紅色旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

江西省福欣生態(tài)工程與旅游研究院有限公司 余煒英

習(xí)近平總書記指出，革命傳統(tǒng)資源是我黨的寶貴精神財(cái)富，發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，其核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓廣大人民來到這里能接受紅色精神洗禮。當(dāng)前，紅色旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中的普遍化與形式化導(dǎo)致出現(xiàn)紅色旅游資源利用率低、創(chuàng)新意識不足等問題，進(jìn)而造成很多游客無法全面地了解紅色精神的內(nèi)涵。數(shù)字化、信息化的發(fā)展為紅色旅游景區(qū)中的沉浸式體驗(yàn)提供了可能。

一、現(xiàn)存問題

（1）人流較少。蔡洼淮海戰(zhàn)役紅色旅游景區(qū)位置較為偏遠(yuǎn)，人流較少，其中以中老年人居多，或有中小學(xué)生在此地進(jìn)行愛國主義教育活動。

（2）配套設(shè)施不足。蔡洼的周邊配套設(shè)施開發(fā)不足，缺少對紅色旅游資源的前期調(diào)查分析，導(dǎo)致景區(qū)的使用率不高，旅客滯留時(shí)間較短，不能充分學(xué)習(xí)體會蔡洼的紅色文化。

（3）形式單一。蔡洼淮海戰(zhàn)役紅色旅游景區(qū)規(guī)劃缺乏趣味性，紅色旅游資源挖掘不充分，形式過于單一化，參觀性不強(qiáng)，游客吸引力不大，沒有達(dá)到傳承紅色文化的目的。

（4）缺少規(guī)劃。誓師廣場沒有景觀設(shè)計(jì)和空間規(guī)劃，綠植較少，景觀未能烘托氣氛，紅色文化沒有切實(shí)融入到人們的生活中。

（5）空間序列弱。誓師廣場空間序列感不強(qiáng)，過于開敞，未能成為中心景點(diǎn)，沒有莊嚴(yán)肅穆的氛圍。

二、紅色旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)遵循的基本原則

首先，應(yīng)遵循規(guī)章制度，明確每個(gè)工作人員的職責(zé)。在對紅色景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)熟知當(dāng)?shù)氐囊?guī)章制度，在不破壞歷史遺址、保護(hù)遺留文物的基礎(chǔ)上，對當(dāng)?shù)刈匀毁Y源進(jìn)行科學(xué)、合理地開采，維持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其次，加大宣傳力度，采用多元化的手段和渠道對紅色旅游景觀進(jìn)行宣傳，以吸引更多的游客，使其對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，來此地觀賞，從而推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要融入當(dāng)?shù)氐募t色文化與風(fēng)土人情，使景觀具有地域特色。景觀只有獨(dú)具特色，才能吸引更多游客的關(guān)注。將當(dāng)?shù)丶t色文化與風(fēng)土人情融入景觀設(shè)計(jì)，可以讓游客真正地感受到革命精神的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)革命時(shí)代人民身上的奉獻(xiàn)精神，還能使景觀具有地方特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在旅游業(yè)競爭非常激烈的今天，景觀設(shè)計(jì)不可照搬抄襲其他旅游景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者要打造具有當(dāng)?shù)靥厣募t色旅游景觀。

三、紅色旅游景區(qū)視覺景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化通常蘊(yùn)藏在紅色旅游景區(qū)的視覺景觀中。因此，為了突出紅色旅游景區(qū)的主題，充分展現(xiàn)紅色文化，弘揚(yáng)革命精神，使游客了解其背后的革命故事，讓人們感受到景區(qū)獨(dú)特的文化氛圍，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行紅色旅游景區(qū)視覺景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

