！痹S多史書也記載過，在這個富有詩意的“花朝節(jié)”，人們自然要慶賀一番，或“婦女頭戴蓬葉”，或“士庶游玩”于鄉(xiāng)間田野。特別是在山水明秀的江南一帶，人們在這一天用彩綢或五彩紙剪成一面面小旗子，稱為“花幡”，掛在花卉、樹木上，以此為百花祝壽。小說《鏡花緣》記述了這樣一個傳說:武則天當(dāng)上皇帝后，在一個嚴寒的冬日，因看見梅花盛開，便忽發(fā)奇思，乘興下詔，并寫成一首《催花詩》，要百花同時開放?？偣馨倩ǖ呐?，名為“百花仙子”，這天正好出游在外。眾花接到武則天的詔書，無從請求，只好同時競相綻放……這樣的傳說不足為信。但《全唐詩》卻收錄了武則天的《催花詩》:“明朝游上苑，火速報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！?/p>

寫過《花城》的散文家秦牧說:對著那些花團錦簇，我們從看到的花想到?jīng)]看見的花，從知名的想到無名的?？此鼈兌荚跍\笑低語似的，它們都像是眨著眼睛在啟發(fā)著人們說:再猜猜吧，瞧，我們?yōu)槭裁磿@樣美呢？花朝節(jié)，不僅僅是一個花的節(jié)日，也是一個文化節(jié)，一個用鮮花裝飾的“美育節(jié)”。

二十四番花信風(fēng)，總是輪番吹過。無論是梅花、山茶、水仙，還是迎春、桃花、薔薇，也無論是牡丹、芍藥、丁香……我相信，正如同百花對于它們賴以生存的泥土與空氣的熱愛一樣，我們古老和偉大的中華民族，從來也是一個熱愛美、熱愛自然、熱愛鮮花的民族。各種花朵所蘊含的或高潔、或熱情、或雍容華貴、或樸素本色、或嬌艷芬芳、或鐵骨錚錚……的品格、氣質(zhì)與風(fēng)骨，也都是中華民族歷盡艱難而不墜、曾經(jīng)風(fēng)雨而未泯的信念與追求。

（來源：《人民日報》2017年4月24日）

【感悟】

春天的江南是美的，美得那樣妙不可言，美得那樣讓人流連忘返。春天的江南里不僅有溫潤的杏花、金黃的油菜花，還有不勝嬌羞的迎春花、遍地都是的薺菜花……

春雨里的江南是花的世界，猶如人間仙境。杏花煙雨的江南，只要你一見，便緣定于此；如詩似畫的江南，只要你一來，即情定今生!不說人間情和恨，只將詩酒醉年華。如絲似霧的豆蔻心緒里，二十四橋的明月，六朝古都的舊事，都沐浴在紛飛的杏花雨里。聆聽著雨落黛瓦的夢囈，似在平平仄仄的唐詩宋詞里踱來踱去，尋找悠然。又仿佛在詩情畫意中繽紛成一簾幽夢，在莊子的蝴蝶夢里輕舞飛揚，在千古絕唱的《釵頭鳳》里徘徊，在劉禹錫的弱柳風(fēng)中微笑，在梁祝的十八里相送中纏綿……一襲風(fēng)水靈地江南，一章粉紅年華，一段雪白情話，一簾纏綿的雨霧，一頁溫婉的情韻，滋潤了多少文人豪杰的心靈，叩問著多少才子墨客的魂牽夢繞。一定也叩問著你那一縷剪不斷、理還亂的江南情結(jié)吧?？妥庸怅幍脑娋砝铮扑耢o的柔情里，你玲瓏的千千心結(jié)呵，可愿系上粉紅的綢紗，研上朱色的印記，蘸一筆風(fēng)華絕代，用流水覓知音的情義，把江南三月的杏花春雨風(fēng)干成美麗的相思詞，將她傾城的倩影定格在你的夢中？!

