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      淺談立體論治濕溫發(fā)熱經(jīng)驗

      2023-01-02 03:23:09劉志平李呈佳客蕊周亞濱
      環(huán)球中醫(yī)藥 2022年7期
      關(guān)鍵詞:三仁湯論治中焦

      劉志平 李呈佳 客蕊 周亞濱

      臨床不明原因持續(xù)發(fā)熱常見于濕溫發(fā)熱,若取法古籍以分消走泄法治療長期低熱,大多確有療效。在臨床診療中重視舌診,強調(diào)辨病與辨證相結(jié)合[1]。濕溫發(fā)熱為濕熱郁阻氣機,氣停則濕聚、氣郁則化熱,二者常相須為病,濕與熱結(jié),如油入面,常發(fā)熱而難止。濕邪本性重濁,得熱則善動,難以判斷病位病勢,用藥很難直達病所。本文將濕熱發(fā)熱論治體系總結(jié)為立體論治,以為同道參考。

      1 立體論治則濕溫易除

      立體論治即將濕溫發(fā)熱辨證體系具體描述為邪氣侵犯外層膜原、中層三焦、內(nèi)層心包三個層次,中層又可細化分為上中下三焦,從而綜合判斷病位病勢的一種方法。據(jù)兼夾癥狀進行判斷,并針對性化裁論治則療效確切。

      1.1 膜原是外層邪氣通路

      膜原為皮里肉外邪氣之通路,濕熱內(nèi)侵則膜原受邪,以致出現(xiàn)寒熱起伏、胸脘痞悶、腹脹溲短、苔膩如積粉等見證[2]。本證為濕邪偏重而兼穢濁,陽氣被郁之候。其見證寒甚熱微,身痛有汗,手足沉重,皆為濕邪困遏,陽氣郁而不伸的表現(xiàn)。脈緩,身痛,有似太陽中風,但脈不浮,舌苔淡黃而滑,則非中風,而是濕熱郁阻氣機。汗出熱解,繼而復熱,為濕熱互結(jié)所致[3]。邪熱隨汗外泄,故身熱稍減,但濕性粘滯,不能隨汗而解,故繼而復熱。本證見證類似傷寒,但傷寒無汗脈緊,此則有汗脈緩,且兼脘痞、嘔逆、苔膩等濕勝的證候,與寒邪襲表自有不同[4]。

      1.2 三焦乃濕溫病變中心

      1.2.1 濕熱郁上焦則肺失宣降 濕熱郁上焦,其癥有二,一曰咳嗽,二發(fā)白。

      肺為華蓋,受邪于上焦,宣肅功能失常司則咳嗽,濕邪郁陽,熱為濕遏則惡寒而身熱不揚。濕熱之邪留戀氣分不解,郁蒸肌表,故見發(fā)熱身痛,胸腹。濕性重濁,故雖汗出而邪不易泄。吳鞠通謂:“有汗不解,非風則濕?!碧S滑膩,為濕熱郁蒸之象[5]。胸脘痞悶欲惡,為白透發(fā)之兆,乃濕熱之邪有向外透泄之勢而未得宣暢之故。凡邪熱與濕相合,郁阻氣分不解,每致釀發(fā)白,所以溫病夾濕之證,均可出現(xiàn)白,不獨濕溫一病為然,只是于濕溫更易多見[6]。凡濕熱郁阻之白,均狀如水晶,破之有淡黃色漿液流出,此系濕熱之邪有向外透泄之機,故有因濕熱不清,而反復出現(xiàn)白者。若色枯白而空殼無漿的,謂之“枯”,是為氣液枯竭之候。

      1.2.2 濕熱犯中焦故脾胃不和 邪阻中焦,脾胃不和,則為嘔惡、脹滿腹瀉。

      濕熱來犯,尤以中焦為病變重心。太陰脾土喜燥惡濕,濕熱之邪阻遏氣機,故見痞滿;濕阻中焦,脾胃失其升降之常,故見嘔惡。濕邪較勝而脾運不健者,則見大便溏泄,所謂“濕勝則濡泄”[7]。

