新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的實(shí)踐邏輯

孫顯蔚 劉君栩

中華民族5000多年的文明史和中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的奮斗史證明，忠誠(chéng)是中華民族薪火相傳的文化基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛浴火淬煉而成的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記多次講到對(duì)黨忠誠(chéng)的重大意義、典型事例以及教育方法，在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上就明確指出，“要大力加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，……學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)黨員、干部見(jiàn)賢思齊。”[1]教育引導(dǎo)黨員干部以堅(jiān)定的信仰、踏實(shí)的工作和高尚的品格詮釋對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，是傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)忠誠(chéng)文化精髓、錘煉鍛造對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)民族脊梁的戰(zhàn)略大計(jì)，也是努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨的教育、無(wú)愧于人民的期待、無(wú)愧于時(shí)代重托嶄新業(yè)績(jī)的長(zhǎng)久之策。

一、實(shí)踐依據(jù)：建強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的優(yōu)秀“基因庫(kù)”

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)之所以不斷奮勇向前，取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利和輝煌成就，其中一個(gè)重要原因就是我們黨對(duì)植根于馬克思主義思想精華、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上并在不斷加強(qiáng)自身建設(shè)基礎(chǔ)上培育起來(lái)的對(duì)黨忠誠(chéng)這一優(yōu)秀基因的承繼、發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)守。可以說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)是我們黨篳路藍(lán)縷創(chuàng)建百年偉業(yè)的黨性之魂，始終貫穿于廣大黨員干部為堅(jiān)定馬克思主義偉大信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而拼搏奮斗的實(shí)際行動(dòng)之中。不斷建強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的優(yōu)秀“基因庫(kù)”，是我們加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的源頭活水和生動(dòng)素材，也是團(tuán)結(jié)凝聚9500多萬(wàn)黨員磅礴偉力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量與文化內(nèi)核。

（一）馬克思主義理論中所蘊(yùn)含的忠誠(chéng)要素

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾需要先進(jìn)的階級(jí)及其政黨和領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖要代表、依靠和服從于他所在的政黨，政黨要代表、依靠和服從自己的階級(jí)和廣大的人民群眾。群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的相互依靠和服從是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。我們黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，建立嚴(yán)密、科學(xué)、廣泛的組織體系是馬克思主義政黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨過(guò)程中，要求社會(huì)成員在申請(qǐng)入黨時(shí)必須自愿地?zé)o條件服從黨的政治權(quán)威，黨必須凝聚自己的所有力量，成為堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的組織。而忠誠(chéng)正是建立嚴(yán)密組織體系的黏合劑，是無(wú)條件服從組織和凝聚組織力量的必然要求。

馬克思、恩格斯共同起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》中規(guī)定，盟員的條件是“具有革命毅力并努力進(jìn)行宣傳工作；服從同盟的一切決議；保守同盟的一切機(jī)密；……盟員如果不能遵守這些條件即行開(kāi)除”。[2]列寧在《進(jìn)一步，退兩步》中指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來(lái)鞏固的?！薄罢莆罩鴩?guó)家政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須以身作則，對(duì)勞動(dòng)者的利益要十分忠誠(chéng)。”[3]這些觀點(diǎn)蘊(yùn)含著要求所有黨員必須忠誠(chéng)于組織、服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和勞動(dòng)者利益的思想。可見(jiàn)，按照馬克思主義觀點(diǎn)，對(duì)黨忠誠(chéng)是建黨興黨強(qiáng)黨的一種普遍性、全過(guò)程要求，是每個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)做到在黨愛(ài)黨、在黨憂黨、在黨為黨的行動(dòng)自覺(jué)和政治品格。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義理論中所蘊(yùn)含的這些忠誠(chéng)要素同樣是我們開(kāi)展對(duì)黨忠誠(chéng)教育所要遵循的思想指南，是加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育“基因庫(kù)”的重要組成部分，是開(kāi)展對(duì)黨忠誠(chéng)教育必須修好的“必修課”。

