于海濤，孫慧琴，賀曉輝，喬婷，娜荷雅

1.鄂爾多斯市生態(tài)文化博物館，2.鄂爾多斯市自然資源局綜合保障中心，3.鄂爾多斯市林業(yè)和草原事業(yè)發(fā)展中心

一、解讀生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明之間的關(guān)系

近年來，我國生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)深化，“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，在這種形勢下推進生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建更有價值。對于如何定義和理解生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，時至今日仍然存在不小的爭議，人們一致認為生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明之間有著密切的關(guān)系，這也正在一定程度上決定了我國生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展去向。

發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)是我國全體人民對生態(tài)文明建設(shè)的熱切呼喚。曾經(jīng)在很長一段時間里，我們高度認可“經(jīng)濟發(fā)展就是硬道理”的理念，繼而進行了長期的、大規(guī)模的“掠奪式”經(jīng)濟開發(fā)，雖然短時間內(nèi)國民總體經(jīng)濟水平有了明顯的提升，但很多地區(qū)的生態(tài)鏈卻因此遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)平衡性和穩(wěn)定性大幅降低，嚴(yán)重超出了可持續(xù)發(fā)展允許的范圍。具體來分析，造成這種現(xiàn)象的根本原因主要有兩點：第一，短期思維主導(dǎo)了人們的思想與行為，很多人缺乏對生態(tài)環(huán)境、對自然的尊重和敬畏，甚至嚴(yán)重缺失生態(tài)道德，從而做出一些大肆破壞生態(tài)的惡劣行為。第二，在某些利益的驅(qū)動下，缺乏長期的、科學(xué)的項目規(guī)劃，導(dǎo)致大量資源被閑置甚至浪費。面對這種嚴(yán)峻形勢，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)勢在必行，其承載著我國全體人民的期待與呼喚。生態(tài)文明建設(shè)是支持我國生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。近年來，可持續(xù)發(fā)展的要求在各個行業(yè)領(lǐng)域都得到了一定的踐行，“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”等理念的出現(xiàn)，無一不說明了當(dāng)代人的生態(tài)意識有了較大的提升，企業(yè)開始關(guān)注工程項目的生態(tài)效益，陸續(xù)嘗試了許多環(huán)境保護手段的使用。相對于其他產(chǎn)業(yè)來說，生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的資源消耗量更小，對生態(tài)環(huán)境的破壞性較弱，整體呈現(xiàn)出了比較明顯的生態(tài)化特征，而這也間接向我們展示了生態(tài)文明在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的引領(lǐng)作用。如最近幾年備受關(guān)注的生態(tài)林建設(shè)，該產(chǎn)業(yè)的崛起在很大程度上仰仗于我國生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進，隨著各地區(qū)林業(yè)生態(tài)文化體系越來越完善，水土流失、大氣污染等問題得到了逐步改善，我國森林覆蓋率大幅提升，除了發(fā)揮出了本身的生態(tài)保護作用以外，還極大地帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品的迅速發(fā)展。由此不難看出，生態(tài)文明建設(shè)對我國生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了決定性的作用，是促進良性生態(tài)關(guān)系形成的關(guān)鍵所在。

二、從生態(tài)文明的角度分析林業(yè)生態(tài)文化的內(nèi)涵與特征

林業(yè)生態(tài)文化指的是一種基于林業(yè)資源的文化沉淀，我國現(xiàn)階段擁有的林業(yè)資源涵蓋了森林、濕地、荒漠以及多元化的生物資源，從生態(tài)認知的角度來分析，其本身帶有一定的抽象性，我們可以將其理解為人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀。同時，其又有一定的具象性，因此我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中有很多依托實物和非實物載體而形成、演變與發(fā)展的林業(yè)資源。

從某種程度上講，林業(yè)生態(tài)文化的建設(shè)與我國現(xiàn)階段的社會背景有很大的關(guān)系，通過科學(xué)規(guī)劃林業(yè)資源的開發(fā)利用，構(gòu)建合法合規(guī)的生態(tài)林業(yè)文化載體，一來能讓優(yōu)秀的文化長遠延續(xù)下去，為我國文化產(chǎn)業(yè)整體的進步提供助力，再者也促進了國家生態(tài)保護工作的全方位落實。根據(jù)對林業(yè)生態(tài)文化的詳細研究，其主要具備以下幾點顯著特征：第一，基于對林業(yè)生態(tài)文化載體功能性的分析，發(fā)現(xiàn)實踐中一般集中于感知、活動、教育、產(chǎn)品這四大載體的構(gòu)建。第二，林業(yè)生態(tài)文化的建設(shè)是以可觸及的林業(yè)資源為基礎(chǔ)的，而具體落實階段，建設(shè)內(nèi)容通常包括自然生態(tài)、人工生態(tài)以及人文資源這幾個方面。第三，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不能脫離社會需求，林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)也不例外，所以在現(xiàn)實中我們會根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦膶嶋H需求，進行項目計劃和實施方案的規(guī)劃設(shè)計。第四，林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)還必須考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、歷史文化、宗教信仰等地域特色，遵循因地制宜的規(guī)劃原則，從而讓林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，讓文化產(chǎn)業(yè)為國民經(jīng)濟的提升夯實基礎(chǔ)。

