☉劉 芳

陶行知先生是我國(guó)久負(fù)盛名的教育家，一直倡導(dǎo)著“生活即教育”［1］的思想主張，力求做到讓教學(xué)同生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系。在學(xué)校課程改革深入推進(jìn)中，語(yǔ)文教師仍然要高舉“生活即教育”思想理論，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式，促進(jìn)閱讀教學(xué)走向生活化，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活與實(shí)踐，豐厚積淀，掌握語(yǔ)言規(guī)律，有效提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

一、基于學(xué)科素養(yǎng)，把握教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而設(shè)定的，是師生之間開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)的中心所在，同時(shí)也是開(kāi)展語(yǔ)文課堂活動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)也具有不可觸摸的抽象性特征。例如，語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)言建構(gòu)能力等，這些都與學(xué)生的具象思維特征具有相逆反性，因而學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)是需要點(diǎn)滴進(jìn)行的，是需要漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)的。倘若要讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)能夠更好地實(shí)現(xiàn)，師生就要能夠明確教與學(xué)的方向，把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)定立于課文文本與其相關(guān)的自然生活，從學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，展開(kāi)生活情感的搜尋，繼而激起學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐，逐漸達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

例如，部編版語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)的第七單元，這一單元的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，核心就是要學(xué)生能夠基于文本中精煉的語(yǔ)言文字展開(kāi)想象思維，感受到多元化藝術(shù)之美。例如，《伯牙鼓古琴》給同學(xué)們帶來(lái)了音樂(lè)藝術(shù)中的古琴之音、《書(shū)戴嵩畫(huà)?！方o同學(xué)們帶來(lái)了美術(shù)藝術(shù)中兒童繪畫(huà)之美……基于融合了多元化藝術(shù)的語(yǔ)篇，教師就要緊扣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感受力的目標(biāo)來(lái)達(dá)成學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)培養(yǎng)。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要縱觀單元整體教學(xué)目標(biāo)，將單篇文本的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，甚至能夠?qū)W(xué)生不常見(jiàn)的、陌生的教學(xué)資源帶到課堂上來(lái)，賦予學(xué)生直觀感性的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《月光曲》一文時(shí)，教師就可以將鋼琴請(qǐng)進(jìn)教室，或者將鋼琴演奏的音樂(lè)用多媒體課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生真真切切地感受到鋼琴之聲的優(yōu)美旋律。例如，在教學(xué)《京劇趣談》一課時(shí)，教師就不能簡(jiǎn)單地把本單元的目標(biāo)要素直接進(jìn)行體現(xiàn)，原因就在于更多的學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)感到陌生，沒(méi)有生活化的藝術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)于部分學(xué)生進(jìn)行京劇藝術(shù)的審美也就顯得沒(méi)有太大的意義，這也正是源于文本素材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的脫節(jié)?；诖?，教師就可以截取影視作品中的京劇片段，制作成可以視聽(tīng)的課件，播放給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生獲得感性化的認(rèn)知。

簡(jiǎn)而言之，在小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，教師要能夠深研單元教學(xué)目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)核心，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的精心預(yù)設(shè)，將生活化元素與文本內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味，從而讓語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。

二、鏈接自然生活，激發(fā)自主學(xué)習(xí)

小學(xué)生對(duì)于生動(dòng)化的事物與游戲化活動(dòng)非常感興趣，這本就源于學(xué)生的天性特征，其實(shí)也是人的天性特征。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師就要抓住學(xué)生的這個(gè)優(yōu)勢(shì)特征，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)預(yù)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，豐厚其語(yǔ)文閱讀積累的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生緊扣語(yǔ)文閱讀文本的中心問(wèn)題，進(jìn)行合作交流，實(shí)現(xiàn)其自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)能力的同步相長(zhǎng)。

