廣東 常鳳媛
作文教學(xué)中的難點之一是提出觀點之后,如何宏觀地展開全文,形成清晰的結(jié)構(gòu),進(jìn)而具體展開論述,形成完整有效的文段。展開論述的過程中要強化“追問與回答”意識,可以使思維更加清晰、明朗。
從寫作目的來看,“優(yōu)秀的寫作就是與他人的對話”(《高效寫作的秘密》)。對于作者而言,寫作的重要心理驅(qū)動因素是展示。作者通過向讀者展示自己秉持的觀點和內(nèi)心的感受,獲得暢快表達(dá)的成就感或被人肯定的愉悅感。因此在展示的過程中不能缺乏與讀者的溝通和交流。
但需要注意的是,在新高考提供的具體語境和情境的任務(wù)驅(qū)動型作文中,這種“對話”并不簡單等同于呼告式的表層互動,而是深層交流。實際上,當(dāng)我們讀到優(yōu)秀的議論文時,往往能夠感受到作者對讀者的照顧和關(guān)懷,關(guān)注讀者思維上的疑惑點,并且在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行闡釋,讀者在產(chǎn)生疑惑之后能及時獲得解答,然后形成追問,進(jìn)而獲得更深層的回答。也就是說,作者在證明自己觀點的同時,站在讀者的立場上不斷追問,再用自己的方式不斷回答,在不斷問答中構(gòu)建起整篇文章的體系,從而引導(dǎo)讀者更好地理解、消化、認(rèn)同作者所寫的內(nèi)容。
框架即文章的骨架,骨立則文生。當(dāng)作者按照題目要求亮明中心論點后,要考慮讀者會對中心論點產(chǎn)生什么樣的疑問,并且給出清晰明確的回答。
1.如果觀點中有特殊意義或相對難懂的字詞,需及時闡釋、說明
寫作的目的往往在于讓讀者能夠理解、接受自己的觀點。因此,為了避免讀者在閱讀開始時就走入思維的迷宮,作者首先要明晰中心論點的范圍和指向,避免讀者對中心觀點產(chǎn)生誤讀。而對于考場作文來說,考生還需要通過這種方式告訴閱卷者,“我明白中心論點是什么意思”,同時提醒自己“所有的論證要在這一范圍中完成”,若缺失這一環(huán)節(jié),觀點可能會被掩蓋在“迷霧”之中。
例如2019年全國卷Ⅰ作文題“熱愛勞動,從我做起”:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今??墒乾F(xiàn)實生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進(jìn)步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
從材料提供的校園生活場景來看,“勞動”偏向于相對狹義的“體力勞動”,如“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了”所指向的就是“苦活”“累活”,這與人們?nèi)粘UJ(rèn)知中的“勞動”指體力勞動和腦力勞動存在分歧。為了避免讀者帶著固有認(rèn)知越讀越困惑,作者就有必要先自問一句“勞動在我的這篇文章中指的是什么”,并采用闡釋、舉例等方式來回答。如廣東優(yōu)秀作文《勞則生歡,勞則生慧》一文開篇部分:
熱愛勞動是中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”到“晝出耘田夜績麻”,我們的祖先未嘗停止勞動,因此生活富足。而我們新時代的青年人,也應(yīng)當(dāng)理解、愿意、熱愛勞動。
這就是采用舉例的方式幫助讀者理解“勞動”在文中的含義。下面,筆者再以“以行證道”一題為例:
2020年3月5日,正在一線抗疫的鐘南山院士給全國的青少年寫下了如下寄語:
為祖國、為人民、為肩上的責(zé)任,鐘南山院士用一生踐行了他作為一位醫(yī)生的初心與使命,真正做到了“以行證道”。
請結(jié)合材料和你的體驗寫一篇文章,體現(xiàn)你對“以行證道”的認(rèn)識與思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
在完成該題的寫作任務(wù)時,大多數(shù)考生對“以行證道”一詞不加解釋拿來即用,而擁有追問意識的考生會在正式論證前將其內(nèi)涵加以闡釋,既點明了自己的理解,方便下文展開論述,又照顧了讀者的心理需求。如優(yōu)秀作文《以行證道 奏響時代最強音》闡釋段:
“以行證道”,這“道”是夢想、是道義、是理念。用自己的實際行動去追逐夢想,去踐行道義與所持的信念,這就是“以行證道”的內(nèi)涵。
2.觀點明晰后回答“追問”,并將答案作為分論點