三、生態(tài)文明視域下林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展困境分析

（一）專業(yè)人才匱乏，產(chǎn)業(yè)后續(xù)發(fā)展動力不足

我國文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，除了一線城市以及個別地區(qū)的發(fā)展提速較快之外，如今大部分地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)都面臨著人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)人才匱乏的問題，繼而嚴(yán)重限制了產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。林業(yè)生態(tài)文化的構(gòu)建，對高端復(fù)合型人才的需求非常迫切，從業(yè)者既要具備高超的專業(yè)水準(zhǔn)，也要形成健康正確的生態(tài)觀和生態(tài)意識，要對生態(tài)保護、資源循環(huán)利用等多個學(xué)科領(lǐng)域的知識有所涉獵，并且在思想上一定要具有前瞻性，這樣才能讓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終走在時代前端。但很顯然，我國目前大部分地區(qū)的隊伍配置都達不到這種水平。另外，從隊伍建設(shè)和人員管理的角度來分析，當(dāng)下很多單位采用的人才培養(yǎng)機制過于守舊，沒有結(jié)合形勢及需求的變化對用人模式進行靈活調(diào)整，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的社會經(jīng)營和歸國留學(xué)人員被排除在體制之外。再加上如今很多處于管理層、決策層的人員思想上已經(jīng)僵化，隊伍嚴(yán)重缺乏活力，不能緊跟新時期下的市場經(jīng)濟變化趨勢，由此增加了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展阻力。

（二）政府投入不足，社會資金準(zhǔn)入門檻較高

在文化產(chǎn)業(yè)整個發(fā)展過程中，政府相關(guān)部門起到了極其重要的主導(dǎo)作用，保證國有資金的供給充足是我國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)，所以各地區(qū)在推進文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)期間，政府部門一定要在政策、人力等方面給予充分的支持。根據(jù)實際調(diào)查來看，很多城市已經(jīng)將文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)納入了目標(biāo)體系當(dāng)中，地方政府對造林護林等生態(tài)工程予以高度重視，并且在林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)上加大了資金投入，但投資缺口仍然存在也是我們不容否認的客觀事實。通過分析我國近年來政府投資建設(shè)的生態(tài)林項目，發(fā)現(xiàn)這些項目普遍具有限制多、審批周期長的特點，即便熬過了前期的審批論證階段，后續(xù)還需要將精力放在追趕進度上，然而倉促之下獲得的往往是經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的同時丟失，不能切實展現(xiàn)出林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)工作的實際價值。另外，我國對文化產(chǎn)業(yè)包括林業(yè)生態(tài)文化產(chǎn)品的管控一直比較嚴(yán)格，因此對所有的非公有資本投資項目均設(shè)置了非常高的門檻，其中對民營企業(yè)和境外資本企業(yè)的要求尤為嚴(yán)格，這就導(dǎo)致社會資本的價值很難在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中得到發(fā)揮。

（三）開發(fā)能力不足，林業(yè)資源開發(fā)模式粗放

在林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)中，林業(yè)資源的開發(fā)與利用是非常重要的一部分內(nèi)容，若開發(fā)能力不足，或者采用的開發(fā)模式不當(dāng)，除了會出現(xiàn)缺失文化內(nèi)涵的問題，還會導(dǎo)致林業(yè)生態(tài)鏈斷裂，繼而造成不可挽回的生態(tài)損失。通過對以上問題的深入分析，總結(jié)其原因主要包括以下兩點：首先，受到社會經(jīng)濟形勢的影響，各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)開始朝著商業(yè)化的運作模式靠攏，過度開發(fā)的問題十分突出，再加上監(jiān)管制度的缺失，導(dǎo)致很多地區(qū)的人文生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。從林業(yè)資源開發(fā)的角度來說，現(xiàn)在得到大范圍推廣的生態(tài)項目有森林公園、森林人家等，但森林劇場、生態(tài)文化景觀帶、生態(tài)文化教育基地等的建設(shè)明顯不足，我們也可以將其概括為至今仍缺乏對生態(tài)文化項目融合人文地域特色的深入研究，尤其缺少閩學(xué)文化、紅色文化等多元形態(tài)的生態(tài)文化活動。其次，很多地區(qū)在大力開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的過程中表現(xiàn)得過于急功近利，往往是在產(chǎn)業(yè)未成型的時候便將其推向了市場，這種情況同樣不利于生態(tài)觀和人文生態(tài)的傳承。而這種現(xiàn)象究其根本，一方面來源于大環(huán)境的影響，另一方面是對生態(tài)文化載體的研究及開發(fā)不足。

