張 文

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715)

2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(即“第三個(gè)歷史決議”)。這份決議作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第三個(gè)歷史決議，上承六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》(即“第一個(gè)歷史決議”)與十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(即“第二個(gè)歷史決議”)的傳統(tǒng)，又發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)新精神，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與黨的建設(shè)的標(biāo)志性文獻(xiàn)?？傮w來(lái)看，上述三個(gè)歷史決議都是特定歷史大變局下中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)過(guò)往、引領(lǐng)未來(lái)的綱領(lǐng)性文件。以唯物史觀全面、客觀、科學(xué)地分析三個(gè)歷史決議的形成背景，厘清歷史大變局與歷史決議的關(guān)系以及三個(gè)歷史決議的內(nèi)在聯(lián)系，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的指示精神以及“七一講話”和十九屆六中全會(huì)“以史為鑒，開創(chuàng)未來(lái)”精神的內(nèi)在要求，更是新時(shí)代賦予每一個(gè)馬克思主義者的歷史任務(wù)。

一、第一次歷史大變局與《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》

1941年，以毛澤東同志為核心的黨中央，鑒于黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的歪風(fēng)邪氣與思想問(wèn)題，認(rèn)為必須發(fā)起一場(chǎng)清風(fēng)正氣的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)來(lái)凝聚共識(shí)，以武裝全黨思想、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性成果就是黨的六屆七中全會(huì)于1945年4月20日通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。

這次歷史決議出臺(tái)的背景是現(xiàn)代世界的一次歷史大變局，即中國(guó)由半殖民地半封建國(guó)家走向獨(dú)立自主的現(xiàn)代國(guó)家的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民擺脫奴役、走向新民主主義革命全面勝利的騰飛期。在國(guó)際而言，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和東南亞戰(zhàn)場(chǎng)取得全面優(yōu)勢(shì)，最終勝利指日可待；同時(shí)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也摧毀了19世紀(jì)以來(lái)形成的帝國(guó)主義全球殖民體系，殖民地半殖民地的民族獨(dú)立和民族解放運(yùn)動(dòng)正在醞釀和推進(jìn)中；此外，以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)力量在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用和影響日益擴(kuò)大，推動(dòng)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在國(guó)內(nèi)而言，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入全面反攻階段，日本帝國(guó)主義行將覆亡，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線即將完成歷史使命，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)局勢(shì)包括國(guó)共關(guān)系、社會(huì)階級(jí)關(guān)系即將面臨新的轉(zhuǎn)折。特別是蔣介石拒絕了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于成立聯(lián)合政府、召開黨派會(huì)議的主張后，未來(lái)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)暗流涌動(dòng)。在黨內(nèi)而言，毛澤東同志的領(lǐng)袖地位已得到全黨公認(rèn)，但長(zhǎng)期的路線之爭(zhēng)尚未形成定論，思想分歧依然有之，毛澤東思想尚未被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想；主觀主義、宗派主義、黨八股等錯(cuò)誤思想仍未得到徹底清理，這成為阻礙革命發(fā)展的巨大隱憂……在這樣復(fù)雜的背景下，黨面臨的最直接的挑戰(zhàn)是：抗戰(zhàn)勝利之后怎么辦？黨的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)在哪里？

所以，六屆七中全會(huì)籌謀數(shù)年，最終通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，就是要在這一次歷史大變局中，卸下歷史包袱，重新整裝待發(fā)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。這個(gè)歷史決議是要以解決黨內(nèi)思想問(wèn)題為抓手，從根本上指向國(guó)家、民族的未來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)，這個(gè)決議“不但是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部的，而且是全黨性質(zhì)的，同全國(guó)人民有關(guān)聯(lián)的，對(duì)全黨與全民負(fù)責(zé)的”。[1]282六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》在歷史大變局的關(guān)鍵時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、清除歪風(fēng)邪氣、解決歷史爭(zhēng)議和路線分歧，最終推動(dòng)全黨緊密團(tuán)結(jié)在以毛澤東同志為核心的黨中央周圍努力奮斗。其重大意義，正如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所評(píng)價(jià)的，“統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利”。[2]216

