楊耀文，楊 芳

(安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032)

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，指出勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平[1]。為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述并落實(shí)《意見(jiàn)》要求，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，指出應(yīng)開(kāi)展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng)，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化[2]，高校勞動(dòng)文化建設(shè)擁有重大時(shí)代意義。自《綱要》頒布以來(lái)，各大高校積極落實(shí)勞動(dòng)教育總體部署，為大學(xué)生適量增加勞動(dòng)教育課程、合理布置勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)，“值日周”“義務(wù)勞動(dòng)節(jié)”等活動(dòng)因此如火如荼地展開(kāi)。然而，當(dāng)下高校勞動(dòng)文化建設(shè)仍有不足之處，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于創(chuàng)新勞動(dòng)在部分高校尚未蔚然成風(fēng)，部分大學(xué)生依然存在“躺平摸魚(yú)”、消極怠工、好逸惡勞等負(fù)面思想。針對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象，高校應(yīng)更加積極地尋找勞動(dòng)精神養(yǎng)料、強(qiáng)化勞動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)，使高校勞動(dòng)文化建設(shè)更具有育人功能，成為新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)教育重要支撐。淠史杭精神誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建設(shè)淠史杭灌溉工程的偉大勞動(dòng)實(shí)踐，具有舍利取義、齊心協(xié)力、艱苦奮斗、堅(jiān)持科學(xué)等特點(diǎn)。因此，淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)具有可行性與必要性。

一、高校勞動(dòng)文化建設(shè)的時(shí)代意義及現(xiàn)實(shí)困境

勞動(dòng)文化是在一定時(shí)間與范圍內(nèi)，人民群眾對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐行為產(chǎn)生的看法、認(rèn)知及理解。高校勞動(dòng)文化建設(shè)要求在校園內(nèi)涵育正確看待勞動(dòng)價(jià)值、主動(dòng)參加勞動(dòng)實(shí)踐、敢于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)新等正向勞動(dòng)風(fēng)氣。在情感上高校勞動(dòng)文化建設(shè)致力于使受教育者熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，在理性上高校勞動(dòng)文化建設(shè)要求受教育者以馬克思主義勞動(dòng)觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等為指引，厘清勞動(dòng)價(jià)值與意義，進(jìn)而端正勞動(dòng)目的、培養(yǎng)勞動(dòng)能力。因此高校勞動(dòng)文化建設(shè)具有以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞塑美等教化功能，能夠助推大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展，為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供更多高質(zhì)量人才[3]。

(一)高校勞動(dòng)文化建設(shè)的時(shí)代意義

習(xí)近平總書(shū)記指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才[4]。高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)文化育人價(jià)值，是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的可靠路徑。

1.有利于馬克思主義勞動(dòng)觀念深入人心

以“勞動(dòng)”為視角分析人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象與歷史發(fā)展規(guī)律是馬克思主義研究基本思路之一，歷史唯物主義指出：“當(dāng)人開(kāi)始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時(shí)候，人本身就開(kāi)始把自己和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)?！盵5](P147)可見(jiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)不僅僅創(chuàng)造消費(fèi)產(chǎn)品，更“創(chuàng)造”人類(lèi)本身、將自然世界“改造”為人類(lèi)世界，可以說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)與人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵一步。馬克思深刻地剖析勞動(dòng)自身內(nèi)涵與重要屬性，并提出教育實(shí)踐與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合將有利于提高社會(huì)生產(chǎn)效率并造就全面發(fā)展的人[6](P179)，馬克思主義者將這一觀念進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，誠(chéng)如列寧所言：“無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。”[7](P37)重視勞動(dòng)、積極接受勞動(dòng)教育、通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值與全面發(fā)展是馬克思主義勞動(dòng)觀重要組成部分，當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)抵達(dá)新階段，人民群眾對(duì)美好生活需求也越發(fā)迫切?；谌嗣袢罕妼?duì)美好生活的迫切需要及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)觀，并旗幟鮮明地指出：“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！盵8]由此可見(jiàn)，馬克思主義勞動(dòng)觀具有系統(tǒng)性、理論性與時(shí)代性等特點(diǎn)，深入理解、正確認(rèn)知馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)大學(xué)生而言具有一定難度。目前絕大多數(shù)高校都已經(jīng)將馬克思主義勞動(dòng)觀作為勞動(dòng)教育內(nèi)容、納入課程考核體系。使馬克思主義勞動(dòng)觀深入人心是長(zhǎng)期性教育工程，為助推馬克思主義勞動(dòng)觀念更好地被大學(xué)生吸收掌握，防止理論灌輸停留于思想表層，應(yīng)不斷加強(qiáng)高校勞動(dòng)文化建設(shè)。高校勞動(dòng)文化建設(shè)以勞動(dòng)教育任務(wù)、文化教育學(xué)原理為基本遵循，高度重視大學(xué)生思想特質(zhì)與生活習(xí)性，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展現(xiàn)馬克思主義勞動(dòng)觀念，因此高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于馬克思主義勞動(dòng)觀走入大學(xué)生生活、成為指引大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的思想旗幟。