憶江南之美

弘斌

置身水鄉(xiāng)，粉墻黛瓦、青石古道、小橋流水、波光船影、煙雨長廊、古街深弄……如詩如畫般的江南美景令人如癡如醉。

江南之美，美在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，美在蘇杭之“人間的天堂”，更美在秦淮河畔，商賈貨船，楊柳蘇堤上，那些長袖飄飄、莞爾回眸的女子。

倘若沒有美人相伴，再美的地方也難稱天堂，因為人永遠比物重要。乾隆帝垂青于江南，有六下江南之說。除此之外，他每隔三年都會派欽差到江南為其挑選秀女，由此可見江南佳麗在乾隆皇帝心中的地位。然而歷史上又豈止一個乾隆帝，又豈止一個清朝，歷朝歷代的王子皇孫與才子佳人，有哪個不垂青于江南？南唐后主李煜國破城滅屈身他鄉(xiāng)卻不忘金陵之夢，詞人柳永醉迷青樓而展詩詞歌賦之才，明末“復(fù)社四公子”沉浸秦淮河畔卻抒愛國之情，許仙白娘子西湖之戀傳出千古美談……

江南佳麗美在何處，引無數(shù)豪杰競折腰？

“團扇團扇美人多，玲瓏嬌小一個個。手拿團扇不扇風(fēng)，遮面美人就是我……”當(dāng)輕柔傷懷的歌聲從耳邊飄過時，電視劇《玲瓏女》中“扇面美人”婀娜多姿的倩影再現(xiàn)眼前。玲瓏鎮(zhèn)的少女，無論是小家碧玉還是大家閨秀，都逃脫不了“選秀”的命運，但只有具備沉魚之貌的清純女子才有資格評選“扇面美人”，而“扇面美人”當(dāng)之無愧地成了江南佳麗中的極品。

美人在天上。美人為什么會在天上？因為美人之美難以用人間的語言來形容，只能用仙女來形容，即“貌若天仙，賽如西施”。江南的美女能夠稱得上佳麗的必有琴棋書畫之能，而遠非傳統(tǒng)中的“女子無才便是德”。明末清初，秦淮河畔一度成為落寞士人逃避世俗、釋放自我的天堂，“秦淮八艷”留下的動人故事成了后人津津樂道的傳奇。柳如是之堅貞愛國，大清國“一品夫人”之秦淮名妓顧媚，冒辟疆緬懷董小宛之佳作《影梅庵憶語》等等，無不演繹出一曲曲蕩氣回腸之傳奇佳話。此情此景只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞！

美人在水中。江南自古便有“魚米之鄉(xiāng)”“江南水鄉(xiāng)”之美稱。自古以來，女子與水有著不解之緣。古時沒有鏡子，水便成了山寨版的鏡子，美人之貌完全映于水中；而對于女人來說，只有通過水才能看到自己真實的美。

江南是不缺乏水的，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，江南的佳麗自然與水有著不解之緣。有一種美叫“出水芙蓉”，即如朱自清筆下的“剛出浴的美人”，據(jù)說女子此時的美是最純潔、最真實的，因為女人本是水做的，在經(jīng)過水的沐浴之后，如水般的肌膚更加顯得嫵媚動人，人、水、荷實現(xiàn)天然合一。要在江南選出最美的女子，恐怕只有這里的魚才能做得到，因為它們見得太多了。

美人在書畫中。對于美人來說，尤其是古代的美人，本身就是一幅動人的書畫，給后人留下想象與猜測的空間。歷史上不知有多少名人志士在江南留下他們的足跡與墨寶，不為江山如何多嬌，而為美人之傾國傾城。北宋婉約派著名詞人柳永有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之佳句，明末清初有陳圓圓“聲甲天下之聲，色甲天下之色”而引得吳三桂“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

古時，許多達官顯貴為滿足一己之需，不惜拋擲萬金將眾多歌伎佳人藏于自己的屋中，讓尋常男子只剩羨慕的份。此時，我又想起玲瓏鎮(zhèn)上的“扇面美人”，美人在扇中，使團扇在一定程度上給予了男子精神上的享受，同時更將“美人文化”推向了藝術(shù)的巔峰。

美人在心中。伊人之美在水一方而讓男子動容，以致神魂顛倒、廢寢忘食。對此，《詩經(jīng)》有云：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”相信此時，在男子心目中，美人之美亦成最美，其他的任何美，與其相比都顯得微不足道，正如“情人眼里出西施”。假使秦淮河畔的名妓不能抓住名家才子的心，江南的佳麗不能抓住達官貴人的心，則江南難稱富饒美麗，而蘇杭也難論“人間之天堂”。

