馮東飛，魯雨萌

(延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000)

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是在弘揚(yáng)偉大建黨精神中構(gòu)建起來的。對此，習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》(以下簡稱《講話》)中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[1]他還指出：“中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]偉大建黨精神為推動中國革命、建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。延安精神是在弘揚(yáng)偉大建黨精神中產(chǎn)生形成的，它與偉大建黨精神既是一脈相承的，又是與時俱進(jìn)的。延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時期與黨內(nèi)的右傾機(jī)會主義與“左”傾冒險主義長期斗爭中，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化過程中形成的革命精神，它為推動中國革命事業(yè)向前發(fā)展提供了不竭的精神動力支持。關(guān)于延安精神的主要內(nèi)容，目前學(xué)界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)主要包括以下四個方面：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。為此，筆者著重從這四個方面來剖析延安精神對偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。

一、延安精神使“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟落地生根

眾所周知，中國共產(chǎn)黨在建黨初期形成的偉大建黨精神把堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念作為我黨始終不移的價值追求。正如習(xí)近平總書記在《講話》中強(qiáng)調(diào)指出的：“為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”[1]這就是說，從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民在斗爭、失敗、再斗爭、再失敗的長期磨難中得出了一個偉大真理，中國近代革命斗爭由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺乏先進(jìn)政黨的引領(lǐng)，導(dǎo)致了中國革命屢遭失敗。進(jìn)一步來說，中華民族要真正走上民族獨(dú)立、解放的發(fā)展道路，迫切需要“新的新思想、新的組織”[1]的產(chǎn)生，這一新的思想就是馬克思列寧主義，這一新的組織就是中國共產(chǎn)黨。正如毛澤東曾經(jīng)指出的：“十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思列寧主義?！盵2]1471他還指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”[2]1516在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國人民真正地開始掌握了自己的命運(yùn)，中國社會面貌煥然一新。

延安時期我黨在弘揚(yáng)偉大建黨精神的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟過程中，不斷糾正了革命斗爭中的陳獨(dú)秀、王明等右傾機(jī)會主義以及瞿秋白、李立三、王明等“左”傾冒險主義錯誤思想，使我黨在思想上不斷走向成熟，為毛澤東思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。正如毛澤東所指出的：“十七年來，我們的黨，一般地已經(jīng)學(xué)會了使用馬克思列寧主義的思想斗爭的武器，從兩方面反對黨內(nèi)的錯誤思想，一方面反對右傾機(jī)會主義，又一方面反對‘左’傾機(jī)會主義?！盵3]530他還指出了“我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，是從同一切違反這個真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭的過程中發(fā)展和進(jìn)步起來的。”[4]1094正是由于在不斷形成的毛澤東思想指導(dǎo)下，我黨在延安時期形成的延安精神在真理和理想追求方面進(jìn)一步地走向中國化、時代化，它使得建黨初期的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟在延安時期的革命實(shí)踐中真正地落地生根。

進(jìn)一步來說，黨在延安時期形成的延安精神為中國人民爭取新民主主義革命斗爭的勝利指明了方向，尤其是延安精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定正確政治方向，是建黨初期的真理、理想追求與延安時期中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，明確指出了打倒日本帝國主義，建立新中國，是我黨在延安時期這一特定歷史階段的奮斗目標(biāo)，這把建黨初的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟進(jìn)一步的中國化和時代化，為抗日戰(zhàn)爭最終能夠取得勝利指明了方向。正如有研究者指出的：“延安精神講的‘堅(jiān)定正確的政治方向’，簡單地說就是民族獨(dú)立、人民解放，就是團(tuán)結(jié)民眾打敗日本帝國主義?！盵5]正是由于在這一正確的政治方向引領(lǐng)下，我黨成功地解決了為取得抗日戰(zhàn)爭勝利的一系列重大問題，更加明確地指出了中國革命斗爭的前進(jìn)方向。同時，毛澤東又在黨的七大開幕詞中指出：“我們的任務(wù)是什么呢？我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個光明的新中國，建設(shè)一個獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國而奮斗?！盵4]1026這個光明的新中國就是建立新民主主義社會制度，然后再去建立社會主義制度，正如毛澤東指出的“走歷史必由之路”。[3]559這個“歷史必由之路”就是延安精神的堅(jiān)定正確的政治方向?qū)ρ影矔r期中國革命斗爭的現(xiàn)實(shí)聚焦，它使建黨初期黨的偉大旗幟在延安時期真正地落地生根，它為中國人民最終取得新民主主義革命的偉大勝利指明了方向。