2.有利于大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有普適性的公民道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要組成部分。在生產(chǎn)力高速發(fā)展時(shí)代背景下，一方面社會(huì)分工更加細(xì)化，企業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)性人才需求程度越來(lái)越高；另一方面，競(jìng)爭(zhēng)合作機(jī)制優(yōu)化完善又使行業(yè)之間壁壘被不斷打破，復(fù)合型人才培養(yǎng)同樣具有迫切性。敬業(yè)觀倡導(dǎo)公民“干一行，愛(ài)一行”，并以積極向上心態(tài)切實(shí)增強(qiáng)工作能力，不斷鉆研、不斷開(kāi)闊視野、不斷補(bǔ)齊個(gè)人職業(yè)發(fā)展短板，使個(gè)人愈發(fā)符合新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)人才需求。

高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為觀念而存在兼具柔性與剛性，因此，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀走向人民群眾日常生活不能僅僅依靠單方面的理論灌輸或宣講，更應(yīng)注重潛移默化的文化影響與風(fēng)氣熏陶。首先，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于進(jìn)一步拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播渠道。“文化是價(jià)值觀形成的土壤和走向現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域。”[9]高校勞動(dòng)文化建設(shè)過(guò)程中亦會(huì)為厚植勞動(dòng)精神、職業(yè)精神創(chuàng)造條件，例如高校開(kāi)展勞動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng)或組織勞動(dòng)模范宣講時(shí)，大學(xué)生將更加深刻地相信敬業(yè)觀何以具有重要性，從而更加堅(jiān)定地成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者、弘揚(yáng)者。

其次，高校勞動(dòng)文化建設(shè)將為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)與創(chuàng)造良好輿論空間。輿論空間與思想環(huán)境之間存在較強(qiáng)互動(dòng)性，良好輿論環(huán)境有助于端正群眾思想態(tài)度，進(jìn)而凈化思想環(huán)境，而思想環(huán)境優(yōu)化亦有助于構(gòu)建良好輿論空間?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展使信息存量高速膨脹，多元文化思潮應(yīng)運(yùn)而生，在高校輿論空間內(nèi)仍存在不少學(xué)生吐槽勞動(dòng)教育制度、不滿(mǎn)班級(jí)勞動(dòng)安排等。高校勞動(dòng)文化建設(shè)使大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)蔚然成風(fēng)，讓正確的勞動(dòng)言論、勞動(dòng)態(tài)度充滿(mǎn)輿論空間與思想環(huán)境。在風(fēng)清氣正的輿論空間與思想環(huán)境內(nèi)，價(jià)值觀念將擁有更好群眾基礎(chǔ)且更具有引領(lǐng)力度，因此高校勞動(dòng)文化建設(shè)將有利于在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展