（二）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠(chéng)傳承

中華民族上起周秦下至清末，“忠誠(chéng)”自古以來(lái)就被尊崇為道德之首，被當(dāng)作是處世美德。先秦之前儒家學(xué)說(shuō)主張“忠”是真誠(chéng)為人辦事，盡心即為忠。比如在《論語(yǔ)·學(xué)而第一篇》中講道：“為人謀而不忠乎”，“主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改?！盵4]《孟子》中說(shuō)：“教人以善謂之忠”。[5]這個(gè)時(shí)期的“忠誠(chéng)”往往側(cè)重于人際交往秩序、倫理綱常規(guī)范等層面。從漢朝董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，“忠”便由原來(lái)的儒家倫理范疇逐漸上升為政治道德范疇。東漢文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中認(rèn)為：“忠，敬也?！盵6]東漢時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)·天地神明章第一》中認(rèn)為，天下至德“莫大乎忠”，“忠也者，一其心之謂也”，“忠能固君臣、安社稷、感天地、動(dòng)神明，而況于人乎？夫忠，興于身，著于家，成于國(guó)，其行一焉。”[7]二十四史當(dāng)中自《漢書》之后的《晉書》《舊唐書》《新唐書》《宋史》《金史》《元史》《明史》以及《清史稿》等著作中都設(shè)有《忠義傳》，專門記述忠君報(bào)國(guó)的有功之人，大力謳歌為國(guó)捐生的忠臣義士。由此可見(jiàn)，忠誠(chéng)思想是古代五倫之序的重要價(jià)值理念，也是修齊治平的重要文化象征，不僅是為人處世之根本，也是安邦治國(guó)之大道。儒家學(xué)說(shuō)“四維八德”中的“八德”將“忠”排在了首位；魏晉南北朝時(shí)期“九品中正”選官制度將忠恪、信義等作為重要標(biāo)準(zhǔn)；孫中山先生提倡民眾要忠于國(guó)、忠于民、忠于事，忠誠(chéng)理念當(dāng)之無(wú)愧成為貫穿中國(guó)發(fā)展史的文化精髓。從辯證的角度來(lái)看，對(duì)于個(gè)人品行操守的高標(biāo)準(zhǔn)要求以及對(duì)國(guó)家前途民族命運(yùn)的高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)，則具有更高的精神境界和目標(biāo)格局，這些忠誠(chéng)文化的優(yōu)秀成分在今天仍具有不可替代的重要價(jià)值。繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)忠誠(chéng)文化，關(guān)鍵要充分汲取傳統(tǒng)忠誠(chéng)文化的思想精華，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化應(yīng)用，大力推動(dòng)忠誠(chéng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，為加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育不斷注入源頭活水。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨自身貫穿始終的忠誠(chéng)內(nèi)核

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將對(duì)黨忠誠(chéng)的要求作為每一位志愿加入黨組織的成員必須具備的政治品質(zhì)。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》第四條和黨的二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第一條都規(guī)定黨員的條件是忠實(shí)為黨服務(wù)的人。據(jù)資料記載，在中央蘇區(qū)時(shí)期，曾經(jīng)有一幅壁畫照片記錄了當(dāng)時(shí)入黨誓詞的內(nèi)容，其中有一條內(nèi)容就是絕對(duì)忠實(shí)為黨工作。1949年9月，鄧小平同志曾經(jīng)以《論忠誠(chéng)與老實(shí)》為題專門作過(guò)一次報(bào)告，指出“忠誠(chéng)與老實(shí)是一個(gè)共產(chǎn)黨員、布爾什維克必須具有的品質(zhì)”，“忠誠(chéng)就是將全部真情率直而老實(shí)地向黨坦白出來(lái)，就是要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)”。[8]新中國(guó)成立以后，對(duì)黨忠誠(chéng)的要求作為黨員應(yīng)當(dāng)具備的基本條件之一寫入黨的八大黨章，在黨員義務(wù)方面增加“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，鞏固黨的統(tǒng)一”，“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”[9]等內(nèi)容。1982年9月召開(kāi)黨的十二大，明確將“對(duì)黨忠誠(chéng)”列入入黨誓詞，并首次將入黨誓詞寫入黨章。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)就對(duì)黨忠誠(chéng)有關(guān)問(wèn)題作出了深刻系統(tǒng)的闡述。2015年1月在中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)作政治上的‘定海神針’，就很可能在各種考驗(yàn)面前敗下陣來(lái)?！盵10]在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）2021年春季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上講話中總書記再次強(qiáng)調(diào)，“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！盵11]在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記更是將對(duì)黨忠誠(chéng)概括為偉大建黨精神的一個(gè)重要方面。我們黨通過(guò)大力加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)的政治歷練、品質(zhì)培養(yǎng)與宣傳教育等途徑，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)主動(dòng)向黨中央看齊，始終做到忠誠(chéng)于黨，形成了崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)等忠誠(chéng)品格，充實(shí)了對(duì)黨忠誠(chéng)教育的優(yōu)秀“基因庫(kù)”。

