廣東 廖聰文
(作者單位:廣東省肇慶市廣寧縣廣寧第一中學)
新高考試卷中的現(xiàn)代文閱讀Ⅰ又被稱為“信息類文本閱讀”,主要包括論述性文本和實用性文本。在新高考卷中,信息類文本閱讀的總分為19分(新高考Ⅰ卷)或17分(新高考Ⅱ卷)。其中,選擇題有3道,每道題3分。因此,保證信息類文本閱讀選擇題的得分率十分重要。
然而,學生做信息類文本閱讀選擇題時成績卻很不理想。究其原因,筆者認為,學生只是掌握了信息類文本閱讀選擇題的“一類”陷阱(無中生有、因果混亂等),還沒有掌握“二類”陷阱(“一類”陷阱細分出來的“分陷阱”)?;诖耍P者結(jié)合自身的教學實踐,歸納出信息類文本閱讀選擇題的“二類”陷阱。下面,筆者以“無中生有”和“因果混亂”的“二類”陷阱為例進行具體闡述。
“無中生有”又稱為“于文無據(jù)”,是指干擾項的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)。具體來說,“無中生有”又可以細分出以下幾個“二類”陷阱:
所謂“強加比較”,是指原文只是談到了A事物以及B事物,并沒有得出A事物與B事物相比較的結(jié)論,如更好、更差、要求更高等,但在某一選項中卻出現(xiàn)了二者相比較的內(nèi)容。下面,筆者以2021屆湖北省六校高三第一次聯(lián)考語文試題為例,進行具體闡述。
與“表現(xiàn)現(xiàn)實”的傳統(tǒng)文學路徑不同的是,在網(wǎng)絡文學中,現(xiàn)實世界退居幕后,已經(jīng)不再是故事發(fā)生的主要背景,玄幻穿越類網(wǎng)文要重新建立一個嶄新的世界,與之相對應,網(wǎng)絡文學對世界的再創(chuàng)造要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實世界經(jīng)驗和觀念的束縛,接受全新的世界設定,沉浸式地進入網(wǎng)絡文學文本當中。
2.根據(jù)材料,下列說法不正確的一項是
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A.邵燕君等人評選中國網(wǎng)絡文學二十年經(jīng)典作品的標準是目前較為全面的網(wǎng)絡文學評價標準,但是其深受傳統(tǒng)文學評價標準影響。
B.網(wǎng)絡文學要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實世界經(jīng)驗和觀念的束縛,接受全新的世界設定,所以它對讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學更高。
C.網(wǎng)絡文學的內(nèi)驅(qū)力來自人們對情感體驗的內(nèi)在需求,其核心競爭力是它能使受眾得到過癮的情感體驗,幫他們建立精神秩序。
D.要想讓網(wǎng)絡文學成為我們這個時代的文化旗幟,就不要讓它過度商業(yè)化、庸俗化,同時要多多包容它,保持它發(fā)展的多樣性。
【分析】原文提到了網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學,談到了網(wǎng)絡文學對理想讀者的要求,但并沒有得出“網(wǎng)絡文學”“對讀者閱讀水平的要求比傳統(tǒng)文學更高”的結(jié)論。B項強加比較,不符合文意。
所謂“強加目的”,是指原文只是談到了A事物做了某些事情,并沒有談到A事物做這些事情的目的。但在某一選項中卻得出了A事物做這件事情的目的,標志性的詞語如“為了……”。下面,筆者以山東新高考質(zhì)量測評聯(lián)盟2020屆高三5月聯(lián)考語文試題為例,進行具體闡述。
另一方面,一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品,定期組織線下讀書沙龍、專家學者講壇,抑或是像日本一些書店那樣舉行親子閱讀活動等,讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場所,這其實是一種對書店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定義“閱讀”,這是過去的書店所不具有的。
2.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項是
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A.實體書店轉(zhuǎn)型過程中,變革與創(chuàng)新貫串始終,新型業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),如材料二中提到書店“賣咖啡、賣文創(chuàng)”等。
B.實體書店以高顏值、獨特的設計吸引人們?nèi)ゴ蚩ǎ⑻峁┬蓍e方式,有的書店發(fā)展為網(wǎng)紅景點、打卡圣地。
C.在實體書店創(chuàng)辦熱潮中,很多書店追求規(guī)模大、裝修漂亮,但有些讀者仍然選擇去社區(qū)的中小書店。
D.為了能在與網(wǎng)上書城的“價格戰(zhàn)”中占優(yōu)勢,實體書店重新定義“閱讀”,將書店打造成以讀書為紐帶的社交場所。
【分析】原文只提到了實體書店做了某些事情,但是在D項中,卻得出了實體書店做這些事情的目的。D項強加目的,不符合文意。
所謂“強加主次”,是指原文只是談到了A事物以及B事物,并沒有談到哪個事物是主要,哪個是次要。但某一選項卻得出了二者之間的主次之分,標志性的詞語如“主要內(nèi)容就是……”“主要原因是……”。下面,筆者以山東省淄博市2019—2020學年高二下學期期末考試語文試題為例,進行具體闡述。
……民法典在保護民事權(quán)利的同時,也有效協(xié)調(diào)了民事權(quán)利與其他利益之間的沖突。例如,妥當處理人格權(quán)保護與新聞報道、輿論監(jiān)督的關系等。民法典確認了誠實信用、權(quán)利不得濫用等法律原則,對民事權(quán)利的行使進行必要的限制,從而妥當平衡權(quán)利的沖突,有利于糾紛的解決。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
