黃 力，宋 婕

（韶山干部學(xué)院 教務(wù)部，湖南 韶山 411300）

湘鄂贛紅土地孕育的蘇區(qū)精神是新時代愛國主義教育的寶貴資源。習(xí)近平指出：“蘇區(qū)精神既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時期的特色和個性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是今天我們正在建設(shè)的社會主義核心價值體系的重要來源”[1]。在新時代大力弘揚湘鄂贛蘇區(qū)精神，對落實《新時代愛國主義教育實施綱要》，振奮中國精神、凝聚中國力量、講好中國故事、堅定“四個自信”，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時代的重要課題

黨的十九屆六中全會提出，要向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音[2]。傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事、傳播好中國聲音是新時代的現(xiàn)實需要；湘鄂贛蘇區(qū)精神內(nèi)蘊的文化力量，是新時代堅定“文化自信”的重要抓手；以愛國主義為核心內(nèi)容的湘鄂贛蘇區(qū)精神，是激發(fā)愛國熱情，教育和引導(dǎo)時代青年，落實《新時代愛國主義教育實施綱要》的有效路徑。

（一）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是講好中國故事的迫切需求

故事一般通過人物、社會環(huán)境、自然環(huán)境來呈現(xiàn)，講好中國故事需要深入挖掘湘鄂贛蘇區(qū)中承載的人、事、物、情、景、意，把表現(xiàn)地域特色的精神、人物運用文字語言藝術(shù)等展現(xiàn)出來，傳播出去，讓人民性、民族性真正融入其中。中國故事的主人公是中國的人民，要真正體現(xiàn)百姓的訴求，走進他們的生活，從受眾的角度去創(chuàng)新傳播的方式，這樣的故事才更有力度、深度和溫度，才更有教育意義。湘鄂贛蘇區(qū)人民傳承紅色基因，經(jīng)過幾代的艱辛探索和不懈奮斗，人民群眾的生活水平和社會保障水平持續(xù)穩(wěn)步提高。2021 年，湘鄂贛蘇區(qū)人民完成現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，闊步前進在全面小康的大道上，這樣一條成功的道路，引起了國內(nèi)外的關(guān)注，正是中國故事的生動體現(xiàn)。

一方面，講好湘鄂贛蘇區(qū)故事必須體現(xiàn)“民為主體”，眼界開闊地把湘鄂贛蘇區(qū)精神的研究放在黨依靠人民的發(fā)展歷程中、中華民族的“民本”史中去觀察，準(zhǔn)確把握時代脈搏，抓住精神的底色和特色，進行創(chuàng)造性地開發(fā)。另一方面，講好湘鄂贛蘇區(qū)故事的前提是講述人熟悉湘鄂贛蘇區(qū)元素、湘鄂贛蘇區(qū)特色，能結(jié)合湘鄂贛蘇區(qū)的昨天、今天和明天，將所見所聞所想融入中國故事的講述之中，為人類社會發(fā)展提供中國智慧、中國經(jīng)驗、中國方案，展示中國發(fā)展成果，推動構(gòu)建人類命運共同體。

（二）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是堅定“四個自信”的有效手段

弘揚湘鄂贛蘇區(qū)精神是開展愛國主義教育的過程，是堅定“四個自信”的重要抓手。緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)是湘鄂贛蘇區(qū)精神的重要特征，由軍民團結(jié)起來共同建設(shè)和發(fā)展蘇區(qū)的過程中形成的革命精神，集中體現(xiàn)了蘇區(qū)黨的干部、紅軍的理論自信和制度自信。湘鄂贛蘇區(qū)人民在與國民黨的斗爭中，形成了相對完整的話語體系，增強了人民群眾的道路自信和文化自信。目前，黨帶領(lǐng)全國各族人民解決了“挨打”“挨餓”的問題，但是“挨罵”的現(xiàn)實問題仍舊沒有得到徹底解決。同時，我們雖然在經(jīng)濟上躋身了世界前列，卻還存在文化上的某些不自信。其主要原因在于沒有真正做到“四個自信”，沒有爭取到國際話語權(quán)。

