管文虎等學(xué)者在《國(guó)家形象論》一書中首次對(duì)“國(guó)家形象”進(jìn)行了概念界定：“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)?！眹?guó)家形象來源于一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。這些本原通過多種手段傳播開來，就在外界形成了公眾對(duì)國(guó)家的多維感受。

因此，中國(guó)國(guó)家形象的呈現(xiàn)不是一維的，而是多維的。政府對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)話語體系；企業(yè)作為走出去的重要名片，從產(chǎn)品到服務(wù)全鏈條將國(guó)家形象具象化，最終抵達(dá)消費(fèi)者；文化在各國(guó)間交流，通過敘事美學(xué)形成精神標(biāo)識(shí)，構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象的符號(hào)系統(tǒng)；國(guó)民是國(guó)家形象具身傳播的重要媒介，國(guó)民素質(zhì)的提高意味著國(guó)家形象的提升；國(guó)家地理則作為國(guó)家形象的直觀呈現(xiàn)，構(gòu)成外國(guó)游客對(duì)我國(guó)的景觀印象。中國(guó)國(guó)家形象只有經(jīng)多維塑造，才能被媒介多元呈現(xiàn)，進(jìn)而向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。正如習(xí)近平總書記所說：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’‘理論中的中國(guó)’‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’‘開放中的中國(guó)’‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)’?！?/p>

新時(shí)代新征程，國(guó)家形象的多維呈現(xiàn)既為國(guó)際傳播帶來了機(jī)遇，也帶來了一定挑戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際輿論格局、各國(guó)的文化差異，如何降低國(guó)家形象在傳播中的效果折扣？一方面，創(chuàng)新國(guó)際傳播話語體系，利用先進(jìn)媒介技術(shù)，運(yùn)用生動(dòng)感人的事例，在“自塑”中向世界講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事；另一方面，把握國(guó)際傳播移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，用國(guó)外受眾聽得懂的語言增強(qiáng)國(guó)際輿論引導(dǎo)力，善意對(duì)抗惡意“他塑”，提升對(duì)外傳播效果，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。