問題式任務(wù)驅(qū)動型作文明確要求必須回答問題,分論點要充分回應(yīng)問題。如2020年全國卷Ⅰ作文題:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也?!彼抉R遷說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
當(dāng)考生從三人中做出選擇時,比較符合邏輯的做法是寫出三選一的原因,即回答為什么不選其他兩位,進(jìn)而明確表述所選對象的優(yōu)秀品質(zhì),即回答為什么選擇這一對象。如廣東考生作文《知人且無私,居下仍閃耀》的分論點“鮑叔知人善薦,不計前嫌,有大識之士的光芒”“鮑叔舍己顧大局,甘居管仲之下,有中華自古流傳的遜讓之光”就明顯統(tǒng)攝在主問題之下。
而對于問題不夠明晰的主題式任務(wù)驅(qū)動型作文如:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
1950年,新中國剛剛成立,百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,國家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭,在極不對稱、極為艱難的條件下,中國人民奮起抗美援朝,保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn),19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命,涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地,萬眾一心,支援前線。歷時一年的捐獻(xiàn)武器運動,募得的捐款可購買3 700多架戰(zhàn)斗機。兩年零9個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),拼來了山河無恙、家國安寧,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢,維護了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵著中國人民。
校團委舉行“銘記歷史,迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章,說說你的感受與思考。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
結(jié)合材料闡明主題是作者要完成的核心任務(wù)。就此題而言,讀者首先產(chǎn)生的疑問為“觀點是什么”“銘記哪一段歷史,迎接什么樣的挑戰(zhàn)”。當(dāng)問題得以解決時,讀者會進(jìn)一步發(fā)問,“為什么要銘記這段歷史,銘記這段歷史對迎接挑戰(zhàn)有什么作用”。后兩個問題才是核心問題。只有解決這些問題,觀點才能真正被讀者接受,作者的核心任務(wù)才能完成。因此作者必須要將材料信息支撐核心觀點的理由清晰地表達(dá)出來,也就是對“觀點為什么是正確的”這個問題的回答。
從考生優(yōu)秀作文《崢嶸歲月憶我心,直面挑戰(zhàn)開新局》的分論點“憶崢嶸歲月,感受中華民族向死而生的民族血性”“憶崢嶸歲月,體會中國人民萬眾一心的磅礴偉力”“直面今天挑戰(zhàn),我們當(dāng)接續(xù)奮斗,在歷史精神的傳承與發(fā)揚中邁向前”和廣東省佛山市邱子然老師下水文的分論點“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是無數(shù)仁人志士不畏艱難的戰(zhàn)斗豪情”“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是近300萬志愿軍‘我以我血薦軒轅’那不怕犧牲的愛國情懷”“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是中華兒女舍小家為大家的無私奉獻(xiàn)精神”中我們可以體會到這種“回答問題”的意識?!安晃菲D難”“向死而生”“不怕犧牲”與材料的第一層緊密相關(guān),“萬眾一心”“舍小家為大家”則與第二層緊密相關(guān),且都具有明顯的“回答問題”的意識。
3.關(guān)聯(lián)自身,回應(yīng)追問,強化現(xiàn)實意義