（四）開發(fā)形式單一，未能有效凸顯地域特色

在推進文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中，很多人僅僅看到了林業(yè)生態(tài)文化的共同性，卻有意或無意地遺漏了地域文化的呈現(xiàn)，導(dǎo)致最終打造的文化產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的活力，與地區(qū)發(fā)展的匹配度較低。在對林業(yè)生態(tài)文化進行構(gòu)思的時候，首先我們應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐牡乩項l件、氣候特征以及其他一些社會因素等，全方位把控當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況，據(jù)此進行生態(tài)文化的設(shè)計，使其具有絕對的獨立性和地域特色。然而現(xiàn)實中，由于思路單一、創(chuàng)意缺失等問題，林業(yè)生態(tài)文化設(shè)計雷同的情況越來越常見，不能較好地展現(xiàn)出本土生態(tài)應(yīng)有的影響力和親和力。更重要的是，因為林業(yè)資源及生態(tài)文化的開發(fā)沒有“因地制宜”，現(xiàn)實中出現(xiàn)了重復(fù)建設(shè)、盲目施工的現(xiàn)象，致使大量資源被閑置甚至被浪費，非但沒能發(fā)揮出文化產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)，反而加劇了生態(tài)環(huán)境污染和能耗問題，與我國可持續(xù)發(fā)展的初衷相違背。從這一方面來看，后續(xù)林業(yè)資源的開發(fā)以及林業(yè)生態(tài)文化載體的構(gòu)建，應(yīng)該始終樹立鮮明的地方特色。

四、文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)融合發(fā)展的策略

（一）政府支持、社會參與，吸納專業(yè)人才

正如上文所述，政府在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，在很大程度上決定著文化產(chǎn)業(yè)的形勢和未來走向。基于這一點，政府應(yīng)該在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面加大財政支持力度，讓每一筆資金都得到充分利用，爭取開啟更多人的鄉(xiāng)土記憶，全面推進林業(yè)生態(tài)文化的建設(shè)。從社會參與的角度分析，根據(jù)上文的介紹我們知道，如今我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正面臨著社會資金不足的困境，針對這一問題的改進，建議從以下兩個方面入手：一方面，應(yīng)該鼓勵社會資本積極加入生態(tài)建設(shè)的行列中，逐步提高全民生態(tài)意識，改善國民生態(tài)觀，讓社會上越來越多的自然人享受到生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶來的“紅利”。另一方面，要善于借鑒國外的優(yōu)秀經(jīng)驗，由此彌補我國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)在政府投資和民間投資上存在的不足，吸引外資以豐富文化產(chǎn)業(yè)資金來源。再說高素質(zhì)人才隊伍的建設(shè)，我們知道，高質(zhì)量的專業(yè)人才是生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是推動產(chǎn)業(yè)不斷進步的關(guān)鍵力量，所以未來要將培養(yǎng)專業(yè)人才、引進高端復(fù)合型人才正式納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系當(dāng)中，通過豐厚的待遇、優(yōu)良的文化以及特殊的身份吸納更多的高端人才，進一步充實專業(yè)技術(shù)及管理隊伍。

（二）優(yōu)化載體，突出林業(yè)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的特色

生態(tài)文明視域下，生態(tài)文化建設(shè)的載體對于人們領(lǐng)悟生態(tài)觀念、傳播生態(tài)文明精神具有非常重要的影響，在很大程度上決定著生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的成功與否。一個優(yōu)秀的文化建設(shè)載體，往往能夠比較完整準(zhǔn)確地向人們傳達該地區(qū)的某種特色，這也告訴我們載體的構(gòu)建一定要切合實際，從而創(chuàng)造出一個個能夠反映地區(qū)發(fā)展特征的生態(tài)文化項目。