二、第二次歷史大變局與《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這次歷史決議出臺(tái)的大背景是20世紀(jì)六七十年代以原子能、電子信息、航空航天、海洋工程和生物技術(shù)為代表的新技術(shù)革命的爆發(fā)與擴(kuò)散，技術(shù)革命拉開了知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大幕，并加速推動(dòng)全球化時(shí)代的到來(lái)。國(guó)際上，技術(shù)革命在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代的同時(shí)，也影響到二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸、兩大陣營(yíng)對(duì)立的世界格局。新技術(shù)革命奠定了美國(guó)成為世界“一超”的基礎(chǔ)并促成“多強(qiáng)”形成。以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)利用新技術(shù)革命的巨大紅利，逐步拉開了同蘇聯(lián)乃至整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)的差距，廣大發(fā)展中國(guó)家同樣也面臨著巨大的發(fā)展壓力。在國(guó)內(nèi)，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體逐步退出歷史舞臺(tái)以及“文化大革命”結(jié)束，宣告了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)；社會(huì)主義建設(shè)雖已取得巨大進(jìn)步、中國(guó)人民雖已“站起來(lái)”了，但國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕之路仍步履艱難。而在黨內(nèi)，新中國(guó)建立以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)尚未得到全面總結(jié)，全黨全國(guó)尚未從“十年文革”給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成的嚴(yán)重創(chuàng)傷中恢復(fù)，撥亂反正已經(jīng)起步，但又該如何評(píng)價(jià)毛澤東晚年功過(guò)是非乃至其歷史地位？這是當(dāng)時(shí)困擾黨內(nèi)外很多同志的一大疑難。在這樣的背景下，黨面臨的主要問(wèn)題是：應(yīng)該如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位、如何看待建國(guó)以來(lái)黨的方針政策、如何總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？更深層次的問(wèn)題是：新的歷史時(shí)期，社會(huì)主義道路要如何走下去、黨要如何領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民繼續(xù)前行？

毫無(wú)疑問(wèn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民又一次站在了歷史大變局面前。這一次的歷史大變局雖然無(wú)關(guān)于中華民族的存亡，卻關(guān)乎中華民族是否能夠抓住新技術(shù)革命和全球化帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)、是否能夠利用近代以來(lái)最有利的國(guó)際局勢(shì)，邁出走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步。在此背景下，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》就有著重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平在解釋這個(gè)決議的初衷和目的時(shí)明確指出，“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”，[3]292“力求在十二大前的中央全會(huì)上通過(guò)這個(gè)決議，對(duì)過(guò)去的問(wèn)題有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，作一個(gè)結(jié)束。十二大就講新話，講向前看的話”。[4]最終，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的第二個(gè)歷史決議實(shí)現(xiàn)了思想上的正本清源，讓全黨全國(guó)回歸到真正的馬列主義毛澤東思想的思想路線上，最大程度促成了全黨和全社會(huì)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。此外，決議總結(jié)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并指導(dǎo)全黨全國(guó)認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)變局，初步回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等根本問(wèn)題，為進(jìn)一步改革開放、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義做了充分的思想準(zhǔn)備和理論指導(dǎo)。

三、第三次歷史大變局與《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》

2021年是建黨百年，改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)取得巨大成就，但新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)再一次走到歷史發(fā)展的關(guān)鍵關(guān)頭。習(xí)近平總書記曾在2017年12月28日接見參加2017年度中國(guó)駐外使節(jié)工作會(huì)議的全體使節(jié)時(shí)發(fā)表了重要講話，首次指出“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局”。[5]421此后他又在2018年6月中央外事工作會(huì)議、2018年7月金磚國(guó)家工商論壇、2019年1月中央軍事工作會(huì)議、2019年3月中法全球治理論壇閉幕式、2019年9月中央政協(xié)工作會(huì)議暨慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立70周年大會(huì)、2020年9月聯(lián)合國(guó)成立75周年紀(jì)念峰會(huì)等會(huì)議中多次強(qiáng)調(diào)了這一重大形勢(shì)研判。2019年5月，習(xí)近平在推進(jìn)中部地區(qū)崛起座談會(huì)上指示領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷中華民族復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，“這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！盵5]772021年形成的第三個(gè)歷史決議再次強(qiáng)調(diào)“以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”。[6]23可以看出，“百年未有之大變局”正是第三個(gè)歷史決議出臺(tái)的宏觀背景。

