黨立巖

［內(nèi)容提要］夜經(jīng)濟(jì)作為一種新的城市發(fā)展模式，日益受到人們的關(guān)注。本文在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，闡釋高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和科技與文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。通過(guò)分析夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在著諸多問(wèn)題。各方主體要共同努力、協(xié)同推進(jìn)，為夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。希望科技與文化創(chuàng)新的雙重體系能夠帶動(dòng)我國(guó)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

引言

2019年，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見(jiàn)》提出了夜間文旅消費(fèi)規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大的建議。可見(jiàn)，利用科技與文化的創(chuàng)新既可以為促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展提供動(dòng)力，也可以推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

本文對(duì)夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展做出了進(jìn)一步闡釋。在政策呼吁和文旅融合背景下，對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，提出夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的概念，闡釋了文化與科技創(chuàng)新三個(gè)方面的機(jī)理。通過(guò)探究我國(guó)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)科技與文化創(chuàng)新在促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展時(shí)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行敘述，并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策，希望為各城市夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供支持。

一 夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的概念

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要首先解決的問(wèn)題就是我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)矛盾、資源粗放式利用的發(fā)展方式、產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題。秦放鳴、唐娟對(duì)其定義這樣闡釋：質(zhì)量發(fā)展具有以創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力的特征，以協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放、共享為基本目標(biāo)。夜經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分，我們需要有所重視。夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展涉及兩方面，一是它可以將舊的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為新的動(dòng)能，二是對(duì)于夜經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的勞動(dòng)產(chǎn)品和勞動(dòng)質(zhì)量進(jìn)行提升。對(duì)于夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的定義，我們要結(jié)合宏觀層面和微觀層面來(lái)敘述。

（一）宏觀層面

從宏觀層面看，夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展涉及夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量之間的平衡，即產(chǎn)品供求平衡、協(xié)調(diào)傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的比較關(guān)系、正確轉(zhuǎn)換新舊動(dòng)能方面。注重經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的發(fā)展,是指在注重質(zhì)量的同時(shí)兼顧速度，追求兩者的平衡發(fā)展。如今人們對(duì)于文化的心理層次需求不斷加強(qiáng)，高層次、多元化的夜間消費(fèi)體系正亟待建立。傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)作為我們的經(jīng)濟(jì)支撐，要與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要提倡夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，并不是立馬采用新動(dòng)能來(lái)代替舊動(dòng)能，而是要用新動(dòng)能為夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展提供資源空間和發(fā)展媒介，逐步來(lái)淘汰舊動(dòng)能。

（二）微觀層面

夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展是指生產(chǎn)的商品質(zhì)量和夜經(jīng)濟(jì)活動(dòng)質(zhì)量的提升。產(chǎn)品質(zhì)量的提升由勞動(dòng)質(zhì)量的提升決定，關(guān)鍵是產(chǎn)品的勞動(dòng)過(guò)程也要提高品質(zhì)。研究人員利用喬根森和丹尼森的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，研究和分析了1981年以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)部門工作質(zhì)量變化的主要原因，發(fā)現(xiàn)從1987年開(kāi)始到2008年，勞動(dòng)的質(zhì)量是影響經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的一個(gè)重要因素。因此，如果我們合理地改善人力資源和工作質(zhì)量，勞動(dòng)的生產(chǎn)率和個(gè)體要素的生產(chǎn)率將持續(xù)上升，社會(huì)的價(jià)值將持續(xù)上升，從而使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到迅速發(fā)展。

二 文化與科技創(chuàng)新促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在原理

科技與文化對(duì)于當(dāng)下夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展有著重要的拉動(dòng)作用。文化與科技的創(chuàng)新，從不同方面推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)從舊動(dòng)能向新動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。文化創(chuàng)新致力于意識(shí)形態(tài)方面的推動(dòng)，而科技注重于在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)方面的改革與提升。

（一）科技與文化創(chuàng)新推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能的轉(zhuǎn)換

技術(shù)創(chuàng)新的主要表現(xiàn)為影響夜間經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)過(guò)程，從而提高勞動(dòng)的效率，進(jìn)而提高生產(chǎn)中的資源利用率；再者，科技創(chuàng)新可以鼓勵(lì)龍頭企業(yè)發(fā)揮帶頭作用，在所有創(chuàng)新中合作開(kāi)發(fā)高效、強(qiáng)大的供給系統(tǒng)，為夜經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能轉(zhuǎn)換提供技術(shù)支撐，為新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)有力的發(fā)展環(huán)境。

