田茂平,鄭 益

(渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 遼寧 錦州 121000)

一、后疫情時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的意義

新冠肺炎疫情雖然還在部分國家肆虐，但后疫情時代已然來臨?？挂叨窢幹?，億萬中國民眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城、共克時艱，取得了抗疫斗爭的偉大勝利。在這個艱苦卓絕的斗爭中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的感人、動人事跡和抗疫英雄人物。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量對這些事跡和人物的宣傳報道，這些宣傳、報道是新時代開展愛國主義教育最鮮活、最有利、最便捷的教材。用好這些素材，定會提高新時代愛國主義教育的實效。

(一) 有利于維護(hù)主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿[1]。 此外有觀點(diǎn)認(rèn)為意識形態(tài)斗爭的主要陣地不再限于實際空間，也包含了網(wǎng)絡(luò)空間[2]。新冠肺炎肆虐全球，在這場本是人與病毒的戰(zhàn)斗中，由于意識形態(tài)差異新冠肺炎病毒傳染被污蔑為“中國病毒”“武漢病毒”；疫情防控的群體隔離被污蔑為剝奪人權(quán)；支援他國被污蔑為搞“地緣政治”。特別是在網(wǎng)絡(luò)空間這一場域中，大量不實信息在網(wǎng)絡(luò)空間傳播，嚴(yán)重破壞了國家的意識形態(tài)話語權(quán)。基于此，面對網(wǎng)絡(luò)空間不實的指控，不少網(wǎng)絡(luò)受眾被迷惑，成為不良網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵的盲目助力者。如果有強(qiáng)有力的主流意識形態(tài)話語權(quán)作為指引，廣大的網(wǎng)絡(luò)受眾就不會被別有用心之人利用。主流意識形態(tài)話語權(quán)要在網(wǎng)絡(luò)空間“豎旗立幟”，成為網(wǎng)絡(luò)受眾判斷是非對錯的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，愛國主義教育是關(guān)鍵一環(huán)。由此，在疫情防控常態(tài)化的后疫情時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育尤為重要。一方面，愛國主義是人們心中普遍存在的感性情感；另一方面，愛國主義是國家層面意識形態(tài)的理性體現(xiàn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育要將這種感性和理性結(jié)合起來，形成正確的愛國主義觀念，使網(wǎng)絡(luò)大眾有能力辨別帶有意識形態(tài)色彩的攻擊性言論，從而有效地維護(hù)主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)。

(二) 有利于優(yōu)秀民族精神在網(wǎng)絡(luò)空間的弘揚(yáng)和傳播

在這次抗疫斗爭中，14億中國人民顯示出高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷，鑄就起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線[3]。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)?？挂叨窢幹?，中華民族的偉大民族精神得以充分展現(xiàn)。自抗擊疫情以來，偉大的民族精神激勵人們不懼艱險，團(tuán)結(jié)一致，共克難關(guān)，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡和感人故事。后疫情時代，人們已經(jīng)度過了最艱難時期，但在抗疫斗爭中激發(fā)和呈現(xiàn)出來的偉大民族精神一直在激勵、感動著中國人民。這些偉大民族精神體現(xiàn)為：武漢疫情警報拉響，一方有難，八方支援的命運(yùn)與共精神；奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)工作人員、奔波在社區(qū)鄉(xiāng)村的基層人員以及自愿獻(xiàn)出個人力量的志愿者們的擔(dān)當(dāng)精神；控制物價，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)空間散播不實言論者的法治精神；從短時間內(nèi)探索出的診斷、救治方案到新冠疫苗的成功研發(fā)的創(chuàng)造精神。此外還有嚴(yán)謹(jǐn)求實的專業(yè)精神、堅信一定能夠戰(zhàn)勝疫情的夢想精神、全民組成抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)精神等等。這些精神都是愛國主義精神的集中體現(xiàn)，是中華民族民族精神的重要內(nèi)容。后疫情時代，宣傳、利用好這些精神，在網(wǎng)絡(luò)空間傳播、弘揚(yáng)這些偉大精神，定會有利于愛國主義教育的開展。