      苔白為里濕之象。若濕熱兼挾穢濁所致[8],則多見舌苔淡白或濁膩。如證屬濕重而邪熱尚輕或寒濕內(nèi)阻者,則舌多白滑,見微黃之象即為有化熱趨向。其他表現(xiàn)如脈象濡緩、脈形模糊而身體重痛,為濕阻經(jīng)絡所致。若里熱已盛而濕亦未化,易見舌苔黃膩,身熱煩渴,汗出溺短,乃里熱與濕邪并重之征[9];熱蒸于里,則身熱口渴而煩悶不寧[10]。總之,濕溫阻中焦而氣機不暢,脘腹脹滿為必見之證??喟谆邽楹疂袼瑁话啄佌?,濕邪尚未化熱;膩而見黃者,則濕已化熱[11]。

      1.2.3 濕熱停下焦致腸道失司 濕熱阻于下焦,以二便不通為主要癥狀。

      小腸失于分清泌濁[12]屬濕阻下焦,濕重熱輕之候。濕邪內(nèi)阻,小腸失于分清泌濁,所以小便不通,由于熱為濕遏,故邪熱雖不太甚而病人自感熱蒸頭脹。此與膀胱氣化失司之小便不通,必兼少腹結(jié)急者有所不同[13]。苔白膩而渴不多飲,亦系濕重熱輕的病證。

      濕熱久郁,腸道氣機痹阻,失其下行傳導之常,是以少腹硬滿而大便不通,但腹雖硬滿而很少疼痛,且因濕熱挾積滯,交阻胃腸,熱郁不退,氣機不舒,故見身熱脘悶、腹痛、便下不爽、苔垢膩,此與燥屎內(nèi)結(jié)之大便不通,必有潮熱、腹部按痛、苔黃厚焦燥等陽明腑實見證者自是不同。濕邪內(nèi)阻,濁氣上攻,故神識昏蒙,但病人意識猶尚清楚,與熱入心包之神志昏迷而意識不清者亦有所不同[14-15]。

      1.3 心包為失治誤治結(jié)局

      濕熱之邪郁阻氣分,故見苔黃垢膩,脈濡滑而數(shù)。濕熱久郁不解,釀蒸痰濁,蒙蔽心包,故身熱不甚而時或譫語,辨證要點為時清時昧。此與熱閉心包,證見神志昏迷而譫語不休或昏憒不語,灼熱肢厥,舌絳無苔者,顯然有別[16]。

      2 三仁化裁可分治內(nèi)外上下

      三仁湯出自吳鞠通所著《溫病條辨》一書。方中杏仁宣發(fā)肺氣,行氣化濕,白蔻仁芳香化濕寬中,薏苡仁滲濕利水,佐以滑石、竹葉、通草利濕清熱,半夏、厚樸散結(jié)除滿。全方共奏宣上、暢中、滲下之功,可謂分消走泄之集大成者。濕溫之病,如油面相混,病難速已,雖或看似傳變別處,然實多處留邪。以該方為底加減合方則可外達膜原、中清三焦、內(nèi)明心包之功效,而非獨清一處而留寇,濕行熱清、三焦通暢則諸癥自除。

      2.1 濕溫初起則宣透膜原

      濕溫初起,濕濁遏于膜原者,此時邪氣尚于半表半里之間,宜用宣透膜原法疏利濕濁。以三仁湯加大厚樸劑量為君,加用檳榔、草果以苦溫燥濕;若見發(fā)熱較重加用黃芩以清濕中蘊熱,見嘔惡較重者加用藿香、佩蘭以芳香化濁。

      2.2 濕溫中期則暢清三焦

      濕溫發(fā)熱病因多由飲食失調(diào),憂思氣結(jié),致脾胃受損,導致運化失職,從而濕邪內(nèi)生,郁而化熱,形成發(fā)熱,所以,濕溫重心在脾胃三焦,蓋胃為陽土而主燥,脾為陰土而主濕,濕熱合邪,熱歸于陽明,濕歸于太陰,三焦為決瀆之官,行水道路,故宣通三焦氣化,為治濕溫之要。薛生白曰:“太陰內(nèi)傷濕飲停聚,客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱?!盵17]因此治宜宣暢氣機、清利濕熱。論治濕熱郁于上焦時一般將三仁湯中的杏仁加大用量為君藥,取其提壺揭蓋、宣肺透熱之意,輔以竹葉、滑石為臣以辛涼解表、泄?jié)裢笩?;見胸悶嘔惡者加用藿香、佩蘭以化濕止嘔,郁蒸肌膚發(fā)白者加用黃芩、蟬蛻,若氣液兩虛而發(fā)枯者,則去燥濕之藥半夏,加用黨參、麥冬、五味子益氣養(yǎng)陰。濕熱犯于中焦者,以三仁湯中蔻仁加大劑量用為君藥,取其化濕孤熱、分而論治之意,輔以厚樸、半夏為臣以燥濕行氣,見腹脹甚者加用陳皮、砂仁以行氣除脹,見腹瀉甚者加用車前子、大腹皮以分利濕邪,熱甚者加用黃連、山梔子;濕熱阻小腸泌別失職者,用茯苓皮湯分利濕熱。濕熱阻于下焦論治時一般將薏苡仁加大劑量為君藥,取其泌別清濁、淡滲利濕之意,通草、厚樸為臣以行氣通濁;見氣機痹阻而少腹硬滿者,加用晚蠶砂、皂莢子以宣導濕濁;見小便不通可加寒水石、豬苓以清熱通便;若后期因濕邪化燥,深入營血而致大便下血,可合用犀角地黃湯以涼血解毒。

