。我家有一臺(tái)木質(zhì)紡車(chē)，那是外公祖上傳下來(lái)的舊家什，不知什么時(shí)候起，紡車(chē)成了外婆的專(zhuān)用工具。一年四季，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，外婆的紡車(chē)總是嗡嗡響個(gè)不停。夜幕降臨，外婆的紡車(chē)聲猶如一曲美妙的童謠，我和妹妹常常在這醉人的“嗡嗡”聲中漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。在外婆家老屋那從不間斷的“嗡嗡”聲中，我們兄妹三人漸漸長(zhǎng)大。外婆的鬢發(fā)也霜打似的越發(fā)斑白，手腳也沒(méi)有先前靈便了。但紡紗依然是外婆的最?lèi)?ài)，只要紡車(chē)嗡嗡作響，白色的棉條捏在她手中，她的神情就意氣風(fēng)發(fā)，顯出年輕時(shí)候的勃勃英姿。嗡嗡的紡車(chē)把

下，將煤油燈移到紡車(chē)跟前，開(kāi)始紡線(xiàn)。躺在被窩中的我，透過(guò)如豆的燈火，看母親紡線(xiàn)的姿勢(shì)，在斑駁的老墻上，投射出一幅剪影。溫暖，生動(dòng)，鮮活。在剪影中，看母親紡線(xiàn)是一種最高級(jí)的享受。只見(jiàn)母親盤(pán)腿坐在土炕的蒲團(tuán)上，微微側(cè)轉(zhuǎn)，面對(duì)紗錠。右手不停地?fù)u動(dòng)紡車(chē)，左手拇指與食指、中指捏住筒狀棉條的嘴，對(duì)住紗錠的尖，隨著雙手靈巧的操作和紡車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)，左手的棉條像玉蠶吐絲，一條白線(xiàn)隨著左手的徐徐揚(yáng)起而漸漸變長(zhǎng)，直到胳膊伸展，然后紡車(chē)倒轉(zhuǎn)一下，利用“回車(chē)”的間隙，把拉出的細(xì)線(xiàn)均勻地

下，將煤油燈移到紡車(chē)跟前，開(kāi)始紡線(xiàn)。躺在被窩中的我，透過(guò)如豆的燈火，看母親紡線(xiàn)的姿勢(shì)，在斑駁的老墻上，投射出一幅剪影。溫暖，生動(dòng)，鮮活。在剪影中，看母親紡線(xiàn)是一種最高級(jí)的享受。只見(jiàn)母親盤(pán)腿坐在土炕的蒲團(tuán)上，微微側(cè)轉(zhuǎn)，面對(duì)紗錠。右手不停地?fù)u動(dòng)紡車(chē)，左手拇指與食指、中指捏住筒狀棉條的嘴，對(duì)住紗錠的尖，隨著雙手靈巧的操作和紡車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)，左手的棉條像玉蠶吐絲，一條白線(xiàn)隨著左手的徐徐揚(yáng)起而漸漸變長(zhǎng)，直到胳膊伸展，然后紡車(chē)倒轉(zhuǎn)一下，利用“回車(chē)”的間隙，把拉出的細(xì)線(xiàn)均勻地

讀下面賈平凹的《紡車(chē)聲聲》時(shí)，很多考生對(duì)文中母親反問(wèn)的那句“活？活？那么賤著活？”理解得不夠深入，有的甚至無(wú)從下手。其實(shí)對(duì)于這句話(huà)，考生需要聯(lián)系這句話(huà)的上下文，才能進(jìn)入“母親”和“我”對(duì)話(huà)的那個(gè)特定的生活場(chǎng)景，啟發(fā)思考：母親這句話(huà)是在什么情況下說(shuō)出來(lái)的？“我”當(dāng)時(shí)提著的那“幾大袋書(shū)”對(duì)“母親”而言意味著什么？“母親”說(shuō)這句話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣和表情是怎樣的？“母親”為什么說(shuō)把書(shū)賣(mài)了買(mǎi)紡車(chē)是“賤活”？她到底希望“我”怎樣活呢？“母親”這句話(huà)運(yùn)用的句式和標(biāo)點(diǎn)有什么特點(diǎn)？

前特有的一種傳統(tǒng)紡車(chē),它是現(xiàn)代翼錠紡紗的起源,直到現(xiàn)代翼錠紡紗還被廣泛用于粗紗工序,因此翼錠腳踏紡車(chē)在紡紗史上的意義重大。但國(guó)內(nèi)關(guān)于翼錠腳踏紡車(chē)的介紹和研究極少,只有周啟澄等[1]、李斌等[2]介紹了翼錠腳踏紡車(chē)的錠翼結(jié)構(gòu),但未能對(duì)整個(gè)紡車(chē)進(jìn)行詳細(xì)解讀。查爾斯·辛格等主編的《技術(shù)史》雖然對(duì)翼錠腳踏紡車(chē)做了相關(guān)介紹,但由于翻譯的原因,也很難讓讀者搞清楚這一紡車(chē)的結(jié)構(gòu)和工作原理[3-4]。筆者試圖收集資料進(jìn)行解讀,一直沒(méi)有如愿,但近年來(lái)偶然發(fā)現(xiàn)收藏網(wǎng)上出現(xiàn)了一

珍多少次的夢(mèng)里，紡車(chē)聲總會(huì)在我的身邊響起。母親坐在蒲墩上，輕巧地?fù)u著紡車(chē)，綿長(zhǎng)的紡線(xiàn)在手中點(diǎn)點(diǎn)抽離，如春蠶吐絲……在豫東平原，人們對(duì)棉花有一種獨(dú)特的情結(jié)，昵稱(chēng)棉花為“花”，諸如“種花”“彈花”“紡花”。棉花是農(nóng)民心中的寵兒，不僅遮體御寒，而且裝點(diǎn)了貧瘠的土地。初夏時(shí)分，大塊大塊的棉田進(jìn)入盛花期。粉的、紫的、黃的花朵，搖曳綻放，在一望無(wú)際的綠色中，愈加?jì)趁膭?dòng)人。到了深秋時(shí)節(jié)，涼風(fēng)瑟瑟，早降的霜寒把棉葉熏染得五彩斑斕。棉桃咧開(kāi)嘴兒，吐出一團(tuán)團(tuán)柔軟雪白的棉絮，像