實(shí)際上，全球化背景下的“百年未有之大變局”，“既指世界正在經(jīng)歷的大態(tài)勢(shì)，也指中國(guó)面臨的大態(tài)勢(shì)，而且這兩大態(tài)勢(shì)是彼此影響、互為因果的”[7]于國(guó)際而言也是“新格局”，即伴隨新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)的日益強(qiáng)盛，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的“南北矛盾”重新變得突出，而在南北矛盾之外，環(huán)境危機(jī)、種族危機(jī)、發(fā)展危機(jī)、全球治理危機(jī)等深層次問(wèn)題也日益凸顯，正如第三個(gè)歷史決議所指出的，“國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期”；[6]59-60于國(guó)內(nèi)而言又是“新時(shí)代”，即“是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。[6]23對(duì)于全黨而言，則是作為執(zhí)政黨在國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)日新月異、面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)的情況下，如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、以團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第三個(gè)歷史決議，一方面是要站在歷史的高度，總結(jié)建黨百年以來(lái)的成就經(jīng)驗(yàn)，從歷史中汲取智慧、汲取力量，不忘建黨、建國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義的“初心”，牢記“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問(wèn)題；另一方面是要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，將建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧融入實(shí)踐中、融入偉大事業(yè)中，要認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是對(duì)過(guò)往十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的階段性總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展社會(huì)主義的方向指引、方針指導(dǎo)、方法指示。所以，第三個(gè)歷史決議最重要的價(jià)值在于理論返回實(shí)踐、用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)為真理的中國(guó)化馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

四、歷史大變局視角下三個(gè)歷史決議的精神傳承

歷史決議是歷史大變局的產(chǎn)物。第一次歷史變局時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還未成為執(zhí)政黨，所以歷史決議主要著眼于解決黨內(nèi)問(wèn)題。第二次歷史變局時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已成為當(dāng)之無(wú)愧的執(zhí)政黨、已領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，所以歷史決議要放眼世界而聚焦國(guó)內(nèi)，重點(diǎn)在于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的路線方針。而第三次歷史大變局作為百年未有之大變局，焦點(diǎn)在于全球視野下的世界格局劇變，此時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)和世界的命運(yùn)融合在一起，構(gòu)成全球命運(yùn)共同體，歷史決議的亮點(diǎn)就在于它要立足中國(guó)而著眼世界。換而言之，前兩次歷史變局中黨面臨的問(wèn)題和疑難主要在于黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)的認(rèn)識(shí)層面，主要針對(duì)的是黨內(nèi)思想和國(guó)內(nèi)局勢(shì)，主要解決的是黨和國(guó)家的內(nèi)部認(rèn)識(shí)問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。第三次歷史變局中黨面臨的問(wèn)題則是因發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)崛起引發(fā)的國(guó)際格局劇變、經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)逆流乃至“新冷戰(zhàn)”來(lái)臨等問(wèn)題，主要解決的是新格局下中國(guó)和世界的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)共同富裕等崇高目標(biāo)的方向、理念、戰(zhàn)略問(wèn)題。兩相比較，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨建黨百年偉大成就、因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大成就，當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)成為全球命運(yùn)共同體的深度參與者和影響人類未來(lái)的關(guān)鍵力量。因此一定程度上甚至可以說(shuō)：第一個(gè)歷史決議呈現(xiàn)出的是“中共視野”，第二個(gè)歷史決議呈現(xiàn)出的是“中國(guó)視野”，第三個(gè)歷史決議呈現(xiàn)出的是百年大黨、百年強(qiáng)黨底氣支撐下的不同以往的“全球視野”。

雖然歷史決議存在諸多差異，但都是馬克思主義真理同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物。三個(gè)歷史決議反映了從革命年代、建設(shè)年代、改革開放到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從經(jīng)典馬克思主義到毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一以貫之的思想主旨和精神賡續(xù)。

