曹月娟 王珍珍

（浙江傳媒學(xué)院，浙江 杭州 310018）

元宇宙 （ Metaverse） 的思想源自美國數(shù)學(xué)家Vernor Vinge教授1981 年出版的小說《真名實姓》，文中創(chuàng)造性地構(gòu)思了一個通過腦機(jī)接口進(jìn)入并獲得感官體驗的虛擬世界。1992年，尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》中提出了 “元宇宙”（Metaverse，漢譯本譯為“超元域”）和“化身” （Avatar）這兩個概念，指XR（拓展現(xiàn)實）、數(shù)字孿生 、區(qū)塊鏈、AI（人工智能）等技術(shù)推動下形成的虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會生活形態(tài)。目前，“元宇宙”概念在多學(xué)科推動下處于不斷補(bǔ)充、發(fā)展及完善的過程。

維基百科針對元宇宙給出了相關(guān)定義：“元宇宙”（Metaverse），或稱為后設(shè)宇宙、形上宇宙、元界、超感空間、虛空間，被用來描述一個未來持久化和去中心化的在線三維虛擬環(huán)境。但只從空間搭建的角度去定義“元宇宙”顯然是不夠的，這無法揭示“元宇宙”的核心要義和內(nèi)在邏輯。對“元宇宙”相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，從多學(xué)科的角度對其本質(zhì)進(jìn)行分析，有助于以更加清晰的“元宇宙”思維創(chuàng)新新聞傳播發(fā)展思路。

1.“元宇宙”概念的多維度理解

學(xué)界對“元宇宙”概念的解讀目前已具有一定的多維性、多元性，學(xué)者們運用多維視角對“元宇宙”概念及相關(guān)應(yīng)用進(jìn)行了深刻性、批判性思考，力圖從深層次探討“元宇宙”本質(zhì)。

1.1 “元宇宙”是以技術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)實世界的延伸

技術(shù)是“元宇宙”發(fā)展的底層支撐力量。在綜合環(huán)境當(dāng)中，由技術(shù)打造的虛實界面是將虛擬世界和現(xiàn)實世界連接的一個重要窗口，是對現(xiàn)實世界當(dāng)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社交等方面的綜合延伸。虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）、大數(shù)據(jù)計算、區(qū)塊鏈技術(shù)不斷迭代升級，促使“元宇宙”概念逐漸具象化。無論是文字交互、圖形互動、視頻社交還是以內(nèi)容創(chuàng)作為工具的“元宇宙”世界，都是現(xiàn)實環(huán)境在技術(shù)加持下的延伸。2021年，清華大學(xué)新媒體研究中心將“元宇宙”搭建經(jīng)歷總結(jié)為三個階段，即虛實孿生、虛實相生以及虛實融生。數(shù)字孿生和仿真技術(shù)使得虛擬空間不斷模仿、復(fù)制和反映現(xiàn)實空間，從虛實分明到虛實相伴最終必將走向虛實相融相生。[1]XR虛實交互設(shè)備讓信息以全真方式呈現(xiàn)，讓真實和虛擬的邊界融合，線上和線下區(qū)隔消失。2019年是5G商用元年，具備高速度、低時延、大帶寬特征的網(wǎng)絡(luò)能夠給虛擬現(xiàn)實技術(shù)提供更多創(chuàng)作發(fā)展空間，彌補(bǔ)當(dāng)前技術(shù)存在的缺陷，實現(xiàn)技術(shù)的迭代升級?！霸钪妗笔瞧叫杏诂F(xiàn)實空間的世界，也是相融于現(xiàn)實空間的世界，更是能超越現(xiàn)實空間的數(shù)字虛擬世界。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速社會信息內(nèi)容傳播，由于技術(shù)升級革新，各式新型媒介設(shè)備不斷涌現(xiàn)，不斷打破虛擬和現(xiàn)實之間的邊界，促使現(xiàn)實世界空間范圍不斷延伸。數(shù)字化和智能化的技術(shù)設(shè)備提供進(jìn)入“元宇宙”的接口，這個通道寬度會隨著技術(shù)發(fā)展而擴(kuò)展，這也是未來虛擬和現(xiàn)實空間能進(jìn)行融合的基礎(chǔ)。方凌智認(rèn)為，沉浸感、交互性和構(gòu)想性是拓展現(xiàn)實技術(shù)的主要特征。[2]技術(shù)不僅只是一種到達(dá) “元宇宙”的手段方式，它本身也代表著一種文明形態(tài)，貫徹著“元宇宙”的運行邏輯和規(guī)則。

