◇龍凱音

色彩是繪畫(huà)的關(guān)鍵，色彩的層次變化、搭配、布局是藝術(shù)家創(chuàng)新創(chuàng)作的突破口。中國(guó)意象油畫(huà)具有明顯的中國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格，主要將中國(guó)元素滲透到油畫(huà)中，具備中國(guó)傳統(tǒng)文化古韻和現(xiàn)代美學(xué)思維，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。創(chuàng)作者將想象的人物精神和現(xiàn)實(shí)生活情感融入油畫(huà)中，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的韻味，展現(xiàn)出“隨類賦彩”的思想，進(jìn)而借助作品中的藝術(shù)形象展現(xiàn)豐富的意境。中國(guó)意象油畫(huà)將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意象”同西方油畫(huà)的“表現(xiàn)”很好地融合在一起，推動(dòng)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展。

一、中國(guó)意象油畫(huà)的色彩

中國(guó)意象油畫(huà)與其他油畫(huà)不相同且最重要的一點(diǎn)就是“意象”，“意象”是具有濃烈中國(guó)傳統(tǒng)性質(zhì)的美學(xué)觀念。如今，越來(lái)越多的油畫(huà)藝術(shù)家將注意力逐漸放在了對(duì)中國(guó)意象油畫(huà)的研究之中，更是將中國(guó)意象油畫(huà)的色彩表現(xiàn)力作為研究的核心。中國(guó)意象油畫(huà)色彩離開(kāi)了物象形態(tài)對(duì)色彩的束縛，憑借著畫(huà)家對(duì)色彩的掌握，表面隨意，實(shí)際對(duì)于色彩的使用經(jīng)過(guò)了謹(jǐn)慎的思考，因此呈現(xiàn)出了灑脫淋漓的豪放氣勢(shì)，以及委婉抒情的詩(shī)意。在中國(guó)意象油畫(huà)中，畫(huà)家通過(guò)色彩抒發(fā)自我情感，整體畫(huà)面洋溢著音樂(lè)般的節(jié)奏。研究中國(guó)意象油畫(huà)色彩的表現(xiàn)力，尋找其中的閃光點(diǎn)以及在意象藝術(shù)中的時(shí)代性，有利于中國(guó)意象油畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展。

二、中國(guó)意象油畫(huà)的色彩表現(xiàn)特征

（一）氣韻生動(dòng)

中國(guó)意象油畫(huà)本身富含許多傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的美學(xué)思想，依據(jù)“天人合一”“物我合一”的精神進(jìn)行創(chuàng)作。要想真正達(dá)到這種創(chuàng)作境界，畫(huà)家必須格外注重用色?？梢砸弥袊?guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)詩(shī)意進(jìn)行表達(dá)，突破西方油畫(huà)客觀再現(xiàn)的景物色彩和形態(tài)的制約，確保畫(huà)面效果統(tǒng)一。中國(guó)意象油畫(huà)與西方油畫(huà)有著實(shí)質(zhì)性區(qū)別，其重視畫(huà)面光感和色彩的應(yīng)用，更加注重物象的基本形態(tài)，并從物象中提取其內(nèi)部隱藏的藝術(shù)神韻，創(chuàng)造出惟妙惟肖的意象情境，令人沉浸其中。中國(guó)意象油畫(huà)中的畫(huà)面沒(méi)有事物、沒(méi)有具體的描述對(duì)象，給人一種撲朔迷離的感受，呈現(xiàn)出優(yōu)美詩(shī)意境界，進(jìn)而形成“只可意會(huì)不可言傳”的效果[1]。

（二）隨情賦彩

色彩在中國(guó)意象油畫(huà)創(chuàng)作中占有重要地位。中國(guó)意象油畫(huà)不但要清楚呈現(xiàn)出物象外部特征，還要注重表達(dá)畫(huà)家的內(nèi)心情感。中國(guó)意象油畫(huà)最為明顯的特征是寫(xiě)意性，具體是指畫(huà)家以自身情感為主，充分認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物，將色彩作為表達(dá)主觀情感的重要手段。在創(chuàng)作意象油畫(huà)時(shí)，畫(huà)家會(huì)在自主認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)上，結(jié)合情感表達(dá)需求，營(yíng)造意境，對(duì)色彩進(jìn)行合理化搭配，也會(huì)采用抽象、概括、夸張等手法，彰顯出明顯的隨情賦彩的特點(diǎn)。以沈行工的《皖南山村》為例，這是一幅意象風(fēng)景油畫(huà)作品，主要以靜物為描繪對(duì)象，不管是河流、山坡，還是房屋、村莊，都可以成為畫(huà)家的繪畫(huà)元素，通過(guò)畫(huà)家獨(dú)具匠心的提煉和概括，被賦予了強(qiáng)烈的感情色彩，讓觀賞者切實(shí)體會(huì)到畫(huà)家對(duì)江南水鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。

