白媛媛

（濰坊學(xué)院 傳媒學(xué)院，山東 濰坊 261061）

《哪咤之魔童降世》是我國動畫電影的經(jīng)典I P翻新之作，取材于民間神話故事《封神演義》，講述了魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒在眾人的誤解和偏見下，堅信“我命由我不由天”，打破常規(guī)、逆天改命的故事，其畫面出色、制作精良，取得了50多億的超高票房，被譽為“國漫之光”而備受追捧。究其成功原因，除了宣傳、劇情等因素外，還有令人耳目一新的角色。作為對傳統(tǒng)文化熟知的國人觀眾怎么也不會想到正義凜然的哪吒有一天會被設(shè)計成畫著煙熏妝、牙沒長齊的熊孩子。為了貼合這部影片的整體風(fēng)格，神通廣大的太乙真人被設(shè)計成一個騎著豬、滿口川普的大胖子，這也成了該片角色設(shè)計的另一大亮點。不僅如此，像是愛子如命的哪吒父母、結(jié)巴的申公豹、流鼻涕的海夜叉等都為哪吒的故事煥發(fā)了新的光彩。如果說影片里主人公負(fù)責(zé)講故事，那么配角的工作就是豐富故事，沒有配角的鼎力相助，也不可能會有主人公的閃耀光芒。筆者從當(dāng)今電影動畫中全新的敘事模式為出發(fā)點，分析新版哪吒電影中配角的塑造形式，探討I P翻新之作背后配角塑造的成功因素。

一、不同類型的配角

配角作為影片中的次要角色圍繞著主人公制造矛盾沖突、增加情節(jié)事件、推動故事發(fā)展。當(dāng)今動畫中的主、配角的關(guān)系已有過去的單一模式逐漸傾向復(fù)雜化，可分為輔助型配角、阻礙型配角、群眾演員三類。

（一）輔助型配角

輔助型配角是指服務(wù)于主人公，陪伴和引導(dǎo)主人公達(dá)到目標(biāo)的角色，有時也會給主人公制造一些難題，促使主人公性格發(fā)生轉(zhuǎn)變。在動畫電影中，輔助性配角與主人公的關(guān)系大致四種：伙伴關(guān)系、親屬關(guān)系、師生關(guān)系、上下級關(guān)系等?！赌倪逯凳馈分袔煾柑艺嫒私虒?dǎo)哪吒的同時也給他制造了一些麻煩，如貪酒后疏忽大意，使申公豹有可乘之機(jī)將魔丸與靈珠調(diào)換，這也直接影響了哪吒的命運；父親李靖一直主動尋求一種溫和、平等的親子溝通方式，不惜舍棄自己的尊嚴(yán)和生命來引導(dǎo)哪吒步入正途；母親殷夫人則愛子如命，忙于公務(wù)也不忘抽出時間陪伴哪吒，希望哪吒在有生之年里能生活得快樂。父母這種毫無保留的愛也是哪吒最后遏制住內(nèi)心的魔性徹底轉(zhuǎn)變的最大動力。

（二）阻礙型配角

阻礙型配角是指與主人公成對立關(guān)系，在電影故事中起到制造麻煩、激化沖突、增加困難的作用。在動畫電影中，阻礙型配角一般是反派的幫兇、結(jié)盟對象或獨立個體。例如申公豹是反派敖丙的師父，為爭奪十二金仙的地位，逆天行事，偷換魔丸和靈珠，挑撥哪吒與其父母的關(guān)系，慫恿敖丙為了龍族利益犧牲陳塘關(guān)百姓性命，申公豹雖然出場次數(shù)不多，但卻激化了劇情中幾乎所有的沖突；海夜叉是相對獨立的一個阻礙型配角，吃夠海味的他想上岸換換口味卻被哪吒撞見，因?qū)共贿^哪吒向海里逃去，直接導(dǎo)致了斬妖除魔、立功心切的哪吒撞毀房屋、毀壞村落，促成了哪吒與敖丙的第一次見面，間接導(dǎo)致了哪吒被眾人誤解。

（三）群眾演員

群眾演員是指對主人公和反派沒有太大影響，用于交代故事環(huán)境、時代背景、風(fēng)俗人情等的角色。群眾演員種類眾多、千奇百怪，有時也能推動故事的發(fā)展或者起到娛樂大眾的作用。例如：太乙真人的坐騎是一只肥頭大耳的豬，自帶影音回放功能，到了哪吒手里就變成了炫酷的風(fēng)火輪；負(fù)責(zé)馱載虛空之門的長生云，老道士打扮，寂寞無聊是個話癆；負(fù)責(zé)關(guān)押哪吒①劉文君.論“哪吒之魔童降世”的中國哲思意蘊[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版,2020(3):2.的青銅器結(jié)界獸，手拿長戟，呆笨搞笑。此外還有鎮(zhèn)守龍宮的龍王、眼瞎的白發(fā)老者、送飯的仆人等等。