1.2 人是以數(shù)字化身份融入“元宇宙”參與互動

在“元宇宙”運行邏輯下，人具有非常重要的主體地位，并且以數(shù)字化身份融入虛擬世界，具有很強(qiáng)的互動性和參與性。技術(shù)構(gòu)建了新型虛實相融的環(huán)境，能夠提供沉浸式體驗服務(wù)，為人的數(shù)字化融入提供連接樞紐。技術(shù)變革必然會引起人的認(rèn)知、態(tài)度和行為方式的轉(zhuǎn)變，是一種媒介可供性的體現(xiàn)?！霸钪妗笔且粋€數(shù)字世界，能承載現(xiàn)實空間的經(jīng)濟(jì)、文化、社會活動。要想真正融入“元宇宙”世界，個人必須找到技術(shù)連接口，無論是線上還是線下，都需要轉(zhuǎn)換成數(shù)字思維進(jìn)行沉浸式體驗。在未來人機(jī)合一，萬物互聯(lián)的時代，個人數(shù)字化程度更加深入，每個人都能夠?qū)?nèi)容進(jìn)行自主的創(chuàng)作及應(yīng)用。這要求個人轉(zhuǎn)變思維和態(tài)度，改變以往參與社會生活的方式，對技術(shù)升級迭代以積極的行動力去接受和適應(yīng)。在思維和態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變之后，個人的行為方式會發(fā)生數(shù)字化改造，形成新穎的信息消費體驗。

在“元宇宙”當(dāng)中，每個人都可獲取與現(xiàn)實身份相區(qū)別的虛擬數(shù)字身份，并且通過體驗獲取不同人生經(jīng)歷?！霸钪妗睍r代虛擬數(shù)字人對任何人來說都不陌生，它是可以合視覺、聽覺以及觸覺為一體的“元宇宙”原住民，它是數(shù)字虛擬身份承載者，也是認(rèn)識“元宇宙”的一把鑰匙。正如張欣茹所說，虛擬數(shù)字人能夠?qū)θ梭w實時測量，完成日常生活的交流、溝通，凸顯人格化的特征優(yōu)勢。[3]人需要借助設(shè)備，獲取自己的數(shù)字化身份，在不斷認(rèn)知的過程當(dāng)中重新完成自我身份建構(gòu)。

“元宇宙”以虛擬化鏡像與現(xiàn)實世界形成呼應(yīng)及融合。在融合過程中，虛擬化的技術(shù)手段是重要橋梁，人是能動性的主體參與者?！霸钪妗钡讓舆壿嬍俏镔|(zhì)連接和精神貫通，內(nèi)容囊括現(xiàn)實世界內(nèi)容，但不局限于現(xiàn)實空間。技術(shù)應(yīng)用底層是現(xiàn)實社會，技術(shù)的絕對理想化是“元宇宙”。技術(shù)不斷推進(jìn)現(xiàn)實空間向虛擬空間延展，打破彼此之間的間隔和邊界，使得兩者相互獨立又相互關(guān)聯(lián)。

1.3 “元宇宙”具有現(xiàn)實實踐意義及價值

“元宇宙”不僅拓展了人的視覺、聽覺和觸覺綜合感官，而且將人的生存維度從現(xiàn)實空間延展到了虛擬世界。在虛實結(jié)合環(huán)境下，區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，云計算技術(shù)解密復(fù)雜算法，虛擬現(xiàn)實技術(shù)擴(kuò)展認(rèn)知體驗，數(shù)字孿生增強(qiáng)社會交往系統(tǒng)?！霸钪妗蔽磥戆l(fā)展將會延伸至商業(yè)、教育、社交、旅游、藝術(shù)等更廣闊的領(lǐng)域。