      2.3 濕溫后期則豁痰開竅

      如濕熱久郁不解而釀痰蒙閉清竅,見神迷嘔惡、時清時昧者用三仁湯加用茯苓皮、豬苓、大腹皮以清化濕熱,神昏甚者加用蘇合香丸以豁痰開竅。

      濕溫發(fā)熱一般起病較緩,病程較長,纏綿起伏,濕為粘膩之邪,與熱相合,更難速去,其證候復雜多變,診治非易,運用中醫(yī)辨證與辨病相結(jié)合的原則,治療無名原因發(fā)熱收到滿意的療效。

      3 病案舉例

      3.1 濕溫發(fā)熱病屬下焦案

      患者,男,16歲。初診訴發(fā)熱兩年持續(xù)未退,患者于兩年前因外感后持續(xù)發(fā)熱不退,體溫維持在38.5~39℃之間波動。曾就診于多家醫(yī)院,診斷為不典型腦炎,接受多種治療,癥狀雖略有改善但效果不佳。就診時發(fā)熱,周身乏力,雙下肢膝關(guān)節(jié)及雙上肢肘關(guān)節(jié)疼痛,體溫超過39℃時伴有頭痛,運動后肌膚略有汗出,體表呈潮濕狀,面色紅。大便干,兩日一行,小便黃,頻次正常。納少,舌質(zhì)紅,苔黃厚,脈滑數(shù)。輔助檢查指標未見異常。中醫(yī)診斷為內(nèi)傷發(fā)熱,此證屬濕溫發(fā)熱,治以宣暢氣機、清溫除熱,方用三仁湯加減,處方:薏苡仁30 g、苦杏仁10 g、砂仁10 g、草豆蔻15 g、滑石粉30 g、石膏30 g、木通15 g、地骨皮30 g、黃連10 g、通草10 g、黃芩15 g、龍膽草30 g、海風藤30 g、青風藤30 g、車前子30 g、萹蓄20 g、瞿麥20 g、益母草30 g、生地黃15 g、蒼術(shù)15 g、炙甘草15 g,7劑,每日1劑,水煎服。

      二診:服藥3劑后體溫降至38~38.5℃,服藥7劑后體溫降至36.5~37℃,乏力癥狀明顯減輕,大便每日1次,小便顏色及量正常。舌質(zhì)淡紅,苔白,中根部稍厚,脈弦滑。效不更方,繼服上方4劑。囑勿過勞,防止感冒。隨訪三個月,體溫正常,無明顯不適主訴。

      按 該患發(fā)熱日久不退,致周身乏力,無發(fā)熱惡寒故并非在膜原,無神亂、熱勢不甚則未蔽心神,故病在中層三焦。無咳嗽、白、嘔惡等癥狀病不屬中上二焦。熱灼津液化痰,故痰熱交阻于腸道而大便不通,久病生瘀,并伴有雙下肢膝關(guān)節(jié)及雙上肢肘關(guān)節(jié)疼痛?;颊哌\動后并無大汗出,此乃濕郁于里,故以立體論治理論相合應病屬下焦。此時應以三仁湯化裁薏苡仁為君,宣暢氣機,清熱利濕。方中薏苡仁甘淡性寒,杏仁宣利上焦肺氣,草豆蔻芳香化濕、行氣寬中,砂仁化濕行氣,治濕熱而健脾,加入滑石、木通、石膏甘寒淡滲,增強熱濕清熱之功,青風藤、海風藤祛風除濕、通經(jīng)活絡,通草、車前子、萹蓄、瞿麥、益母草,活血利尿,甘草調(diào)和諸藥,諸藥合用共奏宣暢氣機、清溫除熱之功。

