田婷婷

“天祿琳瑯”藏書部分修復成果

“天祿琳瑯”藏書部分修復成果

薪火相傳的“書醫(yī)”技藝

中國的古籍，主要指書寫或印刷于1912年以前，具有中國古典裝幀形式的書籍。許多古籍流傳千百年，難免有各種“病痛”，因此亟（jí）須“書醫(yī)”來“治病續(xù)命”。

不過，古籍修復可不是近代才有的技藝，而是伴隨書籍的產生而產生的。早在北魏賈思勰的《齊民要術》中，就有關于“裂薄紙如薤（xiè）葉以補織”“逐屈曲形勢裂取而補之”的補書記載。在發(fā)展過程中，古籍修復逐步形成一套特定的技藝流程，主要通過口傳身授的師徒傳承，目前也結合了學校教育、培訓、傳習等模式。

流程嚴謹的古籍“診療”

如同人類看病，古籍“診療”也要按流程走。

首先，我們要為其建立病歷（修復檔案），通過詳細檢查（眼觀手摸與儀器檢測）來記錄“病人”的基本情況與各種病癥；其次，依據診療經驗結合檢測結果，制定治療方案（修復方案）；然后，治療過程才開始。

治療過程有點像實施手術，需要開刀（分解古籍為單葉）、干預病灶（單葉修補破損）、縫合恢復（裝幀復原），用妙手巧工來延年益壽。

古今融合的“復活”器具

“工欲善其事，必先利其器”。古籍修復工具多樣，以傳統工具為主，也會吸收借鑒其他行業(yè)的工具。

用于修復檢測的現代設備：紙張纖維分析儀

根據功能，古籍修復有修補、錘平、裝訂、托裱等幾類工具。其中，毛筆、鑷子等用于修補破損；錐子、敲槌、木尺、錐板等用于裝訂打孔，呈現古籍裝幀的特色；棕刷、排筆、啟子等用于書衣（即書的封皮）托裱。這些工具中，有不少是修復師自制的，例如竹制啟子，它們分不同大小和薄厚，分離粘連書葉（即古籍的單葉）時也需要它。

伴隨科技進步，古籍修復所用設備在傳統修復臺、壓力機的基礎上也不斷融入現代研發(fā)，例如：用于紙張纖維檢測的分析儀，為古籍修復配紙?zhí)峁┝丝茖W的依據；可即時掃描成像的高清攝影修復臺，用于輔助修復拼對手術，并能詳細記錄手術過程……這些設備都為古籍修復科學化與效率的提高提供了巨大助力。

古籍修復工具

“修舊如舊”的染色材料

古籍要“復活”，重點不僅在“修”，還有“復”。除了本身攜帶的信息，珍貴古籍還有巨大的歷史文化價值。因此，“修舊如舊”是古籍修復的重要原則。

材料方面，一般會選用接近古籍材質的材料。但“接近”不等于“直接可用”，我們需要根據原件的情況，對選擇好的修復材料進行各種加工。其中，最常用的就是染色做舊。

在書葉修補材料染色時，我們習慣使用植物染料，例如黃檗（bò，落葉喬木）、橡碗子、板栗殼、茶葉等。這是因為由它們提取出的染液，一般不需媒染劑（染料通過某種媒介物，達到染色目的所用的物質）就易于上染和染勻，顏色也與古籍流傳至今呈現的舊色系匹配，而且染料本身得之于自然，更易獲取。

那它們是怎么上色的呢？

選好的植物染料通常先像熬中藥一樣提取染液，然后通過刷染、拉染或浸染等方式為修復材料染色。

可以吃的另類黏合劑

想要“復”，自然離不開黏合劑。

古籍修復中的黏合劑主要指糨（jiàng）糊（也寫作“漿糊”），它源于面粉，去筋后即可使用——當然，也可食用，在保證衛(wèi)生的前提下，你可以吃上幾口，面筋加工后也很美味。

這種做法可追溯至唐代，畫家張彥遠《歷代名畫記》中已有記載“凡煮糊，必去筋”。小麥淀粉的提取過程一般從和面開始，先醒面（將和好的面團靜置一段時間，有利于面筋凝聚洗出淀粉）后洗筋；洗筋過程要反復揉搓，以便去掉其中的蛋白質——面筋；留下的淀粉液經過多次沉淀、換水、凈雜質，使用離心機（目前淀粉提取在傳統手工提取的基礎上，開始使用離心機、淀粉提取機等設備，以提高效率）分離并晾干后，最終只留下潔白、純凈的小麥淀粉。

接下來，便是糨糊成型階段了。淀粉糨糊的制作方法有兩種：煮和沖。煮可使淀粉充分糊化，黏性更高；而古籍修復常用開水沖制的方法——更為便利。制好的稠糨糊略呈半透明狀，無任何添加，安全可逆，黏度能滿足一般古籍修復的需求。不過，因不同修復環(huán)節(jié)及材質有不同濃度要求，稠糨糊通常要稀釋使用，例如，修補書葉的糨糊黏性要適中，這時它的濃度有些像稀米湯。

古籍修復染色加工材料

因地制宜修補破損

修補破損是古籍修復中非常重要的環(huán)節(jié)，我們通常只做材質修補，不添加缺損內容。其中，紙張手工修補是最常用的方式。

紙張手工修補是用近似的補紙手工粘補破損處，黏合劑便是稀釋的淀粉糨糊。粘補手術是在書葉背面操作（不影響正面文字內容）：先用毛筆蘸取稀糨糊，涂抹在書葉蟲蛀、鼠嚙等缺損邊緣，然后將補紙對正簾紋、貼補在破損處（補紙材質、簾紋等需與書葉統一），輕輕按壓粘貼牢固。值得注意的是，補紙與書葉破損邊緣有重疊方能貼補牢固——一般搭接1～2毫米，四周多余的補紙以鑷子夾住撕掉。

總體來說，紙張手工修補適用性廣而安全。不過，其也存在效率略低、補處不平的不足。

有不足就要設法改進。20世紀90年代以來，在修復師們的探索下，紙漿滴補法應運而生，能夠進行機械紙漿補書的紙漿補書機也經研發(fā)并投入使用。但是，因紙漿修補對古籍墨色的穩(wěn)定情況與材質強度有較高要求，這兩種方法尚未普遍使用。

目前，古籍修復仍以紙張手工修補為主，紙漿補書的方式為輔，需要根據具體情況選擇。

中華文明源遠流長，歷史古籍浩如煙海。它們是流淌在我們血脈中的文化基因，蘊藏著中華民族的歷史記憶和思想智慧。面對飽經風霜的智慧結晶，古籍修復師們在傳承中開拓創(chuàng)新，“化腐朽為神奇”，用妙手煥新生，將更多古籍“復活”，讓文脈得以延續(xù)。

（責任編輯 / 陳琛 美術編輯 /周游）