趙菁菁,趙來景,郭新月,戴海青
(蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215009)
“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!盵1]中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》規(guī)劃了十大育人體系,“推動(dòng)文化育人”要求“注重以文化人以文育人,深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛”[2]??梢哉f,文化自信對(duì)于國家的發(fā)展、民族的進(jìn)步極為重要,體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)國家、 民族在傳承和發(fā)展過程中所長期積淀下來的文化認(rèn)同。文化自信的確立不是自然形成的,也不是一蹴而就的,需要在文化傳播的過程中,發(fā)掘各類文化資源,實(shí)現(xiàn)文化的功能與作用,以達(dá)到影響思維方式,倡導(dǎo)價(jià)值觀念,提升審美情趣,塑造健全人格的目的。
談到“文化”這一概念,最常被提及的莫過于中國古代典籍《周易》中的描述“觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下”。在西方,英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出:“所謂文化或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來說,乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他人類作為社會(huì)的成員而獲得的種種的能力、 習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合的整體”[3]。關(guān)于文化的定義很多,對(duì)于文化的界定普遍認(rèn)同的是人們對(duì)于客觀存在事物進(jìn)行改造的活動(dòng)以及產(chǎn)生的成果,文化是基于人們的實(shí)踐而產(chǎn)生的。在現(xiàn)實(shí)中,文化作為事物的表現(xiàn)形式,可以傳達(dá)精神、體現(xiàn)價(jià)值,文化也可以作為載體對(duì)事物予以表現(xiàn)。文化既指人們改造客觀世界的物質(zhì)成果,也包含在這一過程中產(chǎn)生的精神成果。人們改造客觀世界的活動(dòng)的多樣性,也賦予了其成果的多樣性,因此文化亦具有多樣性。多樣性的文化相互交融,呈現(xiàn)聚集的狀態(tài)會(huì)形成作用于一定范圍內(nèi)的文化類型,不同的文化作用的類型、涵蓋的范圍等均會(huì)產(chǎn)生不同,這也使得文化發(fā)揮的作用,產(chǎn)生的影響也各有不同。
人們的生存、發(fā)展、生活和實(shí)踐總是在一定的地域范圍內(nèi)進(jìn)行,長期的生活使得人們對(duì)所生活的地域具有適應(yīng)性和依賴性,在實(shí)踐中也產(chǎn)生了與地域緊密相連、有賴于地域而存在的文化。地域文化作為諸多文化中的一種,基于某些文化涵蓋的范圍,在長期發(fā)展的過程中逐漸形成了形態(tài)各異、 獨(dú)具特色乃至個(gè)性鮮明的文化類型。地域文化不以個(gè)人的主觀喜好、情感色彩作為劃分的依據(jù),而是客觀反映了以地域?yàn)楸尘暗奈幕木唧w呈現(xiàn)形態(tài)。地域文化作為人們生存過程中所形成的占據(jù)一定地理區(qū)域的文化模式,對(duì)人們的思想、行為、觀念以及認(rèn)知等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響,地域文化的存在能夠影響個(gè)體心理,塑造行為模式,發(fā)揮載體作用,能夠給予個(gè)體植根于特定地域的沉浸式的文化體驗(yàn),也能夠?yàn)閭€(gè)體帶來不同地域間文化的差異所產(chǎn)生的沖突感和多樣性。從上述分析可知,地域文化的存在是客觀的,地域文化在存在的過程中,對(duì)生活在地域文化背景下的人的影響也是客觀的。