目前，學(xué)界對“元宇宙”的實踐應(yīng)用關(guān)注主要集中在具身體驗產(chǎn)品及服務(wù)的開發(fā)方面。王金偉針對“元宇宙”思維在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，提出人在“元宇宙”當(dāng)中自我身份發(fā)生異化，場域主要是營造沉浸式交互體驗，旅游資源能夠共創(chuàng)長期價值。[4]華子荀說“教育元宇宙”是沉浸式教學(xué)互動場域，主要對教師和學(xué)生進(jìn)行數(shù)字化身份構(gòu)建。[5]胡喆認(rèn)為在游戲當(dāng)中的“元宇宙”是一個允許開放性創(chuàng)作、探索性體驗、虛擬性交易一體化的世界，并且能與現(xiàn)實世界相通，完成人機(jī)交互、人人交互體驗。[6]不僅是學(xué)界，產(chǎn)業(yè)界對“元宇宙”的應(yīng)用性認(rèn)知也有了初步設(shè)想，由于市場商業(yè)盈利屬性，產(chǎn)業(yè)界對“元宇宙”的實踐性更多關(guān)注的是“元宇宙”市場商業(yè)價值，考慮怎樣能夠更好地連接用戶和企業(yè)，建設(shè)更完善的基礎(chǔ)設(shè)施，以打造更具互動性和創(chuàng)造性的平臺。

2.“元宇宙”在新聞傳播行業(yè)的實踐研究

學(xué)界作為科學(xué)發(fā)展研究重要的推動力量，在理論的創(chuàng)新和完善中起到非常重要的作用。新聞傳播學(xué)者對“元宇宙”在新聞傳播行業(yè)實踐的研究也在逐漸展開，通過對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，“元宇宙”在新聞傳播行業(yè)實踐的研究主要集中在媒體、內(nèi)容、技術(shù)和用戶四個方面。

2.1 轉(zhuǎn)變媒體思維，深度連接虛擬世界

“元宇宙”世界能打通線上線下兩個空間，使兩者形成良性溝通互動。隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，媒體獲取信息渠道更加多元，傳播手段和方式也更加新穎，并且積累了虛擬空間中采、寫、編、發(fā)的經(jīng)驗和技巧?！霸钪妗焙诵氖沁B接虛擬與現(xiàn)實世界，并且通過技術(shù)手段延伸現(xiàn)實空間，打破虛擬空間和現(xiàn)實空間的界限。在新聞生產(chǎn)傳播的過程中，要注重轉(zhuǎn)變思維方式，不僅要深入挖掘現(xiàn)實社會新近發(fā)生的事實內(nèi)容，也要深度了解虛擬空間的生產(chǎn)活動，生產(chǎn)更富人性化、更具特色的新聞內(nèi)容。戴元初提到無論是在觀念還是在資源整合上，對媒體結(jié)構(gòu)來說，需要超越性思維，做好虛擬世界和現(xiàn)實世界的對接。[7]杜駿飛認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)事件起因于現(xiàn)實社會沖突，虛擬社會吁請直指現(xiàn)實社會，虛擬社會與現(xiàn)實社會有著復(fù)雜聯(lián)系，是一種全新的社會形態(tài)。[8]媒體機(jī)構(gòu)需要緊緊抓住“元宇宙”發(fā)展趨勢，做好自己內(nèi)部發(fā)展規(guī)劃，完善頂層政策制度，更好連接虛擬世界。

2.2 UGC原創(chuàng)參與，內(nèi)容生產(chǎn)多元化

在“元宇宙”世界，內(nèi)容生產(chǎn)是多樣而復(fù)雜的，涉及現(xiàn)實社會生活的方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等。虛擬空間不局限于現(xiàn)實空間實體存在的內(nèi)容，更多是由無數(shù)創(chuàng)作者協(xié)同共創(chuàng)的場景體驗，促進(jìn)“元宇宙”空間內(nèi)容生產(chǎn)和價值創(chuàng)造。“元宇宙”利用技術(shù)設(shè)備接入虛擬空間，是人聽覺、觸覺、味覺和嗅覺綜合感官延伸，內(nèi)容生產(chǎn)不僅包括物質(zhì)世界發(fā)生的事實，而且還包括精神世界的非物質(zhì)文化生產(chǎn)。杜駿飛認(rèn)為實踐意義的交往人，才是虛擬交往的實際媒介[9]，因此“元宇宙”世界內(nèi)容生產(chǎn)更需要豐富有趣的人作為媒介參與其中。正如喻國明所說，數(shù)字媒介以再造“數(shù)字軀體”具身的新型主體方式實現(xiàn)了人的回歸，為個體賦權(quán)是新聞媒介技術(shù)發(fā)展使命所在。[10]隨著虛擬設(shè)備AR、VR等大規(guī)模生產(chǎn)和銷售，新聞傳播和接收成本大大降低，這也在一定程度上促進(jìn)了新聞傳播事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。虛擬世界將會極大豐富人們的精神文化生活，促使新聞內(nèi)容采寫擴(kuò)大化，生產(chǎn)出更多優(yōu)質(zhì)新聞內(nèi)容報道，創(chuàng)造新聞媒體機(jī)構(gòu)獨特的價值和意義。