文化創(chuàng)新能夠?qū)θ说乃季S給予一定的改變，打破現(xiàn)有的意識(shí)形態(tài)壁壘，從而創(chuàng)造出新的內(nèi)生動(dòng)力。其次，文化創(chuàng)新可以為新的動(dòng)能和新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化資源。通過(guò)文化創(chuàng)新，在不同民族和地區(qū)之間推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)和新動(dòng)能的變革和流通。

（二）科技與文化創(chuàng)新推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品質(zhì)量的提升

由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者的文化程度越來(lái)越高，消費(fèi)者的需求發(fā)生了很大改變，逐漸趨于個(gè)性化和理性化。科技的創(chuàng)新，不僅可以收集消費(fèi)者信息，為產(chǎn)品質(zhì)量提供技術(shù)支撐，還能夠創(chuàng)造多樣化的消費(fèi)品，提升產(chǎn)品知識(shí)含量，收縮產(chǎn)品周期，快速投入市場(chǎng)。

文化創(chuàng)新對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量的提升，在于經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩方面。賀雪飛研究認(rèn)為：從有形的產(chǎn)品到無(wú)形的產(chǎn)品的品牌傳播，廣告所體現(xiàn)的是產(chǎn)品和人之間的聯(lián)系，展現(xiàn)的是附著在商品本身及其價(jià)值上的文化附加值。根據(jù)不同的消費(fèi)需求改善產(chǎn)品的構(gòu)成和附加值，改善消費(fèi)者的情感認(rèn)同和夜間產(chǎn)品的價(jià)值環(huán)節(jié)，提高消費(fèi)者消費(fèi)欲望，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）科技與文化創(chuàng)新推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)質(zhì)量的升高

科技的創(chuàng)新不僅在于對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的提升，還有勞動(dòng)質(zhì)量的提升。勞動(dòng)質(zhì)量是指相同數(shù)量的工作，以一定質(zhì)量創(chuàng)造最大可用價(jià)值的能力或效率?？茖W(xué)技術(shù)的革新能夠使工人的工作時(shí)間更短，工作效率更高，創(chuàng)造更多的價(jià)值。其次，科技的創(chuàng)新可以改變勞動(dòng)的形式，促使發(fā)展向第三產(chǎn)業(yè)傾斜，符合現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求。

文化創(chuàng)新對(duì)于勞動(dòng)質(zhì)量的提高，就在于對(duì)勞動(dòng)者情感和心理的影響。文化通過(guò)創(chuàng)新，影響著勞動(dòng)者的價(jià)值觀與內(nèi)在信念，從而使勞動(dòng)者保持積極向上的工作態(tài)度，提高勞動(dòng)者工作效率。

此外，文化創(chuàng)新會(huì)向人們傳播新的知識(shí)，這些知識(shí)在潛移默化中影響著勞動(dòng)者知識(shí)眼界的提高，這種創(chuàng)新的氛圍也會(huì)影響勞動(dòng)者從知識(shí)中學(xué)習(xí)新的技能，從而完善自我。

三 當(dāng)下我國(guó)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

我國(guó)的夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步于1990年，夜經(jīng)濟(jì)早期發(fā)展形式是以燈光為主的夜市，后變成集休閑與娛樂(lè)等多元化為一體的夜間消費(fèi)市場(chǎng)。從時(shí)間和區(qū)域上看，我國(guó)城市的居民消費(fèi)夜間要強(qiáng)于白天，東部城市要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西部城市，南部城市高于北部城市。夜經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)主要有三種發(fā)展模式。

一是產(chǎn)生于商業(yè)或者商務(wù)中心位置；

二是通過(guò)整合文化資源來(lái)打造夜間旅游景區(qū)；

三是在一些城市的邊緣中心也有著夜生活發(fā)展區(qū)域。

由于城市多種發(fā)展背景不同，逐漸形成了具有各自特色品牌的夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。雖然我國(guó)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了輝煌的成績(jī)，但也還存在著諸多的問(wèn)題。

（一）創(chuàng)新主體缺失，文化資源整合較差

創(chuàng)新主體作為夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要因素，在不能夠滿足市場(chǎng)需求的情況下，會(huì)成為遏制夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，而文化資源的缺少也會(huì)阻礙其發(fā)展。

創(chuàng)新主體主要體現(xiàn)在企業(yè)主體的缺失?；钴S在夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體大都是一些中小型企業(yè)或者個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶，一些企業(yè)為了降低成本和保持穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)，會(huì)削減甚至取消科技與文化創(chuàng)新的成本；此外，由于夜經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀都是一些松散的經(jīng)營(yíng)方式，沒(méi)有整合的統(tǒng)一管理方式，傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式限制了思維的開(kāi)拓，所以缺乏此類的創(chuàng)新人才來(lái)管理并推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