“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化力的堅(jiān)定信念。”[4]隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)達(dá),地域文化的傳播越來越超越其所存在的特定地理區(qū)域,在更為廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。地域文化借助各類傳播手段,運(yùn)用更為多元的載體,在更為廣闊的時(shí)空內(nèi)對(duì)人產(chǎn)生著影響。地域文化具有鮮明的特色,蘊(yùn)含豐富的地域資源,其所包含的歷史名人、文化作品及文明成果等內(nèi)容,能夠?qū)崿F(xiàn)傳承精神,弘揚(yáng)美德,完善人格的目標(biāo);其所包含的紅色革命文化資源,博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)館資源,能夠給參觀者帶來沉浸體驗(yàn),增強(qiáng)說服力和感染力,對(duì)堅(jiān)定理想信念和塑造價(jià)值觀念具有重要意義; 其所包含的具有專業(yè)性的文化資源則能夠增強(qiáng)課程的專業(yè)性和針對(duì)性,能夠以生動(dòng)活潑,豐富多彩的形式吸引具有不同專業(yè)背景、不同社會(huì)層次的人群,以文化人,陶冶情操。因此地域文化雖然帶有明顯的地域性特征,但其傳播卻不僅限于特定的地域,不同類型的地域文化經(jīng)由一定的傳播途徑相互影響,互為交織,構(gòu)筑起一幅幅生動(dòng)的文化圖景,影響著生活在不同地域的人們。相同地域文化的背景下生活的人們,在思想觀念、 價(jià)值取向、 心理趨勢(shì)乃至信仰等方面都呈現(xiàn)出某種程度的一致性,并在長期積淀的過程中不斷得以強(qiáng)化,建立個(gè)體高度的文化自覺,這是確立文化自信的重要基礎(chǔ)。因此地域文化的內(nèi)聚力能夠提升文化自信,地域文化的傳播與文化自信有著極為重要的關(guān)系。
地域文化體現(xiàn)濃郁的地域特色,展現(xiàn)出特定地理區(qū)域內(nèi)鮮明的文化個(gè)性,包含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化資源。推動(dòng)地域文化的廣泛傳播,能夠借助地方文化資源優(yōu)勢(shì),發(fā)揮多種形式的文化載體作用,通過獨(dú)特的文化類型構(gòu)筑起貼近生活、 貼近實(shí)際的具體情境,給予個(gè)體沉浸式的文化體驗(yàn),有助于探索和把握地域文化傳播的規(guī)律,提高針對(duì)性。地域文化的有效傳播以及與各類文化資源的互融互動(dòng),能夠以文化人,激發(fā)良知,塑造人格,提高素養(yǎng)。這在提升價(jià)值引導(dǎo)力,文化凝聚力以及精神推動(dòng)力方面對(duì)于文化自信具有重要的意義。
文化傳播作為傳授思想、政治、道德和法治等觀念的現(xiàn)實(shí)載體和綜合性實(shí)踐,能夠使得個(gè)體樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,將思想認(rèn)知內(nèi)化為精神品格與價(jià)值追求,并且外化為行為取向與價(jià)值判斷。文化傳播的指向是價(jià)值引導(dǎo)力的提升,這既是文化傳播作用,也是文化傳播始終追求的重要目標(biāo)之一。地域文化有著獨(dú)特的文化個(gè)性,作用于一定范圍內(nèi)且在文化上“具有同質(zhì)性和內(nèi)聚力的地區(qū)”,地域文化在表現(xiàn)形式上本身就有對(duì)該范圍內(nèi)特定類型文化的價(jià)值認(rèn)同、欣賞和創(chuàng)造等潛在含義。文化自信體現(xiàn)對(duì)文化所具有的生命力秉持著堅(jiān)定的信心,這樣的信心植根于具體的文化類型,具體的文化類型存在于具體的地域文化背景。個(gè)體在實(shí)踐過程中始終與所在地區(qū)特定的地域文化相互交融在一起,是作為地域文化本體存在的。在地域文化傳播的過程中,個(gè)體對(duì)于地域文化中呈現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、心理趨勢(shì)、價(jià)值取向等有著更直觀地把握,更直接地體驗(yàn),有助于發(fā)揮其教化功能,建立價(jià)值關(guān)系,支撐起個(gè)體發(fā)展向上的維度,有助于提升價(jià)值引導(dǎo)力。
地域文化具有地域性、親緣性,個(gè)體既是地域文化的實(shí)踐者又是地域文化的創(chuàng)造者,個(gè)體都在一定的地域范圍內(nèi),必然與地域文化發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。因此從這一意義上而言,地域文化為培育人、塑造人構(gòu)筑了重要的環(huán)境,提供了重要的角度,孕育了生發(fā)的土壤。從對(duì)象的角度而言,地域文化為個(gè)體在發(fā)展過程中提供了獨(dú)特視角,引導(dǎo)個(gè)體在所處的地域文化獨(dú)特情境中將看到的、感受到的、喜歡的、接受的、與教育所引導(dǎo)的、希望個(gè)體感知的、能夠形成的,以及預(yù)期達(dá)到的緊密聯(lián)系在一起,進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體建立自我意識(shí),形成精神自覺。因此,地域文化有利于個(gè)體自我意識(shí)的形成,這樣的自我意識(shí)使得長期生活同一地域的人們展現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化性格,這種性格在心理趨勢(shì)和價(jià)值取向上帶有普遍性和穩(wěn)定性,有利于提升認(rèn)同感和向心力,有助于提升文化凝聚力。