首先，三個(gè)歷史決議都是黨對(duì)馬克思主義歷史觀和歷史方法的具體運(yùn)用，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的思想精髓。馬克思主義是解決近現(xiàn)代中國(guó)獨(dú)立和發(fā)展問(wèn)題的唯一鑰匙。要解答歷史大變局給中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族出的考卷，必須深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用馬克思主義，必須將馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。三個(gè)歷史決議是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義歷史觀和歷史方法為指導(dǎo)對(duì)歷史大變局的集中回應(yīng)，也是馬克思主義中國(guó)化偉大成果的集中展示。

三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了唯物史觀的精神內(nèi)核與原則方法。馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，根本規(guī)律是生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，根本方法是歷史分析方法和階級(jí)分析方法，根本結(jié)論是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀，最終落腳點(diǎn)是“以人民為中心”“人民至上”的黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。歷史決議形成于歷史大變局，本身就體現(xiàn)了歷史大變局這個(gè)“社會(huì)存在”對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。就其內(nèi)容而言，三個(gè)歷史決議都是中國(guó)共產(chǎn)黨站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的立場(chǎng)上，遵循社會(huì)歷史發(fā)展的根本規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義理論和方法對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局作出科學(xué)研判、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)而得出的真理性認(rèn)識(shí)。唯物史觀作為“共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法”，[8]也是貫穿這三個(gè)歷史決議始終的根本原則和根本方法。第一個(gè)歷史決議明確指出，判斷路線正確與否，要看其思想根源“是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā)，是否從中國(guó)革命的客觀實(shí)際和中國(guó)人民的客觀需要出發(fā)”。[9]102第二個(gè)歷史決議“運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，對(duì)建國(guó)三十二年來(lái)黨的重大歷史事件特別是‘文化大革命’作出了正確的總結(jié)”。[10]218作為對(duì)前兩個(gè)歷史決議精神的繼承和發(fā)展，第三個(gè)歷史決議進(jìn)一步明確“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀”。[6]2習(xí)近平代表黨中央對(duì)第三個(gè)歷史決議作說(shuō)明時(shí)還指出：“黨中央認(rèn)為，總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史?！盵6]79可以看出，馬克思主義的唯物史觀是黨回應(yīng)歷史問(wèn)題、形成歷史決議的根本思想方法，這與百年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨以唯物史觀為指導(dǎo)取得偉大成就的理論邏輯和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是一致的。

三個(gè)歷史決議彰顯了馬克思主義實(shí)事求是的思想精髓。三個(gè)歷史決議及其所蘊(yùn)含的歷史智慧與科學(xué)真理，是對(duì)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐的思想總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹馬克思主義思想精髓的產(chǎn)物。毛澤東指出，第一個(gè)歷史決議“如果講得合乎事實(shí)，在觀念形態(tài)上再現(xiàn)了二十四年的歷史，就對(duì)今后的斗爭(zhēng)有利益，對(duì)今后黨和人民有利益”。[1]282鄧小平指示第二個(gè)歷史決議的“中心的意思”之一是“對(duì)建國(guó)三十年來(lái)歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要做出公正的評(píng)價(jià)”。[3]292陳云也要求“關(guān)于建國(guó)以來(lái)三十二年中黨的工作的錯(cuò)誤，一定要寫得很準(zhǔn)確，論斷要合乎實(shí)際，要把它‘敲定’下來(lái)?！盵11]而在起草第三個(gè)歷史決議時(shí)，黨中央要求“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)”。[6]79可見，第一個(gè)歷史決議在形成的過(guò)程中特別重視將馬列主義與實(shí)際相聯(lián)系，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度來(lái)對(duì)待黨的歷史問(wèn)題。第二個(gè)歷史決議仍然秉承馬克思主義實(shí)事求是的精神，在評(píng)價(jià)毛澤東思想和毛澤東的歷史地位、研判中國(guó)國(guó)情和分析社會(huì)主義的發(fā)展階段時(shí)尤其如此。而第三個(gè)歷史決議對(duì)一些重大問(wèn)題的闡述注重同已有結(jié)論特別是前兩個(gè)歷史決議的結(jié)論相銜接，對(duì)黨的百年歷史中的失誤、挫折也并不諱言，這就延續(xù)、堅(jiān)持了前兩個(gè)歷史決議所體現(xiàn)的實(shí)事求是精神。

