本刊記者 屈一平
西藏拉薩西郊河畔,?一座三菱形的高大紀(jì)念碑矗立在碧藍(lán)的天空下,?碑上工整地書寫著“?川藏、?青藏公路紀(jì)念碑”。有形的是豐碑,?無形的是精神——站在莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前,?一不怕苦、?二不怕死,?頑強(qiáng)拼搏、?甘當(dāng)路石,?軍民一家、?民族團(tuán)結(jié)的“?兩路”精神直擊人心。
2022年12月25日,?川藏、?青藏公路(以下簡(jiǎn)稱“兩路”)迎來全線通車68周年。本刊記者近日采訪中共西藏自治區(qū)委黨校(西藏自治區(qū)行政學(xué)院)黨史黨建教研部副主任萬金鵬,?感受“?兩路”精神的傳承賡續(xù)。
和平解放之前的西藏,?交通狀況堪憂。據(jù)1930年出版的《西藏始末紀(jì)要》一書記載,?當(dāng)?shù)爻鲂泻瓦\(yùn)輸物品僅僅憑著人背馬馱,?除去布達(dá)拉宮到羅布林卡有一條不足1公里的土路,?西藏境內(nèi)幾乎找不到一條真正意義的公路。
20世紀(jì)50年代初期,?中國(guó)人民解放軍、?各族人民群眾組成11萬人的筑路隊(duì)伍,?在平均海拔4000米的“?世界屋脊”上,?修了整整4年公路。1954年12月25日,?康藏(后改為川藏)和青藏公路全線通車,?分別從四川雅安和青海格爾木延伸到拉薩,?結(jié)束了西藏千年來沒有公路的歷史,?有3000多名筑路工人長(zhǎng)眠在公路沿線。
11萬人修路靠什么?——“?一不怕苦,?二不怕死”。萬金鵬認(rèn)為,?這一精神體現(xiàn)在3個(gè)方面:一是修路時(shí)開路資料幾乎為零,?沒有地圖、?水文地質(zhì)資料圖等;?二是修路時(shí)物資短缺,?筑路人員缺衣少穿,?常常是餓著肚子也要修路;?三是修路時(shí)條件艱苦,?因?yàn)槿鄙俟ぞ撸?個(gè)別時(shí)候修路得徒手敲石。
川藏青藏公路紀(jì)念碑
——“?頑強(qiáng)拼搏,?甘當(dāng)路石”。在西藏軍區(qū)軍史館里收藏著一把陳舊的鐵鍬,?鏟頭一端銹跡斑斑,?木把一端完全斷裂。萬金鵬告訴記者,?這是當(dāng)年在修筑川藏公路時(shí)戰(zhàn)士們使用過的工具,?類似的工具還有鐵錘、?鋼釬和十字鎬。
——“?軍民一家,?民族團(tuán)結(jié)”。曾經(jīng)參與筑路的戰(zhàn)士回憶,?筑路人員“?進(jìn)軍西藏不吃地方”,?當(dāng)時(shí)禁止軍隊(duì)向當(dāng)?shù)厝罕姴少?gòu)糧食,?促進(jìn)軍民團(tuán)結(jié)。
今天重提“?兩路”精神,?可以讓黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。結(jié)合西藏實(shí)際,?萬金鵬認(rèn)為,?學(xué)習(xí)“?兩路”精神,?要以牢固為西藏各族人民服務(wù)的公仆意識(shí)踐行初心。要聚焦西藏工作著眼點(diǎn)、?著力點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn),?深入貫徹新時(shí)代黨的治藏方略,?在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上尋找差距,?特別要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神品格。
“?天路”川藏公路線上,?西藏八宿的怒江大橋旁邊,?有一座似乎孤立的老橋墩靜靜地矗立著,?然而它并不孤單,?來往的老司機(jī)經(jīng)過時(shí),?總會(huì)鳴笛致敬。原來在20世紀(jì)50年代修建“?兩路”時(shí),?一位戰(zhàn)士不慎掉入了正在澆注的橋墩中,?為了紀(jì)念他,?這里矗立起了永恒的紀(jì)念碑。
68年來,?在“?兩路”修筑與養(yǎng)護(hù)的過程中,?一批又一批新西藏建設(shè)者弘揚(yáng)“?兩路”精神,?用青春書寫著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
川藏公路“?第一險(xiǎn)”——國(guó)道317段的雀兒山隧道養(yǎng)護(hù)保通點(diǎn),?海拔高達(dá)4634米,?含氧量極低,?平均每年有7個(gè)月積雪,?冬季氣溫可達(dá)零下20攝氏度至零下30攝氏度。四川甘孜州的道班工人莫尚偉、?黎興玉夫婦,?常年在雀兒山腳下鏟雪護(hù)路,?這份守護(hù)長(zhǎng)達(dá)23年。