二、延安精神使“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”黨的目標(biāo)追求成就輝煌

偉大建黨精神開啟了我黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的歷史責(zé)任，這就是堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。經(jīng)過長期革命斗爭實(shí)踐的錘煉，我黨在延安時期形成的延安精神使得“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”黨的目標(biāo)追求取得了更加輝煌的成就。

延安時期，我黨在弘揚(yáng)偉大建黨精神的初心使命中形成的延安精神把馬克思主義的思想路線進(jìn)一步中國化和時代化，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了中國作風(fēng)、中國氣派、中國話語體系等新的理論形態(tài)，這使得中國古代的修學(xué)好古、實(shí)事求是的價值追求得到了進(jìn)一步的升華，并將實(shí)事求是作為馬克思主義中國化的最高理論形態(tài)，作為中國共產(chǎn)黨的思想路線。對此，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中從無產(chǎn)階級的世界觀高度，賦予實(shí)事求是新的時代內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵。他指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！盵4]801這實(shí)現(xiàn)了我黨在思想路線方面的革命性變革，解放思想、實(shí)事求是的思想路線成為黨的指導(dǎo)思想，這就有利于全黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)黨的初心使命匯聚了強(qiáng)大的民眾力量。

事實(shí)表明，正是在延安精神的解放思想、實(shí)事求是思想路線引領(lǐng)下，我黨在延安時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。具體來說，中國共產(chǎn)黨在面對日本帝國主義大舉進(jìn)攻，面對國民黨反動派的圍剿，毅然決然地肩負(fù)起了挽救中華民族于危難之際這一重?fù)?dān)。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中取得了輝煌成就，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“八年抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對敵作戰(zhàn)十二萬五千多次，消滅敵偽軍一百七十多萬人”。[6]470正如毛澤東所指出的：“只要四億五千萬同胞一齊努力，最后的勝利是屬于中華民族的?！盵3]357與此同時，“在三年解放戰(zhàn)爭中，我們消滅了八百萬國民黨反動軍隊(duì)，贏得了偉大人民革命的勝利”。[6]470中國共產(chǎn)黨在延安時期正是由于確立了實(shí)事求是的思想路線，而且全黨上下在實(shí)踐中又充分地踐行了實(shí)事求是的科學(xué)精神，集聚了四億五千萬同胞積極投身于轟轟烈烈的抗日救國與人民解放戰(zhàn)爭之中，使得我黨在革命斗爭過程中取得令西方人“幾乎是不可想象的”“難以置信的”輝煌成就。[7]

三、延安精神使“不怕犧牲、英勇斗爭”黨的意志品格更加堅(jiān)定

偉大建黨精神的“不怕犧牲、英勇斗爭”表明了中國共產(chǎn)黨具有鋼鐵般的意志，是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中取得輝煌成就的重要法寶?！盀橛袪奚鄩阎尽笔侵袊伯a(chǎn)黨人在民族解放道路上堅(jiān)強(qiáng)意志品格的真實(shí)寫照。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬名，比新中國成立時全國300多萬名黨員還多。這在世界政黨史上絕無僅有，沒有哪個政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣為了守護(hù)自己的理想信念付出如此巨大的犧牲。[8]在延安時期，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中形成的延安精神為推動黨的革命事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力，尤其是延安精神中的獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，使我黨在革命斗爭過程中的意志品格更加堅(jiān)定，戰(zhàn)勝了革命道路上一個又一個艱難險阻，為我黨爭取抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的最后勝利提供了強(qiáng)大的思想武器。