      3.2 濕熱發(fā)熱病屬中焦案

      患者,女,49歲。初診訴自覺發(fā)熱50余天,體溫維持在38~39℃之間,持續(xù)未退。經(jīng)某醫(yī)院診斷為“急性傳染性單核粒細胞增多癥”,經(jīng)抗病毒治療,體溫降至37~38℃之間,癥狀明顯改善,但仍感乏力。現(xiàn)發(fā)熱,夜間加重,乏力,惡心,厭食油膩,二便正常,舌質(zhì)紅,苔黃稍厚,脈弦滑。輔助檢查示EB病毒抗體IgM(+),余未見明顯異常。此證屬濕溫發(fā)熱;治以宣暢氣機、清溫除熱;方用三仁湯加減,處方:草豆蔻20 g、杏仁15 g、薏苡仁15 g、半夏15 g、滑石30 g、黃芩15 g、蒼術(shù)15 g、白術(shù)15 g、山藥20 g、白扁豆20 g、萹蓄20 g、瞿麥20 g、甘草15 g、焦梔子10 g,7劑,每日1劑,水煎服。

      二診:服用上方2劑后體溫降至37℃左右,第3劑后體溫降至36.5~37℃,已無發(fā)熱癥狀,乏力癥狀明顯減輕,食欲增進,睡眠尚可,二便正常,舌質(zhì)淡紅苔黃脈滑。繼服上方7劑,每日1劑,水煎服。

      三診:服上方7劑后,體溫在36~37℃之間,無明顯不適癥狀,隨訪半年未復發(fā)。

      按 該患者病程纏綿,病勢較緩,久而未愈,時為低熱,肢體倦怠,多為氣機不暢,濕郁化熱,兼癥見惡心、厭食,可斷病在中焦,此時應以三仁湯針對中層中焦化裁清熱利濕,宣暢氣機。方中草豆蔻、半夏燥中焦之濕,杏仁宣利上焦肺氣,薏苡仁、蒼術(shù)、白術(shù)、山藥、白扁豆健脾化濕,砂仁行氣化濕,萹蓄、瞿麥,利水通淋,黃芩、梔子清熱利濕,甘草調(diào)和諸藥,諸藥合用共奏宣暢氣機、清溫除熱之功。

      4 結(jié)語

      濕熱之邪由外向內(nèi)侵襲人體,或傳變,或直中,歷經(jīng)膜原、三焦、心包,此為溫熱論治之橫斷面。若溫邪上受,或傷肺葉則為嘔惡、白,或亂脾胃而至脹滿、腹瀉,或遏下焦以致二便不暢,此為溫熱論治之縱斷面。橫縱交錯,病位病勢不同,而用藥亦當隨證加減,按此規(guī)律即為立體論治。三仁湯出自吳瑭之《溫病條辨》[18],其中有言:“頭痛惡寒,身重疼痛,舌白不渴,脈弦細而濡,面色淡黃,胸悶不饑,午后身熱,狀若陰虛,病難速已,名曰濕溫……長夏深秋冬日同法,三仁湯主之?!睗駵爻跗穑顪貖A濕,邪在氣分,癥見頭痛惡寒,身重疼痛,胸悶不饑,肢體倦怠,嘔惡,舌苔厚膩,脈或濡或滑或數(shù),以此法治之,辨證論治,隨證加減,此為《溫熱經(jīng)緯》中論述,所以熱退最好的方法非大量清熱藥物,而是根據(jù)辨證祛除阻礙氣機的濕邪。

      現(xiàn)代研究表明,三仁湯對于多種發(fā)熱疾病具有較好療效。楊志海[19]使用三仁湯治療過敏性紫癜性腎炎,總有效率為86.67%;對于濕熱病毒型肺炎小鼠,三仁湯能升高血清中白細胞介素-1、γ干擾素及外周血中CD3+/CD8+水平,降低白細胞介素-4水平,調(diào)節(jié)機體炎性因子含量,增強機體免疫功能[20]。兩則醫(yī)案中均強調(diào)祛濕與調(diào)暢氣機并用,使用三仁湯針對病位病勢化裁治療,使臟腑功能協(xié)調(diào),氣機通暢,熱退而得康健。

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