2.3 先進(jìn)技術(shù)加持，打通虛實空間

5G、AR、VR、MR等技術(shù)給“元宇宙”構(gòu)建提供支持。為了實現(xiàn)新聞報道的專業(yè)化和技術(shù)性，新聞媒體開始嘗試使用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備助力新聞報道，例如新華社智能AR直播眼鏡、AI合成女主播；人民日報5G終端設(shè)備加VR；央視網(wǎng)VR加Vlog；封面新聞MR混合現(xiàn)實視頻等豐富了受眾獲取信息的方式，做到跨越時空局限，縮短傳受雙方距離，增強(qiáng)現(xiàn)實體驗感。彭蘭認(rèn)為未來人工智能技術(shù)應(yīng)用，可能會出現(xiàn)三種發(fā)展模式“機(jī)器輔助 ”“人機(jī)協(xié)同”和“人機(jī)合一”[11]，因此，機(jī)器和人形成有機(jī)互動更利于真實和虛擬空間連接。郭全中將智媒體定義為基于大數(shù)據(jù)技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)的自強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)信息和用戶相匹配的媒體形態(tài)。[12]在虛實交互方面，“元宇宙”依托技術(shù)在不斷尋求突破，吳江說XR集合VR、AR、MR等多種技術(shù)，讓大腦與外在設(shè)備之間建立溝通渠道，打通真實和虛擬空間界限[13]，這就要求技術(shù)不斷迭代升級，促使新聞報道能夠成為連接真實和虛擬空間的重要橋梁。

2.4 重視用戶參與，生產(chǎn)可感新聞

“元宇宙”讓人們沉浸其中獲得體驗感和參與感。在長時間接觸、真實性互動體驗過程中，人們可能會對虛擬世界產(chǎn)生強(qiáng)烈情感依戀及心理歸屬感。“元宇宙”中新聞內(nèi)容生產(chǎn)能利用算法推薦技術(shù)更精準(zhǔn)捕捉用戶需求，同時也能針對用戶的信息需求和偏好提供個性化信息服務(wù)，降低用戶獲取信息的成本，旨在提高彼此交流的效率。吳江提到，依托虛擬現(xiàn)實技術(shù)的“元宇宙”更強(qiáng)調(diào)沉浸式互動體驗，這種“所想即所得”腦機(jī)交互會使人混淆真實和虛擬的邊界感，易造成情感歸屬缺失。[14]在智能媒體時代，“元宇宙”世界更強(qiáng)調(diào)用戶體驗和參與，這在很大程度上與傳播研究注重人身體回歸有關(guān)，正如彭蘭所說在目前的生態(tài)環(huán)境下，身體實踐已經(jīng)成為人機(jī)交互的表征。[14]未來，為了更好地促使用戶以數(shù)字化身份參與新聞內(nèi)容生產(chǎn)、傳播和消費流程，新聞媒體要提供高場景度服務(wù)，注重新聞生產(chǎn)過程，生產(chǎn)富有體驗感的信息內(nèi)容。[15]

3.“元宇宙”思維對新聞傳播業(yè)未來發(fā)展的影響

“元宇宙”研究正處于初級發(fā)展階段，目前這一概念還未有公認(rèn)的、權(quán)威的、明確的定義。在新聞傳播學(xué)界，學(xué)者們積極投入到“元宇宙”相關(guān)研究中，深入挖掘“元宇宙”對新聞傳播行業(yè)未來發(fā)展的影響。但在目前不可避免的輿論泡沫和建設(shè)熱潮當(dāng)中，對“元宇宙”發(fā)展需要保持理性思考，不能陷入思想的狹隘誤區(qū)，“元宇宙”思維對新聞傳播行業(yè)發(fā)展提出了更高的要求和具有創(chuàng)新性的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，在重視技術(shù)應(yīng)用的同時又不能過度依賴技術(shù)渲染，“元宇宙”環(huán)境下的新聞報道仍要以內(nèi)容為主?！霸钪妗奔夹g(shù)應(yīng)用效果讓虛擬世界不斷接近真實世界，真實和虛擬邊界感越來越模糊。技術(shù)革新是推動新聞傳播行業(yè)發(fā)展的重要推動力，具有非常重要的意義和價值，但是新聞生產(chǎn)不能一味地炫技，而忽略了新聞內(nèi)容生產(chǎn)，新聞傳播仍要堅持內(nèi)容為王，把生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為媒體生存發(fā)展的根基。在“元宇宙”世界，媒體機(jī)構(gòu)需深入了解虛擬世界運行邏輯，無論是虛擬社會還是真實社會發(fā)生的事件都需要了解背后的原因，不斷地靠近事實真相，以“內(nèi)容為王”安身立命，有助于提升新聞媒體公信力和影響力。技術(shù)應(yīng)用是讓內(nèi)容以受眾更加容易理解、容易感知的形式呈現(xiàn)，絕不能喧賓奪主。