例如，在教學(xué)部編版語(yǔ)文教材三年級(jí)中《大自然的聲音》一節(jié)課，教師就要充分把握閱讀主題的關(guān)鍵要素“聲音”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。首先，教師將“風(fēng)”“雨”“雷”“電”等自然之聲帶到課堂中來(lái)，激起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到大自然的奇妙與神秘；其次，教師為學(xué)生介紹本課的基本內(nèi)容——作者用了生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了自然界中各種各樣的聲音，發(fā)揮了豐富的想象力，將自然之聲賦予了豐富的情感；繼而，對(duì)文本中描寫(xiě)“風(fēng)是大自然的音樂(lè)家”這一段精彩語(yǔ)句進(jìn)行呈現(xiàn)，給予學(xué)生自主朗讀感悟的時(shí)空。在微風(fēng)拂過(guò)中學(xué)生似乎聽(tīng)到了微風(fēng)的喃喃細(xì)語(yǔ)、感受到了微風(fēng)的輕輕拂面，在狂風(fēng)吹起中學(xué)生又似乎受到了狂風(fēng)猛烈的沖擊。給予學(xué)生充裕的自主表達(dá)時(shí)間，更多的學(xué)生就會(huì)鏈接自己對(duì)自然界中風(fēng)的體驗(yàn)來(lái)描述風(fēng)的感悟，有的學(xué)生說(shuō)春天的風(fēng)是溫暖的，有的學(xué)生說(shuō)夏天的風(fēng)是涼爽的，還有的學(xué)生說(shuō)風(fēng)是變幻無(wú)常的……此時(shí)此刻，學(xué)生便把對(duì)風(fēng)的感受繪聲繪色地傾訴了出來(lái)。

因而，在更多的閱讀語(yǔ)篇中，教師要能夠充分挖掘?qū)W習(xí)素材中的生活化元素，勾起學(xué)生對(duì)已有生活體驗(yàn)再現(xiàn)，甚至進(jìn)行創(chuàng)造性的感悟，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生活中自然事物的深度認(rèn)知。因此，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)篇的理解才更有深度，也才能綻放出更多語(yǔ)言精彩。

三、實(shí)現(xiàn)高度融合，形成情感共鳴

走進(jìn)語(yǔ)文深度閱讀學(xué)習(xí)，就必須讓學(xué)生領(lǐng)略到文本的內(nèi)在意蘊(yùn)，把握準(zhǔn)作者寫(xiě)作中的思想情感脈絡(luò)。對(duì)于寫(xiě)景、記事類(lèi)閱讀文本的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，教師就要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，探尋生活中的自然景物或故事原型，讓閱讀文本中的內(nèi)容與真實(shí)生活高度融合，繼而引發(fā)學(xué)生能夠基于自己的已有生活感受來(lái)傾訴情感，實(shí)現(xiàn)讀者與文本之間的有效對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

例如，在教學(xué)部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中的《草原》一節(jié)課時(shí)，教師就不適宜讓學(xué)生直接進(jìn)行自主閱讀學(xué)習(xí)，而要先讓學(xué)生對(duì)草原美景與草原上的人們生活場(chǎng)景有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，繼而再展開(kāi)文本的閱讀活動(dòng)，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，筆者用課件為學(xué)生呈現(xiàn)了美麗的大草原景色與人們?cè)诓菰系男腋Ｉ?，讓學(xué)生對(duì)于草原上的明朗天空、白云朵朵、牛羊遍野等自然環(huán)境形成深刻的印象，對(duì)于草原上的人情風(fēng)貌、生活習(xí)俗也能形成具體的認(rèn)知；其次，教師再給予學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)間，并適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生感受到作者是按照訪問(wèn)的行蹤路線進(jìn)行語(yǔ)段描寫(xiě)的，在不同場(chǎng)景的變換中，學(xué)生對(duì)于草原的“動(dòng)感美”“寂靜美”與“風(fēng)俗人情美”留下深度體驗(yàn)，同時(shí)教師在呈現(xiàn)美麗的草原場(chǎng)景畫(huà)面中調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官。學(xué)生在邊看邊讀品讀感悟中，將自然生活情景與文本語(yǔ)言有效對(duì)接、高度融合，在無(wú)形中促進(jìn)了自身與文本的強(qiáng)烈情感共鳴。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是高度有效的，這樣的閱讀品悟活動(dòng)顯然也是精妙的。筆者用精心的預(yù)案、靈動(dòng)的過(guò)程給我們展現(xiàn)了精彩的教學(xué)片段，聽(tīng)者也無(wú)不感到是一種藝術(shù)享受。當(dāng)然，更為重要的是學(xué)生潛移默化中融入美麗的草原場(chǎng)景之中，充分激活了學(xué)生的多種感官，讓他們?cè)谖谋九c生活之間實(shí)現(xiàn)了思維對(duì)接性碰撞，繼而生發(fā)出對(duì)大自然、對(duì)草原的熱愛(ài)之情，同時(shí)也歌頌了草原人民的風(fēng)俗之美與淳樸好客的民風(fēng)，不僅提升了學(xué)生的閱讀感悟能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文審美素養(yǎng)。