第一，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于助推大學(xué)生“以勞健體”。無(wú)論腦力勞動(dòng)抑或體力勞動(dòng)，大學(xué)生均需要在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中投入一定時(shí)間精力，特別是在《綱要》提出應(yīng)以體力勞動(dòng)教育為主的現(xiàn)實(shí)背景下，高校勞動(dòng)文化建設(shè)會(huì)鼓勵(lì)大學(xué)生兼顧“勞心”與“勞力”，進(jìn)而獲得更多運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)，不斷提高身體素質(zhì)。第二，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于助推大學(xué)生“以勞增智”。理論源自實(shí)踐，在實(shí)踐檢驗(yàn)下，理論將進(jìn)一步內(nèi)化于心，被個(gè)人更好地吸收利用。正因如此，高校勞動(dòng)文化建設(shè)可以使大學(xué)生養(yǎng)成“實(shí)踐意識(shí)”，為大學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能提高與思維能力升級(jí)創(chuàng)造可能。即高校勞動(dòng)文化建設(shè)使大學(xué)生依靠個(gè)人能力產(chǎn)出勞動(dòng)成果同時(shí)，進(jìn)一步在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身所學(xué)、所思、所悟，并主動(dòng)以實(shí)踐結(jié)果與實(shí)踐需求為導(dǎo)向?qū)W習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、鍛煉專(zhuān)業(yè)能力。第三，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有助于大學(xué)生“以勞塑美”。審美具有較強(qiáng)主觀色彩，個(gè)人對(duì)美的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往取決于自身思維模式與價(jià)值理念。高校勞動(dòng)文化建設(shè)將涵育校園勞動(dòng)氛圍，使尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、擅長(zhǎng)勞動(dòng)蔚然成風(fēng)，高校勞動(dòng)文化建設(shè)也將大力宣傳勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)工匠精神，進(jìn)而助推大學(xué)生相信美由勞動(dòng)創(chuàng)造、勞動(dòng)者最美麗。第五，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有助于大學(xué)生“以勞強(qiáng)技”。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能是大學(xué)生安身立命之本，專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬、專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)大必然基于先進(jìn)的勞動(dòng)思想與態(tài)度。高校勞動(dòng)文化建設(shè)一方面有利于大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中鍛煉、增強(qiáng)個(gè)人專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐能力，另一方面也有利于大學(xué)生以勞動(dòng)實(shí)踐成果為導(dǎo)向優(yōu)化學(xué)習(xí)計(jì)劃，在更加深入地了解社會(huì)發(fā)展需求前提下“有的放矢”。最后，高校勞動(dòng)文化建設(shè)亦能使大學(xué)生養(yǎng)成不怕辛苦、百折不撓、勇敢頑強(qiáng)等優(yōu)良勞動(dòng)品質(zhì)。綜上所述，高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于大學(xué)生補(bǔ)齊“勞動(dòng)精神之鈣”，進(jìn)而助推大學(xué)生“德智體美勞技”綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

(二)高校勞動(dòng)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

高校勞動(dòng)文化建設(shè)理應(yīng)助推馬克思主義勞動(dòng)觀念深入人心、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全方面發(fā)展。然而，當(dāng)下高校勞動(dòng)文化引領(lǐng)作用不夠強(qiáng)大，育人價(jià)值也尚未充分實(shí)現(xiàn)。綜合而言，是因?yàn)楫?dāng)下高校勞動(dòng)文化建設(shè)存在素材不夠豐富、特色不夠鮮明等現(xiàn)實(shí)困境。

首先，高校勞動(dòng)文化建設(shè)素材不夠豐富，不利于強(qiáng)化高校勞動(dòng)文化引領(lǐng)作用。高校勞動(dòng)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上便是營(yíng)造勞動(dòng)文化氛圍、開(kāi)展勞動(dòng)文化活動(dòng)，進(jìn)而以勞動(dòng)文化教育人、涵養(yǎng)人。受教育者個(gè)人需求往往具有多樣性，因此，高校勞動(dòng)文化建設(shè)應(yīng)積累豐富文化素材，在內(nèi)容上做到“百花齊放”。目前，部分高校未能從社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取精神養(yǎng)分、發(fā)掘典型案例，以至于高校勞動(dòng)文化建設(shè)素材相對(duì)而言比較單一，不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生多元化思想特點(diǎn)，所以高校勞動(dòng)文化引領(lǐng)作用相對(duì)不夠理想。

其次，高校勞動(dòng)文化建設(shè)特色不夠鮮明，不利于高校勞動(dòng)文化育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。一方面，目前高校勞動(dòng)文化建設(shè)缺乏內(nèi)容創(chuàng)新，特別是在勞動(dòng)文化氛圍方面千篇一律、“千校一律”，未能依據(jù)本校、本地實(shí)際情況彰顯文化特色；另一方面，現(xiàn)階段高校勞動(dòng)文化建設(shè)亦缺乏品牌效應(yīng)。打造“精品項(xiàng)目”是推動(dòng)高校勞動(dòng)文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，但是，在素材不豐富、內(nèi)容創(chuàng)新不足等制約因素作用下，目前高校勞動(dòng)文化活動(dòng)“品牌化程度”不足，導(dǎo)致高校勞動(dòng)文化育人價(jià)值未能有效實(shí)現(xiàn)。