二、配角角色設(shè)計

動畫電影中每個角色都不是孤立存在的，配角的設(shè)計要根據(jù)劇情的需要以及在劇中的地位或作用展開設(shè)計。配角在主人公之后登場，是故事推進(jìn)到某個時刻所需的動力。配角一登場會讓觀眾對下面的劇情有所期待，并且通過穿著打扮、言談舉止能獲知配角的來源地、生活習(xí)慣、文化風(fēng)俗，或者是最重要的——角色性格。

（一）契合故事的形象設(shè)計

合適的形體輪廓、容貌長相、服飾穿戴設(shè)計使得配角在電影中能夠順利演出，成功的配角就是要在符合劇情和情趣審美上同時下功夫。神話故事中的太乙真人是元始天尊的弟子之一，在乾元山金光洞潛心修道而成仙，世人對其有著法力高強(qiáng)、仙風(fēng)道骨、飄逸出塵的印象，而這一“印象”在《哪吒之魔童降世》中徹底被顛覆②丁家珍.國產(chǎn)動畫電影中的英雄塑造與國家邏輯——以《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》為例[J].電影文學(xué),2020(15):3.。太乙真人的設(shè)計拋棄了真人比例，頭部及上半身肥大，下半身短小。上八字眉、正八字唇須、山羊頦須，一身不合體的道袍袒胸露乳，活脫脫一副腦滿腸肥的形象，與觀眾以往的認(rèn)知大相徑庭。盡管如此造型的太乙真人看起來本事平平、貪吃隨性，卻成為了片中的搞笑擔(dān)當(dāng)，這種大智若愚的角色反而符合當(dāng)下觀眾的審美情趣。反觀太乙真人的師弟申公豹則采用的是真人比例，一席緊身黑衣，上面繡著與雷電鞭紋路相似的紋樣，臉型、眉眼、鼻子、絡(luò)腮胡都參考了豹的形象，黝黑細(xì)長的手指甲更是體現(xiàn)出豹精修煉成人后干練精瘦、奸詐狡黠的特點。太乙真人和申公豹一高一矮、一胖一瘦，一個憨厚、一個狡猾，相映成趣。

（二）生動的語言表達(dá)

在電影這種用畫面講故事的藝術(shù)形式里，語言用得好會如虎添翼，用得不好就是畫蛇添足，同時還要根據(jù)劇情需要設(shè)置角色語言的節(jié)奏、語音、語氣等等，才能使角色呈現(xiàn)的更加真實生動。例如太乙真人說著一口川普，這與他的道場乾元山金光洞在四川綿陽江油附近有關(guān)。在收伏混元珠時說：“到叔叔這里來”、“你打我撒”，被騙喝酒時的“不得空不得空”、“有病嗦”，這些語言的運用十分有地方特色，為影片增加了許多笑點。申公豹被設(shè)計成口吃，演繹成有著憨相的惡人，由于這個缺點使他做事時沒少出現(xiàn)紕漏，比如在敖丙為哪吒求情拿乾坤圈的時候，由于口吃沒有訓(xùn)完話敖丙就去救人了，導(dǎo)致敖丙被陳塘關(guān)百姓認(rèn)出是龍族，事件由“死四個人就解決的問題”演化成“在場的一個都活不了”，促使矛盾進(jìn)一步激化。另外，哪吒母親的臺詞：“疼死老娘了”、“陪兒子玩還穿鎧甲，踢個毽子會死人啊”屬于現(xiàn)代人的口頭語，更靈活地展現(xiàn)出女將軍的果敢和母親的愛子之心，這些演繹已經(jīng)脫離了一個古代女子的形象，更加貼近現(xiàn)代女性的特征。

（三）豐富的肢體動作

話可以有假，但身體不會騙人。在表演中最能體現(xiàn)一個角色性格的塑造方式就是動作設(shè)計。動作是一個人內(nèi)心變化的外在體現(xiàn)，所以縱使一個人再巧言令色，讓他做點什么事就會展露其真實面目。李靖在得知妻子難產(chǎn)挺不住時瘋狂出拳打到太乙真人吐酒，可見其對妻子的情意之深；陳塘關(guān)百姓中的最出挑的角色就是那個娘娘腔彪形大漢，危險來臨只會躲在人群身后，四處煽動百姓們對哪吒的恐懼感與厭惡感，是個不折不扣的小人；海夜叉被哪吒打敗后交解藥時的那種諂媚姿態(tài)展示了其欺軟怕硬的性格。