延安時期陜甘寧邊區(qū)面臨的困境是令人無法想象的。首先，面臨嚴(yán)重的自然災(zāi)害及沉重的賦稅。1940年，陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地發(fā)生旱災(zāi)、蟲災(zāi)等自然災(zāi)害，糧食產(chǎn)量銳減，再加上沉重的賦稅，使得陜甘寧邊區(qū)政府及人民的生活十分困難。例如，“1941年是陜甘寧邊區(qū)群眾負(fù)擔(dān)最重的一年，僅財(cái)糧負(fù)擔(dān)就占邊區(qū)群眾總收入的38.45%，這還不包括人力和畜力負(fù)擔(dān)，邊區(qū)群眾的負(fù)擔(dān)是比較重的”。[9]其次，邊區(qū)政府失去了所有的外援。皖南事變后，國民黨停發(fā)了八路軍、新四軍的軍餉，開始對邊區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，邊區(qū)政府失去了一切外援，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了致命打擊，邊區(qū)政府開始反思如何學(xué)會搞經(jīng)濟(jì)工作問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1937年，外援占邊區(qū)收入的77.2%，其他占邊區(qū)收入的22.8%；1938年外援占51.69%，其他占48.31%；1939年外援占85.79%，其他占14.21%；1940年外援占70.50%，其他占29.50%，這4年外援合計(jì)占82.42%，其他17.58%”。[10]再次，邊區(qū)非生產(chǎn)人員大量增加。1937年，七七事變前后，邊區(qū)脫離生產(chǎn)的黨政軍人員最多不超過3萬人。1938年，大批愛國青年奔赴延安，到1939年邊區(qū)非生產(chǎn)人員增至4萬人。1940年至1941年局勢最為吃緊時，從前線調(diào)部隊(duì)保衛(wèi)邊區(qū)，使邊區(qū)非生產(chǎn)人員達(dá)7.2萬余人，[11]加重了邊區(qū)政府的財(cái)政困難。例如，就糧食一項(xiàng)來說，1938年購糧款6.8萬元，占年財(cái)政收入8.3%；1939年購糧款54.2萬余元，占年財(cái)政收入8%；1940年購糧款大幅度增長，達(dá)183.5萬余元，占年財(cái)政收入18.86%。分別比1938年增長了26倍和10個百分點(diǎn)，比1939年增長了3倍多和10個百分點(diǎn)。[12]這種非生產(chǎn)人員膨脹的現(xiàn)象，被胡喬木稱之為“魚大水小”，[13]這為后來我黨提出精兵簡政政策奠定了基礎(chǔ)。最后，日本帝國主義對解放區(qū)實(shí)行了重點(diǎn)進(jìn)攻?！?938年10月武漢失守后，日本侵略者停止了向國民黨戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性的進(jìn)攻，逐漸地將其主要軍事力量移到了解放區(qū)戰(zhàn)場?！瓏顸h政府則是‘坐山觀虎斗’?！盵4]1042從此，解放區(qū)成了抗日戰(zhàn)場上的主力軍，黨在革命斗爭中的任務(wù)和擔(dān)子越來越重。例如，在1943年，侵華日軍的64%和偽軍的95%，為解放區(qū)所抗擊；國民黨戰(zhàn)場所擔(dān)負(fù)的，不過日軍的36%和偽軍的5%而已。[4]1043這使得邊區(qū)政府處于更大的困境之中。

因此，陜甘寧邊區(qū)政府面對嚴(yán)重的自然災(zāi)害及人民的沉重賦稅、面對一切外援?dāng)嘟^、面對非生產(chǎn)人員的增加、面對日本帝國主義對解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻等問題，毛澤東在我們的干部動員大會上指出：“餓死呢？解散呢，還是自己動手？餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧——這就是我們的回答。”[14]460延安時期中國共產(chǎn)黨人正是由于弘揚(yáng)了延安精神中的獨(dú)立自主、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，我黨才在南泥灣掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動，全體官兵在“‘一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央’、‘全體參加生產(chǎn)，不讓一個站在生產(chǎn)戰(zhàn)線之外’等口號鼓舞下，各級還組織了‘勞動突擊組’、‘農(nóng)用小組’、‘生產(chǎn)委員會’”[15]2154，“1941、1942年全旅開荒分別為1.12、2.68萬畝，蔬菜、肉食、油以及鞋襪全部自給”。[15]2152邊區(qū)人民順利地克服了經(jīng)濟(jì)方面所面臨的困難，大大地增強(qiáng)了我黨在革命斗爭中的戰(zhàn)斗力。正如毛澤東在《永久奮斗》一文中指出的：“有了‘堅(jiān)定正確的政治方向’，這個方向是不可動搖的，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的骨氣來堅(jiān)持這個方向?！盵14]191這充分表明了延安時期中國共產(chǎn)黨人面對困難時表現(xiàn)出來的不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的意志品格，為推動黨的革命事業(yè)不斷向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。

四、延安精神使“對黨忠誠、不負(fù)人民”黨的實(shí)踐品格發(fā)揚(yáng)光大

百年來，中國共產(chǎn)黨人在偉大建黨精神的引領(lǐng)下始終不移地踐行為國盡責(zé)、為黨分憂、為民奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了黨崇高的政治情懷，彰顯了“對黨忠誠、不負(fù)人民”的實(shí)踐品格。正如黨的四大指出的：“黨的組織和群眾樹立更為接近的基礎(chǔ)。”[16]“為了民族的與民眾的利益而奮斗、而犧牲，這是共產(chǎn)黨員的本職。”[17]這表明了中國共產(chǎn)黨在建黨以來的偉大實(shí)踐中一直把黨的利益和人民的利益放在心中最高位置。