其次，不同時(shí)代的歷史變局賦予中國(guó)共產(chǎn)黨不同的歷史使命，三個(gè)歷史決議都反映了中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)歷史變局時(shí)的使命擔(dān)當(dāng)精神。

歷史大變局是社會(huì)歷史發(fā)展的關(guān)鍵岔路口和分水嶺，蘊(yùn)含著歷史發(fā)展必然趨勢(shì)下人類主體選擇的多樣性和可能性。百年以來(lái)的每一次歷史大變局中，中華民族都面臨著偉大斗爭(zhēng)，而中國(guó)共產(chǎn)黨都選擇勇?lián)鷷r(shí)代使命、領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭(zhēng)，最終書寫出中華民族的歷史新篇。具體說(shuō)來(lái)，第一次大變局中的偉大斗爭(zhēng)，是中華民族和中國(guó)人民同“三座大山”的斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)取民族自由解放、國(guó)家獨(dú)立自主的偉大斗爭(zhēng)。第一個(gè)歷史決議指出，自成立以來(lái)，“我們黨始終一貫地領(lǐng)導(dǎo)了廣大的中國(guó)人民，向中國(guó)人民的敵人——帝國(guó)主義和封建主義，進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，取得了偉大的成績(jī)和豐富的經(jīng)驗(yàn)”，[9]73特別是“從一九二七年革命失敗至一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的十年間，中國(guó)共產(chǎn)黨，并且只有中國(guó)共產(chǎn)黨，在反革命的極端恐怖的統(tǒng)治下，全黨團(tuán)結(jié)一致地繼續(xù)高舉著反帝反封建的大旗，領(lǐng)導(dǎo)廣大的工人、農(nóng)民、士兵、革命知識(shí)分子和其他革命群眾，作了政治上、軍事上和思想上的偉大戰(zhàn)斗”。[9]74-75第二次歷史大變局中的偉大斗爭(zhēng)是中華民族同貧窮落后的斗爭(zhēng)，是謀求人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)的偉大斗爭(zhēng)。此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)仁不讓、以把我國(guó)“逐步建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的，具有高度民主和高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”作為新時(shí)期的奮斗目標(biāo)。[2]211第三次歷史大變局中的偉大斗爭(zhēng)是中華民族同新的歷史特點(diǎn)下阻礙我們建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的各種困難和敵人的斗爭(zhēng)，是與前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行斗爭(zhēng)。在此背景下，黨“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”。[6]71總之，“無(wú)論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓”。[6]69這種使命擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)在黨百年奮斗的每時(shí)每刻，正如第三個(gè)歷史決議所總結(jié)的：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗?！盵6]1