珍多少次的夢(mèng)里，紡車(chē)聲總會(huì)在我的身邊響起。母親坐在蒲墩上，輕巧地?fù)u著紡車(chē)，綿長(zhǎng)的紡線(xiàn)在手中點(diǎn)點(diǎn)抽離，如春蠶吐絲……在豫東平原，人們對(duì)棉花有一種獨(dú)特的情結(jié)，昵稱(chēng)棉花為“花”，諸如“種花”“彈花”“紡花”。棉花是農(nóng)民心中的寵兒，不僅遮體御寒，而且裝點(diǎn)了貧瘠的土地。初夏時(shí)分，大塊大塊的棉田進(jìn)入盛花期。粉的、紫的、黃的花朵，搖曳綻放，在一望無(wú)際的綠色中，愈加?jì)趁膭?dòng)人。到了深秋時(shí)節(jié)，涼風(fēng)瑟瑟，早降的霜寒把棉葉熏染得五彩斑斕。棉桃咧開(kāi)嘴兒，吐出一團(tuán)團(tuán)柔軟雪白的棉絮，像

曾經(jīng)使用過(guò)的傳統(tǒng)紡車(chē)紡線(xiàn)。這架紡車(chē)早已成為印度外交的“明星”，許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到訪印度的新聞報(bào)道中都能見(jiàn)到它的身影，其縮小版的復(fù)制品還常被作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)貴賓。紡車(chē)，曾經(jīng)作為國(guó)家獨(dú)立的象征成為印度國(guó)旗的備選圖案，更是印度人心中傳承歷史與文化的媒介。即使在今天，印度的不少地方依然能見(jiàn)到紡車(chē)的身影?！白钚　迸c“最大”紡車(chē)甘地故居的這架紡車(chē)是典型的印度傳統(tǒng)臥式手搖紡車(chē)，印地語(yǔ)稱(chēng)為“查卡”，包括錠子、繩輪和手柄等部件。紡線(xiàn)人面對(duì)紡車(chē)坐下后，通過(guò)手搖轉(zhuǎn)動(dòng)右側(cè)的手柄，

田莉紡車(chē)陪伴了祖母許多年，直到她離開(kāi)村莊到縣城生活，最后，小心地把它掛在墻壁上干燥的地方，總以為，以后返回時(shí)再用。不料，92 歲的祖母突然有一天就聽(tīng)不見(jiàn)別人說(shuō)話(huà)了，失去了聽(tīng)力。但她看見(jiàn)紡車(chē)就開(kāi)心地笑了，指著它說(shuō)：“這還是你曾祖母留下來(lái)的呢。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，發(fā)覺(jué)她的眼睛又渾濁些。在止不住的衰老面前，任何人都無(wú)能為力。那時(shí)候，祖母白天下田勞作，晚上守著紡車(chē)紡線(xiàn)。一盞煤油燈，不斷襲來(lái)的瞌睡，也沒(méi)有影響她紡線(xiàn)的質(zhì)量和數(shù)量。一軸軸的白棉線(xiàn)，見(jiàn)證著她青春美麗的年華，不曾有

涌現(xiàn)。王居正的《紡車(chē)圖》就是在這一背景下誕生的。正史上，王居正沒(méi)有太多的史料可鑒。他的父親是北宋畫(huà)家王拙，大約生活在北宋大中祥符年間。根據(jù)現(xiàn)有的史料可以確定，王居正的民間畫(huà)工身份是無(wú)疑的?！吧飘?huà)仕女，師周昉，得其閑冶之態(tài)”，佐證了王居正扎實(shí)的繪畫(huà)功底和有序的傳世技法，以及良好的學(xué)識(shí)修為。他長(zhǎng)期生活在普通百姓階層中，筆下的題材也源自民間，這在他的《紡車(chē)圖》中展現(xiàn)得淋漓盡致?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">紡車(chē)圖》表現(xiàn)的是農(nóng)村婦女紡線(xiàn)的場(chǎng)景。畫(huà)面以室外庭院為視角展開(kāi)，繪老、中、幼三代四人，

‖蘇 哲（河南）紡車(chē)放牧著一群潔白的小鴨湖水盛大，月亮放牧著一群星星。天地空寂。身著黑衣，已顯蒼老的筋骨，在一條漫長(zhǎng)的路上，哼著謠曲，不緊不慢地行走。它與黑夜達(dá)成默契。咳嗽聲時(shí)而抖落一粒星辰。一段段潔白，一縷縷柔軟，一股股暖意，像雪上蹦跳的陽(yáng)光，不管不顧地，從它的體內(nèi)抽出。它的韌勁，像歲月一樣綿長(zhǎng)。紡車(chē)，賦予我太多的聯(lián)想，像一座經(jīng)年燃燒柴草筋骨的茅屋，像酷暑拼力為鳥(niǎo)兒庇蔭的古槐，更像是在暖陽(yáng)的河岸，放牧著一群幸福的小鴨。小鴨們轉(zhuǎn)動(dòng)著頭顱，啄食著時(shí)光波紋上閃

在世時(shí)用過(guò)的那架紡車(chē)依舊掛在南墻上，遮滿(mǎn)塵土，心里酸酸的，淚水不由奪眶而出。我撣去上面的塵土，撫摸著紡車(chē)的搖臂，似撫摸著母親的胳膊，娘的體溫依稀還在。紡車(chē)是外公親手打造的，是母親嫁給父親時(shí)的嫁妝。她出嫁那天，外婆再一次囑咐她：“只要學(xué)會(huì)紡花織布，就會(huì)有好日子過(guò)，婆家也才會(huì)看得起?！蹦赣H含淚別過(guò)外婆，與紡車(chē)一道，來(lái)到這個(gè)窮得幾乎要散架的家。令人想不到的是，在母親嗡嗡的紡花聲中，這個(gè)貧困的家庭終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。母親用她紡出的線(xiàn)，把這個(gè)幾乎要散架的家捆綁起來(lái)，度過(guò)