（三）簡(jiǎn)約凝練

中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀強(qiáng)調(diào)以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁，倡導(dǎo)“雖無(wú)色，勝有色”，中國(guó)意象油畫(huà)吸取這一傳統(tǒng)美學(xué)觀念，逐漸形成了簡(jiǎn)約凝練的色彩表現(xiàn)特點(diǎn)。在中國(guó)意象油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，要想創(chuàng)造出特殊的意境，表現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，就要求畫(huà)家對(duì)物象的色彩進(jìn)行全面的提取和總結(jié)，靈活運(yùn)用較少色彩表現(xiàn)出深邃的意境，使整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)十分簡(jiǎn)潔，給觀賞者一種眼前一亮的感覺(jué)，充分體現(xiàn)出單純、簡(jiǎn)雅的意境美。這一觀點(diǎn)和我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的美學(xué)宗旨有著異曲同工之妙。以王克舉的意象油畫(huà)作品《莊稼地》為例，該作品整體色調(diào)簡(jiǎn)潔、樸素，較多運(yùn)用純黃色，還添加了綠色作為點(diǎn)綴，給觀賞者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。畫(huà)家用凝練的色彩手法描繪出莊稼生機(jī)勃勃的樣貌，表達(dá)了對(duì)生命的無(wú)限敬畏之情。我國(guó)著名畫(huà)家吳冠中創(chuàng)作意象油畫(huà)時(shí)，能夠熟練地對(duì)色彩做減法。他的藝術(shù)創(chuàng)作不是為了尋求事物之間的色彩區(qū)別，而是將許多色彩統(tǒng)一整合成了黑、白、灰三種色階，憑借簡(jiǎn)化色彩，使作品的整體色調(diào)更加單純生動(dòng)，彰顯出樸素的氣質(zhì)特征[2]。

三、中國(guó)意象油畫(huà)的色彩表現(xiàn)力

（一）中國(guó)意象油畫(huà)色彩的主觀性

中國(guó)意象油畫(huà)作品中的色彩豐富，畫(huà)家要選擇符合自己氣質(zhì)的色彩進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)造，使得畫(huà)面呈現(xiàn)出獨(dú)特的色彩風(fēng)格。在中國(guó)意象油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，想象力尤為重要，其是一種重要的創(chuàng)作動(dòng)力。畫(huà)家必須切實(shí)體會(huì)到事物本身的性質(zhì)和生命力，賦予其豐富的情感，采用多元化的創(chuàng)作形式，進(jìn)而達(dá)到繪畫(huà)的最高境界。在中國(guó)意象油畫(huà)作品中，主觀色彩因素的應(yīng)用是不可缺少的。畫(huà)家選擇的色彩大多是深黃、群青、大紅、深紅、翠綠等。這些色彩總會(huì)令人聯(lián)想起中國(guó)的工筆重彩畫(huà)、青綠山水畫(huà)，以及古老敦煌壁畫(huà)的色彩。部分創(chuàng)作者沒(méi)有真正理解主觀色彩，導(dǎo)致創(chuàng)作畫(huà)面過(guò)于簡(jiǎn)單。根本原因在于色彩的運(yùn)用不合理，呈現(xiàn)出沉悶、無(wú)趣的效果。中國(guó)意象油畫(huà)中，主觀色彩的特殊性在于將藝術(shù)作品是畫(huà)家主觀心象的產(chǎn)物的特征表現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了畫(huà)家心中自然、和諧、充滿活力的多彩世界。主觀色彩在現(xiàn)實(shí)中并非全部真實(shí)存在的，藝術(shù)作品呈現(xiàn)出的融洽、豐富的世界是畫(huà)家主觀情感的產(chǎn)物。南朝齊梁時(shí)期畫(huà)家謝赫提出“隨類賦彩”的理念，借助這一詞匯可以歸納出我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)用色原則。“隨類賦彩”具體是指畫(huà)家必須根據(jù)所描繪的不同對(duì)象的具體要求，而賦予其不同的色彩。所謂“隨類”，是對(duì)顏色的調(diào)配與比較，是怎樣用色的問(wèn)題。比如，中國(guó)繪畫(huà)色彩體系中的“青綠”，不單單指青、綠顏色，而是指能夠被一切的山水之色視為“同類”的色彩。因此，在使用“青綠”的色彩時(shí)，需要畫(huà)家把握物象多樣化特征的規(guī)律性，超越自然的表象，在最大限度上表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感。