再次，三個(gè)歷史決議作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史大變局的回應(yīng)，其宗旨都在于繼往開來(lái)、團(tuán)結(jié)一致向前看。習(xí)近平總書記指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵12]32所以，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的目的，不僅在于正確認(rèn)識(shí)歷史評(píng)價(jià)歷史，更在于指引未來(lái)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)代表性成果的三個(gè)歷史決議，天然承擔(dān)著“繼往開來(lái)”的偉大使命。“開來(lái)”是要在“繼往”的基礎(chǔ)之上，用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真正的、全面的、科學(xué)的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)崛起和中華民族復(fù)興。在這種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度下形成的歷史決議，才能夠真正解決歷史問(wèn)題，起到指引未來(lái)的作用。第一，歷史決議要對(duì)歷史問(wèn)題形成定論，這樣才能解決爭(zhēng)議和疑慮、放下思想包袱?！皼Q議”是經(jīng)過(guò)民主表決形成的公論。三個(gè)歷史決議形成的方法決定了其科學(xué)性，決議產(chǎn)生的程序決定了其民主性，具有科學(xué)性和民主性的決議必然具有權(quán)威性，其一旦形成就是對(duì)相關(guān)問(wèn)題的蓋棺定論。鄧小平指出，“爭(zhēng)取在決議通過(guò)以后，黨內(nèi)、人民中間思想得到明確，認(rèn)識(shí)得到一致，歷史上重大問(wèn)題的議論到此基本結(jié)束……決議要力求做好，能使大家的認(rèn)識(shí)一致，不再發(fā)生大的分歧”。[3]292第二，歷史決議不僅是代表不同歷史時(shí)期分界線的標(biāo)志性文獻(xiàn)，更是引領(lǐng)偉大時(shí)代的宣言書。第一個(gè)歷史決議歷經(jīng)數(shù)年討論和醞釀才最終形成，代表了全黨的集體意志，正式宣告有關(guān)歷史問(wèn)題討論的終結(jié)和中國(guó)革命新時(shí)代的來(lái)臨。第二個(gè)歷史決議一經(jīng)形成，立即成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代全面來(lái)臨的宣言，正如十一屆六中全會(huì)公報(bào)所說(shuō)，“《決議》的通過(guò)和發(fā)表，對(duì)于統(tǒng)一全黨、全軍、全國(guó)各族人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德地為實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)而奮斗，必將產(chǎn)生偉大的深遠(yuǎn)的影響”。[10]219第三個(gè)歷史決議是在中華民族史和世界社會(huì)主義史的歷史視野下，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位、歷史貢獻(xiàn)及歷史使命，同時(shí)也宣告了中國(guó)特色社會(huì)主義全面進(jìn)入新的歷史時(shí)代。新時(shí)代面臨偉大斗爭(zhēng)，需要通過(guò)歷史決議來(lái)推動(dòng)全黨提升認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化共識(shí)。第三，歷史決議要增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。討論歷史問(wèn)題、形成歷史決議不是為了清算誰(shuí)，而是要弄清歷史問(wèn)題、提高思想認(rèn)識(shí)、推動(dòng)全黨團(tuán)結(jié)奮斗。毛澤東提出：“思想要弄清，結(jié)論要寬大，對(duì)黨才有利。”[1]94這樣才能使歷史決議達(dá)到“在馬克思列寧主義思想一致的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”[13]的目的。第二個(gè)歷史決議指明總結(jié)建國(guó)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的根本目的是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上“把全黨、全軍和全國(guó)各族人民的意志和力量進(jìn)一步集中到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)偉大目標(biāo)上來(lái)”。[2]211習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說(shuō)，第三個(gè)歷史決議全面總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，“對(duì)推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義”。[6]78

三個(gè)歷史決議的關(guān)鍵都在于黨內(nèi)指導(dǎo)思想的統(tǒng)一和全黨核心地位的完全確立?！稗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！盵5]331三次歷史變局都直接關(guān)乎于中華民族偉大復(fù)興，作為最有使命擔(dān)當(dāng)、最具領(lǐng)導(dǎo)能力、最先進(jìn)的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史大變局中敢于斗爭(zhēng)，一力承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向獨(dú)立自強(qiáng)、偉大復(fù)興的歷史使命。而黨完成歷史賦予的偉大使命的前提和關(guān)鍵就在于黨內(nèi)的思想統(tǒng)一和政治看齊。

三次歷史大變局下形成的三個(gè)歷史決議，都是對(duì)特定歷史背景下黨和國(guó)家重大歷史問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，在全黨范圍內(nèi)統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化了組織意識(shí)，進(jìn)而指向了特定歷史背景下的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。三個(gè)歷史決議推動(dòng)了中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展，為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)提供了明確的方向指引和可靠的理論保證。第一個(gè)和第三個(gè)歷史決議分別明確了毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，第二個(gè)歷史決議形成于撥亂反正的特定時(shí)期，它對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一些總結(jié)——如決議中關(guān)于“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”等關(guān)鍵表述，實(shí)質(zhì)上為鄧小平理論的形成及其指導(dǎo)地位的確立奠定了基礎(chǔ)。三個(gè)歷史決議肯定了毛澤東、鄧小平和習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)展過(guò)程中的偉大貢獻(xiàn)和崇高地位，實(shí)質(zhì)上是從歷史角度進(jìn)一步確立了毛澤東、鄧小平和習(xí)近平在全黨的核心地位，在政治上和組織上為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展、中華民族的復(fù)興提供了根本保證。其中，第一個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)指出：“我黨終于在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)期，確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵9]75第二個(gè)歷史決議因?yàn)橹攸c(diǎn)在于科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，所以沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)鄧小平同志的核心地位，但十一屆三中全會(huì)已形成了以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，并且這次歷史決議的起草工作也是由鄧小平統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)的，反映了他在當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心地位。第三個(gè)歷史決議旗幟鮮明地提出“兩個(gè)確立”，彰顯了習(xí)近平同志在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的核心地位。