在世時(shí)用過(guò)的那架紡車(chē)依舊掛在南墻上，遮滿(mǎn)塵土，心里酸酸的，淚水不由奪眶而出。我撣去上面的塵土，撫摸著紡車(chē)的搖臂，似撫摸著母親的胳膊，娘的體溫依稀還在。紡車(chē)是外公親手打造的，是母親嫁給父親時(shí)的嫁妝。她出嫁那天，外婆再一次囑咐她：“只要學(xué)會(huì)紡花織布，就會(huì)有好日子過(guò)，婆家也才會(huì)看得起?！蹦赣H含淚別過(guò)外婆，與紡車(chē)一道，來(lái)到這個(gè)窮得幾乎要散架的家。令人想不到的是，在母親嗡嗡的紡花聲中，這個(gè)貧困的家庭終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。母親用她紡出的線(xiàn)，把這個(gè)幾乎要散架的家捆綁起來(lái)，度過(guò)

蘇哲紡車(chē)放牧著一群潔白的小鴨湖水盛大，月亮放牧著一群星星。天地空寂。身著黑衣，已顯蒼老的筋骨，在一條漫長(zhǎng)的路上，哼著謠曲，不緊不慢地行走。它與黑夜達(dá)成默契?？人月晻r(shí)而抖落一粒星辰。一段段潔白，一縷縷柔軟，一股股暖意，像雪上蹦跳的陽(yáng)光，不管不顧地，從它的體內(nèi)抽出。它的韌勁，像歲月一樣綿長(zhǎng)。紡車(chē)，賦予我太多的聯(lián)想，像一座經(jīng)年燃燒柴草筋骨的茅屋，像酷暑拼力為鳥(niǎo)兒庇蔭的古槐，更像是在暖陽(yáng)的河岸，放牧著一群幸福的小鴨。小鴨們轉(zhuǎn)動(dòng)著頭顱，啄食著時(shí)光波紋上閃光的顆粒。紡

位頭戴帕帕、手搖紡車(chē)的老人在表演手工紡線(xiàn)，一團(tuán)棉花在他手里一拉一捻，一搖一轉(zhuǎn)，便扯出來(lái)細(xì)細(xì)的棉線(xiàn)，隨即被卷成一個(gè)紡錘狀的穗子（棉線(xiàn)卷）。出于好奇，現(xiàn)場(chǎng)不斷有市民上前嘗試，老人來(lái)者不拒，手把手演示操作要領(lǐng)，耐心講解紡車(chē)的工作原理，讓大家在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)紡線(xiàn)線(xiàn)。老人不但手藝精湛，口才也十分了得，詩(shī)歌、段子張口就來(lái)，逗得游人哈哈大笑。這位老人名叫劉樹(shù)峰，今年61歲，西安市臨潼區(qū)何寨鄉(xiāng)人。他使用的木紡車(chē)已家傳五代，有120年歷史。劉樹(shù)峰在公園里義務(wù)表演紡線(xiàn)已有兩年多時(shí)

下，將煤油燈移到紡車(chē)跟前，開(kāi)始紡線(xiàn)。躺在被窩中的我，透過(guò)如豆的燈火，看母親紡線(xiàn)的姿勢(shì)，在斑駁的老墻上，投射出一幅剪影。溫暖、生動(dòng)、鮮活。只見(jiàn)母親盤(pán)腿坐在土炕的蒲團(tuán)上，微微側(cè)轉(zhuǎn)，面對(duì)紗錠。右手不停地?fù)u動(dòng)紡車(chē)，左手拇指與食指、中指捏住筒狀棉條的嘴，對(duì)住紗錠的尖，隨著雙手靈巧的操作和紡車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)，左手的棉條像玉蠶吐絲，一條白線(xiàn)隨著左手的徐徐揚(yáng)起而漸漸變長(zhǎng)，直到胳膊伸展，然后紡車(chē)倒轉(zhuǎn)一下，利用“回車(chē)”的間隙，把拉出的細(xì)線(xiàn)均勻地纏到轉(zhuǎn)動(dòng)的錠子上。剪影中，紡車(chē)不停地轉(zhuǎn)著

要的紡織工具就是紡車(chē)，本期我們一起來(lái)了解紡車(chē)的變遷。紡車(chē)在我國(guó)起源于五千年前的新石器時(shí)期的紡輪和腰機(jī)。紡織是一種服務(wù)于人類(lèi)穿著的手工行業(yè)，紡紗織布的目的是制作衣服，達(dá)到遮丑飾美、御寒避風(fēng)、防蟲(chóng)護(hù)體的目的。西周時(shí)期，具有簡(jiǎn)單性能的傳統(tǒng)機(jī)械繅車(chē)、紡車(chē)、織機(jī)相繼出現(xiàn)，漢代廣泛使用提花機(jī)、斜織機(jī)，唐以后中國(guó)紡織機(jī)械日趨完善，大大促進(jìn)了紡織業(yè)的發(fā)展。一、紡車(chē)的發(fā)展我國(guó)古代的紡織技術(shù)十分發(fā)達(dá)，精美的絲綢著稱(chēng)于世。這除了我國(guó)手工業(yè)勞動(dòng)者的技術(shù)高明外，紡織工具的發(fā)明和不斷

田莉紡車(chē)一直掛在墻上，堅(jiān)守著春秋。它靜默在時(shí)間里，獲得永生。午后的陽(yáng)光輕撫著它，歲月斑駁，我似乎看見(jiàn)有無(wú)數(shù)跟祖母一樣的小腳老人，一手搖紡車(chē)，一手拽線(xiàn)，晝夜勞作……記得年幼時(shí)見(jiàn)過(guò)祖母用過(guò)紡車(chē)，歲月的河流沖淡了記憶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，印象模糊。所能留下的，是輪廓，是情懷，是秋陽(yáng)和暖的味道。我不知如何回望，生命里的精神原鄉(xiāng)。那一刻屏息，好像和它與世隔絕，除了幾朵輕白的云，一彎舒緩的溪，一抹溫和的光。就那樣對(duì)照、隔離、蒼茫。恒久的是時(shí)間，是宇宙星河，還有情感。從這里走出去的