(三) 有利于進(jìn)一步完善愛國主義教育體系

網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育是愛國主義教育在網(wǎng)絡(luò)空間的延展。后疫情時代，線下教育和線上教育相結(jié)合已成為普遍共識，只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，愛國主義教育才會形成一個完整的體系。一方面，線下傳統(tǒng)的愛國主義教育可以進(jìn)行師生之間面對面交流互動，教育者可以在教學(xué)中真實得到受教育者的情感反饋；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間憑借網(wǎng)絡(luò)信息的及時性、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的豐富性、網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性、網(wǎng)絡(luò)儲存的持久性，已成為開展愛國主義教育的重要陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺具有傳播信息的便捷性和擴(kuò)散性，抗疫斗爭的感人事跡在短時間內(nèi)就被廣大民眾所熟知，具備教育民眾的價值和意義。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育可以隨時隨地發(fā)生，受教育者可以在各種環(huán)境中得到熏陶。二者的結(jié)合會使愛國主義教育達(dá)到理想效果，形成完整的愛國主義教育體系。

二、后疫情時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

(一) 網(wǎng)絡(luò)空間信息量日益巨大

網(wǎng)絡(luò)空間每天產(chǎn)生的信息以億計，后疫情時代，疫情話題熱度也比較高，相關(guān)資訊也曾幾何式增長。而龐大的信息量很容易稀釋網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容，解構(gòu)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的優(yōu)勢。一方面，相比較于網(wǎng)絡(luò)空間信息的龐大，網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容則表現(xiàn)匱乏，集中表現(xiàn)在供給主體不集中；也表現(xiàn)在展現(xiàn)內(nèi)容缺乏趣味性和生活性；還表現(xiàn)在供給方式單一。另一方面，這些龐大的信息量呈“碎片化”特征，即網(wǎng)絡(luò)大眾接受的是內(nèi)容分散的信息。網(wǎng)民可以在短時間內(nèi)接受大量信息，但是對于這些信息的完整內(nèi)容、內(nèi)在邏輯是不了解的，而對于海量網(wǎng)絡(luò)信息的被動接受，則會弱化網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的開展。此外，網(wǎng)絡(luò)空間還充斥著大量的“非主流”、夾雜著歷史虛無主義的信息，這些信息在無時無刻地消遣著網(wǎng)絡(luò)大眾，降低了網(wǎng)民對主流教育資源的關(guān)注度，從而不利于網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的有效開展。

(二) 網(wǎng)絡(luò)空間不良內(nèi)容愈加具有隱蔽性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在形式上是虛擬的，在內(nèi)容上是復(fù)雜的[3]。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為不良內(nèi)容的隱蔽提供了土壤和條件。一是網(wǎng)絡(luò)主體可以匿名化，很大程度弱化了法律威信，這使得一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間的活動自由化、大膽化；二是信息傳播形式的隱匿性，例如，當(dāng)網(wǎng)民打開一個網(wǎng)絡(luò)頁面，往往會彈出一個內(nèi)容極具吸引力的廣告框，不良信息則會暗藏其中，隱匿在普通頁面里進(jìn)行傳播。這給網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的開展帶來了一定挑戰(zhàn)。后疫情時代對網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育起著沖擊作用的不良內(nèi)容主要是意識形態(tài)方面的信息。中國疫情防控取得的重大勝利舉世矚目，中國的大國地位、大國形象在國際上充分展現(xiàn)。但是一些西方國家則擔(dān)心中國的強(qiáng)大會損害他們的利益，因此不遺余力地破壞和干擾，尤其是加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的滲透，手段和內(nèi)容表現(xiàn)得具有隱蔽性。

