饞人說(shuō)饞

/青絲

字面上看，“饞”的意思是“貪吃”，但如此簡(jiǎn)單兩字又很難刻畫(huà)出饞的特性，也無(wú)法涵蓋人因饞起念后內(nèi)心洶涌澎湃、無(wú)法平息的沖動(dòng)。對(duì)饞的人來(lái)說(shuō)，面對(duì)美食而不可得，是一個(gè)備受熬煎的過(guò)程。日本作家養(yǎng)老孟司的《傻瓜的圍墻》，把食欲列為一種本能，是基因“作祟”，只有獲得滿足，才會(huì)暫時(shí)消失。

我幼年每天早上有一毛錢(qián)早餐費(fèi)，家人擔(dān)心早上被吵醒，常在晚上就提前把第二天的早餐費(fèi)給我。拿到錢(qián)后，我內(nèi)心的饞蟲(chóng)常無(wú)法遏止，會(huì)提前買(mǎi)了鹽水花生或其他零食，滿足被壓抑的原始欲望。這樣做的后果是第二天必須餓著肚子去上學(xué)。雖然挨餓的滋味很不好受，但即時(shí)滿足了對(duì)所嗜食物的渴求。

饞沒(méi)有階層和文化之分，窮人饞，有錢(qián)人也饞。饞人中既有我這種“喉嚨恨不能伸出手來(lái)”的市井小民，也有寫(xiě)“半殼含黃宜點(diǎn)酒，兩螯斫雪勸加餐”的蘇軾，“饞愛(ài)流匙菰米滑，渴滿便杓粟漿酸”的陸游。饞與充饑果腹也不同，是在滿足了基本生存需求之后，不惜氣力追索食物味道的一種自我款待。

梁實(shí)秋寫(xiě)他的一個(gè)親戚，吃剩下半個(gè)鴨梨，于雪夜里出門(mén)奔波半晌，只因?yàn)橄氤浴皹X桲拌梨絲”。饞人從滿足口腹之欲獲得的多巴胺，絕不亞于富豪一擲千金拍下一幅魯本斯或塞尚的畫(huà)作。

我有一個(gè)朋友早年經(jīng)商失敗，簞瓢屢空，室如懸磬，饞的毛病卻一點(diǎn)不改。他經(jīng)濟(jì)上最困難的時(shí)期，常到菜市場(chǎng)廉價(jià)買(mǎi)回剛孵化的魚(yú)仔做菜，只有火柴棍大小，很多人都不屑吃，多是買(mǎi)來(lái)喂魚(yú)喂鳥(niǎo)，即使要吃，也是采用最簡(jiǎn)單的方法下到油鍋里炸干，然后烹飪。他卻不取其法，認(rèn)為油炸會(huì)令魚(yú)仔吸附太多的油，變得油膩影響口感，每次都是花上幾個(gè)小時(shí)用小火慢慢把魚(yú)仔焙干，再佐以酸筍、辣椒烹成一碟酸辣可口的菜肴。這與《射雕英雄傳》里的洪七公，身為乞丐也要追求最精美的食物享受，不僅愛(ài)吃還懂得怎樣吃，如出一轍。

《清稗類(lèi)鈔》也記述有一個(gè)饞人：清代廣東南海有個(gè)叫李樗的舉人，家境不錯(cuò)，卻嗜食鴨屁股，家里凡是用鴨子做菜，他都是提前割下鴨屁股自行處置，其他部位絕不沾筷。平時(shí)有親朋設(shè)宴，整只鴨子少了鴨屁股，他會(huì)認(rèn)為是主人待客不誠(chéng)，執(zhí)禮不恭，怫然不悅而去。佛山有一個(gè)富豪，交游廣闊，常在家里設(shè)宴請(qǐng)客，每次都要用數(shù)十只鴨子，廚子烹飪前會(huì)把鴨屁股割下丟掉。李樗聽(tīng)說(shuō)后，驚嘆竟然有人不識(shí)此寶物，如此本末倒置，昧棄精華而矜糟粕，于是為了享用富豪家中丟棄的鴨屁股，李樗干脆把家搬到了佛山，與富豪結(jié)鄰而居。這種為了所嗜食物擇鄰的行為，也把饞的情懷意義詮釋得淋漓盡致了。

饞在過(guò)去常被視為非理性的沖動(dòng)。其實(shí)饞也是一種心情，一種恣肆的生命形態(tài)。很多時(shí)候，人需要通過(guò)這些把握細(xì)節(jié)的卓越能力來(lái)打開(kāi)閉抑的生活，賦予生活更多的自由。