很細(xì)了桂琴嬸坐在紡車(chē)前右手搖車(chē)，左手握住棉條均勻地往后拉扯到盡頭時(shí)，就把紡車(chē)倒半圈再將棉線(xiàn)纏上紗錠嬸子一直重復(fù)著這些動(dòng)作，直到穗子漸漸豐滿(mǎn)。她沒(méi)半分厭倦仿佛一切都理所當(dāng)然。包括不停轉(zhuǎn)動(dòng)的紡車(chē)和被它帶走的，更纖細(xì)的事物花 事大多數(shù)時(shí)候，風(fēng)不吹，龍舌蘭也就不動(dòng)只是靜靜站在原地，等野蜂子來(lái)采蜜，同時(shí)帶走它的情書(shū)——花粉，這是最溫暖的回憶。偶爾，它也會(huì)贈(zèng)予幾縷清香。若風(fēng)，溫柔地，充當(dāng)信使。跟某人一樣它也笨拙、害羞、不善言辭。半 夏那人離開(kāi)后，她在庭院種了半夏一生已

代代的生活，都有紡車(chē)搖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音，有時(shí)混合著遠(yuǎn)處兵戈的聲音、殺伐的聲音，而當(dāng)新桃換了舊符，江山易主，受驚的人們回過(guò)神來(lái)，忽然聽(tīng)見(jiàn)，有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷，但不會(huì)終止，天上的雷電、地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)，這是紡車(chē)的聲音，在無(wú)數(shù)個(gè)角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……歷史縱有千萬(wàn)頁(yè)厚，無(wú)窮厚，你隨意打開(kāi)一頁(yè)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的根部

合。例如老式家用紡車(chē)、捻線(xiàn)砣，在很多家庭中這些工具已經(jīng)閑置了，我們可以將它們?cè)偈占?、利用起?lái)；精通使用紡車(chē)的爺爺奶奶們是我們可以利用的家長(zhǎng)資源，對(duì)于如何使用這些工具，爺爺奶奶們一定更有發(fā)言權(quán)；本土的紡織廠也是可以利用的社區(qū)資源，在了解了紡織的奇妙之后，幼兒可以去參觀一下紡織廠，看看工業(yè)時(shí)代的大機(jī)器是如何進(jìn)行紡織作業(yè)的，現(xiàn)代的紡織工具和以往的紡車(chē)又有哪些異同之處。三、“棉”資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用結(jié)合本班幼兒的年齡特點(diǎn)和班級(jí)具體情況，我們將棉花、紡車(chē)、捻線(xiàn)砣等

代代的生活，都有紡車(chē)搖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音，有時(shí)混合著遠(yuǎn)處兵戈的聲音、殺伐的聲音，而當(dāng)新桃換了舊符，江山易主，受驚的人們回過(guò)神來(lái)，忽然聽(tīng)見(jiàn)，有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷，但不會(huì)終止，天上的雷電、地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)，這是紡車(chē)的聲音，在無(wú)數(shù)個(gè)角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……歷史縱有千萬(wàn)頁(yè)厚，無(wú)窮厚，你隨意打開(kāi)一頁(yè)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的根部

發(fā)一樣的麻皮，在紡車(chē)上開(kāi)始紡麻線(xiàn)。紡車(chē)“嗡嗡嗡嗡——”和外面的雨聲混成一片。豆油燈滅了。她摸黑找來(lái)火石，打著。她在陶燈里倒上蓖麻油。燈亮了。她又坐在紡車(chē)前，紡車(chē)卻轉(zhuǎn)不動(dòng)。紡車(chē)的軸子，不見(jiàn)了。她圍著紡車(chē)找了一圈，沒(méi)找到。她掀開(kāi)蒲團(tuán)，也沒(méi)有。她急了。她在麻線(xiàn)堆里摸，也沒(méi)有摸到。她捶著腰坐在蒲團(tuán)上，開(kāi)始罵了：“是哪個(gè)鬼拿走了嗎？”門(mén)外有個(gè)細(xì)得不能再細(xì)的聲音：“我在你的屋檐下暫時(shí)避雨，沒(méi)有偷你的紡軸，你再找找?！彼@得張大了嘴巴。她也不敢起來(lái)找紡軸了?！芭九尽?/div>

山西文學(xué) 2020年9期2020-11-18

很細(xì)了桂琴嬸坐在紡車(chē)前右手搖車(chē)，左手握住棉條均勻地往后拉扯到盡頭時(shí)，就把紡車(chē)倒半圈再將棉線(xiàn)纏上紗錠嬸子一直重復(fù)著這些動(dòng)作，直到穗子漸漸豐滿(mǎn)。她沒(méi)半分厭倦仿佛一切都理所當(dāng)然。包括不停轉(zhuǎn)動(dòng)的紡車(chē)和被它帶走的，更纖細(xì)的事物花 事大多數(shù)時(shí)候，風(fēng)不吹，龍舌蘭也就不動(dòng)只是靜靜站在原地，等野蜂子來(lái)采蜜，同時(shí)帶走它的情書(shū)——花粉，這是最溫暖的回憶。偶爾，它也會(huì)贈(zèng)予幾縷清香。若風(fēng)，溫柔地，充當(dāng)信使。跟某人一樣它也笨拙、害羞、不善言辭。半 夏那人離開(kāi)后，她在庭院種了半夏一生已