一方面，湘鄂贛蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展是黨帶領(lǐng)人民探索中國特色社會主義道路、中國理論、中國制度、中國文化的一個縮影，在黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、軍事建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、各項社會事業(yè)發(fā)展及群眾團體建設(shè)中湘鄂贛蘇區(qū)形成了好的制度、好的辦法，為中華人民共和國成立后的社會主義國家治理提供了寶貴經(jīng)驗。探索一條湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承路徑，雖然是初期的實踐，存在不完善之處，但能為當(dāng)前堅定“四個自信”提供一定的樣本。另一方面，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須讓世界聽到更多中國的聲音，解決國家形象“自塑”不足的問題。不能將過去的生搬硬套，要考慮過去與現(xiàn)在的互相協(xié)調(diào)、適應(yīng)，掌握新時代的表達方式、世界各國的傳播習(xí)慣。解決這一問題的重要路徑在于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義道路等層面，搭建過去與未來、歷史與現(xiàn)實、中國與世界的溝通橋梁，把蘊含著中國智慧、中國力量的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承下去、傳播出去。

（三）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是落實《新時代愛國主義教育實施綱要》的重要路徑

《新時代愛國主義教育實施綱要》將“廣泛開展黨史、國史、改革開放史教育”作為愛國主義教育的基本內(nèi)容，要求“組織大中小學(xué)生參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、烈士紀(jì)念設(shè)施，豐富拓展愛國主義教育校外實踐領(lǐng)域”[3]，并對愛國主義的內(nèi)容和形式提出了詳細的指導(dǎo)意見。

一方面，湘鄂贛蘇區(qū)精神不僅有極佳的愛國主義教育地域特色，而且是推進愛國主義教育的具象化、生活化和大眾化的有益載體。必須在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細微處下功夫，更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。另一方面，弘揚湘鄂贛蘇區(qū)精神不僅是新時期愛國主義教育的時代要求，是《新時代愛國主義教育實施綱要》落細落小落實的實踐要求，也豐富了新時代愛國主義教育的內(nèi)容。愛國主義教育能對廣大青年學(xué)生和黨員干部進行思想洗禮和精神熏陶，應(yīng)本著求真務(wù)實、注重實效的原則，堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅持不懈、久久為功。

二、傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時代愛國主義教育的生動詮釋

湘鄂贛蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展過程是愛國主義教育的生動教材。新時代賦予了湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵，湘鄂贛蘇區(qū)精神是愛國主義教育的特色內(nèi)容，詮釋湘鄂贛蘇區(qū)精神將極大豐富愛國主義教育的素材。

（一）新時代賦予了湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵

蘇區(qū)精神是“土地革命戰(zhàn)爭時期以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合、在艱辛探索中國革命正確道路的偉大實踐中培育形成的偉大革命精神，是中國共產(chǎn)黨偉大革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分，是井岡山精神的繼承和發(fā)展，是長征精神的直接源泉”[4]?？梢姡K區(qū)精神是中國革命精神的重要組成部分，是偉大建黨精神譜系的璀璨明珠之一。

在土地革命戰(zhàn)爭時期，在血與火的殘酷斗爭中，湘鄂贛蘇區(qū)革命先輩鑄就的革命精神，主要內(nèi)核為：星火燎原，信念堅定；反對“本本”，開拓進?。粓?zhí)政為民，爭創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無私奉獻，不怕犧牲[5]。2011 年，習(xí)近平同志對此進行概括，指出：“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”是蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵[6]。

時代賦予了這一精神新的內(nèi)涵。一是要堅定“星星之火，可以燎原”的信念，旗幟鮮明講政治。中國共產(chǎn)黨在湘鄂贛蘇區(qū)創(chuàng)建和發(fā)展的奮斗歷程，留下了寶貴的斗爭經(jīng)驗和豐富的精神財富，是引導(dǎo)人們深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、中華人民共和國是怎么建立起來的生動教材。

