邢佳佳 黃明珠
(廣州新華學(xué)院 廣東廣州 510520)
新時代,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步,大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育也不斷向前發(fā)展,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)課堂革新,也對大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求。大學(xué)生思想政治教育的途徑發(fā)生了較深刻的變化,主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的迅速發(fā)展,這一“被迫的”發(fā)展確也面臨著許多問題。
其主要表現(xiàn)為:①網(wǎng)絡(luò)思政教育途徑較為單一,雖然多媒體的迅速發(fā)展,如微博、微信、騰訊會議等等方式的交流方式出現(xiàn),但是依然無法改變交流的單一性。②對于網(wǎng)絡(luò)思政教育,學(xué)生的參與感較低,學(xué)生雖通過手機(jī)、電腦等設(shè)備,實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程交流的可能性。而這種交流的有效性卻大打折扣。③學(xué)生處在一個“熱媒體”時代,熱媒體提供給學(xué)生高解析度的訊息,因此熱媒體的參與性低,多媒體將學(xué)生固定在屏幕前,學(xué)生只能隨著機(jī)器移動,機(jī)器對主體的禁錮達(dá)到了前所未有的程度,學(xué)生多處于被動接受狀態(tài),使得網(wǎng)絡(luò)思政教育效果不明顯。在探討如何在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)期間進(jìn)行思想政治教育之前,我們首先要弄清楚“網(wǎng)課”這一授課形式為思政工作帶來哪些挑戰(zhàn)[1]。
新媒體時代下網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也應(yīng)運(yùn)而生,隨之而來網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地也隨之轉(zhuǎn)移。一種新的教育途徑的出現(xiàn)都會面臨著各種嚴(yán)峻的考驗(yàn),因此,要正確面對當(dāng)前我們在網(wǎng)絡(luò)教育中面臨的沖擊。
新媒體的迅速發(fā)展,使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更加高效。學(xué)生借助電子屏幕,實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程在場。學(xué)生可以通過電子屏幕觀看諸多內(nèi)容,但學(xué)生不能將注意力集中在學(xué)習(xí)軟件上,加之學(xué)生在網(wǎng)課期間缺少來自學(xué)校、老師等各方面的有效監(jiān)管,從而使網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的“自主性”。這就對學(xué)生自制力提出了更高的要求。多媒體的窗口交互界面會分散學(xué)生注意力,當(dāng)有效的面對面監(jiān)管處于“失效”期時,學(xué)生的注意力更加分散,網(wǎng)絡(luò)思政教育的有效性便會大打折扣。
“本雅明和維利里奧將空間距離看作人類感知的基本條件”。然而隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,空間距離被消除,老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間可以在不同的空間維度中,以相同的速度接收到同樣的信息資源,訊息以高速的方式傳播,而主體(老師)與客體(學(xué)生)之間的感知消失,主體與客體之間可信賴感降低,雙方通過網(wǎng)絡(luò)交流無法進(jìn)行自我表露。正如,在E·阿倫森《社會性動物》中所說,“自我表露似乎還有一系列好處,人們一旦表露出困難或者痛苦的情緒,便會帶來明顯的輕松感、幸福感,甚至?xí)p輕身體疾病癥狀”,廣泛的人際情感交流缺乏,穩(wěn)定的社會關(guān)系也難以維持,從而也為思想政治教育的可持續(xù)性帶來了更大的挑戰(zhàn)[2]。