的民族民間文化，紡車(chē)秋千——喀左東蒙圣地上的“摩天輪”便是其中之一。喀左紡車(chē)秋千是流行在本縣縣城范圍內(nèi)的極其罕見(jiàn)的具有觀賞性、雜技性和表演性的一次盛會(huì)。有據(jù)可查的文字資料開(kāi)始于民國(guó)十九年（1931）《凌源縣志初稿》中的記述：“以木作架，高三丈，形若牌樓，上懸匾額，大書(shū)梯云步月，中間橫軸，十字相交，作紡車(chē)式，十字兩端，垂長(zhǎng)方木框，四少女短衣窄袖，腰間束鐵機(jī)立框中，下設(shè)臺(tái)座，數(shù)十人升之行，座左右立二人以手攀框，四女子隨機(jī)旋轉(zhuǎn)，斤斗蟬連，四面用長(zhǎng)繩牽引，以防傾斜

小屋。老人在一架紡車(chē)前停下了腳步，她喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“怎么，這架紡車(chē)還在這里？”在董必武夫婦隨中央工委來(lái)到西柏坡之后，何蓮芝十分懷念在陜北搖著小紡車(chē)的歲月，于是請(qǐng)木工重新做了一架紡車(chē)。當(dāng)時(shí)董必武任華北人民政府主席，工作十分繁忙，但他還分擔(dān)著每月15斤小米的生產(chǎn)任務(wù)，雖然年紀(jì)大了，他卻仍然堅(jiān)持參加勞動(dòng)，還請(qǐng)夫人何蓮芝教他紡線(xiàn)。董必武端坐在紡車(chē)前，認(rèn)真聽(tīng)何蓮芝敘說(shuō)著怎樣搖車(chē)，怎樣接線(xiàn)，怎樣上線(xiàn)，神情就像個(gè)初學(xué)識(shí)字的小學(xué)生。功夫不負(fù)有心人，終于，董必武學(xué)會(huì)了從卷棉

“嗡嗡”的紡車(chē)聲是我童年的催眠曲。每夜響起的紡車(chē)聲單調(diào)、沉悶、哀怨……二十世紀(jì)六七十年代，買(mǎi)布要用布票。農(nóng)民也用布票，農(nóng)民將用布票買(mǎi)的布叫洋布或者細(xì)布，許多農(nóng)民不喜歡細(xì)布，覺(jué)得細(xì)布不結(jié)實(shí)；還有相當(dāng)一部分農(nóng)民雖然有布票，但不買(mǎi)布，因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)。沒(méi)有布怎么辦？自己動(dòng)手。從“棗芽發(fā)，種棉花”開(kāi)始，到棉花摘下歸倉(cāng)這些地里環(huán)節(jié)先忽略不說(shuō)，從軋花去籽到成衣所有的環(huán)節(jié)，基本上都是由像我娘這樣的農(nóng)村婦女完成的。那時(shí)棉花都由生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一種植，棉花摘下后，由生產(chǎn)隊(duì)送到軋花廠去籽，

gh[（印度）手紡車(chē)聯(lián)合會(huì)]. He went to several places and reached Orissa， where he made a speech.After the speech， an old woman with bent back， faltered[搖搖欲墜] clothing and white hair showed up. She was trying to reach Gandhi on the stage， but

有一架陳舊的木制紡車(chē)。三十年前，當(dāng)我即將遠(yuǎn)行時(shí)，最后一次端詳了它滄桑的面容。這架紡車(chē)在耳房里被擠壓在重物之下，幾乎要散架，但它用單薄的身軀頑強(qiáng)地支撐著，好像不肯退出鄉(xiāng)村生活的舞臺(tái)。但是，作為農(nóng)業(yè)文明的象征，紡車(chē)已經(jīng)走完了它平凡的旅程。閑置在耳房里的紡車(chē)就像退役的士兵，它悠悠鳴唱，被無(wú)情地封殺在時(shí)光的塵埃里。這架紡車(chē)是母親出嫁時(shí)姥姥送給她的嫁妝，它自然成了兩代女性心目中的愛(ài)物。事實(shí)上，這架紡車(chē)做工簡(jiǎn)單又粗糙，是再拙樸不過(guò)的紡織工具。但是經(jīng)過(guò)母女兩代人持久使用

垂釣微講堂》了解紡車(chē)輪的排線(xiàn)機(jī)構(gòu)本文以迪佳TB4000型紡車(chē)輪為例進(jìn)行介紹。迪佳TB4000紡車(chē)輪的排線(xiàn)機(jī)構(gòu)采用雙螺旋導(dǎo)桿設(shè)計(jì)。雙螺旋導(dǎo)桿排線(xiàn)機(jī)構(gòu)的好處是在滑塊上下駐動(dòng)的過(guò)程中能夠產(chǎn)生勻速的功效，使繞線(xiàn)更均勻，排線(xiàn)更順暢，不會(huì)出現(xiàn)普通排線(xiàn)機(jī)構(gòu)的夾線(xiàn)現(xiàn)象；再結(jié)合迪佳線(xiàn)杯的“大斜角”設(shè)計(jì)，釣者在釣魚(yú)拋投的時(shí)候，無(wú)論出線(xiàn)還是收線(xiàn)，都會(huì)更加順暢和勻稱(chēng)。雙螺旋導(dǎo)桿排線(xiàn)機(jī)構(gòu)的好處是在滑塊上下駐動(dòng)的過(guò)程中能夠產(chǎn)生勻速的功效，使繞線(xiàn)更均勻，排線(xiàn)更順暢，不會(huì)出現(xiàn)普通排線(xiàn)機(jī)構(gòu)

用身子靠住樹(shù)枝，紡車(chē)支好了。左手搖紡車(chē)，右手拽線(xiàn)線(xiàn)。一根一根，知了在紡線(xiàn)。吱——吱——吱——吱——嗡————陽(yáng)光被一縷一縷續(xù)進(jìn)紡車(chē)，拉細(xì)了，拽長(zhǎng)了，一根根絲線(xiàn)紡了出來(lái)。吱——吱——吱——吱——嗡————絲線(xiàn)線(xiàn)搭在大樹(shù)上，大樹(shù)沉甸甸。狠命干活的知了，一根線(xiàn)非要一口氣紡?fù)辍Ｒ豢跉庥卸嚅L(zhǎng)，一根線(xiàn)就拉多長(zhǎng)。每紡出一根線(xiàn)，知了都要累斷氣。滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)樹(shù)的知了，都在拼命地紡線(xiàn)；一夏天一夏天的知了，都在拼命地紡線(xiàn)。傍晚，知了收起紡車(chē)，每棵大樹(shù)都掛滿(mǎn)了絲線(xiàn)線(xiàn)。夕陽(yáng)一照，絲線(xiàn)線(xiàn)變

