絲車機杼織經緯 漢錦唐絹譜華章

孔祥芝，錢文忠

（中國農業(yè)博物館）

煮繭繅絲（南宋梁楷《蠶織圖》）

絡絲圖（南唐周文矩繪制）

中國自古就以“農桑并舉、耕織并重”為立國之策，所謂“農者，食之本；桑者，衣之源”。中國是世界上最早發(fā)明蠶桑絲織的國家，相傳嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，始有綾羅衣錦問世。蠶桑絲織是中華先祖在認識和利用自然資源基礎上的發(fā)明創(chuàng)造，起源于黃河中下游、長江中下游地區(qū)和成都三江平原一帶。蠶桑絲織業(yè)是歷代極為重要的經濟支柱，是國民收入的重要來源，為中華民族的繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻。

春秋戰(zhàn)國時期，蠶桑絲織業(yè)得到快速發(fā)展。歷經秦滅六國的連年戰(zhàn)爭以及秦末天下大亂的沖擊和調整，至漢代，隨著國家社會的安定與政治的改善，桑蠶絲織業(yè)得以全面復興，其發(fā)展勢頭一直延續(xù)到魏晉之時。經過南北朝的曲折行進，至李唐王朝，絲織產業(yè)重新崛起、大放異彩，再次進入一個新的發(fā)展高峰期。

中國歷史上兩個公認的盛世時代——漢、唐時期，是中國桑蠶絲織業(yè)大發(fā)展的時期。由于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、國力強大、國庫充足，人民相對安居樂業(yè)，加上朝廷重農重桑的政策，這個時期的桑蠶絲織業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的勢頭，續(xù)寫了桑蠶絲綢歷史上輝煌燦爛的篇章。

在桑蠶絲綢生產中，蠶桑生產、治絲織絲的生產工具和繅絲紡紗織造技術共同構成一個完整的生產系統(tǒng)。桑蠶絲織技術的提高和完善、工具的發(fā)明和革新與絲織業(yè)的發(fā)展成就息息相關、互相促進。治絲織絲生產工具主要包括繅絲、絡絲、紡紗和織絲等生產環(huán)節(jié)的工具，它們跟這一生產環(huán)節(jié)的技術和工藝一樣都經歷了一個從簡單到復雜、從粗糙到精細、從低級到高級的發(fā)展過程。

在桑蠶絲綢生產中，將收獲的優(yōu)質蠶繭加工成可以織造的蠶絲之工藝叫作繅絲，這是極為關鍵的治絲環(huán)節(jié)?？壗z工藝會直接影響絲綢的織造水平，并決定絲織物質量的優(yōu)劣。原始的繅絲工藝是將蠶繭浸泡在水中，蠶繭表面的絲膠軟化并部分溶解后，繭絲逐漸松解，用手找出絲頭，牽拉繭絲纏繞在簡陋的木框上，早期的繅絲工具主要是盆和筐等，基本是通過雙手來操作的。從目前出土的商周時期黏附在青銅器上的絲織物印痕來看，春秋戰(zhàn)國時期的繅絲技術已達一定程度。秦漢時期用沸水煮繭的工藝已相當普遍，這也多見諸古籍記載當中，如“繭待繅以涫湯而后能為絲”，其中的“涫湯”即指沸騰的水。沸水煮過的蠶繭，絲膠更易溶解，繭絲松解后比較容易找到絲緒的頭，這是索緒的工序，從早期用手索緒，到后來用簡單的索緒工具，生產效率進一步提高。將單個或多個繭絲集緒并絲成束，并通過導絲機構將繭絲纏繞成絲絞，用于纏繞絲絞的裝置應該是可以拆卸的。用沸水煮繭的熟繅法更好地保障了蠶絲的質量，是中國古代繅絲技術的一大飛躍，但這個時候用于繅絲的繅車是否已經存在，在學術界還存在爭議。至隋唐時期，繅絲器械有了很大的發(fā)展，由原來粗簡的繅絲工具，演變?yōu)楸憬莸氖謸u繅絲車（文獻中記載的綠車、絲車）。通過轉動手搖曲柄，將熱水盆內的繭絲通過集緒器和鼓輪纏繞于絲軠（kuáng）之上。這是唐人在先前繅絲框的基礎上，總結、探索而發(fā)明的以鼓輪轉動進行作業(yè)的繅絲器械，具備集緒和捻鞘機構，較之前先進許多，省時省力，事半功倍。民間社會性的治絲能力得到極大的提高，也體現(xiàn)了唐代蠶絲生產加工的科技水平。在當時盛產蠶桑的地區(qū)，繅絲生產是極為普遍的農事場景，唐代詩詞中關于民間繅絲的場景不勝枚舉。唐代詩人李賀有詩“會待春日晏，絲車方擲掉”；陸龜蒙有詩“盡趁晴明修網架，每和煙雨掉繰車”“五月雖熱麥風清，檐頭索索繅車鳴”等，詩中的絲車、繰車，就是當時廣泛使用的繅車。在唐代手搖繅車的基礎上，宋代出現(xiàn)了更加先進和省力的腳踏繅絲車?？梢哉f，漢唐時期繅絲工藝和工具器械方面的改進和創(chuàng)新極大地促進了中國古代桑蠶絲織生產的發(fā)展。