一切歷史都是現(xiàn)代史。同樣的,無論是自發(fā)寫作還是考場作文式的指定寫作,寫作本身都有其明確的現(xiàn)實意義。在考場寫作過程中,考生關(guān)聯(lián)自身,明確寫出要論證觀點的現(xiàn)實意義,既是對讀者“為什么你這個青年人今天要跟我討論這些”這一追問的回答,也是對閱卷者“你知道我今天為什么要跟你這個青年人討論這個話題”的回復(fù)。從這個角度來看,點明現(xiàn)實意義這一環(huán)節(jié)在文章整體結(jié)構(gòu)中的重要性不可低估。
在高考作文試題中,有些試題會選擇與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的材料,規(guī)定寫作者的身份,這就為現(xiàn)實意義的寫作提供了明確的思考方向。如2020年全國卷Ⅱ作文題:“‘世界青年與社會發(fā)展論壇’邀請你作為中國青年代表參會,發(fā)表以‘?dāng)y手同一世界,青年共創(chuàng)未來’為主題的中文演講?!闭埻瓿梢黄葜v稿。材料反復(fù)強調(diào)的是站在“中國青年”的立場上寫作,那么在論證疫情之下同呼吸、共命運和互幫互助重要性的基礎(chǔ)上,就可順勢提出該論點對人類命運的重要性,進(jìn)而號召全世界青年聯(lián)合起來,共同構(gòu)建人類命運共同體。
有些試題會選擇距今有一段時間的內(nèi)容為命題材料,暗示寫作者的身份,但其寫作內(nèi)容也應(yīng)與當(dāng)代青年身份和現(xiàn)實意義關(guān)聯(lián)起來。換言之,我們不是架空歷史去論證某觀點,而是要將其與現(xiàn)實有效地結(jié)合起來。如2021年新高考Ⅰ卷作文題,特意點出內(nèi)容出處為《新青年》,2020年全國卷Ⅰ作文題要求寫的發(fā)言稿情境為“班級讀書會”。前者范文《強弱并非命定,人生由我決定》中“‘強者未必強,弱者未必弱’的道理放在當(dāng)下仍具現(xiàn)實意義。國際形勢風(fēng)云變幻,我國雖已全面建成小康社會,但還有很長一段路要走。作為新時代的青年,我們更應(yīng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,俯下身子務(wù)實干,甩開膀子全力干,擼起袖子加油干,人生的強弱由你我定義,民族的未來由你我擘畫”,與后者范文《慧眼識珠謀發(fā)展 不計私利助偉業(yè)》中“鮑叔的品格不僅在那個時代熠熠生輝,也適用于新時代的中國,慧眼識珠、選賢舉能是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的保證;不計私利,天下為先應(yīng)是我們每個人的精神追求。讓我們向鮑叔學(xué)習(xí),為中國夢的實現(xiàn)貢獻(xiàn)一份力量”有異曲同工之妙,都是強調(diào)了材料內(nèi)容對建設(shè)新時代中國的意義,以及當(dāng)代青年自覺承擔(dān)社會責(zé)任的意識。
當(dāng)分論點建立起來時,該分論點已經(jīng)成為該主體段的“中心論點”。為了證明其正確性,作者就要回答進(jìn)一步的追問——“為什么這個觀點是正確的”,但考場作文篇幅有限,就不能再羅列多個分論點,而是要集中精力回答這個問題。
以2021年新高考Ⅰ卷優(yōu)秀作文《強者不喜而恒強,弱者不悲而終強》中主體段為例:
生而為強者,當(dāng)合理運用其強,方可恒強。
毛澤東說,生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會轉(zhuǎn)為至弱。此言妙矣,人生而有別,或有強有弱,生而強者唯合理運用其強,以強大造福他人,造福家國天下,方可恒強于世界,恒強于歷史。察古之周武王以強伐商,以強大謀天下之福祉,方得建立周朝,留名于青史;觀今之中國與強立世,求天下大同,為世界帶來幸福。強之所以為強,在于其為大眾謀利,為天下人攻堅克難。倘若強者濫用其強,則將危害天下蒼生之幸福,那只可謂“暴”,不可謂“強”。君不見,某超級大國自恃其強,隨意干擾別國內(nèi)政,破壞世界和平,為世人所唾棄。故強者,當(dāng)合理運用其強,造福千秋萬代,方可為恒強。
第一句亮明分論點,同時也是本主體段要證明的中心論點。第二、三句引用材料、闡釋觀點,回答“中心論點是什么意思”這一問題,強調(diào)強者要合理運用其強,以強大造福他人,方可恒強于世。此時,讀者會有新的疑問:“為什么造福他人可以恒強?”緊接著,考生用第四、五句從正面舉例,用周武王與當(dāng)代中國的例子進(jìn)行回應(yīng)。讀者此時未必服氣,可能會想:“難道不造福他人就會變?nèi)鯁??”這時,考生從反面舉例并加以論證不造福他人對自己的負(fù)面影響。至此,讀者的疑問基本得到解決,考生就可自信地重申觀點以表示論證已經(jīng)完成。當(dāng)然,論證方法除了舉例論證、對比論證之外還有很多,在此不再逐一羅列。