第一，以現(xiàn)存的歷史文物為核心，渲染文化氛圍，營造濃厚的紅色文化氛圍，從而吸引游客的關(guān)注。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要以現(xiàn)存的歷史文物遺址為核心，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段還原原貌，使設(shè)計(jì)的景觀與景區(qū)中的建筑相協(xié)調(diào)。以延安為例，延安的主要地域特色是窯洞，作為革命時(shí)代常見的建筑，現(xiàn)在遺存下來的窯洞已經(jīng)沒有了當(dāng)時(shí)的樣貌。工作人員通過實(shí)地考察，對延安紅色旅游景區(qū)的景觀進(jìn)行改造，運(yùn)用現(xiàn)代科技最大限度地復(fù)原其原有的狀態(tài)，并讓游客親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的日常生活。延安的一些紅色旅游景區(qū)在飲食上讓游客吃粗糧，使其體會到革命時(shí)代的不易，還讓游客在窯洞里過夜，感受當(dāng)時(shí)生活的艱苦。延安的一些紅色旅游景區(qū)將當(dāng)時(shí)的一些革命口號融入景觀設(shè)計(jì)，營造了濃郁的紅色文化氛圍，游客走進(jìn)景區(qū)就像真的走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代。

第二，以現(xiàn)存的紅色文化資源為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌規(guī)劃，還原其本來的面貌，在保護(hù)這些紅色文化資源的前提下，對其進(jìn)行合理地開發(fā)，避免居民活動對景區(qū)的影響。

第三，重建革命舊址，擦亮紅色記憶。對于已經(jīng)損壞的文物，需要在不改變文物原狀的前提下，盡可能地保護(hù)文物的真實(shí)性和完整性。對于受到嚴(yán)重?fù)p壞的文物舊址，可以對革命舊址進(jìn)行重建，設(shè)計(jì)紅色旅游景區(qū)景觀時(shí)融入更多的紅色元素，通過現(xiàn)代技術(shù)手段對文物以圖像進(jìn)行展示，使游客領(lǐng)略革命時(shí)期的文化，傳承并弘揚(yáng)革命精神。

四、紅色旅游景區(qū)功能分區(qū)設(shè)計(jì)

（一）深入挖掘紅色旅游資源

深入挖掘紅色旅游資源是指挖掘還未被開發(fā)的紅色旅游資源。中國共產(chǎn)黨成立至今已有百年歷史，在這百余年的歷史進(jìn)程中，有許多重要的歷史文化資源破損或遭到毀壞，造成了無法挽回的損失。因此，對于那些還保存完好的紅色旅游資源，有關(guān)部門要給予更多的保護(hù)，要加大對各類歷史、黨史資料的收集力度，并對其仔細(xì)排查，認(rèn)真梳理，有針對性地對其進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)和利用。對于紅色旅游資源的深入挖掘不應(yīng)該僅是表面意義上的挖掘，更為重要的是要在新時(shí)代賦予其時(shí)代意義，要與時(shí)俱進(jìn)，跟隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。在初步建立紅色旅游景點(diǎn)的情況下，要對景點(diǎn)的文化內(nèi)涵進(jìn)一步挖掘，提煉獨(dú)有的精神價(jià)值，激發(fā)正能量，凝聚社會思想共識，為全面深化改革和推動社會的發(fā)展提供精神動力。

（二）完善整體設(shè)計(jì)規(guī)劃工作

設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在確定城市規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)的前提下，對各個(gè)景區(qū)域的功能和項(xiàng)目進(jìn)行總體規(guī)劃，并在環(huán)境調(diào)查的前提下，對環(huán)境、建筑和景觀的影響進(jìn)行詳細(xì)分析和規(guī)劃。建筑設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與總體設(shè)計(jì)規(guī)劃一致，科學(xué)合理地分配、處理空間，盡可能滿足該地區(qū)人們的生活和精神需求，并將二者有機(jī)地結(jié)合起來，從而為城市提供更好的服務(wù)。

（三）以體驗(yàn)帶動紅色旅游景區(qū)的沉浸式體驗(yàn)

紅色旅游景區(qū)或展覽館習(xí)慣以時(shí)間為軸線對整個(gè)參觀路線進(jìn)行設(shè)計(jì)，在整個(gè)游覽的過程中，參觀者會不自覺地聯(lián)想到歷史背景，沉浸在歷史的長河中。隨著參觀的深入，角色代入感，會讓每個(gè)參觀者深刻地領(lǐng)會紅色旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。這種以體驗(yàn)帶動參觀者共鳴的方式，不僅可以達(dá)到心靈上的共鳴，還能增強(qiáng)參觀者的旅游體驗(yàn)，加深對紅色旅游景區(qū)的印象。例如，四渡赤水VR戰(zhàn)爭體驗(yàn)中心，它是我國第一家“VR+紅色歷史”的體驗(yàn)館，創(chuàng)新了一條“紅色旅游+數(shù)字旅游+體驗(yàn)旅游”的發(fā)展模式，讓游客以第一人稱的視角身臨其境地感受歷史時(shí)刻，通過展廳地面及視覺的處理，突破了時(shí)間與空間的限制，從而使游客可以身臨其境地體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的激烈，以及戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)的革命精神。