總之，三個(gè)歷史決議雖然形成于不同的歷史變局中，但其觀點(diǎn)方法、精神內(nèi)核、決議要點(diǎn)乃至基本結(jié)論都是一脈相承、一以貫之的。這也從本質(zhì)上體現(xiàn)了黨在對(duì)待歷史問(wèn)題的態(tài)度和方法上，始終堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀、始終貫徹實(shí)事求是精神、始終以發(fā)展的眼光和開放的態(tài)度推進(jìn)中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展。

五、歷史大變局中中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族的相互選擇與相互成就

歷史決議是歷史大變局下中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族相互選擇、相互成就的標(biāo)志和見證。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個(gè)緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動(dòng)，另一方面又通過(guò)完全改變了的活動(dòng)來(lái)變更舊的環(huán)境?！盵14]中國(guó)共產(chǎn)黨是植根于中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)、植根于中國(guó)人民的馬克思主義政黨，其機(jī)體中蘊(yùn)含著中華文明和中國(guó)歷史的基因。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史選擇也改變了中華文明和中國(guó)歷史，改變了中國(guó)人民的命運(yùn)。一方面，歷史和人民選擇了全心全意為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興偉大事業(yè)，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，齊心協(xié)力、共同奮斗；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，不負(fù)歷史、依托人民，創(chuàng)造了烙印自己獨(dú)特標(biāo)志的全新時(shí)代。百年來(lái)，中華民族不畏艱難砥礪前行、由衰而盛偉大復(fù)興之路的起點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。由此開始，中華民族和中國(guó)的命運(yùn)未來(lái)，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)仁不讓的歷史使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族走上了復(fù)興之路。而中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族的向心所在，也正是依靠廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨才從最初只有50多名黨員一步步成長(zhǎng)壯大到如今擁有9600多萬(wàn)黨員的百年大黨和世界第一大黨。所以，中華民族與中國(guó)共產(chǎn)黨的相互選擇，成就了中華民族的偉大復(fù)興與中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮。作為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)的三個(gè)歷史決議，客觀呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族相互選擇、相互成就的偉大歷程，充分反映了黨和人民共情共生的血肉關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重大作用和重要地位，第三個(gè)歷史決議還將之上升到百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的高度，凸顯了“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。[6]66

三個(gè)歷史決議作為歷史大變局的標(biāo)志性文獻(xiàn)，順應(yīng)歷史潮流，代表了中華民族獨(dú)立自主、民富國(guó)強(qiáng)的長(zhǎng)久訴求和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的最高心愿。三個(gè)歷史決議宣告了馬克思主義的新時(shí)代和新發(fā)展、新成就，也宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，彰顯了黨在歷史大變局中堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)定“以人民為中心”的信念。同時(shí)，三個(gè)歷史決議也讓社會(huì)大眾進(jìn)一步了解馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，促進(jìn)了黨群關(guān)系融合，增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力。正因如此，三個(gè)歷史決議甫一誕生就獲得了廣大人民的堅(jiān)決擁護(hù)和衷心支持。

在新的時(shí)代背景和歷史起點(diǎn)回顧歷史，理解三個(gè)歷史決議的產(chǎn)生背景及相互關(guān)系，才能科學(xué)評(píng)價(jià)歷史決議對(duì)中華民族的重大歷史意義和時(shí)代價(jià)值，才能更好地發(fā)揮理論引領(lǐng)時(shí)代的偉大作用，也才能做到習(xí)近平總書記要求的“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。[12]32-33