胡昊遠(yuǎn)

隨青綠一同入畫，不禁令我想到莊子所說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！鄙碇嗑G霓裳的伊人宛在青山中央，形單影只?？辞嗌降奈?，殊不知伊人是青山，還是青山是伊人。隨青綠一同入畫，易醉心于青綠山水，物我兩相忘。

宋代18歲天才畫家王希孟以青綠為主要設(shè)色，繪出煙波浩渺的千里江山。青綠山水，好似一股朝氣蓬勃的生命力，一氣呵成，一派生機(jī)盎然。舞劇《只此青綠》的創(chuàng)作者韓真、周莉亞在21世紀(jì)將“青綠”復(fù)活，使《千里江山圖》“動(dòng)”了起來(lái)。這一“動(dòng)”，不僅舞動(dòng)了山河的生命感，更撼動(dòng)了國(guó)人內(nèi)心對(duì)中華文化的景仰和贊嘆。

“青綠”之美，美在語(yǔ)言

青綠作為一種意象角色，它的語(yǔ)言源于深厚的宋韻美學(xué)積淀。宋型文化是一種相對(duì)封閉、內(nèi)傾，色調(diào)淡雅的文化類型。當(dāng)眾舞者一色“青綠”呈松肩墜肘之態(tài)，后背微微倚靠之時(shí)，其身體氣質(zhì)散發(fā)出文雅且內(nèi)秀的韻味，好似宋詞具有的閑情逸趣：“閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)?！碑?dāng)眾“青綠”閑庭信步，雙手捧于胸前之時(shí)，其身體散發(fā)出矜持且高潔的韻味，正如《愛(ài)蓮說(shuō)》中曰：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！碑?dāng)眾“青綠”揮舞衣袖，下盤擰轉(zhuǎn)抑揚(yáng)頓挫之時(shí)，其身體氣質(zhì)散發(fā)出肅靜且莊重的韻味，不僅令人想起“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”.青綠的身體是一種“詞的境界”，它不僅具有婉約派的意味，更兼具豪放派的張力。正是因?yàn)榫帉?dǎo)心中對(duì)宋文化的解讀，以及對(duì)宋文化的審美浸染，才能恰到好處地把握宋代美學(xué)的審美基調(diào)，由此展開(kāi)對(duì)人物身體的創(chuàng)造和雕刻。編導(dǎo)說(shuō)：“我們以宋代繪畫中內(nèi)斂、內(nèi)收的基調(diào)設(shè)計(jì)了‘靜待’‘望月’‘落云’‘垂思’‘獨(dú)步’‘險(xiǎn)峰’‘臥石’等一系列造型動(dòng)作，動(dòng)作凝靜而端雅，舉手投足間的留白與全劇審美格調(diào)相偕?！?/p>

青綠之美，是一種生命力蓬發(fā)之美。為什么說(shuō)《千里江山圖》“動(dòng)”了起來(lái)，是因?yàn)橐庀笄嗑G舞“活”了畫中青綠的生命感，是因?yàn)闈撚诒姟扒嗑G”體內(nèi)的氣韻將畫中青綠延綿不絕的盎然生機(jī)體現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)品味，當(dāng)“青綠”們一舉手、一投足、一擰身、一回眸，和著蕩氣回腸的樂(lè)，舞出了心跳的節(jié)奏，生命的氣象。舞動(dòng)的“青綠”們，氣息順著丹田，沿著裙擺，灌入地面，好似一棵千年古樹(shù)的根縱橫交錯(cuò)，延伸至四海八荒。青綠霓裳垂于地面，雖遮蔽住雙足，但確止不住氣息于足間的滾動(dòng)，那拖于地面的墨綠裙擺卷起層層波瀾，似繾綣的積云，又好似泛起的漣漪，綿綿不絕，生生不息。

“青綠”之美，美在意象

《易傳·系辭傳》云：“象也者，像也。”王希孟眼中山河是經(jīng)過(guò)充足的審美體驗(yàn)后，在胸中形成山河的審美意象，于是便揮灑筆墨形成浩瀚蒼茫的青綠山河（手中山河），他的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程即是他的審美體驗(yàn)過(guò)程。當(dāng)代編導(dǎo)周莉亞、韓真以《千里江山圖》為“眼中之竹”，提純“青綠”為“胸中之竹”，意象化地使山水舞動(dòng)為“手中之竹”。無(wú)論北宋的王希孟，還是當(dāng)今的周、韓二人，都將他們看世界的眼光作為審美參照，將心中的美感世界（象），釋放在畫卷上、舞臺(tái)中，予人以極致的審美享受。總的來(lái)說(shuō)，象是人們心中的象，是活在人們心中的生命力，是我們每個(gè)人的“胸中之竹”。