(三) “泛娛樂化”文化現(xiàn)象彌散于網(wǎng)絡(luò)空間

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技不斷成熟，近年來短視頻、嗶哩嗶哩等平臺上推送的娛樂內(nèi)容深受網(wǎng)民喜愛。特別是疫情期間，民眾流動受阻，互聯(lián)網(wǎng)上娛樂資訊關(guān)注和瀏覽量急劇增長，這警示著人們“泛娛樂化”文化現(xiàn)象已彌散于網(wǎng)絡(luò)空間。所謂“泛娛樂化”，是指在信息化條件下娛樂元素在社會生活中過度泛濫，導(dǎo)致人們以娛樂化的心態(tài)對待一切，以娛樂作為價值衡量標(biāo)準(zhǔn)所形成的一種社會現(xiàn)象[4]。就以抖音短視頻為例，在疫情期間涌現(xiàn)了一大批網(wǎng)紅，他們在平臺輸出大量娛樂化內(nèi)容，獲得了無數(shù)點(diǎn)贊與流量，反觀當(dāng)下該平臺的用戶也是相當(dāng)可觀，它呈現(xiàn)的內(nèi)容綜合化、形式多樣化，這使得它能滿足各個年齡階段的用戶需求。尼爾·波茲曼曾提出“娛樂致死”的概念，表明如果公共話語以娛樂的方式表現(xiàn)并成為一種文化精神，那么人們所創(chuàng)造的政治、文化、精神等都會成為它的附庸。因此，這種現(xiàn)象會嚴(yán)重阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的開展。

三、后疫情時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的路徑

自疫情爆發(fā)以來，涌現(xiàn)出無數(shù)的抗疫英雄事跡、民眾團(tuán)結(jié)抗疫事跡，通過網(wǎng)絡(luò)傳遍了中華大地，這些都是后疫情時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育最生動的教材。

(一) 要進(jìn)一步利用好互聯(lián)網(wǎng)上宣傳報道的抗疫英雄先進(jìn)事跡

抗疫英雄是榜樣，榜樣的力量是無窮的。疫情爆發(fā)以來，互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)報道吸引了大眾的普遍關(guān)注。從新冠肺炎“吹哨人”李文亮到“再次臨危受命，掛帥親征”的鐘南山院士；從主動報名支援武漢的護(hù)士于碩到嘔心瀝血研發(fā)疫苗的李蘭娟；從縮短核酸檢測時間以加快確診速度的陳薇到奮戰(zhàn)在“抗疫一線，急病人所急”的張繼先以及提出建設(shè)方艙醫(yī)院的中國工程院士王辰等。廣大網(wǎng)絡(luò)受眾從這些抗疫英雄群體身上學(xué)到了對職業(yè)道德的堅守、以及對愛國主義的踐行。這些抗疫英雄就是榜樣，就是模范，通過網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，他們成為了新時代中國人的標(biāo)桿?？挂哂⑿蹃碜杂诟餍懈鳂I(yè)，除了醫(yī)護(hù)人員，奔赴在抗疫戰(zhàn)場上的還有人民軍隊、人民警察、基層工作人員、志愿者等等。這些英雄榜樣是各行各業(yè)的模范代表，通過網(wǎng)絡(luò)的宣傳會廣泛地引起同行同業(yè)者的佩服和贊嘆，進(jìn)而在實際工作中向他們看齊。抗疫英雄事跡的背后是抗疫精神的展現(xiàn)?？挂呔袷俏覈〉每箵粜鹿诜窝滓咔槎窢幹卮髴?zhàn)略成果的精神支柱，是打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神支撐。[5]網(wǎng)絡(luò)上對“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”抗疫精神的解讀和宣傳是是教育民眾的重要資源，是新時代加強(qiáng)愛國主義的寶貴、生動教材。