二、實(shí)踐要求：明確對(duì)黨忠誠(chéng)教育的科學(xué)“路線圖”

在中國(guó)浩瀚文明歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)的典型事例比比皆是，對(duì)黨忠誠(chéng)的仁人志士浩如煙海。如何從眾多優(yōu)秀基因中篩選出符合當(dāng)今時(shí)代對(duì)黨忠誠(chéng)教育的有效信息，需要我們精準(zhǔn)描繪出對(duì)黨忠誠(chéng)教育的科學(xué)“路線圖”，為加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育提供指引和方向。在這一問(wèn)題上，習(xí)近平總書記為我們作出了明確規(guī)劃：“對(duì)黨忠誠(chéng)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無(wú)條件的，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上?！盵12]這為新時(shí)代條件下加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育規(guī)劃了科學(xué)的“路線圖”，做出了符合世情、國(guó)情、黨情的對(duì)黨忠誠(chéng)教育頂層設(shè)計(jì)。

（一）“對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)”要求必須從堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念入手，夯實(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的思想根基

對(duì)黨忠誠(chéng)的第一要求是忠于黨的信仰，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“只有對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)?！盵13]只有把馬克思主義奉為圭臬，對(duì)理想信念堅(jiān)定無(wú)虞，既心懷高遠(yuǎn)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又腳踏實(shí)地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，讓有國(guó)、有黨、有民、有責(zé)印刻在黨員干部心中，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢固的思想根基。

面對(duì)國(guó)際社會(huì)日益嚴(yán)峻復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)，面對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)作為“國(guó)之大者”所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、使命、擔(dān)當(dāng)，我們更要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的極端重要性，教育引導(dǎo)黨員干部挺起中華民族的精神脊梁，練就思想理論上的鋼筋鐵骨，筑牢理想信念上的銅墻鐵壁，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人牢不可破的思想防線。

（二）“對(duì)黨組織的忠誠(chéng)”要求必須把服從黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決聽(tīng)從黨組織召喚作為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的組織基礎(chǔ)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化寶藏，其中所蘊(yùn)含的忠誠(chéng)文化是中華文明重要的精神特質(zhì)，是中華兒女引以為豪的歷史自信和文化自信。以忠誠(chéng)文化為紐帶，每個(gè)人都忠誠(chéng)于家庭、忠誠(chéng)于工作、忠誠(chéng)于國(guó)家，形成了有序、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)組織體系。當(dāng)今時(shí)代加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，要充分吸納中國(guó)燦爛輝煌歷史中形成的忠誠(chéng)智慧結(jié)晶，將之創(chuàng)造性地運(yùn)用于黨的組織建設(shè)，把黨組織建設(shè)成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記指出：“黨的力量來(lái)自組織，組織能使力量倍增?！盵14]黨自身所擁有的強(qiáng)大組織優(yōu)勢(shì)和巨大組織力量，使我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍。而正是每一位黨員干部對(duì)黨組織的絕對(duì)忠誠(chéng)，才使得我們黨真正凝聚成為一個(gè)具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部構(gòu)成的嚴(yán)密科學(xué)組織體系，這也是我們黨戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻、一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力之源。

相信組織、依靠組織、服從組織、敬畏組織、感恩組織，是黨員干部對(duì)黨組織忠誠(chéng)的根本要求和具體體現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)代的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持把對(duì)黨忠誠(chéng)教育納入組織體系建設(shè)，適應(yīng)組織形態(tài)的時(shí)代嶄新變化，創(chuàng)新對(duì)黨忠誠(chéng)教育的組織實(shí)現(xiàn)形式，凝聚起全體黨員干部的強(qiáng)大合力，把黨組織建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)“如身使臂，如臂使指”，使黨員干部始終堅(jiān)持“四個(gè)服從”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，以對(duì)黨組織的無(wú)限忠誠(chéng)推動(dòng)新時(shí)代黨的自我革命，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的社會(huì)革命，更好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（三）“對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)”要求必須從深入學(xué)習(xí)理解和完整準(zhǔn)確貫徹黨的創(chuàng)新理論方面下功夫，強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)教育的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為代表的黨的創(chuàng)新理論科學(xué)回答了歷史之問(wèn)、人民之問(wèn)、發(fā)展之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)，是被實(shí)踐證明的中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。以新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論為武裝，忠誠(chéng)執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，是加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的時(shí)代要求和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志曾指出：“政策和策略是黨的生命?！盵15]貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和黨中央各項(xiàng)決策部署，是黨員干部必須履行的義務(wù)，也是對(duì)黨忠誠(chéng)的基本要求。廣大黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的自覺(jué)性來(lái)自學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論和嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性。