中國(guó)郵政四川甘孜郵政分公司郵運(yùn)駕駛組組長(zhǎng)其美多吉,?多年來在川藏公路奔走傳郵,?路過雀兒山時(shí)總會(huì)停下車,?把大家湊出的幫助莫尚偉夫婦的生活物資送到他們手中。其美多吉告訴記者,?雀兒山見證了他和莫尚偉夫婦的深厚友情。黎興玉說:“?盼著其美多吉的到來,?感覺他像親人一樣。”夫婦倆常年在“?生命禁區(qū)”工作,?用行動(dòng)在雪域高原樹起令人仰望的精神高峰。
“?現(xiàn)在從我?們西藏出發(fā),?一日之內(nèi)就可以暢達(dá)全國(guó)多地。”萬金鵬表示,?黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)建設(shè)交通強(qiáng)國(guó),?“?兩路”精神是有力的精神保障?;赝聲r(shí)代10年西藏的公路通車?yán)锍蹋?從6萬多公里提高到現(xiàn)在的12萬公里,?復(fù)興號(hào)動(dòng)車也開進(jìn)了雪域高原……
68年來,?“?兩路”已成為今天西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障線。
“?西藏現(xiàn)在的每一條農(nóng)村公路都發(fā)展成了鄉(xiāng)村振興的致富路?!比f金鵬說?!?兩路”沿線的“?三區(qū)三州”區(qū)域,?原來是脫貧攻堅(jiān)中難啃的硬骨頭。在西藏脫貧攻堅(jiān)以來,?政府投入近千億元建設(shè)了3000余條農(nóng)村公路,?為脫貧攻堅(jiān)提供了交通保障?!?公路+特色農(nóng)業(yè)+電商”的脫貧攻堅(jiān)模式,?使西藏農(nóng)牧民群眾的獲得感、?幸福感、?安全感得到有力提升。
冬日午后,?四川省成都市川藏公路博物館前,?一座矗立云端的“?路魂”雕塑吸引著參觀者的目光。雕塑由十八軍戰(zhàn)士、?工人、?藏族同胞(當(dāng)年的“?兩路”筑路大軍代表)組成,?象征著軍民團(tuán)結(jié)、?漢藏一家的民族友誼。
“?兩路”繞群山,?精神動(dòng)天下。黨的二十大報(bào)告要求,?堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,?全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)。萬金鵬認(rèn)為,?新時(shí)代傳承“?兩路”精神須抓好以下幾點(diǎn)。
首先,?對(duì)“?兩路”精神的學(xué)習(xí)需要進(jìn)一步深入。當(dāng)前部分青年群體存在泛娛樂化傾向,?由于對(duì)和平解放初期西藏的整體環(huán)境缺乏切合實(shí)際的認(rèn)識(shí),?難以產(chǎn)生情感共鳴與思想認(rèn)同。其次,?要努力消除一些外部環(huán)境的不利影響。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,?一部分所謂的網(wǎng)絡(luò)大V、?公知受西方思想的影響,?重新解讀歷史,?歪曲黨史上的英雄人物和事跡?!?我?們要加強(qiáng)宣傳教育力度,?增加青年人對(duì)‘兩路’精神的實(shí)踐體驗(yàn),?切實(shí)增強(qiáng)‘兩路’精神的感染力?!比f金鵬說。
2020年8月,?G559甘登段正式通車,?告別了西藏自治區(qū)墨脫縣甘登鄉(xiāng)不通公路的歷史,?至此,?西藏全區(qū)實(shí)現(xiàn)了公路全覆蓋?!?兩路”精神激勵(lì)、?鼓舞著一代又一代人創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。萬金鵬認(rèn)為,?要賦予“?兩路”精神新的內(nèi)涵和時(shí)代意義,?使之與當(dāng)前的環(huán)境相適應(yīng)。要將“?兩路”精神融入日常、?深入群眾,?體現(xiàn)在工作、?生活細(xì)節(jié)中,?使之成為一種習(xí)慣和行動(dòng)。在踐行“?兩路”精神的過程中,?要與黨的其他革命精神結(jié)合起來,?使之得到完整的理解與貫徹。新時(shí)代,?要不斷傳承“?兩路”精神,?讓“?兩路”始終成為民族團(tuán)結(jié)之路、?西藏文明進(jìn)步之路。