蠶繭經過繅織后形成生絲，在開始正式織造前，還要把從絲軠上脫下的絞狀絲轉繞到絲籰（yuè）上，理順蠶絲，以利紡織，這個生產環(huán)節(jié)叫作絡絲，也叫調絲。早期的絲籰可能是呈“工”字形的繞絲器，后來的絲籰通常是由互相交叉的支架固定四根或六根平行的竹棍交互連成方形或六邊形的框樁，架中間有孔，長木軸穿于其中，操作時用手持軸，將絲線卷繞到轉動的絲籰上。用于絡絲的絡車產生于秦漢之間。絡車由繞絲的絲籰和張絲的絡垛組成。東漢許慎《說文解字》稱絡車為收絲者，并說“車柎為柅（nǐ）”。柅即絡垛。繅制好的絲絞被張在絡垛上，絲線通過懸鉤導繞到絲籰上。東漢成文的《通俗文》中有對北方絡車的解釋:張絲曰“柅”,蓋以脫軠之絲張于柅上,上作懸鉤,引致緒端,逗于車上。其車之制,必以細軸穿籰,措于車座兩柱之間，人既隨軸轉，絲乃上籰，此北方絡車也。

從蠶繭到可以正式織造前的絲線，要經歷繅絲、絡絲和紡紗的生產環(huán)節(jié)。絡好的蠶絲經過紡紗成為可以正式上機織造的絲線。早期原始的紡紗工具是紡輪和紡錘，至戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了比較先進的紡車，也叫緯車。秦漢以后逐漸普遍起來。西漢揚雄的《方言·第五》記到：紡絲的“繀（suì）車，趙魏之間謂之轣（lì）轆車，東齊海岱之間謂之道軌”。其實物圖像，最早見于山東臨沂金雀山出土的西漢帛畫。在各地出土的東漢畫像磚、畫像石中，也出現(xiàn)了一定數(shù)量的紡車圖像，由此可見其普及程度。