淠史杭精神誕生于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，皖西地區(qū)勞動(dòng)人民頑強(qiáng)奮斗，涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)事跡，在人類(lèi)水利工程史上留下濃墨重彩的一筆。淠史杭精神內(nèi)涵豐富、地域特色鮮明，淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)有利于豐富高校勞動(dòng)文化建設(shè)素材、突出高校勞動(dòng)文化建設(shè)特色。因此，淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)是助推勞動(dòng)文化育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的應(yīng)有之義。

二、淠史杭精神的勞動(dòng)文化內(nèi)涵

1950年由于氣候環(huán)境異常，加上中下游地區(qū)地勢(shì)低洼且上游地區(qū)蓄洪能力不足，淮河流域又一次爆發(fā)嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，安徽、河南等地上千萬(wàn)人生活因此受到影響。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，指出不僅要及時(shí)救災(zāi)，更要長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做好防災(zāi)工作，因此1951年毛主席正式號(hào)召“一定要把淮河修好”。在淮河治理的時(shí)代背景下，水利工程建設(shè)重要性得到各地黨委高度重視。時(shí)任省委書(shū)記曾希圣、六安地委書(shū)記杜維佑、專(zhuān)員趙子厚等安徽地區(qū)干部堅(jiān)持以人民為核心，廣泛召集專(zhuān)家、群眾針對(duì)淠史杭工程建設(shè)的迫切性與可行性展開(kāi)充分探討與研究，并最終決定修建淠史杭工程。淠史杭精神誕生于黨領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)人民建設(shè)淠史杭工程的偉大歷史實(shí)踐，在淠史杭工程建設(shè)過(guò)程中，勞動(dòng)人民頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持科學(xué)，充分彰顯皖西地區(qū)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢與聰明才智，淠史杭精神也因此蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)文化內(nèi)涵。

(一)舍利取義，甘于奉獻(xiàn)

“利”與“義”貫穿于勞動(dòng)實(shí)踐全過(guò)程，個(gè)人利益與社會(huì)公義也常常在具體勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)生一定沖突，舍個(gè)人小利取社會(huì)大義、甘于為集體主義事業(yè)奉獻(xiàn)是優(yōu)良勞動(dòng)品質(zhì)，有利于個(gè)人更加端正勞動(dòng)目的、進(jìn)一步打開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐格局，在思想上為完成崇高勞動(dòng)建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造必要前提。舍利取義、甘于奉獻(xiàn)同樣是淠史杭精神最鮮明的文化特質(zhì)之一。淠史杭工程于1958年正式開(kāi)工，直到14年后才基本完成工程任務(wù)，工程難度大、建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)、投入資金多是淠史杭工程重要特點(diǎn)。今天淠史杭工程灌溉面積僅有40%在六安市境內(nèi)，然而為建造淠史杭工程上游水庫(kù)，據(jù)測(cè)算僅金寨、霍山兩縣區(qū)便有超過(guò)30萬(wàn)畝耕地被淹沒(méi)。規(guī)劃出臺(tái)后數(shù)十萬(wàn)本地居民表示全力支持、毫無(wú)怨言，根據(jù)組織安排毅然背井離鄉(xiāng)，把不舍留給自己、把方便留給集體。由于時(shí)間緊張、物資不足等原因，在龍河口水庫(kù)施工時(shí)組織上無(wú)法及時(shí)建設(shè)工地宿舍，不少民工“居無(wú)定所”，得知消息后，龍河口水庫(kù)建設(shè)工地附近群眾主動(dòng)規(guī)劃并騰出1800多間自家房屋供民工們居住，并且在淠史杭工程建成之后依然沒(méi)有向國(guó)家索取任何物質(zhì)補(bǔ)償或經(jīng)濟(jì)報(bào)酬[10]。