地域文化體現(xiàn)了特定地域在長久歷史發(fā)展的過程中深層次的歷史積淀,是世世代代生活在該地域的人們心理趨勢(shì)和價(jià)值取向的體現(xiàn)。地域文化中蘊(yùn)含豐富的文化資源,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特定地域內(nèi)的呈現(xiàn),也在社會(huì)主義文化建設(shè)中凸顯了特定的地域優(yōu)勢(shì)。對(duì)地域文化的傳播、融入、體會(huì)、感悟,亦是將地域文化中積淀的思想觀念、人文精神、價(jià)值內(nèi)涵等經(jīng)由一定的途徑進(jìn)行轉(zhuǎn)化,通過個(gè)體對(duì)地域文化的認(rèn)知,激發(fā)個(gè)體的認(rèn)同感、自豪感,培養(yǎng)個(gè)體責(zé)任感、 使命感,從而激發(fā)個(gè)體投身創(chuàng)造性實(shí)踐。因此地域文化融入高校思想政治理論課,能夠豐富個(gè)體的精神內(nèi)涵、培養(yǎng)人文精神、塑造精神世界、厚植家國情懷。個(gè)體感受地域文化作為文化重要類型和共性補(bǔ)充的過程,也是培育和塑造合理的文化觀、價(jià)值觀,提升精神境界的過程。從這一角度而言,地域文化支撐起個(gè)體向善的維度,有助于提升文化的精神推動(dòng)力。
通過上述分析可知,地域文化作為文化的重要內(nèi)容和載體,對(duì)于增強(qiáng)個(gè)體的文化體驗(yàn)感和認(rèn)同度都具有十分重要的作用。植根地方實(shí)際,借助地域文化資源,豐富文化傳播內(nèi)容,進(jìn)而推動(dòng)改革創(chuàng)新,探索文化自信的提升模式,既具有理論的意義也具有實(shí)際的價(jià)值。地域文化的傳播應(yīng)自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤心,以地域文化為創(chuàng)新內(nèi)容、載體、模式及方法的切入點(diǎn),在提升文化自信方面有所作為。
文化定力指的是“文化上的定心定行之力,即對(duì)自己文化的關(guān)注力、方向力、堅(jiān)持力始終不變,對(duì)自身文化價(jià)值高度認(rèn)同的立場(chǎng)不動(dòng)搖,對(duì)本民族文化傳承發(fā)展創(chuàng)新能力的充分肯定和強(qiáng)大信心”[5]。在價(jià)值觀日趨多元復(fù)雜的當(dāng)下,如何實(shí)現(xiàn)文化在價(jià)值引領(lǐng)方面的導(dǎo)向功能,是文化自信始終聚焦和著力解決的問題。各種文化思潮的沖擊,文化主張的爭鳴乃至文化觀點(diǎn)的碰撞,都對(duì)人們產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。地域文化存在于現(xiàn)實(shí)的客觀環(huán)境,往往是生活中最常見的文化現(xiàn)象,存在于現(xiàn)實(shí)生活的諸多領(lǐng)域,充斥在人們生活的環(huán)境中,對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響。地域文化及其承載的文化觀、價(jià)值觀融入人們的感知、 意識(shí),能夠增強(qiáng)人們對(duì)地域文化的關(guān)注及認(rèn)同,能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)和影響。善用地域文化,能夠幫助個(gè)體明辨文化現(xiàn)象,廓清價(jià)值是非,在多元的價(jià)值觀中尋找到文化定力,進(jìn)而堅(jiān)定理想信念,找準(zhǔn)人生方向,這一過程是謂“培根”,使地域文化成為增強(qiáng)文化定力的重要載體。
文化自信是繼道路自信、理論自信、制度自信后的第四個(gè)自信,也是四個(gè)自信的落腳點(diǎn)。文化自信是中華民族對(duì)于傳承千年的文化價(jià)值的充分肯定,更是對(duì)中華綿延不斷的文化生命力的堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“一定要通過學(xué)習(xí)樹立對(duì)五千多年文明的自豪感,樹立對(duì)文化的自信、民族的自豪感”[6]。培養(yǎng)人們筑牢文化自信,需要通過一定的過程,借助一定的方法使得人們具備對(duì) “自身文化的自信、耐力、定力”,這一過程是謂“鑄魂”。中華文化在五千多年漫長的演進(jìn)過程中積淀了極為豐富的內(nèi)容,展現(xiàn)了博大精深的魅力。在當(dāng)下,中國處于發(fā)展的最好時(shí)代,自覺傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。地域文化作為中華文化的共性補(bǔ)充,在獨(dú)特區(qū)域內(nèi)顯現(xiàn)出獨(dú)具氣質(zhì)的特征,彰顯出獨(dú)特的價(jià)值。人們?cè)诮佑|、感受和運(yùn)用地域文化的過程中,能夠培養(yǎng)對(duì)地域文化獨(dú)特價(jià)值的尊重,進(jìn)而感知中華文化的恒久魅力,在地域文化的個(gè)性與中華文化的共性間建立有效銜接,從而樹立文化的自豪感、責(zé)任感、使命感,筑牢文化根基。