二是要繼續(xù)發(fā)揮艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流的光榮傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造新時代“第一等的工作”。在新時代，湘鄂贛蘇區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展，需要廣大人民群眾更加珍惜黨開創(chuàng)的中國特色社會主義，以一流的業(yè)績，不斷為進行新時代建設(shè)添磚加瓦。

三是要求真務(wù)實、一心為民，讓“人民對美好生活的向往”變?yōu)楝F(xiàn)實。湘鄂贛蘇區(qū)精神實質(zhì)是愛黨、愛國、愛社會主義的有機統(tǒng)一，是激勵干部群眾求真務(wù)實、一心為民的強大精神動力。讓人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實，既要大力推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，又要“以知識分子和青少年為主體”，將美好生活的向往轉(zhuǎn)化為人民群眾的主動實踐。

四是要清正廉潔、無私奉獻，建設(shè)“真正的廉潔政府”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，要賦予湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵，注重干部作風(fēng)和反腐倡廉建設(shè)，結(jié)合新的時代特點，對干部廣泛開展以黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，持續(xù)營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，建設(shè)“真正的廉潔政府”。

（二）湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時代愛國主義教育的特色內(nèi)容

湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時代愛國主義教育中特色明顯的內(nèi)容之一。傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時代傳承紅色基因、繼承革命傳統(tǒng)、弘揚革命精神的應(yīng)有之義。

富有地域特色的愛國主義教育素材。湘鄂贛蘇區(qū)軍民展現(xiàn)出來的信念堅定、艱苦奮斗、不怕犧牲、開拓進取等精神內(nèi)核，極大地豐富了愛國主義教育的內(nèi)涵，充實了愛國主義教育的素材。例如，湘鄂贛蘇區(qū)精神之“星火燎原，信念堅定”體現(xiàn)在紅軍的高級將領(lǐng)在革命最艱難的時期對革命必勝的堅定信念，廣大人民群眾即使全家遭到不幸也要豁出命來支持革命偉大奉獻；湘鄂贛蘇區(qū)精神之“反對‘本本’，開拓進取”體現(xiàn)在湘鄂贛人民在面對強敵時創(chuàng)造出的避強敵、打弱敵的原則，以及正規(guī)軍、地方軍和群眾性武裝相結(jié)合等一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即使敵我力量懸殊仍能取得斗爭的勝利。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“執(zhí)政為民，爭創(chuàng)第一”體現(xiàn)在蘇區(qū)政府進行土地改革，為貧苦農(nóng)民分得了土地，以及在敵人“三光”政策下，蘇區(qū)群眾仍然極力掩護紅軍和蘇區(qū)干部開展工作。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“艱苦奮斗，廉潔奉公”體現(xiàn)在蘇區(qū)軍政人員雖然體力勞動消耗大，但每天只有三分錢伙食費仍沒有怨言；同時，他們?yōu)榱斯?jié)約用油，晚上經(jīng)常幾個部門集中辦公。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“無私奉獻，不怕犧牲”體現(xiàn)在面對敵人的“清剿”時，人民群眾仍誓死頑抗，歷任的5 位省委書記中，僅幸存1 位。湘鄂贛蘇區(qū)無數(shù)鮮活的歷史和感人的故事，都是開展具有地域特色的愛國主義教育活動的素材，將大大豐富愛國主義教育的精神家園。

能夠“活化”的愛國主義教育內(nèi)容。湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承方法是人們形成正確認識和思想觀念的關(guān)鍵因素。人的思想認識不會自發(fā)產(chǎn)生，一方面有賴于書本知識，一方面來源于社會實踐。愛國主義教育的過程及其結(jié)果都離不開實踐活動，新時代湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承的實踐活動“活化”愛國主義教育，能使愛國主義教育內(nèi)容得以生動、形象、具體地表達出來，人民群眾在湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承中，能夠直接感知認同，耳聞目睹，并將教育內(nèi)容的理性理解和感性認識結(jié)合起來，得到深切感悟、認同鞏固，潛移默化地為人們所樂于接受，實現(xiàn)愛國主義教育內(nèi)容的“活化”。