(二)齊心協(xié)力，眾志成城

個(gè)人勞動(dòng)智慧、勞動(dòng)能力及勞動(dòng)產(chǎn)出等均具有明顯局限性，一方面，個(gè)人需要集體支持才能更好地發(fā)揮勞動(dòng)意志、發(fā)掘勞動(dòng)潛力；另一方面，在個(gè)人與個(gè)人之間彼此合作、相互扶持的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，個(gè)人勞動(dòng)能力得以匯聚成集體力量，從而在更大程度上改造物質(zhì)世界與實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)目標(biāo)。淠史杭工程建設(shè)充分體現(xiàn)人民群眾萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)偉力，在1959年杭埠河附近地段施工時(shí)，由于天氣突變、驟降暴雨，杭埠河水位陡然上升，現(xiàn)場(chǎng)施工難度不斷加大、施工形勢(shì)日益嚴(yán)峻。為保證群眾生命安全與淠史杭建設(shè)工程不會(huì)中斷，在黨的廣泛動(dòng)員與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，舒城縣人民齊心協(xié)力、眾志成城，前后集結(jié)近八萬(wàn)民工與惡劣天氣展開(kāi)殊死搏斗，最終成功實(shí)現(xiàn)“水漲一寸，壩高一尺”的英雄壯舉。滁河干渠地理位置關(guān)鍵、地勢(shì)情況非常復(fù)雜，傳說(shuō)自東漢時(shí)期便有大將帶領(lǐng)民眾嘗試“劈山切嶺、打通水路”，但最后均以失敗告終。1965年淠史杭建設(shè)工程任務(wù)逐漸吃緊，為盡快打通滁河干渠，來(lái)自皖西等地區(qū)的14萬(wàn)民工聚集到滁河干渠附近展開(kāi)“會(huì)戰(zhàn)”，不到9個(gè)月時(shí)間便按時(shí)按質(zhì)完成施工任務(wù)，順利實(shí)現(xiàn)滁河干渠的全域貫通[11]。

(三)艱苦奮斗，自力更生

受歷史環(huán)境、地理區(qū)位、物質(zhì)基礎(chǔ)等因素影響，勞動(dòng)規(guī)模、勞動(dòng)計(jì)劃、勞動(dòng)方式總在一定程度上被制約。因此無(wú)論對(duì)個(gè)人抑或是集體而言，唯有艱苦奮斗才可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡可能打破外在不利因素限制，也唯有相信自己、依靠自己方能從無(wú)到有開(kāi)啟偉大建設(shè)、完成偉大事業(yè)。新中國(guó)成立初期財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)緊張，特別是遭遇“三年自然災(zāi)害”之后，全國(guó)各地“百?gòu)U待興”。在難以得到外地援助的背景下，皖西人民群眾下定決心要“白手起家”、自力更生。面對(duì)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足、物資匱乏、技術(shù)水平較差等種種困難，淠史杭工程廣大建設(shè)者“不等、不靠、不要”，充分發(fā)揮各地區(qū)勞動(dòng)人民創(chuàng)造性智慧，刻苦鉆研提高工程建設(shè)效率，頑強(qiáng)拼搏保證工程建造質(zhì)量，歷時(shí)14年“叫高山低頭，要平崗讓路”，最終圓滿(mǎn)完成淠史杭工程建設(shè)目標(biāo)[12]。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，僅在淠史杭工程建設(shè)第一、二個(gè)工期，各地區(qū)群眾便自行籌集大量物資，其中建筑用石料14.22萬(wàn)立方米，木材2.16萬(wàn)立方米，樹(shù)材22萬(wàn)多棵，毛竹12萬(wàn)多根，圓竹65萬(wàn)公斤，舊鋼鐵437噸[13]。

