文/潘毅剛

浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院首席研究員

發(fā)展從來(lái)是約束與自由之間的權(quán)衡，是有約束的自由

疫情三年，讓我們的發(fā)展有了太多的這樣或那樣的約束，發(fā)展與抗疫成為了一對(duì)似乎對(duì)立卻又統(tǒng)一的矛盾。對(duì)于疫中發(fā)展，環(huán)顧全球，無(wú)不把疫情當(dāng)做影響世界發(fā)展態(tài)勢(shì)的最大變量、最大約束，疫來(lái)則悲、疫去則喜。但仔細(xì)想來(lái)，發(fā)展的約束從來(lái)就有，又何止疫情一個(gè)，它壓根不是最嚴(yán)重的一個(gè)。因?yàn)榘l(fā)展從來(lái)是約束與自由之間的權(quán)衡，是有約束的自由。

從人類終極發(fā)展而言，約束有四：一是能力的約束，即使用能源的能級(jí)。一萬(wàn)年前，我們鉆木取火；3000年前，我們借助樹木、水力、風(fēng)力等自然資源獲得能量；200年前，尤其是工業(yè)革命以來(lái)，我們用上了化石能源，有了電、有了核能，還能轉(zhuǎn)化儲(chǔ)存能量。雖然能源獲得和使用的能力倍增，但能源開(kāi)發(fā)的任何一次風(fēng)吹草動(dòng)，都將可能引發(fā)人類社會(huì)一場(chǎng)危機(jī)。

二是空間的約束。人類只有一個(gè)地球，地球本不屬于人類，屬于自然。當(dāng)下，深空、深海、低空、極地?zé)o處不是人類的足跡。人類歷史是一部改造自然的歷史，也是一部人與自然的沖突調(diào)和史。今天，土地沙化、海洋污染、環(huán)境惡化、物種滅絕時(shí)時(shí)發(fā)生在我們身邊，洪水、干旱、極端天氣接踵而來(lái)，這個(gè)星球的綠色正被蠶食，空氣變得難以忍受，海岸線正在變成一個(gè)巨大的排污現(xiàn)場(chǎng)。污水經(jīng)過(guò)成百上千的江河匯流入海后，通過(guò)海洋生物和海鹽，有毒污染物又循環(huán)到人類的餐桌。從空間上講，地球早已變成了生命共同體，氣候變化、資源、地緣關(guān)系包括此次疫情等很多問(wèn)題都已經(jīng)超越了局部范圍變成全球問(wèn)題，也逐步成為人類幾千年發(fā)展以來(lái)的最大現(xiàn)實(shí)約束。

三是時(shí)間的約束。昨天的因，成就今天的果。今天做的事，必須對(duì)明天負(fù)責(zé)，前一代的人也要為后一代人的發(fā)展考慮。早在1982年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)關(guān)于人類未來(lái)的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中就把“可持續(xù)發(fā)展”定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這是一種時(shí)間上跨期的代際間的選擇，但是現(xiàn)在我們好像做不到。這樣的跨期選擇在今天似乎很多見(jiàn)，顯然非常不理性。

四是秩序的約束。社會(huì)屬性決定了社會(huì)個(gè)體和群體的分工協(xié)作、互動(dòng)交流。秩序的演進(jìn)在不斷顛覆人類發(fā)展自我認(rèn)知，從自發(fā)秩序的“無(wú)為而治”思想，到有干預(yù)的市場(chǎng)秩序，再到權(quán)力秩序，人類對(duì)秩序的理解也經(jīng)歷了肯定—否定—否定之否定的過(guò)程。在人類文明史很長(zhǎng)一段時(shí)期，大家都相信，只有精心籌劃的管理才能使一個(gè)社會(huì)免于混亂與貧困。

事實(shí)上，這四重約束，從不同維度提醒著我們無(wú)止境的發(fā)展是有邊界的，必須在發(fā)展觀上有取舍。人是發(fā)展目的，人是發(fā)展的中心，發(fā)展的最根本目的就是為人謀福利。此外是作為發(fā)展工具的自由。這種“自由”，是指人們?cè)谒幧鐣?huì)條件下?lián)碛卸啻蟮摹翱尚心芰Α保热缱杂杀磉_(dá)、參與決策、免于貧困、免于欺凌、享有平等教育等，這是“實(shí)質(zhì)自由”。

人類發(fā)展這個(gè)宏觀和“人”這個(gè)微觀一結(jié)合，約束與自由就相容了。我們永遠(yuǎn)都是在約束中實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)自由”才是破局的關(guān)鍵。無(wú)論何時(shí)，約束總會(huì)存在，人未必勝天，但成事在人。發(fā)展就是要我們不斷破除舊約束，又創(chuàng)造新約束。

我們打破能力約束，靠科技。化石能源用完了，還有新能源，核裂變、核聚變……

我們打破空間約束，靠人文。在發(fā)展中學(xué)會(huì)與自然和諧相處，把科技帶來(lái)的能力帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)收歸牢籠。

我們打破秩序約束，靠制度。要以人的發(fā)展為目的，追求共同富裕和人的現(xiàn)代化，形成一個(gè)自由、民主、安全、協(xié)作的社會(huì)制度。

我們打破時(shí)間約束，靠觀念。取得發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，不能忘乎所以，要學(xué)會(huì)敬畏，敬畏生命、敬畏自然、敬畏所掌握的工具。面對(duì)未來(lái)，面對(duì)未知，我們有什么理由不謙虛、不謹(jǐn)慎？