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A.民法典以民事權(quán)利的保障為核心,它的出發(fā)點與落腳點就是為了保護民事權(quán)利。
B.民法典權(quán)益保護范圍具有開放性,比如數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)等新型的合法權(quán)益不斷被納入保護范圍。
C.民法典確認了誠實信用等法律原則,主要內(nèi)容就是協(xié)調(diào)民事權(quán)利與其他利益間的沖突,解決糾紛。
D.民法典回應了如旅客霸座、高空拋物等社會各界普遍關性的熱點問題,體現(xiàn)了時代特點、人民意愿。
【分析】原文提到了民法典有效協(xié)調(diào)了民事權(quán)利與其他利益之間的沖突,但是在C項中,卻得出了這些是民法典的“主要內(nèi)容”。C項強加主次,不符合文意。
所謂“強加分類”,是指原文只是談到了A事物,沒有談到可以劃分為A1事物與A2事物。但某一選項中,卻把A事物劃分為A1事物與A2事物,標志性的句式如“A事物由A1事物與A2事物構(gòu)成”。下面,筆者以2020年新高考Ⅰ卷語文試題為例,進行具體闡述。
……而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程,如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變、時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年;我國許多城市的興起距今已有1 000年,而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達4 000~5 000年,從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3 100~3 600年。這種形式的演變過程,只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預測其未來的發(fā)展趨勢。
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
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A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地理的知識,也含有歷史地理學的成分。
B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達,是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究,但它并沒有獨立的學術(shù)空間。
C.學科意義上的歷史地理學興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用,最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征。
D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。
【分析】原文中只是談到了地理環(huán)境,但是沒有談到地理環(huán)境可以劃分為“自然環(huán)境和城市環(huán)境”。D項強加分類,不符合文意。
“因果混亂”可以細分出以下四種“二類”陷阱:
所謂“因果顛倒”,是指原文談到A是原因,B是結(jié)果。但是某一選項卻把A說成結(jié)果,把B說成原因,標志性的句式如“因為……所以……”“之所以……是因為……”。下面,筆者以2015年全國卷Ⅱ語文試題為例,進行具體闡述。
接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
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A.文本之所以是一個“召喚結(jié)構(gòu)”,一個原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充。
B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能,這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu),由于接受者對文本的接受不是被動的,所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。
D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史,作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實,并發(fā)揮作用的。從這個意義上說,作品的生命力存在于理解之中。
【分析】在原文中,“接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的”這一句是觀點句,觀點句表述的是結(jié)果,可以理解為“結(jié)果B”。“海德格爾提出‘前理解’,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解”這一句是對觀點句的解釋,可以理解為“原因A”。但是C項卻把二者的因果關系顛倒過來,不符合文意。
所謂“強加因果”,是指原文談到了A事物與B事物,但二者之間不存在因果關系。而某一選項卻把A事物與B事物說成有因果關系,標志性的句式如“因為……所以……”“之所以……是因為……”。下面,筆者以山東省實驗中學2020屆高三上學期第二次診斷考試語文試題為例,進行具體闡述。
……孟子作為傳統(tǒng)善文化的奠基者及推進者,提出了“四端說”,他強調(diào):“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也?!薄叭酥?,性本善”是中國人啟蒙教育及習成做人的基本認知,體悟并踐行“良知”是個體道德修為的基礎。
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