四、聚焦核心要素，發(fā)揮創(chuàng)造潛能

偉大教育家陶行知曾有言，要充分解放兒童的創(chuàng)造力。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)也是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的核心。因而，語(yǔ)文教師要能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的具體語(yǔ)言情境中，對(duì)精彩的語(yǔ)言進(jìn)行字斟句酌式的品讀與感悟，深入到人物的內(nèi)心世界，深入到景物的獨(dú)特之處，獲得創(chuàng)新性思維能力，繼而也能進(jìn)行創(chuàng)作性的表達(dá)，使創(chuàng)造潛能得以更好地激發(fā)。

例如，在教學(xué)部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文中的《橋》這篇課文時(shí)，教師就要縱觀本單元的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于本課教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行深度思考，聚焦分析這篇微型小說(shuō)中的人物性格特征，對(duì)于文本中的細(xì)膩語(yǔ)言進(jìn)行品讀與思考。同時(shí)，要能將《橋》這篇微型小說(shuō)作為本單元教學(xué)的中心閱讀文本，引領(lǐng)學(xué)生針對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行精細(xì)化閱讀，將小說(shuō)文本中跌宕起伏的故事情節(jié)、扣人心弦的場(chǎng)面、生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行體悟，讓學(xué)生從中能夠感受到一名老共產(chǎn)黨員將人民群眾的生命安全始終放在第一位的偉大形象，面對(duì)生命受到嚴(yán)重威脅之時(shí)能夠把生存的機(jī)會(huì)留給他人，自己卻敢于犧牲自己與家人的性命來(lái)保護(hù)人民群眾的生命。延續(xù)人物形象的理解活動(dòng)，教師就能讓學(xué)生從“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后面！”“可以退黨，到我這兒報(bào)名！”等語(yǔ)言中感受到老支書(shū)的臨危不亂、果決指揮，從“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”“少?gòu)U話，快走?！钡日Z(yǔ)言中體會(huì)到老支書(shū)在群眾中的十足威嚴(yán)與其高風(fēng)亮節(jié)的精神品格。教師同時(shí)也要給予學(xué)生充分表達(dá)自己情感的時(shí)間與空間，讓學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受——有的學(xué)生說(shuō)：“老支書(shū)是一名真正為了人民群眾可以犧牲一切的人，他是黨的最優(yōu)秀代表?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“在危難之際，人的生命是脆弱的，可是共產(chǎn)黨人的精神是不可磨滅的?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“共產(chǎn)黨是我們國(guó)家最先進(jìn)的黨，不僅給我們帶來(lái)了今天的美好生活，還始終為人民群眾的利益著想，哪怕是付出自己寶貴的生命?！?/p>

在上面的案例中，教師引領(lǐng)學(xué)生從生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)中感受到了故事發(fā)展的危急情形，體會(huì)到了老支書(shū)的偉岸形象，深深地把文本里——老支書(shū)用自己的沉著冷靜、十足威嚴(yán)、果決指揮與不怕?tīng)奚男蜗螅瑢⑷嗣袢罕娝瓦^(guò)了跨越死亡的生命橋的故事烙印在了學(xué)生的心中。學(xué)生不僅獲得了對(duì)具體情境下語(yǔ)言的深刻品析，也在語(yǔ)言的大膽表達(dá)中發(fā)揮了創(chuàng)造性潛能。