學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中更加地頻繁接觸網(wǎng)絡(luò),然而由于網(wǎng)絡(luò)中各種輿論紛繁龐雜。根據(jù)廣東省廣州新華學(xué)院高校思想動態(tài)調(diào)研報告顯示,學(xué)生關(guān)注度最高的為“明星代孕事件”等娛樂新聞,社會類、政治類、文化類緊隨其后,數(shù)據(jù)反映學(xué)生關(guān)注點(diǎn)多元化,弱化主流輿論的傳播,反映出正如鄒振東教授在《弱傳播:輿論世界的哲學(xué)》所言“主流輿論最不容易傳播”,而主流輿論“是一種輿論場中精英群體認(rèn)可、權(quán)力組織支持并被大多數(shù)人接受的輿論形態(tài)”,從而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育往往被“淹沒”在繁雜的娛樂新聞中,悄無聲息,特別是娛樂新聞層出不窮,廣泛占據(jù)學(xué)生注意力,成為學(xué)生談?wù)摻裹c(diǎn)[3]。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)期間,學(xué)生日常、學(xué)習(xí)工作、交流等主要依靠手機(jī)、電腦等電子設(shè)備“網(wǎng)絡(luò)授課”使得學(xué)生缺少上課的“儀式感”。學(xué)生上課時,主要通過網(wǎng)絡(luò)課堂與老師、其他同學(xué)互動,屏幕外的學(xué)生往往“日?;保?、衣服著裝都很隨意,上課與下課時間界限不明顯,生活、學(xué)習(xí)都處于同一空間中,這都使得上課這一行為的“儀式感”減弱,從而影響學(xué)生對“上課”的態(tài)度,根據(jù)部分學(xué)生反饋,在網(wǎng)課時,存在“只掛課不上課”的現(xiàn)象或者“上課”與“娛樂”并行的現(xiàn)象,這都大大削弱了學(xué)生對課堂的重視。
我們應(yīng)正視網(wǎng)絡(luò)教育正高速發(fā)展,但也面臨著許多困難。“網(wǎng)絡(luò)授課”期間,存在學(xué)校監(jiān)管“吃力”、家長監(jiān)管“不力”、班委監(jiān)管“無力”的窘迫局面,學(xué)校發(fā)現(xiàn)、解決問題出現(xiàn)滯后性。同時,“網(wǎng)絡(luò)授課”期間,學(xué)生由于不規(guī)律的作息時間,容易出現(xiàn)心理、學(xué)習(xí)上的負(fù)面情緒,這都對網(wǎng)絡(luò)思政教育提出了更高的要求[4]。
在高校網(wǎng)絡(luò)思政教育過程中,我們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)教育所面對的問題也都集中反應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)思政教育中。思想政治教育在以往進(jìn)行過程中多采取班會、社會實(shí)踐、集體活動等線下形式以及利用新媒體等輔助手段進(jìn)行。隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)“被迫”發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)思政教育比網(wǎng)絡(luò)教育面對的問題更加明顯。根據(jù)上文表格中顯示,學(xué)生在日常生活中更加關(guān)注娛樂新聞而非時政等相關(guān)的新聞,這與我們在網(wǎng)絡(luò)思政教育中面臨的問題具有普遍一致性。同時,在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中,我們獲取學(xué)生各方面的訊息具有明顯的滯后性。根據(jù)廣東省廣州新華學(xué)院高校數(shù)據(jù)調(diào)查顯示(表1),53.63%的學(xué)生表示在假期返校之后調(diào)整情緒主要的方式是尋找自我消化、自我排解的方式,28.11%的學(xué)生則盡量轉(zhuǎn)移注意力緩解不適的情緒,只有1.52%的學(xué)生會尋求外界輔導(dǎo)員、心理輔導(dǎo)老師的幫助,但一部分情緒不適,進(jìn)行自我消化、自我排解的同學(xué),老師通過走訪宿舍、通過班委室友、課堂老師反饋等形式可以了解到學(xué)生的情況,從而能夠在學(xué)生需要時提供及時的幫助。但是網(wǎng)絡(luò)教育進(jìn)行中,學(xué)生具有更強(qiáng)烈的沉默性,我們往往無法及時了解到學(xué)生的思想動態(tài),發(fā)現(xiàn)問題的滯后性使得網(wǎng)絡(luò)思政教育成效不明顯[5]。
表1 在校生調(diào)整不適情緒的方式
同時,網(wǎng)絡(luò)思政教育主要停留在網(wǎng)絡(luò)“班會”這一形式,高校教師主要通過騰訊會議、釘釘、學(xué)習(xí)通等形式開展思想政治教育。面對這一境況,教師往往采取“講道理”的方式開展思想政治教育。正如鄒振東教授在《弱傳播:輿論世界的哲學(xué)》一書中所說:“教師,他們太愛講道理了?!倍枷胝谓逃倪M(jìn)行與輿論傳播具有內(nèi)在一致性,“道理傳播不如情感傳播,講道理不如講感情”。而在網(wǎng)絡(luò)教育期間,思想政治教育只能依靠冷冰冰的機(jī)器,情感無從談起。
面對網(wǎng)絡(luò)授課的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)思政教育也需要直面挑戰(zhàn),應(yīng)開拓網(wǎng)絡(luò)思政教育的新思路、新局面。