堅定歷史自信和文化自信的教科書?！皻v史是最好的教科書”。湘鄂贛蘇區(qū)位于贛西北、湘東北、鄂東南地區(qū)，是土地革命前期全國六大蘇區(qū)之一。南抵株萍鐵路，北抵長江，西至粵漢鐵路，東至南潯鐵路，位于“三線一江”之間，東西近300 公里，南北近500 公里。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南、湖北、江西三省革命軍民積極擁護，在這片土地上舉起了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的第一面軍旗，率先探索和開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”[7]的革命道路，最早點燃了蘇區(qū)和紅軍可以燎原的星星之火。她與井岡山、湘贛革命根據(jù)地等地成為了創(chuàng)建中央蘇區(qū)、締造中華蘇維埃共和國的重要基地。湘鄂贛蘇區(qū)精神內(nèi)涵的新時代解讀，能讓人們更好地了解湘鄂贛的歷史和文化，反對歷史虛無主義，堅定湘鄂贛精神傳承的歷史自信。

三、新時代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神的基本路徑

新時代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平對黨史的系列論述，系統(tǒng)整合內(nèi)容、豐富傳承載體、創(chuàng)新教育手段，發(fā)揮湘鄂贛蘇區(qū)精神的價值指引和凝聚力量功能，為蘇區(qū)實現(xiàn)現(xiàn)代化，追求更加美好生活提供精神動力。

（一）系統(tǒng)整合內(nèi)容：以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承

湘鄂贛蘇區(qū)精神是紅色文化的重要組成部分，其蘊涵的時代精神為愛國主義教育提供了豐富的精神供養(yǎng)。傳承是個系統(tǒng)工程，我們應(yīng)該領(lǐng)會習(xí)近平總書記對黨史的系列論述，把各方面的內(nèi)容融合進來。

首先，要做好頂層設(shè)計，把全社會的有效資源統(tǒng)籌起來，發(fā)揮系統(tǒng)合力。湘鄂贛蘇區(qū)紅色資源的分布存在不集中現(xiàn)象，且紅色場館的管理體制也大不相同，很容易出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)、各自為政的現(xiàn)象，難以形成規(guī)模效應(yīng)。要解決這些問題，則需要由紅色紀(jì)念場館的業(yè)務(wù)管理部門牽頭，把各場館的文物、陳展、宣教、文創(chuàng)等業(yè)務(wù)渠道打通，把有限的資源有效地整合利用起來，形成聚集效應(yīng)。其次，要將湘鄂贛蘇區(qū)納入全國的文化旅游、城市建設(shè)中，把湘鄂贛蘇區(qū)精神納入到中小學(xué)教學(xué)規(guī)劃之中。發(fā)揮其在專業(yè)人才培養(yǎng)、紅色產(chǎn)業(yè)整體實力提升、打造品牌效應(yīng)等方面的積極作用。在湘鄂贛三省有限的財力下，避免大搞紀(jì)念場館、設(shè)施設(shè)備的建設(shè)。盡量減少地方財政的投入，增大產(chǎn)出，以破解地域之間發(fā)展不均衡的困境。再次，要策劃系列以傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神為內(nèi)容的愛國主義教育主題活動。堅持不懈地創(chuàng)新傳播渠道、傳承方式，堅持不懈地把湘鄂贛蘇區(qū)精神與現(xiàn)實結(jié)合，潛移默化地影響、感染每一個人，建構(gòu)與一個正在崛起的世界大國地位相匹配的泱泱大國的國民身份認同[8]。在把湘鄂贛蘇區(qū)精神融入普通群眾日常的生活中發(fā)力，減少敲鑼打鼓大搞紀(jì)念活動，特別是要創(chuàng)新形式，教育大學(xué)生認清復(fù)雜多變的國際形勢,認識新時代艱巨光榮的強國使命[9]。通過更多潛移默化的系列活動，融入群眾的生活、契合國民的心理，以水滴石穿的韌勁激發(fā)全體人民愛黨、愛國、愛社會主義的熱情。