此時夢回江南，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”當(dāng)風(fēng)景秀美的江南浮現(xiàn)在人們眼前時，我們還能忘記她的另一倩姿嗎？令人動容的江南佳麗！尋美江南，又豈止一個“美”字了得！

（來源：《杭州日報》2018年3月5日）

【感悟】

江南不僅景美，人更美！美麗的煙雨江南是千古文人長眠不醒的一個夢，夢中山水清雅婉妙，引得多少人蕩舟心許、欣然忘返。輕煙籠罩、粉墻黛瓦、青石古道、小橋流水……江南早已超越了單純的地域概念，更多地成為了中國文人精神歸宿的家園。它不像逐鹿的中原彌漫著腥風(fēng)血雨、充斥著刀光劍影，而是鐘靈毓秀、風(fēng)流蘊藉的溫柔之鄉(xiāng)。江南旖旎多情，自古以來就盛產(chǎn)才子佳人。江南的女子猶如一盒水粉，總能在你心中涂抹出你最想要的色彩，快樂的、爛漫的、憂傷的、靜雅的、純美的……賞心悅目，恰到好處。江南閨蜜，宛如云彩浸泡在天空的晚霞中，呼喚出一種親切，凝聚暖暖的熟稔的情懷，總會有一種牽掛，一汪熱淚盈眶的感觸。

本文從“美人在天上”“美人在水中”“美人在書畫中”“美人在心中”等不同角度來展示江南女子之美。江南女子是最中國化的女子，透著濃濃的中國風(fēng)，在詩詞歌賦山水畫里處處可見她們的身影，她們將自己獨特的美展現(xiàn)給了世人。江南女子，你就是這樣從詩中走來，從畫里飄來，吹拂著盛唐的和風(fēng)，滋潤著宋朝的細雨，掩映著明清的晚月，惦記著百代的牽掛，緊緊依偎著垂柳細楊。輕輕盈盈的身姿，給這江南水鄉(xiāng)添了一份寧靜祥和。煙雨江南，本身就是一幅動人的水墨畫，而江南女子就是剔透晶瑩的瑪瑙與珍珠，鑲嵌在這幅美麗的畫中，但垂涎不得。淡淡的墨痕，在薄如蟬翼的宣紙上暈染開來，一層又一層直抵心的深處。粗看淡淡的，若隱若現(xiàn)，細品濃濃的，是抹也抹不去的華麗。江南女子，如同微雨中江南的小鎮(zhèn)，恬靜、婉約……秦淮河邊，浣紗溪畔，你輕吟著江南小調(diào)，盈盈走來。從詩中走來，從畫中穿過，低眉淺笑，發(fā)絲輕綰，柔柔的聲音中浸潤了千年不變的優(yōu)雅。

“黑白灰”渲染出江南古建筑的朦朧之美

謝思和

走進皖南古村，來到江南水鄉(xiāng)，游玩的心緒是愉悅的。徜徉在老街古鎮(zhèn)中，我們似乎從現(xiàn)代走進了古代。黑白相間的老街古屋、樓臺亭閣，在我們的眼里是那么的陌生又是那么的熟悉。

遠眺，那高聳的馬頭風(fēng)火墻、典雅的飛檐翹角，美得使人震撼，過目不忘；近觀，但見老屋黛瓦粉墻、窗飾精美、雕梁畫棟，那種古樸舊陋之美被展現(xiàn)得淋漓盡致；細窺，黑瓦白墻的色調(diào)已輪廓不清，黑不似那么黑，白也不如那個白，黑白灰融，渾然一體，煞是冷艷。

黑白兩色，其實是世上原有的純色，灰色則是黑白消溶后派生出來的衍生色。時光的磨礪，原先的黑，有的蛻化成了深灰；歲月的洗禮，原先的白，有的由純白變成了淡灰。多了灰，使它們相映生輝?；?，不是人為的矯揉造作，是自然的風(fēng)雨染滌。灰的滲出，是大自然的神來之筆?；业娜谌?，由此世上多了一種朦朧迷離的色調(diào)美。

先人已逝，老屋依舊。歲月的風(fēng)雨凋零，世紀的跌宕起伏，老屋古宅越發(fā)嫵媚幽美。銹跡斑駁的老宅山墻，見證著歷史的風(fēng)雨變遷；歷經(jīng)滄桑的古屋瓦礫，仍是那么的賞心悅目。煙雨紛飛之時，那些古屋老宅更顯朦朧深邃、迷離恍惚。似在夢境，抑或人間？