我國(guó)文化資源十分豐富，但是大部分的文化資源都集中在政府和一些大型企業(yè)的手中。所以，中小型企業(yè)缺乏對(duì)文化資源的利用。其實(shí)，不僅是文化資源，一些技術(shù)資源、物質(zhì)資料也是中小型企業(yè)所缺乏的。作為夜經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)主體，掌握不了先進(jìn)技術(shù)和文化方面的創(chuàng)新資源，極大削弱了中小型企業(yè)對(duì)于夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的助力。

（二）特色內(nèi)容匱乏，傳播體系建構(gòu)落后

我國(guó)夜經(jīng)濟(jì)雖然逐漸趨于多元化發(fā)展，但是大多數(shù)城市缺乏特色的夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容，缺乏一定的文化內(nèi)涵。

在冬季寒冷氣候影響下，尤其是黑龍江、內(nèi)蒙古這些地區(qū)，大多數(shù)人都喜歡宅在家里，但缺少夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色內(nèi)容也是不容忽視的。許多城市通過(guò)延長(zhǎng)旅游景區(qū)、博物館、購(gòu)物商場(chǎng)等場(chǎng)所的營(yíng)業(yè)時(shí)間來(lái)發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單的依靠營(yíng)業(yè)時(shí)間的延長(zhǎng)，重要的是根據(jù)特色打造自己的發(fā)展模式，滿足消費(fèi)的多元化需求。

一些城市缺乏文化與科技創(chuàng)新的活動(dòng)，且目前我國(guó)文化傳播體制建設(shè)是以政府為主導(dǎo)的，政府的文化傳播主流聲音與個(gè)體的傳播主流聲音不能保持一致，以至于不能對(duì)當(dāng)?shù)匾菇?jīng)濟(jì)的傳播起到良好的推廣作用。由于個(gè)體和中小型企業(yè)的力量弱小，許多私營(yíng)主體掌握不到先進(jìn)的科技手段，也是文化傳播體制建設(shè)的一大弊端。

（三）外部發(fā)展環(huán)境復(fù)雜，法律體系亟待完善

夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要良好的環(huán)境氛圍，但是目前存在著市場(chǎng)環(huán)境和全球化發(fā)展的弊端，導(dǎo)致夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還缺乏聯(lián)合氛圍，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是由政府主導(dǎo)的，所以很多市場(chǎng)主體都以經(jīng)濟(jì)效益為重，因?yàn)槲幕膭?chuàng)新是一個(gè)需要長(zhǎng)期投入、短期難以獲得收益的過(guò)程，所以難以引起重視。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體之間存在著巨大的競(jìng)爭(zhēng)力，很難形成集約化、共同發(fā)展的理念，這就使夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不約而同地朝著零碎化、松散化發(fā)展，很難形成一個(gè)整體。

在文化全球化的影響下，一些文化符號(hào)被劣質(zhì)地模仿和追捧，這種“便利”的手段，使許多市場(chǎng)主體失去對(duì)于文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的積極性，夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加困難。

此外，各地法規(guī)條例規(guī)定不同，一些地方法律體系不完善，導(dǎo)致許多違法商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、劣質(zhì)商業(yè)文化盛行，降低了創(chuàng)新主體的積極性。

四 推進(jìn)高質(zhì)量夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑

（一）培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，提高創(chuàng)新思維能力

夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，需要有著創(chuàng)新思維能力的人才來(lái)推動(dòng)。而這種科技創(chuàng)新人才的組建，主要是靠自主培養(yǎng)或是外在吸引。

在自主培養(yǎng)方面，需要不同角度解決。一是從根本入手，有目的地針對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行改革，要把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。此外，高校還可與企業(yè)進(jìn)行“校企合作”，既能為人才培養(yǎng)提供實(shí)踐基地，也能豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷。二是針對(duì)在職人才的培養(yǎng)，可以定期舉行人才科技創(chuàng)新實(shí)施計(jì)劃，當(dāng)?shù)夭块T需要提供政策或獎(jiǎng)勵(lì)支持。