做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，就要時(shí)刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)路線方針政策，以忠心投入黨和人民事業(yè)的崇高情懷認(rèn)真履行黨所賦予的神圣職責(zé)，堅(jiān)定地而不是遲疑地、全面地而不是有選擇地、認(rèn)真地而不是敷衍地把中央的要求落實(shí)到工作各方面，絕不講任何價(jià)錢，也絕不談任何條件，做到中央號(hào)召的堅(jiān)決響應(yīng)、要求的堅(jiān)決照辦、禁止的堅(jiān)決不干、部署的堅(jiān)決落實(shí)，確保各項(xiàng)政令一路暢通無(wú)阻，用一流業(yè)績(jī)回報(bào)黨和人民的信任和重托。當(dāng)前，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民闊步前進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，時(shí)代召喚全體黨員干部在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)建黨百年來(lái)形成的對(duì)黨忠誠(chéng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，用攻堅(jiān)克難的具體行動(dòng)和實(shí)實(shí)在在的發(fā)展業(yè)績(jī)?cè)忈寣?duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。

三、實(shí)踐路徑：落實(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的清晰“任務(wù)書”

新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，是時(shí)代發(fā)展賦予黨員教育的嶄新內(nèi)容。落實(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)教育重要任務(wù)，需要制定清晰具體的任務(wù)書，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨忠誠(chéng)必須始于足下”。[16]新形勢(shì)下，大力加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，就要結(jié)合本部門本單位工作實(shí)際，從思想根基、組織優(yōu)勢(shì)、方法路徑、考評(píng)體系等要素入手加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，采取切實(shí)有效的措施種好對(duì)黨忠誠(chéng)教育“責(zé)任田”，以優(yōu)異成績(jī)書寫對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的時(shí)代篇章。

（一）筑牢對(duì)黨忠誠(chéng)教育的堅(jiān)實(shí)思想根基，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的有關(guān)重要論述

對(duì)黨忠誠(chéng)教育的首要任務(wù)還是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)教育的重要論述方面下功夫，堅(jiān)持不懈落實(shí)學(xué)懂、弄通、做實(shí)“三步走”策略，做到從政治的高度學(xué)透理論、從學(xué)理的層面學(xué)深理論、從問(wèn)題的導(dǎo)向?qū)W實(shí)理論、從時(shí)代的視角學(xué)活理論，從中深刻領(lǐng)悟?qū)h忠誠(chéng)教育的歷史意義、思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步明確新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的基本要求、根本目的以及科學(xué)態(tài)度。只有如此，才能保持黨員干部在堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)信念上的政治定力、在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致的自覺(jué)自為；才能真正在靈魂深處領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，始終以忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”；才能不斷筑牢全體黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的思想基礎(chǔ)、信念根基和品格塑造。

增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育實(shí)效，就要教育引導(dǎo)黨員干部把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化融入實(shí)際工作當(dāng)中，結(jié)合部門工作實(shí)際和自身崗位職責(zé)，制定明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃、任務(wù)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，把理論學(xué)習(xí)、交流研討與事業(yè)謀劃緊密結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨忠誠(chéng)教育成果落實(shí)到履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、圓滿完成黨組織交辦的每一項(xiàng)任務(wù)上，在工作實(shí)踐中展現(xiàn)忠誠(chéng)至上的價(jià)值準(zhǔn)則。

（二）鞏固對(duì)黨忠誠(chéng)教育的強(qiáng)大組織優(yōu)勢(shì)，從黨的組織建設(shè)各環(huán)節(jié)從嚴(yán)從實(shí)抓好對(duì)黨忠誠(chéng)教育的生動(dòng)實(shí)踐

建立嚴(yán)密有力并且科學(xué)高效的組織體系是我們黨的優(yōu)勢(shì)和力量所在。加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育同樣需要借助于我們黨所獨(dú)有的強(qiáng)大組織優(yōu)勢(shì)，把對(duì)黨忠誠(chéng)教育各項(xiàng)要求融入黨的組織建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，研究探索對(duì)黨忠誠(chéng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑，確保對(duì)黨忠誠(chéng)教育扎實(shí)有效。