例如，贛南紅色之旅體驗(yàn)館，該體驗(yàn)館通過微信端、網(wǎng)頁等方式，結(jié)合VR技術(shù)引領(lǐng)游客參觀中央紅軍長征始發(fā)點(diǎn)等紅色景點(diǎn)，讓游客跨越時(shí)空真實(shí)體驗(yàn)紅色場景，同時(shí)借助VR技術(shù)設(shè)計(jì)互動小游戲，從空間與時(shí)間多維度的完成了對紅色旅游景區(qū)產(chǎn)業(yè)與景點(diǎn)的虛擬串聯(lián)，增強(qiáng)了游客的體驗(yàn)性與互動性，讓游客隨時(shí)隨地的通過平臺了解贛州的紅色歷史及故事，從而擴(kuò)大愛國教育的受眾面。

（四）生態(tài)保育區(qū)

大部分的紅色旅游景區(qū)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，保留了很多具有地域特色的景觀。這些原始的景觀經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已經(jīng)與現(xiàn)代景觀完美融合。因此，在規(guī)劃生態(tài)保護(hù)區(qū)時(shí)需要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提，避免對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。生態(tài)保育是對于生態(tài)系統(tǒng)的維系，以生態(tài)學(xué)為原理，監(jiān)測人與生態(tài)系統(tǒng)間的相互影響，包含對于生態(tài)的普查與監(jiān)測、野生動植物的飼育、自然景觀生態(tài)的維護(hù)工作等，包括“保護(hù)”與“復(fù)育”兩個(gè)內(nèi)涵。前者是針對生物物種與其棲息地的保存與維護(hù)，后者則是針對瀕危生物的育種、繁殖與對退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)、改良和重建工作。生態(tài)保育區(qū)是旅游景區(qū)的重要組成部分，在進(jìn)行景區(qū)規(guī)劃時(shí)應(yīng)空出一片空間來建立生態(tài)保育區(qū)，使景區(qū)在正常營業(yè)的情況下，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保證自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的持續(xù)發(fā)展。建立生態(tài)保育區(qū)的優(yōu)點(diǎn)是可以使自然環(huán)境得到有效的保護(hù)。

例如，樹木能夠通過直接吸收的方式來稀釋大氣當(dāng)中的污染物，并有效減少大氣中污染物的濃度，從而防治空氣污染。江蘇常熟沙家浜國家濕地公園擁有濕地保育區(qū)和濕地恢復(fù)區(qū)，其中保育區(qū)和恢復(fù)區(qū)面積占總面積的60.48%，有效地保護(hù)了公園的濕地環(huán)境。該公園自1989年開始發(fā)展旅游業(yè)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地、全國百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家國防教育示范基地。在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，相關(guān)部門對該公園的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了實(shí)地考察，在保持原樣的基礎(chǔ)上對濕地進(jìn)行了保護(hù)性修繕和合理開發(fā)，對景觀進(jìn)行了合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使景區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量逐漸提升。

（五）以科學(xué)技術(shù)推動紅色旅游景區(qū)的沉浸式體驗(yàn)