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A.孟子之所以提出了“四端說”,是因為其認為善是中國人啟蒙教育及習成做人的基本認知。
B.仁愛主義、集體主義及和平主義呈并列關系,是善文化謀求人類共同生存的道德價值觀。
C.因果報應論與道教的“承負”果報論等使中國人致力于在現(xiàn)實社會中謀求立德以成就不朽。
D.將中國傳統(tǒng)善文化基因發(fā)展延續(xù),具有增強文化自信與推動中華民族復興的雙重意義。
【分析】在原文中,“孟子……提出了‘四端說’”可以理解為“A事物”。“‘人之初,性本善’是中國人啟蒙教育及習成做人的基本認知”可以理解為“B事物”。A事物與B事物之間不存在因果關系。但是,A項,卻把“A事物”說成了結(jié)果,把“B事物”說成了原因,強加因果,不符合文意。
所謂“變換原因”,是指原文談到A是原因,C是結(jié)果。但某一選項卻認定B為原因,C為結(jié)果,標志性的句式如“因為……所以……”。下面,筆者以2016年全國卷Ⅲ語文試題為例,進行具體闡述。
文學中有歷史。當今歷史學家大都認為,沒有什么文獻資料不是史料,不但文學作品,即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是,而且隨著史學研究領域的拓展,史料范圍還在不斷擴大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌,這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史,也為大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范圍并非如此寬泛,文學作品在大多數(shù)史學家眼里也并非史料,有些文獻到底屬于文學還是史學,一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此,其中相當突出的例子是《山海經(jīng)》。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
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A.即使在科學技術(shù)如此發(fā)達的今天,也會產(chǎn)生新的傳說,這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。
B.“五四”之前,很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料,是因為這些作品在史學和文學歸類問題上存在爭議。
C.在歷史研究中,當代學者會把文學作品作為史料看待,在他們看來,《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。
D.文學作品能否成為史料,取決于歷史學家的眼光,而歷史學家對文學與史學關系的認識在一定程度上受制于當時的學術(shù)背景。
【分析】在原文中,“神話傳說就是如此”可以理解為“神話傳說沒有成為廣泛使用的史料”,可以理解為“結(jié)果C”?!拔膶W作品在大多數(shù)史學家眼里也并非史料”可以理解為“原因A”。原文中A是原因,C是結(jié)果。在B項中,雖然結(jié)果是“C”,但是卻把“原因A”換成了“原因B”,即“這些作品在史學和文學歸類問題上存在爭議”“原因A”與“原因B”雖然有相近之處,但是卻不完全等同。B項變換原因,不符合文意。
所謂“缺少原因”,是指C這個結(jié)果是由A和B同時產(chǎn)生的。但某一選項卻說成僅僅因為A,標志性的句式如“因為……所以……”。下面,筆者以2021屆江蘇省南通市部分學校高三6月臨門一腳檢測語文試題為例,進行具體闡述。
……西方“新史學”的傳入及社會文化史研究的興起,帶來對影像的革新性認識,影像受到越來越多的關注,“影像史學”也隨之成為熱詞……
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
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A.西方“新史學”的傳入,革新了史學研究領域?qū)τ跋竦恼J識,影像因此受到了更多關注,“影像史學”也成為熱詞。
B.國內(nèi)除了學術(shù)界、出版界發(fā)掘、出版多種影像史料,網(wǎng)絡媒體還公布大量影像史料,后者極大地拓展了史料的范圍。
C.從數(shù)量上看,影像史料要遠遠少于文字史料,因此歷史研究者目前無法像解讀文獻材料那樣熟練地解讀影像史料。
D.影像史學作為一種歷史研究和記載方法,在“求真”方面具有其他史學完全無法比擬的優(yōu)越性,但也有其局限性。
【分析】在原文中,“西方‘新史學’的傳入”可以理解為“原因A”,“社會文化史研究的興起”可以理解為“原因B”,“‘影像史學’也隨之成為熱詞”可以理解為“結(jié)果C”。在原文中,C這個結(jié)果是由原因A和原因B同時影響導致的。但是A項僅說因為原因A導致結(jié)果C,少了原因B。所以A項缺少原因,不符合文意。
《基于高考評價體系的語文科考試內(nèi)容改革實施路徑》中指出:“信息性閱讀是以求知求真的態(tài)度與方式閱讀文本,從而不斷拓寬知識面、增強認知能力、提升思維品質(zhì),其對象主要有論述性文本和實用性文本?!睆目疾槟芰砜矗畔⑿蚤喿x的考查核心是思維能力,但命題仍將注重對理解分析能力、歸納概括能力、判斷與推理能力的考查。
因此,在信息類文本閱讀選擇題的備考中,要注重對學生思維能力的培養(yǎng)。為保障信息類文本閱讀選擇題的訓練扎實有效,一線教師需要做到以下兩點:
信息類文本閱讀選擇題與其他試題一樣,有著自己的命題規(guī)律和答題技巧。要想在高考中取得優(yōu)異成績,就必須做到精細化備考。部分教師只是讓學生大量做題,然后簡單講解做錯的題或者讓學生自己對答案。這種方式讓學生對試題的認識只是停留在淺層,不利于學生從“會一篇”走向“懂一類”。也有部分教師引導學生把握信息類文本閱讀選擇題的“一類”陷阱(無中生有、因果混亂等),但還沒有引導學生具體把握“二類”陷阱,因此學生對該類試題了解的較為片面。
上述兩種粗放式的備考方式,不利于將思維的訓練落實到位。那么,怎樣才能做到精細化備考呢?