(二) 要進(jìn)一步利用好互聯(lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫的感人故事

互聯(lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫感人故事是愛國主義情感最誠摯的表達(dá)。在危及國家安?；蚴侵卮笞匀粸?zāi)害面前，中國人民群眾會表現(xiàn)出超強(qiáng)的凝聚力、感召力、向心力，這就是中華民族愛國主義精神的集中彰顯。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。古往今來，人民團(tuán)結(jié)一致就能夠戰(zhàn)勝困難，我國十幾億人口能夠在短短數(shù)月將疫情局勢穩(wěn)定下來，逐步復(fù)學(xué)復(fù)工，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，成為了世界上第一個受疫情影響后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長的國家，在此過程中，人民群眾發(fā)揮了重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫的感人故事是中國人民愛國主義精神的真實展現(xiàn)。央視網(wǎng)在2020年1月29日報道了一則新聞：四川農(nóng)民潘大樹將種植的10萬多斤蔬菜捐贈武漢，同時號召了其他人民群眾幫忙采摘以及運(yùn)輸，為重災(zāi)區(qū)的人民送去了“菜籃子”；深圳新聞網(wǎng)報道了：福田區(qū)華富街道蓮花二村居民共66位業(yè)主自發(fā)捐贈16 500元錢以及100斤消毒液支援一線抗疫工作。網(wǎng)絡(luò)上類似這些新聞報道不勝枚舉，這些都是開展愛國主義教育的生動素材?；ヂ?lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫感人故事是最“接地氣”的愛國情感號召。自抗擊疫情以來，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的愛國情感持續(xù)升溫，一方面體現(xiàn)了廣大網(wǎng)民對中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和對中國特色社會主義制度的堅定擁護(hù)，另一方面也體現(xiàn)了中國人個人對于偉大祖國的熱愛。網(wǎng)絡(luò)上對民眾為抗疫做貢獻(xiàn)的報道，無不感染者每一位中國人，起著激勵、號召、共情的作用，是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育最鮮活的教材。

(三) 要進(jìn)一步利用好網(wǎng)上具有愛國主義內(nèi)容的短視頻、微電影

短視頻、微電影作為宣傳載體具有較強(qiáng)的吸引力。短視頻、微電影最大一個特點(diǎn)就是時長短，因此在有限的時長中表達(dá)出抗疫愛國主義內(nèi)容有較高要求：一是內(nèi)容的主旨要凝練；二是主題表達(dá)要形象；三是背景音樂、文字表達(dá)、語言表達(dá)要有張力?；诖?，廣大網(wǎng)絡(luò)受眾在觀看時更容易產(chǎn)生愛國主義情感共鳴，即共情，這種感性情感是網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的催化劑。所以，要進(jìn)一步利用好網(wǎng)上具有愛國主義內(nèi)容的短視頻、微電影等。短視頻、微電影的吸引力首先體現(xiàn)在形式上。一方面，其承載的內(nèi)容簡短、內(nèi)涵精煉，相比于傳統(tǒng)的宣傳手段更具有靈活性、生動性；另一方面，其包括文字、語言、音樂、表演等表現(xiàn)形式也具有高度吸引力。此外短視頻、微電影還具有交互性、時代性的特點(diǎn)，其中交互性可以使具有愛國主義內(nèi)容的同質(zhì)視頻得到傳播，更容易使人共情。例如，疫情期間，以“抗擊疫情，眾志成城，為中國加油！”為主題的短視頻僅用兩天時間，在視頻平臺播放量已突破百萬。短視頻、微電影是抗疫愛國主義宣傳的重要手段。廣泛開展網(wǎng)上主題教育活動，制作推介體現(xiàn)愛國主義內(nèi)容、適合網(wǎng)絡(luò)傳播的音頻、短視頻、網(wǎng)絡(luò)文章、紀(jì)錄片、微電影等，讓愛國主義充盈網(wǎng)絡(luò)空間[6]。隨著短視頻發(fā)展，一些官方組織也加入到短視頻平臺進(jìn)行宣傳教育，特別是疫情期間他們通過短視頻傳發(fā)布了很多關(guān)于愛國主義的抗疫事件，得到了廣大平臺用戶的點(diǎn)贊與轉(zhuǎn)發(fā)。同時，一大批抗疫題材的微電影也出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)平臺。例如，有在第四屆社會主義核心價值觀微電影征集展播活動評選中榮獲第一名的《為你驕傲》、有在APP平臺展播的公益性微電影《心在一起》、有旨為致敬每一位抗疫人的《溫暖》......這些微電影具有很好的觀賞價值和教育意義。短視頻、微電影已然是新時代開展好愛國主義教育的重要載體。