(四)堅(jiān)持科學(xué)，敢于創(chuàng)造

勞動(dòng)目的在于創(chuàng)造社會(huì)福祉、助推個(gè)人全面發(fā)展，因此勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單等于蠻干、硬干，勞動(dòng)實(shí)踐需要?jiǎng)趧?dòng)智慧加持。為確保勞動(dòng)效率合理提高、勞動(dòng)成果高質(zhì)量產(chǎn)出，勞動(dòng)人民必然需要在科學(xué)精神、科學(xué)理論指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況因地制宜、大膽創(chuàng)新，不斷調(diào)整勞動(dòng)方法、不斷突破原有勞動(dòng)生產(chǎn)模式桎梏。堅(jiān)持科學(xué)，敢于創(chuàng)造是淠史杭精神重要組成部分。在淠史杭工程建設(shè)時(shí)，廣大勞動(dòng)群眾“遭遇”比巖石更難加工處理的黃礓土。由于質(zhì)地特殊，在天晴時(shí)黃礓土缺乏水分滋潤(rùn)，因此非常干燥且堅(jiān)硬。然而一旦遇到雨水天氣，黃礓土又將變回潮濕粘黏狀態(tài)，當(dāng)時(shí)群眾常用“天晴一把刀，下雨一團(tuán)糟”來(lái)描述黃礓土的“頑劣不化”[14]。在樊通橋附近地段施工時(shí)，由于炸藥匱乏與爆破條件限制，黃礓土帶來(lái)的難題又一次擺在淠史杭工程建設(shè)者們面前。但很快施工隊(duì)便在劉美三帶領(lǐng)下積極研究、大膽創(chuàng)新，成功創(chuàng)造出應(yīng)對(duì)黃礓土的“深挖陡坡劈土法”，使用“深挖陡坡劈土法”僅需準(zhǔn)備木樁、鐵箍、鐵鍬等基礎(chǔ)建設(shè)裝備，但勞動(dòng)效率卻可以提高10倍以上[15]，在淠史杭建設(shè)工程之后，“深挖陡坡劈土法”更是在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛推廣、認(rèn)可與運(yùn)用。

三、淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

因?yàn)楦咝趧?dòng)文化建設(shè)并非簡(jiǎn)單地要求大學(xué)生從事體力勞動(dòng)，高校勞動(dòng)文化建設(shè)最終目的是培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神，所以高校勞動(dòng)文化建設(shè)必須以“教育”為導(dǎo)向。淠史杭精神源自皖西地區(qū)勞動(dòng)人民偉大建設(shè)實(shí)踐，蘊(yùn)含著豐富勞動(dòng)文化內(nèi)涵，是高校勞動(dòng)育人的生動(dòng)教材。當(dāng)下應(yīng)將淠史杭精神中勞動(dòng)文化內(nèi)涵進(jìn)一步提煉、升華、突出，使淠史杭精神更具有勞動(dòng)教育價(jià)值，并通過(guò)多種手段助推淠史杭精神更加深入地融入高校勞動(dòng)文化體系建設(shè)。

(一)深化淠史杭精神，更加突出勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵

高校勞動(dòng)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上便是構(gòu)造勞動(dòng)文化育人環(huán)境，因此，助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)前提在于：使淠史杭精神擁有更加鮮明的勞育文化價(jià)值。淠史杭精神誕生于淠史杭建設(shè)工程勞動(dòng)實(shí)踐，是新中國(guó)建設(shè)時(shí)期勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴勞動(dòng)精神財(cái)富，然而由于年代相對(duì)久遠(yuǎn)，淠史杭精神與當(dāng)今社會(huì)生活實(shí)踐已產(chǎn)生一定距離?，F(xiàn)階段淠史杭精神傳播過(guò)程中，同樣存在勞動(dòng)精神不夠突出、勞動(dòng)價(jià)值不夠鮮明等特點(diǎn)。因此一方面應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)理論引領(lǐng)，另一方面應(yīng)給予研究者更多支持，進(jìn)而助推深化淠史杭精神，更加突出勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵。

1.深化淠史杭精神需要先進(jìn)理論引領(lǐng)

深化淠史杭精神，突出勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵應(yīng)以馬克思主義勞動(dòng)觀與敬業(yè)價(jià)值觀為切入點(diǎn)。在馬克思主義理論體系下，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)與人類(lèi)歷史的關(guān)鍵一步，也是個(gè)人全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)美好生活的必經(jīng)之路。應(yīng)嘗試以馬克思主義勞動(dòng)觀為理論依據(jù)，更加深刻地詮釋淠史杭精神及淠史杭灌溉工程建設(shè)故事，進(jìn)而闡釋個(gè)人勞動(dòng)與集體勞動(dòng)如何辯證統(tǒng)一、個(gè)人如何通過(guò)勞動(dòng)樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)美好生活等。應(yīng)嘗試更加突出淠史杭精神“敬業(yè)”元素，社會(huì)與時(shí)代發(fā)展讓職業(yè)選擇具有多元性，不少大學(xué)生逐漸對(duì)職業(yè)缺乏敬畏之心，深化淠史杭精神應(yīng)以“問(wèn)題意識(shí)”為導(dǎo)向，更加著力于闡述淠史杭灌溉工程建設(shè)者何以熱愛(ài)勞動(dòng)、何以熱愛(ài)勞動(dòng)崗位。

