◇王文雅 左春麗 黃 煦
將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計,可以通過在建筑上添加裝飾部件的方式對建筑進行美化,不僅能增強建筑的美感與藝術氣息,還能起到傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,并滿足各類人群對不同建筑物的不同需求,達到更高質量的現(xiàn)代化建筑裝飾工藝水準。
我國作為世界著名的四大文明古國之一,在數(shù)千年的發(fā)展進程中形成悠久的歷史文化,其中傳統(tǒng)建筑裝飾藝術設計特點尤為突出,在其發(fā)展的進程中受到無數(shù)人的喜愛。在傳統(tǒng)建筑物的發(fā)展進程中,建筑裝飾藝術部分是設計者在開展藝術實踐活動的過程中,提取出各式各樣的藝術內容并形成具有一定價值的藝術表現(xiàn)形式,創(chuàng)建出各種不同的傳統(tǒng)建筑元素。建筑裝飾藝術設計形式與內容在實際的發(fā)展進程中不斷發(fā)生改變,從滿足基本的居住條件逐漸轉向滿足人精神世界的需求。由此,相關設計者開始針對建筑裝飾藝術元素進行創(chuàng)新,但在此過程中各類傳統(tǒng)元素逐漸被人遺忘甚至失去傳承。部分設計者在轉變自身藝術設計風格的過程中過多參考西方藝術文化。從目前來看,這種做法無法有效傳承傳統(tǒng)文化,影響了傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。在開展現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計的過程中,相關設計者需要科學合理地應用傳統(tǒng)元素,對不同歷史時期的建筑元素進行深入學習與探索,例如彩陶元素、漆器元素、石窟壁畫元素等,結合建筑物當?shù)氐膶嶋H歷史發(fā)展背景展開融合設計,使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾藝術之間產生內在聯(lián)系,兼顧建筑物的美觀性與傳統(tǒng)文化元素的傳承發(fā)展。
傳統(tǒng)建筑裝飾元素作為中華傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展進程中派生出的一種藝術表現(xiàn)形式,其不僅表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特點,還因不同的地域與環(huán)境發(fā)展成各類藝術形態(tài)。在我國,北方城市與南方城市之間存在明顯差異,擁有不同的藝術形態(tài)與風格。北方建筑的裝飾裝修稍顯粗獷,而南方建筑的裝飾裝修十分精細,細節(jié)把控明確,由此構成了我國豐富多彩的傳統(tǒng)建筑裝飾元素種類。第一,在我國傳統(tǒng)建筑裝飾元素的發(fā)展進程中,有關屋頂?shù)难b飾在世界范圍內都獨具特色。在我國古代歷史時期中,屋頂?shù)耐庑闻c裝飾是房屋主人身份與地位的象征。屋頂外形具有豐富多樣的種類,其體積相對較大,在構造與連接關鍵部位時往往使用較兇猛的吻獸等立體雕刻,并在屋頂表面覆蓋雕刻精美的瓦片作為裝飾物。第二,斗拱裝飾元素也有著重要的地位。斗拱實際上就是斗與拱組合而成的構筑物,有一定的裝飾性。通常將建筑物內橫梁與立柱交接處的柱頂上方探出的弓形結構物稱為拱,而斗是拱與拱之間墊的方形木塊。斗拱在建筑物的建造過程中具有重要的作用,其不僅具有裝飾美化建筑物的作用,還有支撐建筑結構的作用。第三,門窗在各式各樣的建筑物中都是關鍵的組成部分,其在世界范圍內有著豐富多樣的設計種類,具有較高的藝術價值與審美價值,能體現(xiàn)出不同時期與不同地域的人文精神風貌。傳統(tǒng)建筑中的門窗大多由木頭制作而成,其表面的雕刻與繪畫等都能直觀地展現(xiàn),具有較強的裝飾性作用。