用身子靠住樹(shù)枝，紡車(chē)支好了。左手搖紡車(chē)，右手拽線(xiàn)線(xiàn)。一根一根，知了在紡線(xiàn)。吱——吱——吱——吱——嗡——陽(yáng)光被一縷一縷續(xù)進(jìn)紡車(chē)，拉細(xì)了，拽長(zhǎng)了，一根根絲線(xiàn)紡了出來(lái)。吱——吱——吱——吱——嗡——絲線(xiàn)線(xiàn)搭在大樹(shù)上，大樹(shù)沉甸甸。狠命干活的知了，一根線(xiàn)非要一口氣紡?fù)?。一口氣有多長(zhǎng)，一根線(xiàn)就拉多長(zhǎng)。每紡出一根線(xiàn)，知了都要累斷氣。滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)樹(shù)的知了，都在拼命地紡線(xiàn)；一夏天一夏天的知了，都在拼命地紡線(xiàn)。傍晚，知了收起紡車(chē)，每棵大樹(shù)都掛滿(mǎn)了絲線(xiàn)線(xiàn)。夕陽(yáng)一照，絲線(xiàn)線(xiàn)變成了金線(xiàn)

地站著，母親的舊紡車(chē)鋪滿(mǎn)了厚厚的塵土。那些深夜與黎明在歲月里泛黃，那些放線(xiàn)牽引著日子模糊中只記得母親單簿的身影只記的紡車(chē)聲聲轉(zhuǎn)動(dòng)的繩車(chē)、昏黃的油燈母親把生活纏繞在滴滴答答的時(shí)光里猶如一團(tuán)花影被清風(fēng)舞動(dòng)母親用雙手和汗水營(yíng)建著全家的幸福歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就。伴隨著轟轟的雷電、嗖嗖的朔風(fēng)母親和她的那輛舊紡車(chē)奏起吱吱呀呀的琴聲如今，只有孤獨(dú)塵封的紡車(chē)在老屋的墻角時(shí)間偷走了一切，母親的相框上布滿(mǎn)了灰塵我不能把母親從鏡框里喚醒，那些紡線(xiàn)繞緊我的每一根神經(jīng)

經(jīng)變》中繪了一輛紡車(chē)和一架織機(jī)，五代6窟的同類(lèi)壁畫(huà)中也繪了一輛紡車(chē)。據(jù)專(zhuān)家考證，這種紡車(chē)屬于多繀紡車(chē)范疇，即我國(guó)元代以前使用的三繀紡車(chē)。我國(guó)古代的多繀紡車(chē)，有腳踏式和手搖式兩種。前者見(jiàn)于史書(shū)記載，手搖式的僅在北京故宮博物院收藏的一幅金代的《紡車(chē)圖》中有所反映。敦煌壁畫(huà)中的兩架紡車(chē)，沒(méi)畫(huà)腳木，可能和故宮那幅相同，也是手搖式的。但其繪成時(shí)間，則遠(yuǎn)較故宮那幅畫(huà)為早，很可能是現(xiàn)存有關(guān)這種紡車(chē)的最早資料。元代465窟《藏密》壁畫(huà)中不僅繪有捻線(xiàn)師用手工捻毛線(xiàn)，而且還有

買(mǎi)威淺談老媽媽紡車(chē)文/買(mǎi)西山 買(mǎi)威人類(lèi)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中，有許多這樣、那樣的姿勢(shì)和動(dòng)作，形成了不拘一格的武術(shù)名詞，老媽媽紡車(chē)就是其中一個(gè)。他表現(xiàn)了舊時(shí)代勞動(dòng)人民紡線(xiàn)織布的一個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，反映了這個(gè)紡線(xiàn)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，前輩武術(shù)家根據(jù)這一形態(tài)又結(jié)合武術(shù)技藝中的攻防意義和戰(zhàn)斗需要，從而悟出一種拳，并美其名曰：老媽媽紡車(chē)。老媽媽紡車(chē)是心意六合拳中一個(gè)常練常用的把手，也是歷代心意六合拳大師愛(ài)不釋手、潛心玩味的招數(shù)。初學(xué)初練這把拳時(shí)，給人一種清閑、飄移、自得、恬

東南地區(qū)侗族手搖紡車(chē)研究王朝陽(yáng)（ 南開(kāi)大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071 ）手搖紡車(chē)作為民間器具的一種，正在遠(yuǎn)離人們的日常生活。文章以貴州黔東南高增村發(fā)現(xiàn)的手搖紡車(chē)為研究對(duì)象，從形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能、人機(jī)特點(diǎn)和視覺(jué)審美四個(gè)角度進(jìn)行分析研究，并探討手搖紡車(chē)的設(shè)計(jì)形式為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供的可能性。高增村；手搖紡車(chē)；分析Internet :www.artdesign.org.cn手搖紡車(chē)作為民間紡線(xiàn)工具的一種，它是制布織衣前的一道工序，是將棉花搓成棉條后通過(guò)手搖紡車(chē)的運(yùn)作使其

● 李錦東想起小紡車(chē)● 李錦東小時(shí)候，爺爺對(duì)我說(shuō)，家里有架小紡車(chē)。革命的隊(duì)伍來(lái)到這，軍民生產(chǎn)同歡樂(lè)。一絲絲，一線(xiàn)線(xiàn)，小小的紡車(chē)相連著。啊，紡車(chē)，我的小紡車(chē)，紅色的情懷難割舍，歲月這條河。長(zhǎng)大后，想起小紡車(chē)，情不自禁唱首歌，爺爺和紡車(chē)不在了，爺爺?shù)脑?huà)還記得。一聲聲，一句句，小小的紡車(chē)傳承著。啊，紡車(chē)，我的小紡車(chē)，革命的情誼留下了，歲月這首歌。