2.深化淠史杭精神需要現(xiàn)實(shí)制度保障

深化淠史杭精神，突出勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵既需要先進(jìn)理論引領(lǐng)，又需要現(xiàn)實(shí)制度保障。賦予淠史杭精神時(shí)代意義、深化淠史杭精神勞動(dòng)內(nèi)涵、提煉淠史杭精神勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵需要依靠理論工作者系統(tǒng)性刻苦鉆研。應(yīng)建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，針對(duì)深化淠史杭精神的優(yōu)秀理論研究作品進(jìn)行公開(kāi)表彰等?？梢栽O(shè)立深化淠史杭精神基金專(zhuān)項(xiàng)，組織高校教師、高校宣傳工作者、淠史杭工程建設(shè)勞動(dòng)模范等共同開(kāi)展淠史杭精神學(xué)術(shù)研究，進(jìn)而更加有針對(duì)性地、系統(tǒng)地闡述淠史杭精神時(shí)代內(nèi)涵與勞動(dòng)文化價(jià)值。

(二)弘揚(yáng)淠史杭精神，助推勞動(dòng)文化氛圍構(gòu)建

在手段上，高校勞動(dòng)文化建設(shè)既需要顯性勞動(dòng)文化灌輸，又需要隱性勞動(dòng)文化熏陶。顯性勞動(dòng)文化灌輸是立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明的社會(huì)主義勞動(dòng)教育實(shí)踐，目的是使受教育者能夠在思想上接受系統(tǒng)性、完整性勞動(dòng)文化輸入；隱性勞動(dòng)文化熏陶則是通過(guò)相對(duì)而言更加“間接且內(nèi)隱”的勞動(dòng)文化活動(dòng)，打造“無(wú)形的”大學(xué)生勞動(dòng)精神課堂，最終營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高校勞動(dòng)文化氛圍。因此，為弘揚(yáng)淠史杭精神、構(gòu)建勞動(dòng)文化氛圍，應(yīng)助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)教育體系、校園文化活動(dòng)及高校勞動(dòng)主題實(shí)踐。

1.應(yīng)助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)教育體系

應(yīng)助推淠史杭精神“進(jìn)教育計(jì)劃、進(jìn)教學(xué)課堂、進(jìn)宣傳講座”。淠史杭精神“勞動(dòng)色彩”濃厚，是中國(guó)精神杰出代表，弘揚(yáng)淠史杭精神與大力推進(jìn)勞動(dòng)教育具有耦合性。教育工作者應(yīng)在助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)教育體系之前，對(duì)本校學(xué)生思想特征、知識(shí)背景、學(xué)習(xí)規(guī)劃、興趣愛(ài)好等進(jìn)行多方面、綜合化評(píng)估，進(jìn)而制定教學(xué)計(jì)劃。教育工作者在淠史杭精神教學(xué)過(guò)程及教學(xué)實(shí)踐結(jié)束后也要及時(shí)總結(jié)、反思，一方面，可以開(kāi)展“相互聽(tīng)課”活動(dòng)，即教育工作者之間針對(duì)彼此課件相互批評(píng)、相互建議；另一方面，可以組織學(xué)生針對(duì)授課內(nèi)容撰寫(xiě)心得體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)術(shù)論文等，并對(duì)此進(jìn)行評(píng)估。高校應(yīng)更充分依靠勞動(dòng)模范群體，可以嘗試將淠史杭工程建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出的勞動(dòng)模范“請(qǐng)進(jìn)高?！?，例如可以劃撥資金專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)淠史杭工程建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)模范組建宣講團(tuán)，定期為大學(xué)生舉辦淠史杭精神宣傳講座，讓大學(xué)生距離淠史杭建設(shè)工程、淠史杭建設(shè)精神更近等。

2.應(yīng)助推淠史杭精神融入高校校園文化活動(dòng)