在色彩運(yùn)用方面，中國(guó)意象油畫(huà)汲取了中國(guó)畫(huà)色彩的精華，突破傳統(tǒng)色彩運(yùn)用的局限性，結(jié)合色彩形式、情感需求、意境需求和美感需求運(yùn)用色彩。在寫(xiě)實(shí)、具象繪畫(huà)作品中，色彩需要滿足寫(xiě)實(shí)的需求，依據(jù)客觀事實(shí)而不是畫(huà)家的主觀想法運(yùn)用色彩，從而更好地發(fā)揮出色彩的審美魅力，不斷吸引觀賞者。因此，畫(huà)家只有全身心投入大自然中體驗(yàn)山、水和景物的意境，才能用顏色表現(xiàn)出大自然的迷人風(fēng)景和藝術(shù)魅力[3]。

（二）中國(guó)意象油畫(huà)色彩的節(jié)奏性

音樂(lè)與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)門(mén)類，但二者存在著許多關(guān)聯(lián)之處。音樂(lè)和繪畫(huà)本質(zhì)上是相通的，比如，王原祁的《麓臺(tái)題畫(huà)稿》中寫(xiě)道：“聲音一道，未嘗不與畫(huà)通：音之清濁，猶畫(huà)之氣韻也；音之品節(jié)，猶畫(huà)之間架也；音之出落，猶畫(huà)之筆墨也?！痹谖鞣嚼L畫(huà)中，音樂(lè)和繪畫(huà)緊密聯(lián)系的例子比比皆是。康定斯基認(rèn)為繪畫(huà)是一種視覺(jué)音樂(lè)，抽象繪畫(huà)可以真實(shí)表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和個(gè)人情感。色彩是繪畫(huà)中不可替代的表達(dá)形式，在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中，色彩豐富多變，每種顏色都能給觀賞者提供寬闊的想象空間。在音樂(lè)中，節(jié)奏給人們帶來(lái)直觀的欣賞效果，而繪畫(huà)中產(chǎn)生的節(jié)奏是比較隱蔽的。作品的整體畫(huà)面是由線條、色彩等元素組成的，要保障線條安排妥當(dāng)，形成一支節(jié)奏穩(wěn)定的“樂(lè)曲”。音樂(lè)屬于抽象藝術(shù)，其能夠?qū)?chuàng)作者的內(nèi)在精神和真實(shí)情感進(jìn)行傳達(dá)，能夠有效與聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。畫(huà)家不斷追求繪畫(huà)的音樂(lè)感，實(shí)質(zhì)上是在追求精神的渲染力和意象的形式美。色彩本身是畫(huà)家情感表達(dá)的一種手段，情感是將主觀思想與客觀景象相融合，在思維上保持統(tǒng)一，形成獨(dú)特的藝術(shù)境界。比如：綠色的草原讓人們聯(lián)想到春意盎然的景象，朝陽(yáng)的色彩給人們的生活帶來(lái)希望，黑色的烏云給人帶來(lái)壓抑、消極的情緒。色彩的作用不僅體現(xiàn)在影響人們的情緒上，還可以表現(xiàn)出節(jié)奏和旋律，打造一個(gè)全新的精神境界，大大提高中國(guó)意象油畫(huà)的審美層次[4]。

（三）中國(guó)意象油畫(huà)色彩的畫(huà)面效果

色彩是中國(guó)意象油畫(huà)的重要組成部分，也是展現(xiàn)油畫(huà)個(gè)性的重要元素。色彩在中國(guó)意象油畫(huà)中不僅表現(xiàn)出音樂(lè)性的藝術(shù)美感，也會(huì)對(duì)欣賞者帶來(lái)很大的視覺(jué)沖擊。因?yàn)橐魳?lè)與繪畫(huà)之間有著緊密的聯(lián)系，二者之間有一定的共通性。繪畫(huà)被康定斯基比喻成“視覺(jué)的音樂(lè)”和“內(nèi)在的聲音”，他認(rèn)為抽象繪畫(huà)如同音樂(lè)般可以釋放藝術(shù)家有趣的靈魂，是由色彩、造型和線條所創(chuàng)造出來(lái)的音樂(lè)，深入分析繪畫(huà)創(chuàng)作全過(guò)程，能夠體會(huì)到音樂(lè)的節(jié)奏和旋律。藝術(shù)家對(duì)繪畫(huà)音樂(lè)性的追求過(guò)度集中在意象的形式美和精神的感染力，而對(duì)于色彩的追求主要體現(xiàn)在用色彩傳達(dá)創(chuàng)作者自身情感。繪畫(huà)中的色彩能夠增強(qiáng)畫(huà)面效果，表現(xiàn)出創(chuàng)作者內(nèi)心情感以及真實(shí)感受，能夠更好地與欣賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴。