首先,教師要制定具體可行的備考方案。有計劃地推進,不能毫無目的地隨機找些試題去做。按照信息類文本閱讀選擇題需要安排的時間選定經(jīng)典的訓練題目,設置好單位時間的訓練量。試題要符合針對性、典型性、新穎性、豐富性的原則。所謂針對性,指的是試題要和理論高度契合;所謂典型性,指的是首選高考真題,或各省市的模擬試題;所謂新穎性,指的是選近幾年的試題,最好是近五年的試題;所謂豐富性,指的是試題的訓練量要充足,這樣才能夠保證學生思維能力的構(gòu)建。當然,試題很難同時符合以上四個原則。教師可以根據(jù)實際情況靈活變通。
其次,教師要將常見的信息類文本閱讀的命題陷阱組織成一個序列。因為序列化的訓練會更加科學有序,避免疏漏。更重要的是,教師要結(jié)合自己的教學實踐,歸納出信息類文本閱讀選擇題的“二類”陷阱?!岸悺毕葳宓尼槍π愿鼜?,能夠幫助學生有效解題,讓學生從“會一題”走向“懂一類”。
題海戰(zhàn)術(shù)一直被人們詬病。高三備考需要的訓練量應該因人而異,要在充分明確學情的基礎上確定。避免盲目大量刷題與訓練量不足這兩個極端。正確的做法是題量適中,精練精講。
首先,要選好訓練內(nèi)容。如近兩年的新高考試題、權(quán)威的模擬試題、高水平的原創(chuàng)題等。
其次,要合理安排訓練時間,有計劃地推進。鑒于2021年高考卷的閱讀量加大、主觀題難度加大,提升答題速度非常有必要。要在保證閱讀質(zhì)量和答題質(zhì)量的前提下,通過訓練提升學生的閱讀速度和答題速度。在訓練前期,學生對各類陷阱不熟悉,答題速度慢是正常的。教師應該以學情為起點,以目標為終點,中間搭建幾個“臺階”。先讓學生熟悉各類陷阱,然后精選試題,使學生在訓練中熟悉各類陷阱,提高答題準確率。當學生的答題準確率達到一定百分比的時候,就可以根據(jù)學生的最近發(fā)展區(qū),提出更高的要求,在此基礎上進行限時訓練。
最后,精練必須與精講相結(jié)合。教育心理學認為,反饋能夠增強學習效果。學生在訓練中遇到的問題,產(chǎn)生的困惑,都要通過教師的精講來解決。如果只練不講,訓練的效果會大打折扣。試題的精講還要考慮學生的答題情況,務必要突出重點,直達疑難。既不能面面俱到,不分輕重;又不能蜻蜓點水,粗枝大葉。教師在精講的時候,要將試題的錯誤類型與命題陷阱對應,最好細分到“二類陷阱”這一級上,這樣才能培養(yǎng)學生的知識遷移能力和思維的靈活性。唯有在精練的基礎上進行精講,才能使備考更高效,從而走向成功。
本文的創(chuàng)新點是細化了信息類文本閱讀選擇題的“二類”陷阱。這些“二類”陷阱是筆者在教學實踐中歸納出來的,具備一定的可操作性。當然,其他的一些“一類”陷阱,也可以細化出“二類”陷阱,限于篇幅,筆者不再一一贅述。此外,教學有法,教無定法。在實際的教學過程中,還會存在更多變式,教師需要靈活運用以上的“二類”陷阱。
筆者總結(jié)上述“二類”陷阱,是為了幫助學生更好地應對信息類文本閱讀的選擇題。這些“二類”陷阱未必能代表全部。相信一線教師結(jié)合自己的教學實踐,能夠歸納出更多、更完善的“二類”陷阱。