(1)充分利用好“云”課堂,與任課教師建立良好的溝通渠道,將思政教育融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂中。網(wǎng)絡(luò)思政教育不是單個“輔導(dǎo)員群體”的工作,而是全體高校教師需要投入時間、精力進(jìn)行的工作,將網(wǎng)絡(luò)思政教育融入全方位的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中,將思想政治教育貫穿到網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,更加關(guān)注思想政治教育“主渠道”的教學(xué)課堂陣地。根據(jù)廣州新華學(xué)院調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,82.98%的在校大學(xué)生在學(xué)期規(guī)劃方面更多地注著重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。(表2),因此,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)授課期間也將更多的時間、精力、關(guān)注力更多地投入到專業(yè)課堂中。因此,在網(wǎng)絡(luò)思政教育中,要緊抓網(wǎng)絡(luò)課堂這一主陣地。
表2 在校生新學(xué)期規(guī)劃(多選題)
(2)利用熱點(diǎn)新聞增強(qiáng)學(xué)生的身份認(rèn)同感,貼近生活開展網(wǎng)絡(luò)思政教育。根據(jù)表2中的數(shù)據(jù)顯示,在調(diào)查中,54.59%的大學(xué)生關(guān)注“微博大V詆毀戍邊烈士”等社會類新聞,利用熱點(diǎn)新聞,通過官微、官博發(fā)聲等形式開展網(wǎng)絡(luò)思政教育,高校應(yīng)緊跟時事新聞,利用學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育工作。正如格雷伯(Graber)所言:“當(dāng)一個話題成為消費(fèi)者與朋友、同伴對話焦點(diǎn)時,當(dāng)這個話題引起了很多公眾爭論時,或者當(dāng)消費(fèi)者身邊的某個人不斷提起這個話題時,他就會去搜索關(guān)于這個話題的相關(guān)信息?!蓖瑫r,我們應(yīng)認(rèn)識到新聞消費(fèi)扎根于現(xiàn)有的社會關(guān)系、社會身份證中,充分利用“榜樣的力量”,發(fā)掘?qū)W生群體中的“英雄事跡”,如“抗洪救災(zāi)中救命文檔”創(chuàng)建的大學(xué)生、“抗疫中”沖在前線的大學(xué)生志愿者、因救人錯過高鐵的大學(xué)生等先進(jìn)事跡,引發(fā)學(xué)生的共同體意識,進(jìn)而開展廣泛的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
(3)充分考慮“網(wǎng)上授課”特質(zhì)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。美國學(xué)者帕布魯·博奇科夫斯基在其《工作中的新聞:信息充裕時代的模仿》著作中所言:“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,存在著不同于傳統(tǒng)媒體時代普遍存在的新聞消費(fèi)的空間和時間模式。”因此,善于發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)語言,掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的時間規(guī)律,也能更好地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。
(4)善于運(yùn)用輿論輕規(guī)則傳播主流思想。廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院鄒振東教授認(rèn)為:現(xiàn)代新技術(shù)將創(chuàng)造更多的輿論輕符號,而越輕的東西在輿論世界更容易傳播。這也啟示我們要善于運(yùn)用輕符號,如表情包等形式進(jìn)行思想政治教育,從而做到潤物細(xì)無聲。
多媒體技術(shù)發(fā)展已成為時代發(fā)展的趨勢,在為高校思想政治教育帶來便利的教育途徑的同時,也應(yīng)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)教育過程中存在以往傳統(tǒng)教育過程中不曾出現(xiàn)的問題。如何發(fā)現(xiàn)問題,并提出可行性的解決方案是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育過程中不能避免的一環(huán),只有不斷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育模式的探索,才能更好地推動高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的發(fā)展。