四、提高中國(guó)意象油畫(huà)色彩表現(xiàn)力的策略

（一）主觀感受與描述事物實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

色彩在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一種基本要素，是油畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法之一，畫(huà)家能夠通過(guò)色彩的運(yùn)用充分表達(dá)自己的情感意念和內(nèi)心體驗(yàn)?？v觀古今中外色彩觀的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)色彩觀尤其是已經(jīng)形成兩千多年的“五色觀”色彩理論，廣泛影響著人們的藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活等。中國(guó)繪畫(huà)有著上千年歷史文化背景，同時(shí)，色彩又是文化隱喻豐富的視覺(jué)因素，在人類生存的實(shí)踐過(guò)程中積淀了豐富內(nèi)涵。

（二）加大對(duì)色彩表現(xiàn)性的重視力度

在廣泛應(yīng)用色彩語(yǔ)言時(shí)，畫(huà)家更加注重主觀性色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，尤其是在外界影響下，掌握好色彩的明暗、強(qiáng)弱，能給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更好地彰顯出色彩語(yǔ)言的張力和表現(xiàn)力。以法國(guó)藝術(shù)家莫奈為代表，其利用光線和色彩表現(xiàn)物體的瞬間印象，突破客觀色彩主體思想的表達(dá)局限性，更加注重自身的主觀情感表達(dá)，更好地發(fā)揮了色彩的表現(xiàn)力。中國(guó)意象油畫(huà)不是單純?cè)佻F(xiàn)客觀事物，而是表現(xiàn)畫(huà)家心中的直觀意象，將國(guó)內(nèi)外繪畫(huà)方法相結(jié)合，以色彩為主要符號(hào)，不斷拓展畫(huà)家的創(chuàng)作空間，充分凸顯出中國(guó)畫(huà)家的想象力和洞察能力。

（三）提高畫(huà)家的藝術(shù)底蘊(yùn)

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，藝術(shù)作品數(shù)量也在不斷增加。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)依托于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出我國(guó)的文化特征及特有的藝術(shù)語(yǔ)言，這樣才能真正創(chuàng)作出高質(zhì)量的藝術(shù)作品。但是從當(dāng)前情況來(lái)看，人們生活水平和審美水平正在提高，對(duì)藝術(shù)的追求也在逐步提高。因此，提高畫(huà)家的藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)思想顯得十分迫切。只有提升中國(guó)意象油畫(huà)畫(huà)家的藝術(shù)審美，不斷拓寬其藝術(shù)視野，才能使其真正辨別形態(tài)美和意境美，大大提高中國(guó)意象油畫(huà)作品的藝術(shù)魅力。畫(huà)家也要在業(yè)余時(shí)間鉆研色彩語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)且了解色彩的意象特征，逐漸積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，掌握更多的創(chuàng)作技巧，在實(shí)際創(chuàng)作中凸顯主觀色彩語(yǔ)言，利用作品傳達(dá)出自身的情感。這樣才能提升中國(guó)意象油畫(huà)色彩的表現(xiàn)力，為畫(huà)家創(chuàng)作帶來(lái)全新的視覺(jué)形式，大大提升中國(guó)意象油畫(huà)作品的精神內(nèi)涵[5]。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)意象油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值不單單體現(xiàn)在作品的造型能力上，還在于色彩的表現(xiàn)力。色彩是人們欣賞藝術(shù)作品的第一感官因素，色彩應(yīng)用的合理性決定了人們是否能夠接受作品。不同色彩的搭配會(huì)給人們帶來(lái)不一樣視覺(jué)刺激，創(chuàng)作者只有熟練運(yùn)用色彩搭配，并且用發(fā)現(xiàn)美的眼光觀察生活、感知自然的魅力，才能真正發(fā)現(xiàn)色彩在美學(xué)中的價(jià)值和魅力。中國(guó)意象油畫(huà)也是如此，其借助豐富的色彩向人們不斷傳達(dá)作品中蘊(yùn)含的作者的個(gè)人情感和思緒變化。要將客觀色彩與主觀色彩進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)識(shí)且掌握色彩的表現(xiàn)形式，尤其是在中國(guó)意象油畫(huà)的創(chuàng)作中，要將自身情感滲透到作品中，大大提升作品的藝術(shù)價(jià)值，給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。