在增強(qiáng)文化定力,筑牢文化根基的基礎(chǔ)上,還需要進(jìn)一步形成容納傳統(tǒng)文化精髓的新的文化觀、價(jià)值觀,在“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要營造良好的文化風(fēng)尚,而良好文化風(fēng)尚的形成需要引導(dǎo)人們主動(dòng)投身文化創(chuàng)新,把中華文化在各個(gè)領(lǐng)域獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容、成果繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。地域文化在這一過程中能夠發(fā)揮重要的作用。投身文化創(chuàng)新必須尊重文化的規(guī)律性,必須首先尊重文化深植的社會(huì)實(shí)際。地域文化能夠呈現(xiàn)給生活在地域范圍內(nèi)的人們最直觀也是最易切身感受到的背景。個(gè)體需要在把握客觀存在的基礎(chǔ)上,理解文化作用的領(lǐng)域,文化創(chuàng)新必須從所在地域的實(shí)際出發(fā),才能實(shí)現(xiàn)反思、多元和創(chuàng)造。因而文化創(chuàng)新需要以地域文化為背景,同時(shí)也離不開對(duì)于地域文化的理解和把握。引導(dǎo)人們投身文化創(chuàng)新,實(shí)際上就是“啟智”的過程。
文化品位是文化選擇能力的體現(xiàn)。文化總是賴于一定的形式存在。在文化選擇的過程中,提高文化鑒別能力,提升文化審美旨趣,能體現(xiàn)自身的文化品位。地域文化可以為個(gè)體提供充分互動(dòng)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)人們主動(dòng)適應(yīng)周遭環(huán)境,主動(dòng)適應(yīng)文化,以地域文化為媒介反觀自身,在個(gè)性發(fā)展中體現(xiàn)自主性和創(chuàng)造性。以生活的地域?yàn)楸尘?,以熟悉的地域文化為媒介,這樣的文化適應(yīng)與選擇的方式易于接受,有助于建立主客體間的價(jià)值關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系,避免因?yàn)閷?duì)文化缺乏感知,缺乏關(guān)注,缺乏興趣愛好,從而流于空洞的機(jī)械的形式,影響文化選擇的效果。文化發(fā)生作用的方式應(yīng)是“潤物細(xì)無聲”,地域文化能夠?yàn)槲幕瘜?shí)踐提供鮮活真實(shí)的情境,使得個(gè)體獲得能夠真實(shí)感知的沉浸式體驗(yàn),這一過程是謂“潤心”。
地域文化作為以文化人、以文育人的重要路徑,對(duì)于文化自信的確立具有十分重要的意義。地域文化有助于從向上、向善、向心三個(gè)維度提升價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。在文化實(shí)踐的過程中,可以充分發(fā)揮主體優(yōu)勢(shì),建立專門的地域文化研究隊(duì)伍,擴(kuò)展覆蓋更廣泛人群的地域文化學(xué)習(xí)實(shí)踐隊(duì)伍,在文化的改革與建設(shè),創(chuàng)新與實(shí)踐的過程中,進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,充分利用各類媒介和渠道,將地域文化資源與個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,延伸文化傳播觸角,增強(qiáng)文化傳播實(shí)效。同時(shí)整合優(yōu)質(zhì)地域文化資源,納入專門的文化建設(shè)體系,同時(shí)拓展各類地域文化資源實(shí)踐平臺(tái),借助現(xiàn)代傳媒手段提升地域文化的傳播效能。通過地域文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的一系列舉措,能夠在培根鑄魂、啟智潤心的過程中,增強(qiáng)文化定力,筑牢文化根基,促進(jìn)文化創(chuàng)新,提升文化品位,實(shí)現(xiàn)提升文化自信的目標(biāo)。