其次，“元宇宙”致力于滿足用戶精神需求，新聞傳播發(fā)展也不能脫離媒體社會責(zé)任。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，受眾接收信息渠道多元化，為了更好地獲取受眾注意力資源，媒體必須堅持“受眾本位”理念，滿足受眾多元化信息需求，提供個性化信息服務(wù)。但新聞媒體機(jī)構(gòu)作為“社會工器”同時也是社會的瞭望者，不僅有責(zé)任生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新聞內(nèi)容，還需要承擔(dān)文化資源傳承保護(hù)的重要責(zé)任和使命。在“元宇宙”環(huán)境下，要求新聞媒體機(jī)構(gòu)要創(chuàng)新思維，利用先進(jìn)技術(shù)讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力，例如2021年頻頻出圈的河南衛(wèi)視“端午奇妙夜”“唐宮夜宴 ”“元宵奇妙夜”將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技技術(shù)巧妙結(jié)合在一起，這種“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代文明”的方式收獲了觀眾很好的口碑。

再次，在“元宇宙”思維下，新聞傳播學(xué)界應(yīng)不斷加強(qiáng)將 “元宇宙”實踐研究與傳媒產(chǎn)業(yè)布局相結(jié)合，以“元宇宙”思維打造傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的同時，也以元宇宙?zhèn)髅疆a(chǎn)業(yè)實踐推進(jìn)新聞傳播學(xué)界關(guān)于“元宇宙”信息傳播相關(guān)影響因素的縱深研究。為了更好迎接“元宇宙”的到來，未來新聞傳播行業(yè)發(fā)展勢必要打通學(xué)界和業(yè)界之間交流溝通互動，形成 “元宇宙”產(chǎn)學(xué)發(fā)展良性閉環(huán)。

最后，新聞傳播行業(yè)要打造“元宇宙”思維下的傳媒專業(yè)人才隊伍?！霸钪妗北尘跋拢瑐鹘y(tǒng)采、寫、編、發(fā)專業(yè)技能已經(jīng)不能完全適應(yīng)新時代信息傳播要求，需要新聞從業(yè)者不斷創(chuàng)新創(chuàng)作思維，掌握先進(jìn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)，做全能型創(chuàng)作人才。對學(xué)校而言，專業(yè)新聞人才隊伍培養(yǎng)不僅需要提高教學(xué)質(zhì)量，也需要和新聞單位形成有效供需對接，讓理論服務(wù)于實踐，更好助力人才成長。對新聞機(jī)構(gòu)而言，需要加強(qiáng)新聞從業(yè)者專業(yè)知識以及技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)，完善機(jī)構(gòu)考核獎勵制度，提升從業(yè)者新技術(shù)學(xué)習(xí)及應(yīng)用的積極性，能在人機(jī)互動當(dāng)中生產(chǎn)更具價值和意義的新聞內(nèi)容。

“元宇宙”發(fā)展對新聞傳播發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在“元宇宙”環(huán)境下，新聞傳播行業(yè)應(yīng)以“元宇宙”思維創(chuàng)新發(fā)展思路，緊跟時代發(fā)展步伐，以技術(shù)推動新聞傳播虛實空間的有效轉(zhuǎn)換，以用戶為本提升用戶新聞信息體驗感，以“元宇宙”創(chuàng)新思維打造具有市場適應(yīng)性的傳媒產(chǎn)業(yè)鏈，以人才機(jī)制創(chuàng)新培養(yǎng)具有市場適應(yīng)性和應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才隊伍。