對(duì)我們而言……

文／吉狄馬加

對(duì)我們而言，祖國(guó)不僅僅是

天空、河流、森林和父親般的土地，

它還是我們的語(yǔ)言、文字、被吟誦過(guò)

千萬(wàn)遍的史詩(shī)。

對(duì)我們而言，祖國(guó)也不僅僅是

群山、太陽(yáng)、蜂巢、火塘這樣一些名詞，

它還是母親手上的襁褓、節(jié)日的盛裝、

用口弦傳遞的秘密、每個(gè)男人

都能熟練背誦的家譜。

難怪我的母親在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候

對(duì)我說(shuō)：“我還有最后一個(gè)請(qǐng)求，一定

要把我的骨灰送回我出生的那個(gè)地方?！?/p>

對(duì)我們而言，祖國(guó)不僅僅是

一個(gè)地理學(xué)上的概念，它似乎更像是

一種味覺(jué)、一種氣息、一種聲音、一種

別的地方所不具有的靈魂里的東西。

對(duì)于置身于這個(gè)世界不同角落的游子，

如果用母語(yǔ)吟唱一支旁人不懂的歌謠，

或許就是回到了另一個(gè)看不見(jiàn)的祖國(guó)。

—— 鑒賞空間 ——

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是詩(shī)歌的重要主題，也是詩(shī)人的使命。舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》與吉狄馬加的《對(duì)我們而言……》都是表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的優(yōu)秀作品，在以意象和情境寄托情感上也有著相似的特點(diǎn)。前者以意象描述中國(guó)過(guò)去的貧窮以及人民群眾千百年來(lái)的苦難與夢(mèng)想，也展現(xiàn)了中國(guó)讓人振奮的新生和崛起；后者則以一組組具體的物象和生活場(chǎng)景詮釋祖國(guó)的含義。兩首詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義情感是充沛而豐盈的，只是前者多一些沉郁和堅(jiān)毅，后者多一些深情和虔誠(chéng)。

—— 讀有所思 ——

詩(shī)人常用新奇的意象來(lái)觀照內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情，而象征和比喻是聯(lián)結(jié)意象和意蘊(yùn)的重要手段。請(qǐng)結(jié)合《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》和《對(duì)我們而言……》，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在這方面的應(yīng)用特點(diǎn)。