游走在古街鎮(zhèn)的黑白灰氛圍中，我們仿佛穿過時光隧道，來到了數(shù)百年前的明清時代：但見長袍馬褂大辮子男，布衣襕衫姣婦錦緞。酒肆茶樓賓朋滿座，商賈小販吆喝正酣。市河搖櫓布帛菽粟，青石條板馬蹄聲歡。

孩提時，老師就諄諄教導(dǎo)我們，讓我們知曉中國是一個有著五千年歷史的文明古國，先祖的孜孜發(fā)奮，為我們子孫后輩遺留了眾多的熠熠生輝的寶貴財富。江南古建筑就是這筆寶貴財富中，一顆炫目靚麗的璀璨明珠。

房屋本是供人寓居的。從最原始的草廬蒿屋，到以后精彩紛呈的明清建筑，無不展現(xiàn)出先祖的聰穎才智。如果說，西洋的古建筑以色彩艷麗、高大偉岸示人，那么，神州的江南古建筑則以小家碧玉、典雅玲瓏取勝。它是現(xiàn)實版的《清明上河圖》，也是國人心中一幅雋永的水墨畫。

其實，江南園林和古鎮(zhèn)老屋同屬于江南明清古建筑：前者藝術(shù)性趣味性多一些，因為是用來觀賞；后者則注重實用性，畢竟是要居家養(yǎng)生，讓家人有一個遮風(fēng)避雨的地方。

皖南的西遞宏村，蘇州的拙政園、留園，這些古鎮(zhèn)古園堪稱江南古建筑的典范。如今，這些扛鼎之作，早已躋身世界自然和文化遺產(chǎn)之列，將世界殊榮收入囊中，這也是我們祖先遺留給后人的一筆璀璨的寶貴財富。當(dāng)然，周莊、烏鎮(zhèn)、西塘、南潯、同里……這些散落在江南周遭的名鎮(zhèn)靚街更是如顆顆明珠閃爍著耀眼的光芒。

我們有理由相信，江南明清古建筑，它不僅是中國的，也是屬于全人類的，它是世界建筑領(lǐng)域里一塊獨一無二的瑰寶。數(shù)百年甚至上千年來，這些江南古建筑靜美地矗立在江南的山川、鄉(xiāng)野、城鎮(zhèn)，向世人坦蕩地展示著它們的古典之美、朦朧之美。

（來源：《安慶日報》2018年8月9日）

【感悟】

江南不僅景美、人美，其建筑更有特色，體現(xiàn)出獨特的江南之美。一幢幢粉墻黛瓦的百年老屋錯落有致地鑲嵌在皖南寧靜優(yōu)美的大地上，幾百年歷史的磚瓦樓閣風(fēng)雅依然，散發(fā)著被時光浸潤過的溫暖與暗香，縈繞在窄窄的青石街巷中，盤旋在灰白的天際。如同時間深處飄出的一首似曾相識的詩歌，讓你忘記了過去與現(xiàn)在。它仿佛一幅被時代凝固的歷史畫卷，仿佛一個遺世獨立的東方舊夢。西遞宏村以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下。大詩人李白曾贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！钡莱隽送钅相l(xiāng)村的獨特意境：山水風(fēng)物幽美，古老文化醞釀出淳厚從容的民風(fēng)人情。西遞、宏村這兩個傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在20世紀已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格，古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨特的文化遺存。時間在這里仿佛停止，城市的喧囂早已不復(fù)存在，濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓你感受到存在這里的幾百年前的文化與優(yōu)雅。

本文從顏色上寫出了皖南建筑的特點：“黑白灰”渲染出江南古建筑的朦朧之美。皖南古村落——徽派民居的建筑是隨著明清時期徽商的興盛而發(fā)展起來的，徽派建筑明顯不同于其他的建筑，黑與白是徽派建筑外觀僅有的兩種顏色。盡管白色的墻面已經(jīng)斑駁滄桑，與黑色的對比已不再強烈，但在幾十里外遠觀宏村村落，黑白相間，在群山暗青色背景下，仍然是耀眼的淡雅，宛如神話一般，與自然環(huán)境形成完美的結(jié)合，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。