林業(yè)生態(tài)文化與地域特色的融合，可以通過以下路徑來實現(xiàn)：首先，應(yīng)該進一步強化森林公園、自然保護區(qū)等基礎(chǔ)項目建設(shè)，認真分析當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、名人軼事、名勝古跡等，將林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)與可利用的自然資源充分結(jié)合起來，因地制宜地進行特色主題景觀的規(guī)劃。如結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的植物資源，開發(fā)具有植物標(biāo)本展示、植物科普等功能構(gòu)造的植物展覽館。其次，積極推進森林人家、森林小鎮(zhèn)等新型生態(tài)項目的建設(shè)，帶動周邊旅游業(yè)、教育行業(yè)以及傳統(tǒng)文化的迅速發(fā)展。如明溪的紅豆杉小鎮(zhèn)、沙縣的楠木小鎮(zhèn)均強調(diào)了空間的均衡性、生態(tài)的宜居宜養(yǎng)和鮮明的地域特色，不僅為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來了更多的機遇，也讓城市的生態(tài)環(huán)境和微氣候得到了一定的改善。最后，應(yīng)該在建設(shè)生態(tài)文化基地、構(gòu)建生態(tài)文化走廊方面加大力度，如建設(shè)苗木培育基地、野生動植物標(biāo)本展覽館、青少年活動中心等，將對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鷳B(tài)文化教育工作落實到位，為我國文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展提供不竭動力。

（三）融合現(xiàn)代技術(shù)，構(gòu)建完善的生態(tài)文化傳播體系

為促進文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)工作的高質(zhì)量開展，形成人人參與、人人配合的發(fā)展態(tài)勢，應(yīng)該盡快構(gòu)建一個完善的生態(tài)文化傳播體系，端正國民生態(tài)觀，啟發(fā)相關(guān)工作人員的生態(tài)意識和資源開發(fā)理念，從根本上消除各地區(qū)在發(fā)展生態(tài)文化過程中的阻力。一方面，應(yīng)該注重自然教育體系的建立，適當(dāng)增加自然教育基地建設(shè)的數(shù)量，致力于打造具有先進性的自然教育示范城市，以便更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)厝嗣?。另一方面，?yīng)多開展傳播生態(tài)文化的體驗式活動項目，為人們提供更多親近自然、感受自然的機會，這對強化國民生態(tài)意識具有積極的效果。如政府部門牽頭組織森林文化周活動、義務(wù)植樹等活動，將自然教育與林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)有機結(jié)合，由此順利實現(xiàn)生態(tài)環(huán)保意識和社會責(zé)任感的傳播。新時期下，生態(tài)文化傳播體系的構(gòu)建還應(yīng)體現(xiàn)對現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。在這方面，要基于新媒體技術(shù)高效便捷的優(yōu)勢，開展數(shù)字化新聞網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)視頻的建設(shè)，在新媒體平臺上不時發(fā)布關(guān)于生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生態(tài)文化資源開發(fā)等的政策和成果，開放用戶點贊、轉(zhuǎn)載和評論等功能權(quán)限，全方位地向公眾傳達生態(tài)文明視域下推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性與緊迫性。

（四）推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，加大林業(yè)生態(tài)文化保護力度

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要能夠迎合社會背景和公眾需求，協(xié)調(diào)好社會發(fā)展與生態(tài)自然之間的關(guān)系，這樣才能確保文化產(chǎn)業(yè)在不斷變化的社會形勢下長久地存活下去。從這一角度來看，生態(tài)文化的傳承與創(chuàng)新體系的建設(shè)必不可少，實踐期間，我們可以通過以下幾種方式來促成這項目標(biāo)的實現(xiàn)：第一，落實對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化遺跡地的保護，對于珍貴的自然遺跡和人文遺跡，可以向有關(guān)部門申請列入世界文化遺產(chǎn)，進一步加大保護力度，同時號召全社會提高對生態(tài)問題的重視，吸引更多人參與到保護生態(tài)文化的行列當(dāng)中，以控制現(xiàn)實中毀林滅林等問題的出現(xiàn)。第二，古樹名木不僅是該地區(qū)的珍貴資源，也是一個國家乃至全世界擁有的寶貴資產(chǎn)，因此政府相關(guān)部門一定要將古樹名木的保護納入綠化管理養(yǎng)護的范疇之內(nèi)，并建立專門的信息檔案，以便隨時查看樹木的生長情況。第三，想要推動文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，對林業(yè)生態(tài)文化的研究必須深入，不斷更新和完善相應(yīng)的學(xué)術(shù)觀點及理論，并且應(yīng)積極探求將研究成果轉(zhuǎn)化為實踐的有效路徑，繼而強化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，促進我國生態(tài)文化研究工作水平的提高。

五、結(jié)語

綜上所述，基于生態(tài)文明理念的指引，近年來我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度逐漸加快，為改善生態(tài)環(huán)境、加速區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展作出了不小的貢獻，但同時也有很多值得我們重視的問題，其中最為突出的就是專業(yè)人才和建設(shè)資金方面的不足，以及資源開發(fā)思路的不恰當(dāng)，所以在未來，我們需要著重解決這幾個方面的問題。在具體落實階段，政府部門必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，在財政上給予充分支持，同時注重高端專業(yè)人才的培養(yǎng)，致力于構(gòu)建完善的、具有前瞻性的生態(tài)文化傳播與創(chuàng)新體系，以謀求社會效益的最大化，為我國文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。