手搖紡車，漢代，山東臨沂金雀山漢墓帛畫

腳踏式紡車畫像石，漢代，江蘇銅山洪樓出土

漢代紡車主要由木架、錠子、繩輪三部分組成，為人工驅動器具。工作時，織婦一手撥動紡車運轉，另一手操縱紗線紡制與纏繞。漢代紡車上具備手搖和紡錠裝置，主要為單錠，通過手搖紡車將絲線均勻卷繞到紡錠上，以達到并捻和搖緯的目的。東漢時，在手搖紡車的基礎上還出現(xiàn)了腳踏紡車。其結構是在手搖紡車上安裝一個腳踏裝置，如曲柄、踏桿和凸釘?shù)炔考?。在江蘇省銅山洪樓出土的東漢畫像石上就出現(xiàn)過腳踏紡車的圖形，為一錠式。經過魏晉南北朝的發(fā)展，由起初的手搖單錠紡車，到手搖雙錠、三錠紡紗作業(yè)，并進一步出現(xiàn)了腳踏二錠、三錠紡車。相關部件的配置升級，有效地完成了紡車的更新，從而使工作能力加強、生產效率大幅提高，往往達到過去紡專（紡錘）功效的幾十倍。在此基礎上，為使織婦勞作狀態(tài)順暢，后來還給紡車安上了搖動的曲柄。隋唐時期，曲柄的使用甚多，其使紡紗活動更為便捷合理，腳踏式紡車的應用已經相當普遍，極大地提高了工作效率。

四川老官山漢墓出土提花織機復原圖（中國絲綢博物館）

完成繅絲、絡絲、紡紗的生產環(huán)節(jié)后，可以開始真正的織造了。中國古代織機的發(fā)展也經歷了一個從簡單到復雜、從粗糙到精細、從原始到高級的階段。早在戰(zhàn)國時期，我國就有了提花機，秦漢以后被普遍使用。提花機的原理，是用綜片來控制經絲的提升幅度與節(jié)奏。在此基礎上，人們還先后創(chuàng)造出了可織造連續(xù)對稱圖案的多綜多躡提花機、可織造大型花卉與動物紋的垂直束綜提花機等，使中國古代的織物品種、圖案紋樣以及織物的規(guī)格等都有了長足的發(fā)展。

束綜提花機雖然能夠織造多種花紋，但機身組織偏繁，束綜數(shù)過多，往往達上千綜，操作難度大。為此，西漢末期（前73—前49）冀州巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南）陳寶光之妻將其改造為120綜120躡的提花機，既未降低舊機的提花功能，又簡化了織機的操作要求、提高了作業(yè)速度。三國時期，魏國人馬鈞繼續(xù)朝著簡與快的思路對織機進行改革。主要是對120綜120躡、“五十綜者五十躡，六十綜者六十躡”的織機進行改造，成功地制作出了12綜12躡的提花機，進而奠定了后來隋、唐花樓機之型。所謂“取彼椅梓，楨于修枝，名匠聘工，美手利器。心暢體通，膚合理同，規(guī)矩盡法，足閑踏躡，手習檻匡；節(jié)奏相應，五聲激揚”。這是西晉文人楊泉對當時織機的贊譽。織機勞作時的美妙，從中可窺一斑。唐代花樓機，以線制花本代替竹制花本，省去綜片，用衢線牽引經絲開口，把提花織造技術推向鼎盛?？萍嫉陌l(fā)展趨勢，無疑是深入淺出、刪繁就簡，實用便捷、高效低耗，且逐步推陳出新、后來居上。中國古代絲織業(yè)，毫無疑問也是朝著這個方向發(fā)展的。

中國古代紡織機具和科技進步進一步促進了絲織水平的提高和絲綢藝術的發(fā)展。漢唐時期，傳統(tǒng)的絲織品種不斷得到發(fā)展，新的絲織品種也得以推陳出新，極大地豐富了絲織物種類。不僅如此，絲織水平的提高也進一步豐富了絲織紋樣和圖案、織物規(guī)格等，再加上織繡、印染、編綴等裝飾藝術在這一時期的發(fā)展，使得漢唐時期絲織科技發(fā)展和絲綢藝術達到了前所未有的高度。

時光荏苒，歲月如梭。漫長而短暫的歷史長河中，華夏民族獨創(chuàng)的桑蠶絲織文明篇章從未斷續(xù)，還在人類文明歷史的時空回響。