現(xiàn)代科學技術飛速發(fā)展,人均收入不斷提高,且物質生活水平不斷攀升,越來越多的人喜愛上建筑物的裝飾藝術設計,人們對各種不同建筑的裝飾設計審美也在不斷提高,并希望在此環(huán)節(jié)中投入更多的時間與精力,以期獲得更具美感的現(xiàn)代建筑。傳統(tǒng)的裝飾藝術設計元素雖然具有很強的美感與特性,但在實際的設計與建造過程中需要結合不同的地域特點與創(chuàng)意才能做出較好的作品。因此,完美的建筑需要設計者深入了解中華傳統(tǒng)建筑元素的特性,并將其精髓與自身的創(chuàng)意相融合。二者互補才能完成高質量的建筑裝飾藝術設計,例如由國外著名的建筑設計師墨菲設計的清華大學的科學館。該場館為鋼筋混凝土框架結構,立面分為三段,并用暗紅磚墻、黃銅大門與青瓦鋼窗等加以點綴,不僅具備中華傳統(tǒng)裝飾風格,還運用了歐式精雕梁柱,是一座形態(tài)新穎的現(xiàn)代化建筑。多角度與多元化的建筑設計應當是現(xiàn)代建筑裝飾設計的追求。隨著時代的發(fā)展,相應的設計也需要設計者充分發(fā)揮想象力并加以創(chuàng)新。在此過程中,可以借鑒傳統(tǒng)元素并結合現(xiàn)代裝飾特點。只有這樣,才能發(fā)揮出二者的優(yōu)勢,設計出既能傳承傳統(tǒng)元素又擁有現(xiàn)代風格的建筑物,實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新。
紋飾作為我國歷史發(fā)展進程中十分重要的裝飾藝術設計元素,其不僅能夠針對客觀事物展開詳細描繪,還能代表各個地域與不同時期的文化,具有美好的寓意。在古代,建筑物上的紋飾能直觀地反映出當時百姓對更高質量生活的向往。紋飾種類豐富,主要可分為幾何紋飾、植物紋飾、動物紋飾與人物紋飾。在現(xiàn)代建筑中使用傳統(tǒng)紋飾元素時,需要結合其寓意科學合理地使用。紋飾符號主要來源于民間藝術創(chuàng)作,以個體意識與集體意識的統(tǒng)一凸顯文化觀念。集體意識主要是已經傳承的集體心智內容,在主體實踐操作的過程中,相應的觀念會隨之發(fā)生改變,將人們的客觀意識融入集體利益,以此為基礎來形成特定的符號。紋飾通過諧音來表達思想與意愿,是古時人們重要的表達方式之一。例如:“竹”與“?!敝C音,有美好祝福的寓意;喜鵲的叫聲是“喳喳喳喳”,諧音似“喜事到家”,代表著人們對幸福喜悅生活的向往。紋飾也通過組合使用表達一定的寓意,即通過一個或者多個物象組合而成的畫面來表達美好祝愿。例如:將棗子、花生、桂圓、蓮子組合在一起,一般寓意“早生貴子”,其主要代表對新婚夫婦的美好祝愿;一個猴子騎在馬上的圖案寓意“馬上封侯”,一般表達對入仕者步步高升的祝愿。我國傳統(tǒng)紋飾的價值,絕不僅僅體現(xiàn)在外在形象表現(xiàn)方面,其具有更深層次的文化寓意與精神特質。只有充分挖掘出這些更深層次的文化內涵才能掌握紋飾的運用法則,將其更加科學合理地應用在現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計中,有效提高現(xiàn)代建筑的美觀性與文化韻味。
相比其他國家的雕塑工藝,我國在此領域的發(fā)展更早且工藝更加成熟??v觀歷史發(fā)展進程,我國早在原始社會舊石器時期就已經展開了雕塑工藝的使用,并且該技術手段在歷史發(fā)展的進程中一直在應用與發(fā)展。到奴隸制社會時期,雕塑工藝應用在了建筑外表的玉石裝飾上。各個階層的人能獲取的玉石形狀與大小完全不同,這種玉石裝飾品一度成為當時權貴的象征,代表著不同階級的人的社會地位。在雕塑工藝的演變過程中,由于古代技術手段的限制,玉石的開采與制作難度較大。古時玉雕的原材料十分昂貴并且工藝十分精細,留存下來的物件轉變成了當前的新商品,具有較高的收藏價值。結合不同雕刻材料之間的差異,雕塑工藝可分為玉雕、石雕、木雕、竹雕、骨雕等。在現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計的過程中,需要合理運用不同的雕塑工藝,結合當下的藝術形式與實際發(fā)展情況進行科學合理的設計。每個時代的雕塑元素應用都體現(xiàn)了那個時代的發(fā)展狀況與文化取向。在開展現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計的過程中,要結合當前時代發(fā)展選用合適的材料,創(chuàng)新雕刻形式,給人帶來更加直觀的視覺享受,提升建筑裝飾的文化韻味。
