邪教信徒的家庭,有幾個(gè)不是支離破碎?一入邪教,其人必愚,其家必?cái)?,這已經(jīng)是被無數(shù)事實(shí)證明了的。那么,邪教破壞家庭,都有哪些招數(shù)呢?
“法輪功”教主李洪志斷然否認(rèn)親人:“誰是你真正的親人?……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個(gè)地方……盼你回去你不回去”,你“迷在這里,還覺得這里都是親人”?!叭苌瘛备纱嗑驼f:“人類中間本來是沒有家庭的,只是有男有女?!薄靶诺恼煞蚺c不信的妻子本無關(guān)系,信的兒女與不信的父母并無關(guān)系,是不相合的兩類,在未進(jìn)入安息(安息即國(guó)度)之中有肉體的親情,但進(jìn)入安息之中便再也沒有肉體親情之說了,盡本分的與不盡本分的本是仇敵,愛神的與恨神的本是敵對(duì)的?!?/p>
親不存,家何在?既然親人、家庭皆虛無,那么拋親舍家又有何妨?一入邪教便無家,這是許多邪教信徒自認(rèn)為正確的選擇,于是邪教信徒的家庭悲劇頻頻發(fā)生。
邪教總是想方設(shè)法霸占信徒的時(shí)間和精力,比如,“全能神”之聚會(huì)、“吃喝神話”,“法輪功”之集體學(xué)法、練功。邪教不僅讓信徒對(duì)教義或經(jīng)書學(xué)之、記之、背之,還要求他們經(jīng)常集中交流,所謂“比學(xué)比修”,最大限度地占用了信徒的時(shí)間和精力。
幾乎所有受到邪教傷害的家庭都反映,某個(gè)親人一入邪教,就基本不干家務(wù),不管家事,甚至連家里人生病也不照顧。對(duì)于邪教信徒的家庭來說,夫妻反目成仇,孩子無人管,老人無人照料,經(jīng)濟(jì)日漸困頓,是一種常態(tài)。
財(cái)富是家庭生活的物質(zhì)基礎(chǔ),也是家庭幸福的重要條件。而邪教最擅長(zhǎng)的就是詐騙和搜刮癡迷者的錢財(cái),使其家庭的存在失去根本。
“法輪功”教主李洪志從舉辦“培訓(xùn)班”開始,一路升級(jí)斂財(cái)手段,賣書、出售“法像”“徽章”、販賣練功服和練功墊?,F(xiàn)如今,已經(jīng)將這些“生意”不斷擴(kuò)張、轉(zhuǎn)移,組織“神韻”演出拉人斂財(cái)、組建龐大的媒體帝國(guó)……李洪志家族因此在美國(guó)擁有了十余處房產(chǎn),而癡迷者們卻落得家徒四壁。
“全能神”把捐獻(xiàn)錢財(cái)說成是信徒的“本分”,暗示教徒“要獲得進(jìn)天國(guó)的戶口本就必須奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)得越多,到天國(guó)享受的福分也越多”。不少輕信者認(rèn)為反正末日將至,留著錢也沒用,便將錢悉數(shù)奉獻(xiàn)給了“神”,導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)崩潰。
邪教的“隔離術(shù)”較多,通常說來,有以下幾種。一是“空間隔離”,即建立起相對(duì)封閉的特定“教內(nèi)空間”。例如,“統(tǒng)一教”在搞精神灌輸時(shí)禁食7天、進(jìn)行40天的“開辟傳教”活動(dòng),環(huán)境相對(duì)封閉,實(shí)際上就是搞“隔離區(qū)”。二是“親友隔離”,幾乎所有邪教都要求信徒離親疏友,比如“法輪功”鼓吹“去情”,將人類正常的愛情、親情、友情等皆視為“上層次”“圓滿”的“魔”。三是“活動(dòng)隔離”,即通過頻繁的“教事”或“工作”“項(xiàng)目”等捆綁住受騙者的手腳,讓他們無暇旁顧,也就自然地與不利于邪教騙人的信息源隔開了。
“法輪功”教主宣稱如果修煉不專一,迷戀于親情、友情、愛情,不信師信法,就會(huì)遭到淘汰、清除,嚴(yán)重的將會(huì)“成為陰間的鬼”,最終“形神全滅”。于是,“大法弟子”為了護(hù)法弘法,不惜拋家棄親,流離失所?!叭苌瘛毙磐奖还噍敚骸靶派瘛本捅仨毶釛壖彝?,同妻子或者丈夫斷絕關(guān)系,必須拋家棄子,擺脫不信神的魔鬼妻子或者丈夫。
為了加強(qiáng)約束力,邪教徒們還會(huì)要求信徒作承諾、寫保證,逼他們棄親奉神供奴役。打開“法輪功”官網(wǎng),那些類似于效忠書的體會(huì)如雪片飛舞?!叭苌瘛眲t直接要求信徒“入伙”時(shí)簽下保證書,讓他們發(fā)毒誓、表忠心,保證舍棄一切(當(dāng)然包括親人和家庭),全身心地奉獻(xiàn)給“女基督”。
綜上所述,邪教破壞信徒家庭,歪招多多,罪惡累累。善良的人們,警惕啊!