劉暢（哈爾濱石油學(xué)院）

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是新中國成立72周年，在這關(guān)鍵的歷史性時刻，黨中央批準(zhǔn)了中共中央宣傳部梳理的第一批中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，其中就包括偉大的北大荒精神。而反應(yīng)北大荒精神的文學(xué)作品與北大荒的發(fā)展和建設(shè)幾乎是同步的，北大荒的發(fā)展和建設(shè)是一部北大荒人可歌可頌的創(chuàng)業(yè)史，是一部北大荒人奮勇直前的英雄血淚史，這些都為北大荒文學(xué)的創(chuàng)作提供了豐富的素材，用之不盡、取之不竭。我們在這些作品中看到了“不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神；解放思想、敢闖新路的勇于開拓精神；胸懷全局、富國強(qiáng)民的顧全大局精神；不計得失、勇于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神”。

知青文學(xué)是上世紀(jì)70年代出現(xiàn)的一種文學(xué)形式，趙園對知青文學(xué)的定義是“以知青作者寫知青生活的文學(xué)為知青文學(xué)”。北大荒知青文學(xué)則涵蓋了兩層含義：從題材上來源于北大荒知青的生活；從作者的生活角度則是指曾經(jīng)有過上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的知識青年以知青的意識和自身的知青情節(jié)完成的作品。作為一種重要的文學(xué)形式，北大荒知青文學(xué)書寫的內(nèi)容與知青上山下鄉(xiāng)的那段歷史緊密相連，本文探討的就是北大荒知青是如何書寫自己親身經(jīng)歷的這段歷史的，是怎樣通過文學(xué)作品講述自己的故事的。

一、北大荒知青文學(xué)的誕生

北大荒知青文學(xué)最早出現(xiàn)是各地有些零零散散的關(guān)于北大荒知青先進(jìn)事跡的報道，之后形成了匯編。而上世紀(jì)70年代積極響應(yīng)毛澤東主席上山下鄉(xiāng)的指示爭先報道知青的事跡向其學(xué)習(xí)，所以在1976年山河農(nóng)場的知識青年組創(chuàng)了《志在邊疆》，講述了知識青年的先進(jìn)事跡，《志在邊疆》的出現(xiàn)給當(dāng)時的知識青年極大精神鼓舞，個個斗志昂揚(yáng)，立志為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)，而匯編本身顯示了那個時代的知青意志。

之后北大荒知青文學(xué)繼承和發(fā)揚(yáng)了十七年文學(xué)作品中傳遞的英雄主義和獻(xiàn)身主義的特點(diǎn)，描述知識青年不畏環(huán)境的惡劣和艱辛、歌頌階級斗爭的戰(zhàn)果、塑造獻(xiàn)身于北大荒的青年。其中以張抗抗和梁曉聲等人的作品最為著名。張抗抗的長篇小說《分界線》是描寫黑龍江知青在農(nóng)場相互斗爭的生活故事，塑造了人物耿長炯敢于戰(zhàn)天斗地的優(yōu)秀人物形象。梁曉聲早期的創(chuàng)作主要有短篇小說《邊疆的主人》 《向?qū)А返??！哆吔闹魅恕访鑼懥硕⌒〖t熱愛集體，保護(hù)國家集體財產(chǎn)，“我”受丁小紅的影響一直向其學(xué)習(xí)，努力向上的故事。

在那個特殊的歷史環(huán)境和特定的文化氛圍之下，給當(dāng)時出現(xiàn)的北大荒知青文學(xué)打下了深深的烙印，青年作者意氣風(fēng)發(fā)自然將當(dāng)時的主流政治意識作為社會生活的重點(diǎn)來描寫，作品中帶有濃濃的政治色彩，這是那個狂熱年代專屬的色彩，也正是這股力量支撐著他們在難以想象的極端自然環(huán)境下建設(shè)著北大荒，形成了今天的北大荒人的精神。

二、北大荒知青文學(xué)的興起

上世紀(jì)80年代是北大荒知青文學(xué)創(chuàng)作的井噴時期，據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時在全國各大期刊發(fā)表的北大荒知青作品小說共35篇，紀(jì)實(shí)文學(xué)3部，報告文學(xué)2篇，這些都是北大荒知青文學(xué)發(fā)展的歷史見證。