延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨在延安時期弘揚(yáng)偉大建黨精神過程中形成的。它是從理論與實(shí)踐兩方面對偉大建黨精神的“對黨忠誠、不負(fù)人民”黨的實(shí)踐品格的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。正如研究者指出的：“在理解延安精神中的全心全意為人民服務(wù)的公仆精神時，既要看到延安時期中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中是如何踐行為人民服務(wù)的，還要看到為人民服務(wù)的公仆精神所體現(xiàn)的黨在對待人民群眾問題上的理論成熟和政治自覺，這樣才具有理論的深度和實(shí)踐的厚度，使延安精神更具深刻性?！盵18]

就理論方面而言，延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識的形成經(jīng)歷了理論不自覺到理論自覺的發(fā)展過程，這使得建黨初期黨的實(shí)踐品格更加走向成熟與自覺。在黨的二大上通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》規(guī)定明確指出：“黨的一切運(yùn)動都必須深入到廣大的群眾里面去?！盵19]這里初步提出了黨只有深入到廣大群眾之中去，才能夠真正地做到代表人民群眾的根本利益。在黨的六大上提出了“黨的總路線是爭取群眾?！盵20]隨著我黨革命事業(yè)的不斷向前發(fā)展，全心全意為人民服務(wù)思想也逐步走向成熟。對此，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！盵3]522這是在抗日戰(zhàn)爭時期黨的全心全意為人民服務(wù)思想走向理論自覺邁出了最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。伴隨著我黨在1942年進(jìn)行的延安整風(fēng)到1945年中共第七次代表大會的召開，黨的全心全意為人民服務(wù)的思想更加走向理論自覺，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識逐步成為中國共產(chǎn)黨人的道德觀和價值觀。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[4]1004從此為人民服務(wù)成為了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。同時，毛澤東在《兩個中國之命運(yùn)》一文中也指出了：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)?！盵4]1027后來他又在《論聯(lián)合政府》一文中指出：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊(duì)的唯一的宗旨”，[4]1039“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。[4]1094-1095最終我黨在七大上把全心全意為人民服務(wù)的精神寫入了黨章，指出：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系。”[21]為此，研究者對延安精神的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理論自覺進(jìn)行了深刻的闡述，他指出：“如果說為人民服務(wù)是個質(zhì)的問題，而全心全意是個量的問題，雖然是個量的問題，但關(guān)鍵是為人民服務(wù)的徹底性問題。……全心全意是一種大公無私的奉獻(xiàn)精神，全心全意為人民服務(wù)就是毫不利己、專門利人的道德情操?！盵22]這就是說，延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識的理論自覺，進(jìn)一步弘揚(yáng)了建黨初期黨的實(shí)踐品格。

就實(shí)踐方面而言，在延安時期，中國共產(chǎn)黨從革命領(lǐng)袖到普通士兵在實(shí)踐中真正地踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這更是對建黨初期黨的實(shí)踐品格進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng)光大。例如，革命領(lǐng)袖毛澤東在給棗園鄉(xiāng)群眾拜年、祝壽、看病等，聽到邊區(qū)老百姓說“雷公為什么沒有把毛澤東打死呢？”[23]338的詛咒之后的自我反省，他曾在重要的會議上四次提到這個問題，要求我們的黨員干部要從中進(jìn)行自我反思，廣泛地聽取群眾的意見，以改進(jìn)我們的工作。對此，毛澤東曾說：“1941年邊區(qū)老百姓中有人說雷公咋不打毛澤東，這就引起我的警覺，分析原因，發(fā)現(xiàn)是征糧太重了，于是就發(fā)展大生產(chǎn)運(yùn)動?！盵23]285與此同時，革命領(lǐng)袖朱德、劉少奇、周恩來等同志一生始終保持艱苦奮斗的品格和人民公仆的本色，踐行黨性原則，是延安時期黨的領(lǐng)袖踐行全心全意為人民服務(wù)的光輝典范。延安時期我黨通過“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令”[2]1241來教育、熏陶我們的普通士兵，使當(dāng)時的延安呈現(xiàn)出如毛澤東指出的“十個沒有”的良好社會局面，即“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財(cái)”。[3]718正是由于中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中弘揚(yáng)了偉大建黨精神的“對黨忠誠、不負(fù)人民”的黨的實(shí)踐品格，才使我黨在延安時期取得了舉世矚目的輝煌成就。

概而言之，歷史川流不息，精神代代相傳，中國共產(chǎn)黨在延安時期積淀形成的延安精神是對偉大建黨精神的時代升華，它進(jìn)一步豐富和發(fā)展了偉大建黨精神，為推動黨的革命、建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。進(jìn)入新時代，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，繼承與弘揚(yáng)偉大建黨精神與延安精神，使其在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢過程中釋放出更加輝煌燦爛的時代光芒。