三、配角在電影故事中的作用

電影故事情節(jié)的排布及推演是一個戲劇化的過程，是需要編劇不斷制造偶然性來吸引觀眾看下去，往往這些偶然性里有矛盾和沖突。情節(jié)中少不了角色的參與，一些情節(jié)的發(fā)生就必須由配角參與，也正因配角的加入，打破了單一的敘事節(jié)奏，使故事有了更豐富的內(nèi)容。

（一）優(yōu)化敘事技巧

配角輔助主人公共同演繹的敘事手法在動畫電影中已屢見不鮮，他們?yōu)楣适侣贸讨性黾有c，一路披荊斬棘為主人公赴湯蹈火，關(guān)鍵時刻點醒主人公，令其成長轉(zhuǎn)變。在敘事過程配角中有著不可替代的作用，為故事的推進(jìn)提供相當(dāng)關(guān)鍵的情節(jié)。因為太乙真人在關(guān)鍵時刻貪杯誤事導(dǎo)致魔丸與靈珠被掉包，主人公哪吒和反派敖丙命運被更改，使得故事開始運轉(zhuǎn)。太乙真人原想將魔丸托生的哪吒就地消滅，由于其母親護(hù)子心切及李靖愿以命抵命解除天雷咒，太乙真人大受感動，決定一同將哪吒引入正途，才有了后續(xù)傳授仙術(shù)、斬妖除魔的故事。后來，哪吒得知自己是魔丸暴走后，太乙真人的坐騎回放了父親愿意以命換命的決定，使其明白父母的良苦用心后幡然醒悟，決定對抗敖丙，拯救陳塘關(guān)眾百姓性命，獨自面對自己的命運，將整個故事推向高潮。

（二）豐富娛樂元素

動畫電影中主人公和反派是故事線上的主要力量，且主人公的經(jīng)歷和命運即形成了整部影片的敘事脈絡(luò)。主人公多是以某種英雄形象出現(xiàn)，而反派一般是陰謀家阻礙主人公實現(xiàn)目標(biāo)，這樣的角色設(shè)定注定了他們個性鮮明，或正義、或邪惡、或亦正亦邪，在劇中的搞笑戲份相對較弱，因此配角就自然而然承擔(dān)起動畫中大部分的喜劇效果。如海夜叉并非是單純的惡人，只是想換換口味，因其自大被扁的情節(jié)著實讓人捧腹大笑；還有那兩個根本看不住哪吒的結(jié)界獸，一點雕蟲小技就把他們騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；太乙真人與申公豹被困在冰團(tuán)里，為爭奪江山社稷筆，一個吹氣一個放屁，最終申公豹被太乙真人的屁臭暈了過去。

（三）推動主題升華

欣賞完一部好的動畫影片能令觀眾獲得精神上的滿足，這種滿足是故事暗含的主題所帶來的某種人生啟迪或感悟。所以當(dāng)代動畫電影在實現(xiàn)配角的娛樂及推動情節(jié)發(fā)展的功能之上，也不斷摸索其升華主題的作用，讓角色更加飽滿、動人。《哪吒之魔童降世》就在這一方面下足了功夫。哪吒父親李靖的登場給人以不善言辭的嚴(yán)父形象，直到哪吒見到父親愿意為自己以命抵命才知父愛如山，將動畫中的父母對子女的愛上升到更高的層次。還有太乙真人在哪吒三歲生辰宴給了哪吒混天綾、火尖槍、風(fēng)火輪三件寶器，看似是為了哄哪吒在最后時光能獲得快樂，但是隨著劇情發(fā)展可見太乙真人對哪吒是寄予厚望，希望哪吒以后真正地斬妖除魔、維護(hù)正義，師父對徒弟的愛有了更加深刻的意義。這些配角的設(shè)計，在主人公“逆天改命”的目標(biāo)上升華到了當(dāng)代中國人的親情觀上，哪吒像極了每一個不甘平庸的叛逆少年，在親情的感召下回歸本我，最終成就自己，這讓一部商業(yè)模式的英雄片有了更深刻的內(nèi)涵。

四、結(jié)語

信息獲取多元化時代下的中國觀眾對于動畫電影的觀影體驗有了更高的要求：更具戲劇張力的劇情、復(fù)雜的人物關(guān)系以及深刻的故事內(nèi)涵。豐富故事的各種手段中配角的塑造已經(jīng)成為不可或缺的一環(huán)，人物是推動故事的動力，這需要主人公與配角的共同合作。動畫電影中配角的塑造不僅要考慮視覺美感，還要結(jié)合劇情的發(fā)展、與主人公的關(guān)系、主題導(dǎo)向、觀眾的接受程度等因素進(jìn)行設(shè)置。今后國產(chǎn)動畫的相關(guān)研究理論可以多從影視美學(xué)以及敘事的角度深入剖析配角塑造方法與創(chuàng)作規(guī)律，為國產(chǎn)動畫多角度、多維度的講好中國故事提供更有力的理論支持。