上世紀(jì)70年代末“文化大革命”結(jié)束，從1979年開始百萬知青大返城，他們從祖國的四面八方，重新回到出發(fā)的原點(diǎn)。而這時的城市也早已不是他們?nèi)账家姑碌臍w宿，10年的苦難、彷徨、憤怒充斥著他們，知青作家變成了這些苦難人們的發(fā)聲器，用作品訴說著那段刻骨銘心的過去，也記錄著自己的青春年華，梁曉聲就是這一時期的代表人物。梁曉聲在上世紀(jì)80年代的創(chuàng)作進(jìn)入了高產(chǎn)期：1982年發(fā)表短篇小說《這是一片神奇的土地》并獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎；1983年發(fā)表中篇小說《今夜有暴風(fēng)雪》獲得全國優(yōu)秀中篇小說獎。1984年發(fā)表第一部小說集《天若有情》，1985年發(fā)表小說集《這是一片神奇的土地》，1986年發(fā)表小說集《白樺樹皮燈罩》。1986年在刊物《十月》上連載長篇小說《雪城》。這些作品給當(dāng)時剛剛回城還在迷茫的青年注入了激情，讓自我的努力奮斗和無私奉獻(xiàn)得到了認(rèn)知，這成為那一代人人生之中最值得留戀的一段歲月，為自己的青春賦予了浪漫主義色彩。

此外，上世紀(jì)80年初期，其他作家也在用自己的記憶回望著那段難忘的時光。張抗抗發(fā)表短篇小說《北極光》《塔》，陸星兒發(fā)表短篇小說《小清河流個不停》等。他們將記憶中的北國風(fēng)光、知青生活、內(nèi)心感受的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都帶上了北大荒的特色。北大荒知青作家從自己的經(jīng)歷出發(fā)，在對知青生活的反思之中傳達(dá)著自我認(rèn)識。作品中的那些故事、那些人像電影畫片一樣不斷在回放，牽動著知青作家的心緒，而自我認(rèn)知的加入又讓他們對人生、命運(yùn)有所思考來回望國家這段特殊的歷史時期。北大荒知青作家就是這樣一邊敘事、一邊探索、一邊反思。

三、北大荒知青文學(xué)的成熟

到了上世紀(jì)90年代，北大荒知青文學(xué)的創(chuàng)作較80年代更加多元豐富，隨著思想意識的逐漸開放，北大荒知青作家將更真實(shí)、更深層的感受在作品中呈現(xiàn)。經(jīng)歷了20年時間的沉淀，北大荒知青重新回望自己的經(jīng)歷，投入到作品中故事倒也說得更清脆悠揚(yáng)、娓娓動聽。

這一時期出現(xiàn)的作品更具有代表性和影響力。北大荒知青作家開始在思想層面向內(nèi)、向深去挖掘，突破主流意識形態(tài)對作品的束縛，開始多方位、立體化、全景式地反映知青生活。從1990年到1998年韓乃寅用8年時間創(chuàng)作了126萬字的北大荒知青生活的三部曲《遠(yuǎn)離太陽的地方》。1998年梁曉聲發(fā)表了長篇小說《年輪》等作品，《年輪》以一個全新的視角去展現(xiàn)那段艱苦的歲月，梁曉聲穿越時空，抽絲剝繭般還原這段真實(shí)的歷史，大膽展現(xiàn)北大荒知青生活的陰暗面，客觀冷靜的敘述呈現(xiàn)了人性的豐富和復(fù)雜。作為個體的人在歷史洪流中是怎樣掙扎著過活，生活的磨難和殘酷是怎樣吞噬著人性的善。作品呈現(xiàn)了那一代人的精神苦難史，只有互相拉著手用相互的笑容給彼此鼓起生活的勇氣。

“知青文學(xué)，已成為世紀(jì)末人文精神復(fù)興的典型特征”，這一時期的作品是迄今為止展現(xiàn)知青生活最全面、最真實(shí)的時期。將北大荒知青生活的全貌及全過程寫進(jìn)作品中，幾乎是原景重現(xiàn)，塑造了一批經(jīng)典的人物形象，全方位地對那段歷史進(jìn)行了深刻的反思。

北大荒知青文學(xué)雖然不是北大荒知青的歷史，但它卻從一個獨(dú)特的視角為北大荒歷史的記錄提供了豐富的素材，這些滿懷青春、激昂奮進(jìn)的文字記錄了那段不凡的過去，展現(xiàn)了艱難的歲月中體現(xiàn)出的勇于開拓的北大荒精神。