● 李錦東想起小紡車(chē)● 李錦東小時(shí)候，爺爺對(duì)我說(shuō)，家里有架小紡車(chē)。革命的隊(duì)伍來(lái)到這，軍民生產(chǎn)同歡樂(lè)。一絲絲，一線(xiàn)線(xiàn)，小小的紡車(chē)相連著。啊，紡車(chē)，我的小紡車(chē)，紅色的情懷難割舍，歲月這條河。長(zhǎng)大后，想起小紡車(chē)，情不自禁唱首歌，爺爺和紡車(chē)不在了，爺爺?shù)脑?huà)還記得。一聲聲，一句句，小小的紡車(chē)傳承著。啊，紡車(chē)，我的小紡車(chē)，革命的情誼留下了，歲月這首歌。

江蘇·周宇杰?chē)?guó)產(chǎn)紡車(chē)輪為何難有高端產(chǎn)品？文/圖 江蘇·周宇杰關(guān)于國(guó)產(chǎn)紡車(chē)輪的質(zhì)量，釣友們心里都很清楚——并不是那么精益求精。但釣友們不知道的是，中國(guó)其實(shí)是世界上生產(chǎn)紡車(chē)輪數(shù)量最多的國(guó)家，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第二名。那為何這么多年下來(lái)，生產(chǎn)了這么多輪子之后，我們還拿不出一款能與禧瑪諾STELLA、達(dá)瓦EXIST這種頂級(jí)機(jī)種相抗衡的產(chǎn)品呢？筆者覺(jué)得主要有三個(gè)方面：技術(shù)水平、管理水平、市場(chǎng)需求，本文著重針對(duì)技術(shù)水平方面談?wù)剛€(gè)人的看法?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要想做出STE

炕上坐著奶奶一輛紡車(chē)滿(mǎn)頭銀發(fā)那是一輛祖?zhèn)鞯?span id="j5i0abt0b" class="hl">紡車(chē)呵紡織著農(nóng)家的酸甜苦辣奶奶打小就搖著它搖呵搖呵把自己搖成搖頭的線(xiàn)拐把自己搖大那是一輛古老的紡車(chē)呵紡著滄?？棾鲎兓?dāng)奶奶成了一群孩子的媽為了編織美麗的希望每天都勞作在煤油燈下成為土墻上會(huì)動(dòng)的圖畫(huà)那是一輛神圣的紡車(chē)呵呈現(xiàn)歲月的爛漫彩霞土房里走出學(xué)士碩士博士走不出您的手中線(xiàn)那絲絲縷縷的牽掛呵 把奶奶的紡車(chē)高高掛起來(lái)吧掛在我心上就是一把琴弦彈奏生命詩(shī)篇呵 有奶奶的紡車(chē)高高在上以日月為輪載著我的夢(mèng)想到海角天涯多少次夢(mèng)回老

了翅膀……外婆的紡車(chē)依然在響門(mén)前的杮子樹(shù)葉子青了又黃，庭院的上方又掠過(guò)雁陣幾行，外婆的紡車(chē)還在那里吱吜響，穿越時(shí)光把那輪月亮搖到樹(shù)梢上。送走了秋天又迎來(lái)了寒涼，門(mén)前的菜畦里又落了層輕霜。外婆的紡車(chē)一年四季都在唱，為那瘦瘦的日子穿上厚厚的衣裳。如今陽(yáng)臺(tái)上的日子寬寬敞敞，總會(huì)想起那幾間低矮的草房。外婆用紡車(chē)搖走了那段過(guò)往，吱吱吜吜的紡車(chē)聲讓我淚水發(fā)燙！地 址：安徽省阜陽(yáng)市潁泉區(qū)人武部郵 編：236021

）魯西南地區(qū)手搖紡車(chē)的設(shè)計(jì)性智慧趙紹印ZHAO Shaoyin徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221008（Xuzhou institute of Technology，221008 Xuzhou，Jiangsu）手搖紡車(chē)作為手工時(shí)代的紡紗工具已經(jīng)不再使用，而只是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種形態(tài)存放在博物館中。但其構(gòu)造和設(shè)計(jì)理念所體現(xiàn)的生活精神、文化價(jià)值和審美內(nèi)涵，卻是需要重視和研究的，尤其是今天從事設(shè)計(jì)工作的人員，更需要對(duì)其有一個(gè)深層次的了解。要研究手搖紡車(chē)造型與設(shè)計(jì)

樹(shù)梢時(shí)母親，就把紡車(chē)支在院子里那盞小油燈會(huì)趁機(jī)睡一覺(jué)月亮下去了它還要起來(lái)在窗臺(tái)上，支著夜的一角母親，頻頻揚(yáng)手那輛紡車(chē)頻頻回望像遠(yuǎn)離的孩子三步一回三步一回母親，把思緒抽成了絲母親，把月光紡成了線(xiàn)那時(shí)候大哥在遠(yuǎn)方當(dāng)兵二哥在縣里求學(xué)我和小弟在炕頭說(shuō)著夢(mèng)話(huà)常常這樣清晨醒來(lái)發(fā)現(xiàn)母親把整個(gè)夜晚都紡成了線(xiàn)穗兒白白胖胖裝滿(mǎn)條筐那 時(shí)那時(shí)，母親常常坐在紡車(chē)前一手搖車(chē)一手抽線(xiàn)那時(shí)，母親年輕手里攥著大把時(shí)間那時(shí)，我們還小不知道母親也是一團(tuán)棉花會(huì)被抽空會(huì)漸漸黯淡那時(shí)，我們就是白白