五、立足語(yǔ)言實(shí)踐，提升建構(gòu)能力

倘若沒(méi)有生活作為教育的基礎(chǔ)，課堂教學(xué)也就不會(huì)具有極強(qiáng)的感染力，更失去了生命力。在陶行知的思想認(rèn)知里，“教學(xué)做合一”［2］是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的重要教育理論，目標(biāo)直指學(xué)生的實(shí)踐性活動(dòng)。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教學(xué)活動(dòng)不能僅僅停留于學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解，要能讓學(xué)生經(jīng)歷具體的語(yǔ)言實(shí)踐錘煉，這樣才能讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中將所獲得的經(jīng)驗(yàn)與方法進(jìn)行合理應(yīng)用，才能讓學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)為能力，將感受與體驗(yàn)上升為情感，不斷提升語(yǔ)言文字的建構(gòu)能力。

例如，在閱讀教學(xué)部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文中的《梅花魂》語(yǔ)文課時(shí)，教師就要賦予學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)這篇課文的主體地位，充分地放手，適時(shí)地指導(dǎo)，給予學(xué)生運(yùn)用已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)與方法來(lái)理解文本，讓他們經(jīng)歷語(yǔ)段大意的概括、遣詞用句的字斟句酌、語(yǔ)言內(nèi)涵的品悟、仿寫(xiě)文本的實(shí)踐等活動(dòng)，豐富學(xué)生閱讀實(shí)踐能力與寫(xiě)作實(shí)踐能力的經(jīng)驗(yàn)。在具體的教學(xué)中，教師賦予學(xué)生對(duì)這篇文本進(jìn)行自主閱讀，讓學(xué)生自主運(yùn)用閱讀方法來(lái)理解文本。筆者設(shè)計(jì)如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是讓學(xué)生自主通篇閱讀文本，自主概括出“讀詩(shī)落淚”“珍愛(ài)梅圖”“不能回國(guó)”“贈(zèng)墨梅圖”“送梅花圖”這五件事。二是讓學(xué)生自主品讀全篇課文，深度理解“教我詩(shī)詞”“痛哭失聲”“贈(zèng)我梅絹”“刮抹梅污”等文句，在反復(fù)細(xì)讀中品悟惜梅愛(ài)國(guó)之情。三是讓學(xué)生在理解文本基本脈絡(luò)后升華對(duì)文本理解的情感，在品讀“一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好。”中深度體會(huì)出外公對(duì)我的諄諄教誨，要學(xué)習(xí)梅花精神，懂得熱愛(ài)祖國(guó)。四是讓學(xué)生鏈接自己的知識(shí)儲(chǔ)備，回憶起歌頌熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)詞語(yǔ)篇、音樂(lè)歌曲等，一起吟誦或歌唱，讓閱讀文本與學(xué)生思想之間產(chǎn)生最強(qiáng)烈的共鳴。在學(xué)生充分運(yùn)用所習(xí)得的閱讀方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)實(shí)踐之后，教師再引發(fā)學(xué)生思考：“小學(xué)生應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)？”繼而，帶領(lǐng)學(xué)生從“熱愛(ài)生活”“熱愛(ài)學(xué)習(xí)”“熱愛(ài)祖國(guó)”等層面來(lái)進(jìn)行語(yǔ)篇的構(gòu)想，給予學(xué)生自主寫(xiě)作實(shí)踐的時(shí)空，發(fā)揮他們的語(yǔ)言想象力與思維力，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情慢慢流露，把對(duì)報(bào)效國(guó)家的雄心壯志用筆徐徐抒寫(xiě)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)不僅包括對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累、閱讀學(xué)習(xí)方法的掌握與語(yǔ)言情感的積淀，更體現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中。教師要給予學(xué)生提供更多可以進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)表達(dá)的時(shí)間與空間，為他們創(chuàng)設(shè)感性的情境氛圍，引發(fā)他們敞開(kāi)心扉，激情流露內(nèi)心深處的情感思緒，從而能夠更好地錘煉他們的語(yǔ)言實(shí)踐能力，讓學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)在流暢的書(shū)寫(xiě)中實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，語(yǔ)文教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)發(fā)展，積極將陶行知先生的創(chuàng)造教育、生活教育思想理念融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中去，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、融進(jìn)生活，勾起他們對(duì)生活已有的認(rèn)知與體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的品讀與語(yǔ)言情感的領(lǐng)悟，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的提升，讓語(yǔ)文閱讀課堂呈現(xiàn)無(wú)限精彩。