李岱玫：寄情陶藝領(lǐng)新潮

文｜方遠(yuǎn)

《折翼的天使》

2005 年，李岱玫離開供職多年的報社到山東工藝美術(shù)學(xué)院執(zhí)教，事先毫無征兆，就像她大學(xué)畢業(yè)后到報社做美術(shù)編輯一樣。

對李岱玫來說，許多事情的發(fā)生都是機緣巧合，比如，她當(dāng)年去景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)上學(xué)。

“在20 世紀(jì)80 年代，藝術(shù)專業(yè)招生人數(shù)非常少，美術(shù)院校更是鳳毛麟角。”接受記者采訪時，李岱玫開門見山地說，“當(dāng)時，我執(zhí)意要進(jìn)藝術(shù)類專業(yè)院校深造，同年報考了兩個學(xué)校，第一志愿是中央工藝美術(shù)學(xué)院，卻正逢當(dāng)年開始設(shè)立語文、英語單科成績分?jǐn)?shù)線，因英語差了幾分，單科受限，檔案便被投遞到第二志愿的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院（現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）。作為一個一直想學(xué)西畫的人，來到這個以傳統(tǒng)工藝為主要教學(xué)體系的設(shè)計類院校，心里總有些落差?！?/p>

《青韻海上花》

就這么陰錯陽差地去了景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，傳統(tǒng)的東西很純粹，李岱玫曾頗為抵觸，甚至是排斥。好在她是一個自制力很強的人，盡管談不上喜歡，但還是順利地完成了學(xué)業(yè)。常言道，藝不壓身，學(xué)到的東西是一輩子的財富。許多年后，當(dāng)她進(jìn)行現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的時候，曾經(jīng)在大學(xué)里學(xué)的東西便派上了大用場。

“在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)學(xué)習(xí)的那段時間，讓我加深了對傳統(tǒng)的了解，這奠定了我做陶藝的基礎(chǔ)?！崩钺访瞪钣懈杏|地說。

或許，李岱玫自己也沒想到，畢業(yè)后會到報社做一名美術(shù)編輯，而且一干就是15 年。這段讓她眼界大開的媒體從業(yè)經(jīng)歷，極大地豐富了她的創(chuàng)作素材庫，也讓她的創(chuàng)作有了一個較高的起點。

從20 世紀(jì)70 年代末到80 年代初，現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)風(fēng)潮出現(xiàn)在國內(nèi)。慢慢地，這股風(fēng)潮席卷了各地。20世紀(jì)90 年代中后期，一直喜歡現(xiàn)代藝術(shù)的李岱玫終于按捺不住，躍躍欲試了。但是，身為報社美編的李岱玫有本職工作需要處理，業(yè)余時間才能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

“我最珍惜的時間是節(jié)假日和周末兩天，這就是屬于我自己的時間，我會跑到淄博做東西?！崩钺访等粲兴嫉鼗貞浀?。

旅行是李岱玫放松身心、尋找靈感的一種方式

水、火、土與人類的親和源于文明之初，其交融共就的陶藝伴隨著人類的成長，在今天仍不乏鮮活的魅力。這便是時代的需求，是文化的需求，更是生命本身的需求。當(dāng)我們將對陶藝的理解從文化性、社會性、藝術(shù)性等理性的界定評判中走出，也許會發(fā)現(xiàn)，還有一種觸動，還有一種能夠獲得共鳴的享受，那就是作為生命存在的每一個個體瞬間得到的對自己生存意義的關(guān)照，對自己所擁有的一切而萌發(fā)的感激和珍視。

一邊做報社美編，一邊從事業(yè)余創(chuàng)作，李岱玫的生活繁忙而充實。這期間，她創(chuàng)作完成了許多彰顯她獨特藝術(shù)追求與魅力的陶藝作品。2001 年，在中國美協(xié)舉辦的第一屆中國現(xiàn)代陶藝評比展上，李岱玫的陶藝《麗人行》入選并獲獎，成為她第一件打動眾多觀眾的陶藝作品；在第二屆中國現(xiàn)代陶藝評比展上，她的系列作品《荷塘——月、夢》獲得銀獎；在第十屆全國美展上，她的系列作品《向天歌》成功入選。