的形式描繪了五錠紡車(chē)，而且明確記載為麻紡車(chē)。2005年《東華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》第6期刊載了包銘新、于穎兩位學(xué)者的論文《中國(guó)古代的五錠棉紡車(chē)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)包文）[1]，認(rèn)為中國(guó)元明時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了五錠棉紡車(chē)，并對(duì)其牽伸機(jī)構(gòu)及工藝做了推測(cè)。但五錠棉紡車(chē)是否如包文所言在元明時(shí)已經(jīng)存在，筆者不揣冒昧，提出質(zhì)疑，以求教于諸方家。一、中國(guó)古代的五錠紡車(chē)元代王禎在《農(nóng)書(shū)·麻苧門(mén)·小紡車(chē)》第一次以“文附圖”的形式描繪了五錠紡車(chē)?！按塑?chē)之制，凡麻苧之鄉(xiāng)，在在有之。前圖具陳

為我們保留了宋代紡車(chē)和織機(jī)的形象，成為我們研究宋代紡織科學(xué)技術(shù)的珍貴圖像資料?！队^織圖》（圖1）位于開(kāi)化寺大雄寶殿西壁中部，結(jié)構(gòu)清晰，用筆遒勁，為壁畫(huà)再現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的精品。根據(jù)壁畫(huà)題記，可知此圖是畫(huà)工郭發(fā)于北宋哲宗紹圣三年（1096）前后陸續(xù)完成。高平開(kāi)化寺壁畫(huà)中的紡織機(jī)械包括紡車(chē)和織機(jī)兩部分內(nèi)容。紡車(chē)為“臥式紡車(chē)”，是一種對(duì)苧麻、蠶絲等纖維，運(yùn)用加捻的方式，使其抱合成連續(xù)性無(wú)限延伸的紗線(xiàn)，以便使其適用于織造的一種紡織機(jī)械?？棛C(jī)為“單綜雙躡立式織機(jī)”，是采用

王多紡車(chē)是奶奶的，鋼琴是我的。紡車(chē)和奶奶在記憶中遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我和鋼琴在首都北京。我的工作室在北京中心南二環(huán)邊上一座28層高的公寓里，不用出門(mén)，不用收聽(tīng)廣播，站在陽(yáng)臺(tái)向下看，就可以清楚地了解到北京交通在一天中各個(gè)時(shí)段的詳細(xì)“表情”。一天24小時(shí)，橋上橋下總有大大小小的車(chē)輛在路上奔走流動(dòng)，就是在除夕夜，這里的路也沒(méi)有機(jī)會(huì)歇息。每當(dāng)早上太陽(yáng)升起，燦爛的陽(yáng)光就會(huì)穿過(guò)陽(yáng)臺(tái)爽朗地灑在我的琴房里，有時(shí)我很想推開(kāi)所有的阻擋沐浴陽(yáng)光，可是因?yàn)樵胍舻木壒剩抑荒芾卫蔚仃P(guān)緊玻璃

0)中國(guó)古代手搖紡車(chē)的歷史變遷 ——基于劉仙洲先生《手搖紡車(chē)圖》的考證李 強(qiáng)，李 斌，楊小明(東華大學(xué) 紡織學(xué)院，上海 201620)基于劉仙洲先生所藏的漢代壁畫(huà)臨摹畫(huà)《手搖紡車(chē)圖》，考察該圖的出處、圖中紡婦的坐姿和發(fā)式、中國(guó)古代曲柄裝置的發(fā)展史，質(zhì)疑其真實(shí)性；同時(shí)，對(duì)中國(guó)古代手搖紡車(chē)史的變遷進(jìn)行再審視，以期厘清一些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)古代手搖紡車(chē)史的種種誤解。中國(guó)古代；劉仙洲；手搖紡車(chē)；歷史變遷在論述中國(guó)古代手搖紡車(chē)史的時(shí)候，很多專(zhuān)著、論文都用到著名機(jī)械史學(xué)家劉仙

邊生機(jī)勃勃奶奶的紡車(chē)光清冷油燈如豆奶奶盤(pán)腿而坐粗大的月光被旋轉(zhuǎn)的紡車(chē)抽象為具體奶奶捏棉絮的手粗大 干裂爬滿(mǎn)榆樹(shù)皮般的老繭辛酸和苦悶隨紡車(chē)靈巧的飛舞一粒粒融入沙沙月光天亮還要下地干活呀從天近黃昏到月滿(mǎn)西樓奶奶的紡車(chē)執(zhí)拗而堅(jiān)韌手在蕭蕭寒風(fēng)中顫動(dòng)抽取一縷縷絲蠶的光芒奶奶凍僵的手偶爾會(huì)停下來(lái)哈哈熱氣瞧瞧臥病在床的爺爺為夢(mèng)中的兒子掖掖被角手中的紡車(chē)又任性的轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)來(lái)奶奶一冬的心愿就是紡出一個(gè)溫暖的春天

獨(dú)母親那臺(tái)破舊的紡車(chē)留了下來(lái)，并且成為家里的一件寶貝，被珍藏起來(lái)。那臺(tái)紡車(chē)的“車(chē)齡”已逾30年，流逝的歲月已將它的所有光澤打磨殆盡，但它的板條、串繩、錠子等主要部件卻依然保持完好，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，現(xiàn)在拿出來(lái)滴上幾滴機(jī)油，照樣可以使用——紡車(chē)的生命力就是這樣頑強(qiáng)!這臺(tái)紡車(chē)是母親出嫁時(shí)姥姥陪送的，從此，它就陪伴母親細(xì)數(shù)著貧困的鄉(xiāng)村歲月。小時(shí)候，我最熟悉的音樂(lè)就是母親紡棉時(shí)，紡車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)出的有音有韻、清晰入耳的嗡嗡聲；最熟悉的背影就是母親就著煤油燈昏暗的光亮，坐在土炕上

代代的生活，都有紡車(chē)搖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著雨的聲音、雪的聲音、風(fēng)的聲音、河流的聲音；也混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音；有時(shí)混合著遠(yuǎn)處兵戈的聲音、殺伐的聲音。它偶爾被打斷，但不會(huì)終止。天上的雷電，地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)，那就是紡車(chē)的聲音，在無(wú)數(shù)個(gè)角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……歷史縱有千萬(wàn)頁(yè)厚，無(wú)窮厚，你隨意打開(kāi)一頁(yè)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的根部，都由素樸的線(xiàn)連綴、裝訂。就這樣，周而復(fù)