（二）豐富傳承載體：用黨史人物為湘鄂贛蘇區(qū)精神代言

歷史因人物而鑄就，人物因歷史而豐滿。首先，在愛國主義的教育中，應(yīng)充分發(fā)揮黨史人物的“代言”作用[10]。在湘鄂贛革命根據(jù)地，革命斗爭的形勢十分嚴(yán)酷，黨組織運用各種手段，在實際工作和斗爭中培養(yǎng)、鍛煉、選拔了一大批黨政軍干部，如彭德懷、黃公略、滕代遠等，他們對黨忠誠，懷著崇高的革命理想，為黨、為國、為人民，艱苦奮斗、開拓進取、廉潔奉公、無私奉獻、不怕犧牲，為黨的革命事業(yè)作出了巨大的貢獻。這些黨史人物身上承載和詮釋了革命精神、民族精神，展示了中華群英風(fēng)采[11]。他們就是湘鄂贛蘇區(qū)精神的代言人，是中華民族的榜樣人物，也是對外宣傳的靚麗名片。

其次，還應(yīng)注重挖掘和推薦湘鄂贛蘇區(qū)精神新時代的代言人。在新時代的湘鄂贛蘇區(qū)建設(shè)中，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們不僅能展現(xiàn)個人的人格魅力，也展示了湘鄂贛蘇區(qū)人民的精神風(fēng)貌，有正向傳播的效果。如“共和國勛章”獲得者、中國工程院院士袁隆平，年幼隨父母居住江西九江、江西贛州、湖北漢口等地，畢業(yè)后長期在湖南工作，他對中國乃至世界雜交水稻事業(yè)所作的貢獻，生動詮釋了“人生的真正價值在于對人類的奉獻”。袁隆平的精神、力量與成果，將使得愛國主義教育的內(nèi)容更加豐滿，展示更接地氣。

（三）創(chuàng)新教育手段：構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承方式

新冠肺炎疫情以來，帶貨經(jīng)濟、網(wǎng)紅經(jīng)濟的高速增長，全國各大革命類紀(jì)念場館也開啟了抖音直播，在線上傳播紅色文化，銷售文創(chuàng)產(chǎn)品。湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館也要適應(yīng)時代的需要，人民群眾的需求,構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承模式，推薦湘鄂贛蘇區(qū),傳播湘鄂贛蘇區(qū)精神，以大數(shù)據(jù)的大流量、大影響的大格局，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

第一，要用信息化、數(shù)字化、智慧化手段提質(zhì)湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館。國家文物局、財政部等五部委聯(lián)合發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與文化傳承發(fā)展進行深度融合。新冠肺炎疫情暴發(fā)，迫使許多傳統(tǒng)行業(yè)都從線下走到了線上。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的國家戰(zhàn)略背景下，湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館也要加快走上信息化、數(shù)字化、智慧化的發(fā)展之路。

第二，要用新媒體、新技術(shù)、新手段傳播湘鄂贛蘇區(qū)精神。社會發(fā)展倒逼了傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新，不創(chuàng)新、不改變就意味著淘汰。湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承也應(yīng)該順勢而為，走“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的道路。充分利用先進的新媒體、新技術(shù)、新手段，打破時空的限制，提高傳播效率、擴大輻射范圍。然而，對于新技術(shù)的使用也是一把雙刃劍，必須把握好度，技術(shù)只是工具，不能過分依賴，也不能夸大它的作用，應(yīng)把內(nèi)容創(chuàng)作永遠放在第一位。在創(chuàng)新的同時，革命傳統(tǒng)精神的傳播要注意處理好破舊與立新的關(guān)系，將講政治貫穿始終，把社會效益擺在首位，準(zhǔn)確地把握主流思想，不能為了流量、為了吸引眼球而做些本末倒置、嘩眾取寵的事情。

2022 年3 月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的意見》。根據(jù)意見要求，在新的歷史條件下，進一步挖掘整理湘鄂贛蘇區(qū)精神新的時代內(nèi)涵和特色內(nèi)容，對于傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，深入開展革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，培育社會主義核心價值觀，具有永恒的時代價值[12]。立足百年黨史新起點、著眼開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，深化新時代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，將為推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化提供有力學(xué)理支撐和豐富資源。