舞劇《只此青綠》

當(dāng)青綠星星點(diǎn)點(diǎn)、錯(cuò)落有致地?fù)]灑在舞臺(tái)空間之時(shí)，理性的物質(zhì)空間霎時(shí)變?yōu)楦行缘南胂罂臻g，好似展卷人徐徐展開(kāi)畫卷，一幅動(dòng)態(tài)的青山綠水圖映入眼簾：一“青綠”緩緩仰頭，仿佛身臨絕頂，澄澈的雙眸中似乎盛滿了青山秀水。三兩“青綠”施施而行，亦動(dòng)亦靜，仿佛漫漫青靄繚繞山間。當(dāng)眾青綠匯集一起，凝神聚氣，山脈就此相連，層巒聳翠，延綿不絕。隨著眾“青綠”高低動(dòng)勢(shì)之變，有的宛若奇峰突起，高聳入云；有的宛若碧波蕩漾，水天一色。一高一低，青山綠水，一幅絕好的動(dòng)態(tài)山水畫呈現(xiàn)眼前。

青綠的象是多意的像，時(shí)而像青山，時(shí)而像碧水，時(shí)而像綠靄，時(shí)而像賞景之人，而由青綠匯成的舞臺(tái)畫面則更像一幅動(dòng)態(tài)的青綠山水畫。多重意象的呈現(xiàn)，頗有唐代司空?qǐng)D所言：“象外之象，景外之景，韻外之致。”

“青綠”之美、美在意味

雖說(shuō) “立象以盡意”，青綠的象充分地詮釋了創(chuàng)作者的意，但筆者此處的“意”更想強(qiáng)調(diào)青綠賦予觀者的無(wú)限審美意味。觀者憑著對(duì)青綠的審美直覺(jué)進(jìn)入劇場(chǎng)看復(fù)活了的畫卷，再于畫卷中體驗(yàn)青綠山水帶來(lái)的審美意蘊(yùn)，最后由青綠山水的審美浸染得到內(nèi)心別樣的審美升華。我想，看過(guò)“青綠”的我們無(wú)疑是沉浸的，陶醉的，愉悅的。

青綠之意，是觀景人隨著青綠進(jìn)入想象空間，領(lǐng)略自己心中的大好山河。青綠作為一種意象角色的存在，是虛幻且具有多元象征的，當(dāng)眾青綠于時(shí)空畫卷中游走舞動(dòng)，或驟停，或頓挫，我們或許看見(jiàn)煙波于層巒疊嶂的山間穿梭、浮動(dòng)。當(dāng)她們時(shí)而目光冉冉升起，滿眼春光明媚，時(shí)而靜待沉思，神態(tài)清冷孤寂之時(shí)，我們又或許看見(jiàn)景象之中，有位伊人，煢煢孑立，在水一方。凡此種種的“看見(jiàn)”，其實(shí)是我們看見(jiàn)了自己內(nèi)心中的別樣景象，是我們赤誠(chéng)、跳動(dòng)的心與青綠共舞，是我們毫無(wú)保留地將生命經(jīng)驗(yàn)與青綠們的生命力進(jìn)行了勾連，進(jìn)而踏入創(chuàng)作者為我們編織的詩(shī)意桃花源，領(lǐng)悟我們內(nèi)心深處的生命空間。于是在那里，我們看見(jiàn)了生命中似曾相識(shí)的景象，但卻獲得令人神往的奇異感受。

隨青綠一同入畫，不禁令我想到莊子所說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”身著青綠霓裳的伊人宛在青山中央，形單影只?？辞嗌降奈?，殊不知伊人是青山，還是青山是伊人。隨青綠一同入畫，易醉心于青綠山水，物我兩相忘。

青綠之意，是觀景人隨著展卷人進(jìn)入情感空間，感受自己情感的潮起潮落。正像宗白華先生所說(shuō)：“你看一個(gè)歌詠?zhàn)匀坏娜耍叩阶匀恢虚g，看見(jiàn)了一枝花，覺(jué)得花能解語(yǔ)，遇著了一只鳥(niǎo)，覺(jué)得鳥(niǎo)亦知情，聽(tīng)見(jiàn)了泉聲，以為是情調(diào)，會(huì)著了一叢小草，一片蝴蝶，覺(jué)得也能相互了解，悄悄地訴說(shuō)著他們的情、他們的夢(mèng)、他們的想望。”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，當(dāng)我們作為觀畫人看18歲天才王希孟的《千里江山圖》會(huì)被“青綠”著色所吸引，所神往，仿佛回到十八歲的青春年華，眼里滿是對(duì)美好世界的向往與朝氣?！疤凵想A綠，草色入簾青”。放眼望去，草木皆綠，郁郁青青，而當(dāng)我們被韓真、周莉亞“邀約”賞《只此青綠》，隨 “青綠”一同入畫之時(shí)，又被意象世界的人、事、物所感動(dòng)。如劇中表達(dá)的那句心聲：我靜待畫中千年，惟愿以絢爛此身成全時(shí)空的聯(lián)結(jié)。這份時(shí)空的聯(lián)結(jié)成全了古人與今人穿越時(shí)空的對(duì)話，成全了跨越千年的文化傳承，成全了古今無(wú)數(shù)無(wú)名無(wú)款的藝術(shù)工作者絢爛的生命價(jià)值。當(dāng)劇中王希孟與展卷人執(zhí)手相望，淚眼婆娑之時(shí)，萬(wàn)千國(guó)人的心靈也為之感動(dòng)、為之撼動(dòng)。