紅色旅游景區(qū)的沉浸式體驗(yàn)主要基于科學(xué)技術(shù)手段。隨著科技的進(jìn)步，以大數(shù)據(jù)和人工智能為技術(shù)支撐的現(xiàn)代化科技正逐步走向大眾。在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過利用AR、VR、5G等技術(shù)，能夠使體驗(yàn)者感受到真實(shí)世界和虛擬世界的融合，使游客更大程度地沉浸其中。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動紅色旅游景區(qū)沉浸式體驗(yàn)，注重新媒體的交互性，將不同類型的紅色主題和相關(guān)技術(shù)完美結(jié)合，以此更好地傳播并弘揚(yáng)紅色文化。如VR紅軍長征場景模擬體驗(yàn)、哈達(dá)鋪會議VR模擬再現(xiàn)、VR建軍歷史展覽、VR抗戰(zhàn)浴血模擬體驗(yàn)等。此外，利用科學(xué)技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)足不出戶便可體驗(yàn)紅色文化，如疫情期間，游客雖不能實(shí)地游覽，但可通手機(jī)App、VR眼鏡等方式來進(jìn)行真實(shí)場景還原、互動式體驗(yàn)。這種多維度、多角度的交流互動，對增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)樂趣有著重要的作用。此外，將各地區(qū)紅色革命史題材研究，以及相關(guān)的文字、圖片、影像等材料進(jìn)行數(shù)字化處理，形成經(jīng)相關(guān)權(quán)威部門認(rèn)證的數(shù)據(jù)庫，地方政府輔助構(gòu)建相關(guān)紅色旅游運(yùn)維中心，通過共享云平臺的數(shù)據(jù)庫建立相對應(yīng)的紅色旅游項(xiàng)目，既有利于地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又可以充分運(yùn)用市場機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的愿景。

（六）設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是促進(jìn)紅色旅游景點(diǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色文化、紅色旅游傳播推廣的媒介之一，是以紅色旅游資源為主的文化主題，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為合乎游客需求的、對紅色旅游資源有紀(jì)念性意義的產(chǎn)品，并且?guī)в酗@著的地區(qū)特色。因此，旅游景點(diǎn)可以通過設(shè)計(jì)相關(guān)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品打造具有地方特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，突出旅游景點(diǎn)的精神文化，并且根據(jù)不同消費(fèi)人群的偏好對產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營銷方案等進(jìn)行有針對性的規(guī)劃和推廣，從而提高品牌的知名度。設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟潮流，比如可以通過主播直播帶貨或者設(shè)計(jì)趣味盲盒等方式吸引觀眾，一方面能促進(jìn)游客消費(fèi)，增加旅游景點(diǎn)的收入，另一方面能提高旅游景點(diǎn)的知名度，促進(jìn)紅色文化的傳播，吸引更多的游客前來參觀和學(xué)習(xí)。

（七）提升設(shè)計(jì)人員的技術(shù)水平

各行各業(yè)的發(fā)展都離不開人才支撐，人才對于建筑及園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)來說尤為重要。近年來，我國建筑及園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展速度不斷加快，但是對設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)培訓(xùn)不夠重視，導(dǎo)致專業(yè)設(shè)計(jì)人才短缺，與行業(yè)發(fā)展嚴(yán)重失衡，甚至阻礙行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。因此相關(guān)企業(yè)應(yīng)該建立完善的考核與福利機(jī)制，加大對市場上專業(yè)人才的吸收力度，同時(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，加大對設(shè)計(jì)人員的技能教育培訓(xùn)力度，定期組織設(shè)計(jì)人員開展學(xué)術(shù)交流，并聘請相關(guān)領(lǐng)域的專家分享自身經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高設(shè)計(jì)人員的綜合技能水平。此外，還可以加強(qiáng)與高校的合作，建立校企合作模式，使高校直接為企業(yè)提供相關(guān)人才，提高設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。

五、結(jié)語

綜上所述，紅色旅游資源承載著革命先烈的精神，蘊(yùn)含著深厚的文化特色，體現(xiàn)著我國革命的歷史價(jià)值，是彌足珍貴的不可再生文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游是國家決策，無論是政府部門，還是民間組織，對紅色文化的關(guān)注度和接受度都達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。傳統(tǒng)的紅色旅游模式制約著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而沉浸式體驗(yàn)在紅色旅游景區(qū)中的不斷應(yīng)用，創(chuàng)新了紅色文化的傳播形式，不僅可以很好地緩解我國旅游業(yè)的發(fā)展問題，極大地提高人們的觀賞體驗(yàn)感，還能擴(kuò)大愛國主義教育的受眾面，這對紅色文化資源的展示、傳承與保護(hù)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，高新技術(shù)的運(yùn)用更是為游客帶來了不一樣的感受，通過新媒體平臺、人工智能技術(shù)“修復(fù)”紅色旅游與受眾之間的橋梁，讓紅色文化傳播邁向新的領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化傳遞，讓人們足不出戶就可以感受到紅色精神的渲染。