在現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計中,傳統(tǒng)材料元素的應用也十分重要。舊時期的建筑設計與建造過程中,大多使用木頭與石頭等材料,而當代建筑設計已經基本不再使用土木結構,多數(shù)使用更加結實耐用的鋼筋混凝土結構。無論是建筑主體的材料選用還是建筑裝飾所需的玻璃、塑料等材料的選用,都更具現(xiàn)代化的便捷、簡單與耐用等特征,但這些建筑裝飾材料都不是天然建材。長期接觸非天然建材,人們會逐漸產生審美疲勞。現(xiàn)在甚至有一些人移居到深山中,只是為了能夠生活在充滿天然建材的環(huán)境中。雖然在建筑的主體結構設計中使用現(xiàn)代建材能有效提高建筑的安全性與實用性,并且在建造過程中可以利用機械完成大多數(shù)施工環(huán)節(jié),節(jié)省許多人力與物力,但在建筑裝飾藝術設計環(huán)節(jié),設計者應將更多的傳統(tǒng)材料元素穿插其中,以此為基礎轉變當代建筑一貫的裝修藝術表現(xiàn)形式。我國傳統(tǒng)的建筑裝飾材料以自然材料為主,其主要優(yōu)點在于能夠融入大自然,讓身處建筑內外部的人感受到當?shù)氐奈幕諊c風土人情,具有強烈的統(tǒng)一性特征。例如在我國的云貴川等地區(qū),由于歷史發(fā)展背景與所處地理位置的獨特性,直到現(xiàn)在依舊有許多建筑物使用竹子與石頭等材料進行裝飾藝術設計。設計者需要兼顧不同地區(qū)的實際情況與歷史發(fā)展背景,突出建筑裝飾藝術設計的主題,賦予建筑濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。
我國傳統(tǒng)倫理觀念中的“禮”在傳統(tǒng)的建筑與室內裝飾中,主要表現(xiàn)為軸對稱的平面布局形式,而且在家具的擺放上講究風水與四平八穩(wěn),在家具的數(shù)量上講究成雙成對及對稱擺放等。這樣的布局形式從古流傳至今,一直保持著整齊的秩序美感。但在當下的社會背景下,許多設計者都更加推崇不對稱的設計理念,由此產生一定的觀念沖突?,F(xiàn)代年輕人在進行建筑裝飾的過程中更喜愛不對稱設計,認為這樣的裝飾設計更具審美價值,更能表現(xiàn)自我個性。設計者在開展建筑裝飾藝術設計的過程中需要對不同居住者的實際需求,進行具體分析,并完成設計。設計者要能夠使東方元素在建筑物中充分舒展開來,融合使用石頭、木頭與金屬等各具特點的材質,既表現(xiàn)出現(xiàn)代裝飾元素的美感,同樣也充分展現(xiàn)傳統(tǒng)元素。例如采用黃銅材料制作屏風,融合運用傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代裝飾元素,設計出富有新意的圖案,得到一面頗具雅韻的屏畫,充分展現(xiàn)現(xiàn)代裝飾的藝術性與傳統(tǒng)裝飾的文化性。此外,我國的傳統(tǒng)美學十分注重意境,而現(xiàn)代裝飾藝術中的意境特色已經被面積越來越小的房間限制。在現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計中,需要運用傳統(tǒng)裝飾由內而外、由淺至深的整體性思維,滿足居住者心靈深處的審美需求?,F(xiàn)代建筑裝飾藝術設計中隱性傳統(tǒng)裝飾元素的應用,主要體現(xiàn)為雖未看到中華傳統(tǒng)元素,但建筑內外處處充滿著傳統(tǒng)的味道。
現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計與傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術設計不同,其需要滿足現(xiàn)代人在社會發(fā)展中產生的新需求。在物質生活十分富足的當下,人們對建筑裝飾的藝術性提出了更高的要求。在具體的設計過程中,設計者需要考慮更多方面并綜合展開相關藝術設計,以此滿足現(xiàn)代人多元化的需求。設計者可通過傳統(tǒng)紋飾元素的應用、傳統(tǒng)雕塑元素的應用、傳統(tǒng)材料元素的應用與隱性傳統(tǒng)裝飾元素的應用,在現(xiàn)代建筑裝飾藝術設計中結合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素,統(tǒng)籌兼顧實用性與美觀性,從而設計出更高質量的建筑裝飾方案。