在吸引人才方面，就需要加大對(duì)人才吸引紅利的投入。有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)適宜性、社會(huì)適宜性等對(duì)創(chuàng)意人才聚集有著很大的影響。而教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施因素是影響創(chuàng)新型人才集聚的主要因素。所以企業(yè)在引進(jìn)人才方面，需要營(yíng)造寬松的企業(yè)氛圍來(lái)支持人才的創(chuàng)新發(fā)展；要為科技創(chuàng)新人才提供良好的待遇，在績(jī)效方面予以支持鼓勵(lì)。除此之外，政府也要提供政策支持，為科技創(chuàng)新人才在子女教育、房屋居住、休閑設(shè)施等方面提供便利。

（二）豐富特色品牌內(nèi)容，加大宣傳力度

文化是城市的聲音。只有將文化和城市作為一體共同發(fā)展，它們才能相互補(bǔ)充。各地經(jīng)過(guò)發(fā)展，逐漸形成了自己的特色文化資源。城市的現(xiàn)代化埋沒(méi)了許多的傳統(tǒng)文化資源，各地需要把湮沒(méi)的歷史文化資源充分挖掘。

桂林的《印象劉三姐》山水實(shí)景演出，將獨(dú)特性、藝術(shù)性、震撼性、民族性和視覺(jué)性融于一體，這是桂林風(fēng)景之美的又一次升華表現(xiàn)。結(jié)合劉三姐經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素，巧妙融合山水，回歸自然，完美地演繹了人與自然的和諧。西安《再回長(zhǎng)安》為代表的大型舞臺(tái)劇，以長(zhǎng)安和西安的歷史、文化傳承為主線，展示了跨越時(shí)空、跨越千年的古西安獨(dú)特魅力。沉浸其中，游客感受到的不僅是視覺(jué)的盛宴，更能通過(guò)對(duì)自然生態(tài)之美的認(rèn)知，重新審視人文景觀中“美”的形式和內(nèi)涵。

它們都是充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，植根于豐富的文化內(nèi)涵，建設(shè)了鮮明的特色品牌。所以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不只是通過(guò)表面的視覺(jué)感受來(lái)滿足游客，更多的是通過(guò)引起游客心中的共鳴，帶給人們內(nèi)心的思考，豐富文化體驗(yàn)來(lái)留住游客。

加大宣傳力度，需要營(yíng)銷主體與政府相結(jié)合，借助政府的力量，調(diào)動(dòng)群眾、營(yíng)銷企業(yè)發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)的積極性，促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的廣泛傳播。5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展較快，科學(xué)技術(shù)為各類交流創(chuàng)造了一個(gè)方便廣泛的平臺(tái)。此外，可以在一些旅游網(wǎng)站發(fā)布信息，與旅行社合作，通過(guò)夜旅游數(shù)據(jù)庫(kù)營(yíng)銷服務(wù)系統(tǒng)間接地與游客溝通，獲取旅游者需求的最新信息和數(shù)據(jù)，并使旅游產(chǎn)品適應(yīng)其個(gè)性化需求。

（三）明確主流文化方向，保護(hù)創(chuàng)新合法權(quán)益

當(dāng)前夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著復(fù)雜的環(huán)境，其發(fā)展還缺乏統(tǒng)一的主流文化方向，嚴(yán)重制約了夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

確定主流文化引導(dǎo)，明確發(fā)展方向。我們要確立馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，在夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不僅能減少市場(chǎng)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，還能增加游客對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。不斷增強(qiáng)文化和科技創(chuàng)新意識(shí)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，傳播積極向上的價(jià)值觀念。

創(chuàng)新主體除了要保持正確的主流文化方向，還要運(yùn)用法律手段為文化和科技的創(chuàng)新提供良好的發(fā)展環(huán)境，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)納入到文化、技術(shù)創(chuàng)新成果的保護(hù)中，并對(duì)創(chuàng)新利益予以保護(hù)。要對(duì)科技與文化的創(chuàng)新領(lǐng)域進(jìn)行大量研究，進(jìn)行實(shí)體調(diào)查，找出市場(chǎng)發(fā)展中存在的問(wèn)題。

五 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下我國(guó)非常重視發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，并制定了一系列政策以推動(dòng)其發(fā)展，夜經(jīng)濟(jì)作為“新一輪消費(fèi)潛力”被提升到了戰(zhàn)略的層次。本文從我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，為使夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠發(fā)揮最大價(jià)值，提出了用科技與文化的創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。夜生活逐漸成為人們不可或缺的一部分，夜經(jīng)濟(jì)正朝著高質(zhì)量的發(fā)展方向不斷邁進(jìn)，這需要企業(yè)、政府部門、社會(huì)各界等多方面的共同努力。各城市要針對(duì)自己存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，多方協(xié)動(dòng)，致力于夜經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。