一是把好黨員入口關(guān)。在入黨環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，作為入黨教育的重要內(nèi)容之一，要求新黨員在入黨前就明確認(rèn)識(shí)到對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員的重要政治素質(zhì)，鄭重承諾入黨后不得有任何反對(duì)黨的政治主張和方針政策的一切言論，不得有對(duì)黨不忠誠(chéng)、對(duì)人民不擔(dān)責(zé)、對(duì)工作不廉潔等行為。

二是過(guò)好組織生活關(guān)。把對(duì)黨忠誠(chéng)教育作為黨的組織生活的重要內(nèi)容，堅(jiān)持開(kāi)展以對(duì)黨忠誠(chéng)為主題的組織生活會(huì)，在常態(tài)化的批評(píng)與自我批評(píng)過(guò)程中時(shí)刻警醒，切實(shí)做到在細(xì)微之處見(jiàn)忠誠(chéng)風(fēng)范、在毫厘之間顯忠誠(chéng)本色，防腐敗風(fēng)險(xiǎn)于青萍之末，治忠誠(chéng)隱患于未發(fā)之時(shí)，在嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活中強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)信念。

三是用好重要節(jié)日關(guān)。結(jié)合黨和國(guó)家的重大節(jié)日、紀(jì)念日、慶祝日等重要節(jié)點(diǎn)開(kāi)展對(duì)黨忠誠(chéng)教育，以鮮活生動(dòng)的歷史史實(shí)和榜樣人物印證對(duì)黨忠誠(chéng)的輝煌過(guò)往，厚植對(duì)黨忠誠(chéng)品格，涵養(yǎng)偉大愛(ài)國(guó)情懷，牢固樹(shù)立起當(dāng)代共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)意識(shí)與人格風(fēng)范。

四是抓好干部培訓(xùn)關(guān)。把對(duì)黨忠誠(chéng)教育作為干部教育培訓(xùn)的必修課，在培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)上將對(duì)黨忠誠(chéng)教育作為重要內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)立專門的學(xué)習(xí)專題，通過(guò)組織黨員干部撰寫心得體會(huì)、開(kāi)展學(xué)習(xí)交流、分享典型經(jīng)驗(yàn)等方式，增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的專業(yè)性，擴(kuò)大對(duì)黨忠誠(chéng)教育的覆蓋面。

五是建好先進(jìn)機(jī)制關(guān)。黨章規(guī)定我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性是我們黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和先進(jìn)性要求要通過(guò)廣大黨員干部的先鋒模范作用來(lái)實(shí)現(xiàn)，及時(shí)將那些忠誠(chéng)于黨、業(yè)績(jī)突出、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)、符合黨員條件的同志吸收入黨，不斷完善黨員干部隊(duì)伍的“吐故納新”動(dòng)態(tài)運(yùn)行機(jī)制，在黨員干部當(dāng)中形成齊心向黨、忠誠(chéng)于黨的積極氛圍。通過(guò)在黨的組織建設(shè)各環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，強(qiáng)化黨員干部的組織觀念和忠誠(chéng)意識(shí)，使黨團(tuán)結(jié)如一人，使黨的組織成為牢不可破的“一塊整鋼”。

（三）創(chuàng)新對(duì)黨忠誠(chéng)教育的有效方法路徑，切實(shí)把對(duì)黨忠誠(chéng)教育成效轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)黨中央決策部署的堅(jiān)定決心和具體行動(dòng)

一是把對(duì)黨忠誠(chéng)教育與黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)、以機(jī)關(guān)黨建推動(dòng)落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示等重大活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，探索形成加強(qiáng)日常對(duì)黨忠誠(chéng)教育的制度化規(guī)范化科學(xué)化路徑和做法。

二是充分利用各地區(qū)各部門特有的紅色資源、地方特色、行業(yè)特征等優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展重溫入黨誓詞、再讀入黨志愿書、同過(guò)集體政治生日、講述單位、行業(yè)奮斗史等活動(dòng)，形成具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和部門特色的對(duì)黨忠誠(chéng)文化。

三是不斷學(xué)習(xí)黨的歷史上對(duì)黨忠誠(chéng)的先進(jìn)人物和典型事跡，引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊。通過(guò)學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的領(lǐng)袖和革命前輩堅(jiān)定信仰、英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚?、無(wú)限忠誠(chéng)的典型事跡以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期那些勇于擔(dān)當(dāng)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)為民的先鋒榜樣，教育引導(dǎo)黨員干部從中汲取思想精華和智慧養(yǎng)分，弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義精神。