高校校園文化環(huán)境是大學(xué)生的“外在柔性約束”，勞動(dòng)精神融入高校校園文化環(huán)境是高校勞動(dòng)文化建設(shè)主要任務(wù)之一。目前不少高校都高度重視校園勞動(dòng)文化建設(shè)，例如有計(jì)劃地開(kāi)展勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能競(jìng)賽等。淠史杭工程及淠史杭精神相關(guān)著作不僅包含淠史杭灌溉工程影像資料呈現(xiàn)，如《人間奇跡淠史杭 國(guó)內(nèi)外發(fā)表攝影作品選(1962—2012)》等，亦包含《勝天歌 淠史杭報(bào)告文學(xué)集》《錦繡淠史杭》等文學(xué)、歷史學(xué)研究。閱讀淠史杭工程及淠史杭精神相關(guān)經(jīng)典著作有利于帶領(lǐng)大學(xué)生回顧淠史杭工程建設(shè)歷史，更加直接地為大學(xué)生帶來(lái)思想洗禮與震撼。因此可以購(gòu)置一批淠史杭精神相關(guān)經(jīng)典著作，并推動(dòng)淠史杭精神相關(guān)經(jīng)典著作融入“讀書(shū)節(jié)”等校園閱讀活動(dòng)。高校應(yīng)助推淠史杭精神融入輿論宣傳陣地，以劉美三、趙子厚等人先進(jìn)事跡和感人故事為基礎(chǔ)，打磨宣講內(nèi)容、打造學(xué)生宣講團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步講好淠史杭工程建設(shè)故事、進(jìn)一步發(fā)揮淠史杭精神價(jià)值引領(lǐng)功能。

3.應(yīng)助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)主題實(shí)踐

淠史杭精神源自勞動(dòng)實(shí)踐，弘揚(yáng)淠史杭精神有利于助推勞動(dòng)實(shí)踐，在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，淠史杭精神中勞動(dòng)文化內(nèi)涵亦更加鮮明亮眼。皖西地區(qū)高校可以充分發(fā)揮地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，組織教師帶領(lǐng)大學(xué)生前往淠史杭灌溉區(qū)、淠史杭工程展覽紀(jì)念館等，并視情況展開(kāi)義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等，使大學(xué)生身臨其境、親自感受淠史杭工程建設(shè)難度之巨大、淠史杭工程建設(shè)成果之豐厚，進(jìn)而助推大學(xué)生更加全面、深刻地理解淠史杭精神，更加堅(jiān)定不移地相信勞動(dòng)人民最偉大、勤勞奮斗最光榮。其他地區(qū)高?？梢越M織學(xué)生線(xiàn)上采訪(fǎng)淠史杭工程建設(shè)者或其同事、后代，將采訪(fǎng)記錄稿、視頻、音頻等原始資料進(jìn)行整理編輯，在期刊、會(huì)議、電視臺(tái)等平臺(tái)公開(kāi)展覽宣傳。具體來(lái)說(shuō)，可以組織學(xué)生積極學(xué)習(xí)影音剪輯技術(shù)并付諸實(shí)踐，借助微信公眾號(hào)、抖音、直播平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒體，將淠史杭工程建設(shè)故事與淠史杭精神內(nèi)涵以宣傳短片等形式展現(xiàn)出來(lái)。例如可以在獲得原作者授權(quán)或同意前提下，鼓勵(lì)大學(xué)生制作有聲書(shū)籍、主題宣傳片等。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨物質(zhì)財(cái)富積累與生產(chǎn)力不斷發(fā)展升級(jí)，群眾勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)態(tài)度均在一定程度上發(fā)生改變，以勞動(dòng)教育助推公民強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)、鍛煉勞動(dòng)素養(yǎng)得到廣泛重視與認(rèn)可。勞動(dòng)文化建設(shè)是高等院校勞動(dòng)育人必要路徑之一，高校勞動(dòng)文化建設(shè)堅(jiān)持助推馬克思主義勞動(dòng)觀念深入人心、堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵，能夠有力矯正有關(guān)勞動(dòng)的消極輿論與錯(cuò)誤思潮，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“德智體美勞技”綜合素質(zhì)全面發(fā)展。淠史杭精神源自淠史杭工程偉大建設(shè)實(shí)踐，在勞動(dòng)義利觀上堅(jiān)持舍利取義、甘于奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)過(guò)程中詮釋“齊心協(xié)力”與“自力更生”辯證統(tǒng)一。與此同時(shí)，淠史杭精神充分體現(xiàn)科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神，與高校勞動(dòng)文化特征不謀而合、是高校勞動(dòng)文化建設(shè)重要養(yǎng)分。未來(lái)應(yīng)以深化淠史杭精神為前提、以傳承淠史杭精神為思路、以弘揚(yáng)淠史杭精神為中心助推淠史杭精神融入高校勞動(dòng)文化建設(shè)。