在李岱玫的陶藝作品中，女性的細(xì)膩中不失灑脫與大氣，不乏女性對于自我關(guān)照狀態(tài)的物化表達(dá)。李岱玫十分重視陶藝實踐體驗，所以，她常常把陶藝創(chuàng)作與人生理想聯(lián)系在一起，在碰撞中找到一種平衡。

她的作品《麗人行》似人形兒、似花兒或是其它跳動的生命節(jié)拍，細(xì)細(xì)品來，頗有奇妙之感。這組作品巧妙之處就在于形制的相同與相悖，為大家司空見慣的傳統(tǒng)瓶型賦予了更多人性化的東西?！断蛱旄琛返撵`感大概來自那首古詩“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌……”，當(dāng)人們看到這組作品時，聯(lián)想到的是昂首向天的縱情述說。另一作品《荷塘——月、夢》，在材料的選擇上較為大膽，以陶材料表達(dá)荷的溫暖質(zhì)地和樸拙，金屬的玲瓏形制表現(xiàn)荷的婀娜，宛如朱自清的《荷塘月色》般讓人印象深刻。

對于創(chuàng)作的熱愛，讓李岱玫最終選擇離開工作了15 年的報社，走進(jìn)山東工藝美術(shù)學(xué)院的校園。教學(xué)與創(chuàng)作相得益彰，她如魚得水，一發(fā)而不可收。她的陶藝作品《折翼的天使》成功入選第十一屆全國美術(shù)作品展。

《折翼的天使》關(guān)注的生態(tài)問題，演繹被人類忽視的生命。在制作方法上，她巧妙地運用陶瓷注漿成型時的小失誤，將錯就錯，把成器的態(tài)勢營造得生動而自然。

“水、火、土與人類的親和源于文明之初，其交融共就的陶藝伴隨著人類的成長，在今天仍不乏鮮活的魅力。這便是時代的需求，是文化的需求，更是生命本身的需求。當(dāng)我們將對陶藝的理解從文化性、社會性、藝術(shù)性等理性的界定評判中走出，也許會發(fā)現(xiàn)，還有一種觸動，還有一種能夠獲得共鳴的享受，那就是作為生命存在的每一個個體瞬間得到的對自己生存意義的關(guān)照，對自己所擁有的一切而萌發(fā)的感激和珍視。”談起自己的這些作品，李岱玫深有感觸地說。

言為心之聲，或許，這正是李岱玫的陶藝作品所蘊含的深刻隱喻，也是她作品的生命魅力。

《風(fēng)的巢》

“做陶，我喜歡它的隨意性?！崩钺访到?jīng)常這樣說。在《青韻海上花》的創(chuàng)作中，她設(shè)計的陳設(shè)瓷造型與傳統(tǒng)形制大不相同。高的、矮的、圓的、方的、齊整的、變形的，千態(tài)萬狀，各式各樣。它們看起來隨心所欲、無以名狀，實則獨具匠心、構(gòu)思奇妙。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、當(dāng)代藝術(shù)研究所所長杜大愷對李岱玫頗為賞識，在他觀罷以民國人物為主題的《青韻海上花》展覽后更是贊不絕口：“李岱玫所畫行筆恣肆，有形有勢，收放相宜，凜凜然有丈夫氣，其情境似與其為文相殊，因此，知其學(xué)養(yǎng)、性情固多蘊籍，所事不同，則能成不同面貌，且皆張弛有度，誠哉難得?！?/p>

全神貫注

張弛有度

怡然自得

《江湖飄》

《觀》

除了陶瓷之外，李岱玫還喜歡貓。她養(yǎng)了很多年的貓，幾年前的一天，她將目光投向了她身邊的貓，并自信滿滿地拿起了畫筆。

她畫的貓仿佛是近在眼前，伸手可及。貓的眼神或溫情，或狡黠，或警覺，剔透而鮮活，令人拍案叫絕。這得益于她多年來與貓的朝夕相處，對其表情的細(xì)心觀察及揣摩，也得益于她精湛的藝術(shù)技巧，超強的表現(xiàn)能力，深厚的文化功底與藝術(shù)修養(yǎng)。畫雖有法，但無定法，李岱玫將自己對貓獨特的情感投入到畫貓之中，特色鮮明，獨樹一幟。

在藝術(shù)的道路上，李岱玫從未懈怠過，天道酬勤，如今她已小有所成。藝無止境，愿她的藝術(shù)之路越走越寬廣。