四是把對(duì)黨忠誠(chéng)教育納入家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)家屬子女常懷對(duì)黨感恩之心、常做對(duì)黨忠誠(chéng)之事，在言傳身教中深化對(duì)黨忠誠(chéng)的深厚情感，在潛移默化中增強(qiáng)興黨強(qiáng)黨的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓對(duì)黨忠誠(chéng)教育在家庭文化中深深扎根、在家教涵養(yǎng)中豐厚積淀、在家風(fēng)傳承中繼續(xù)升華，在家庭小環(huán)境中厚植對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，在家庭成員中培育“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”的家國(guó)情懷。

五是經(jīng)常性地樹(shù)立和學(xué)習(xí)黨員干部身邊立足本職崗位建功立業(yè)的先進(jìn)典型。對(duì)黨忠誠(chéng)不一定非要驚天動(dòng)地，平凡的小事也能彰顯忠誠(chéng)。身邊典型的人和事，看起來(lái)更親切，聽(tīng)起來(lái)更熟悉，學(xué)起來(lái)更容易，更能感染和激發(fā)黨員干部的熱情，更有利于推動(dòng)黨員干部看榜樣、學(xué)榜樣、做榜樣，營(yíng)造忠誠(chéng)向黨聚人心、團(tuán)結(jié)一致向前看的良好文化氛圍，把對(duì)黨忠誠(chéng)的優(yōu)良品格轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)黨中央決策部署的具體實(shí)踐，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城、無(wú)堅(jiān)不摧的生動(dòng)局面。

（四）優(yōu)化對(duì)黨忠誠(chéng)教育的科學(xué)考評(píng)制度體系，健全完善具有規(guī)范、激勵(lì)、懲戒功能的教育機(jī)制

檢驗(yàn)對(duì)黨忠誠(chéng)教育的成效，既要靠黨員個(gè)體建立在堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上的高度政治自覺(jué)，也要靠單位集體開(kāi)展專題教育的總體部署和營(yíng)造的良好氛圍，更要靠健全完備的科學(xué)考評(píng)制度體系來(lái)確保教育結(jié)果的優(yōu)質(zhì)高效。

一是優(yōu)化對(duì)黨忠誠(chéng)教育的日常考評(píng)機(jī)制。黨組織要根據(jù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)等規(guī)定以及黨中央的重大部署，制定符合本單位黨員干部實(shí)際的對(duì)黨忠誠(chéng)教育具體任務(wù)清單，規(guī)范黨員干部平時(shí)接受對(duì)黨忠誠(chéng)教育的行為表現(xiàn)，根據(jù)完成任務(wù)情況進(jìn)行日?？荚u(píng)，讓對(duì)黨忠誠(chéng)教育成為一種與時(shí)代同行、與工作同步、與自身成長(zhǎng)同伴的行為習(xí)慣。

二是優(yōu)化對(duì)黨忠誠(chéng)教育的激勵(lì)機(jī)制。按照忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繕?biāo)準(zhǔn)選拔任用干部，真正讓那些自覺(jué)忠誠(chéng)于黨和人民、忠誠(chéng)于社會(huì)主義事業(yè)、忠誠(chéng)于崗位職責(zé)的干部得到重用，保護(hù)黨員干部踐行對(duì)黨忠誠(chéng)的真摯情感，激勵(lì)更多的黨員干部形成對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的清風(fēng)正氣。

三是優(yōu)化對(duì)黨忠誠(chéng)教育的懲戒機(jī)制。通過(guò)加強(qiáng)剛性懲戒機(jī)制建設(shè)，既要對(duì)黨員個(gè)體“偽忠誠(chéng)”“不忠誠(chéng)”“兩面人”等情況依規(guī)依紀(jì)分級(jí)予以懲處，又要對(duì)貫徹執(zhí)行黨中央和相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)制度關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)要求不嚴(yán)的黨組織及黨員干部進(jìn)行問(wèn)責(zé)追究，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得逞。通過(guò)不斷建立和完善科學(xué)考評(píng)制度體系，持續(xù)激發(fā)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)的內(nèi)在動(dòng)力，彰顯對(duì)黨忠誠(chéng)教育的豐碩成果，讓對(duì)黨忠誠(chéng)教育成為建設(shè)一大批堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的最亮底色。