大慶市薩爾圖區(qū)博諾廣告工作室/吳博遠(yuǎn)

媒體融合是一種媒介發(fā)展的趨勢(shì)，即在媒介融合的大背景下，各種媒介之間相互滲透、相互融合，同時(shí)也將產(chǎn)生新的媒體形態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)和引領(lǐng)新的傳播方式和媒介技術(shù)。藝術(shù)傳播領(lǐng)域也是如此。媒體從“一元”走向“多元”經(jīng)歷了三個(gè)階段。從報(bào)刊到電視，從廣播到網(wǎng)絡(luò)，從互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)終端，媒介形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。媒體形態(tài)的多元化并不是對(duì)原有單一渠道的否定，而是一種補(bǔ)充和完善。新媒體技術(shù)不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作和展示提供了新思路；而傳統(tǒng)媒體在傳播技術(shù)、傳播內(nèi)容等方面的優(yōu)勢(shì)，則使藝術(shù)傳播變得更加便捷、有效。面對(duì)新舊媒介之間存在的矛盾和沖突，以及媒體融合所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何有效傳播當(dāng)代藝術(shù)是我們需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。

一、藝術(shù)傳播和媒介技術(shù)的結(jié)合

技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合是通過(guò)藝術(shù)媒介進(jìn)行傳播和創(chuàng)作的基本手段，傳播媒介也變得越來(lái)越多元。藝術(shù)家也可以借助媒體技術(shù)所提供的平臺(tái)進(jìn)行藝術(shù)展示與傳播。這種傳播形式也使人們更好地了解藝術(shù)創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。

（一）媒介融合

媒介融合是指“媒介內(nèi)容、媒介形態(tài)、技術(shù)手段等方面的相互滲透，產(chǎn)生的一種多媒介共存共榮、融為一體的現(xiàn)象”。融媒體時(shí)代，藝術(shù)傳播需要融合不同媒介所具有的多種功能，才能發(fā)揮更大的價(jià)值。從當(dāng)前的媒介發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，媒體融合將呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一是從單一到多樣；二是從單一到融合。從單一到多樣，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體之間的界限，使人們能夠接觸到各種類(lèi)型、各種功能的媒體產(chǎn)品；從單一到融合，則是因?yàn)樽悦襟w、社交網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使人們獲取信息和交流信息時(shí)無(wú)需再受時(shí)間和空間限制，人們能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲取相關(guān)信息。

（二）數(shù)字技術(shù)的融合

數(shù)字化的融合是指以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，整合不同媒介的信息通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多種信息的融合，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)媒介內(nèi)容的傳播。這一過(guò)程中，人們不僅能夠通過(guò)不同媒介中的信息內(nèi)容實(shí)現(xiàn)信息傳遞，還可以利用數(shù)字技術(shù)手段和技術(shù)成果使藝術(shù)傳播更具有創(chuàng)意。例如，通過(guò)數(shù)字技術(shù)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)作品，藝術(shù)創(chuàng)作并不是憑空想象出一些作品形象，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行數(shù)字化處理后，再在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象。這種利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出新形象的過(guò)程就是一種藝術(shù)創(chuàng)作。這種融媒體形式使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)可以利用數(shù)字技術(shù)將自己的藝術(shù)作品和信息進(jìn)行數(shù)字化處理和儲(chǔ)存，并利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行展示和傳播。這也是隨著互聯(lián)網(wǎng)等媒介的發(fā)展所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。

（三）媒介融合中的藝術(shù)傳播

媒介融合是指各種媒介在新的傳播技術(shù)推動(dòng)下，媒體形態(tài)、傳播方式、用戶特性與產(chǎn)品特性等方面發(fā)生深度融合，形成資源整合型媒體的過(guò)程。媒介融合的過(guò)程中，傳播形式更加多元化。以微信為例，微信通過(guò)公眾號(hào)、小程序等形式提供了多種藝術(shù)傳播的平臺(tái)和手段。在這樣的融媒體環(huán)境中，藝術(shù)作品不再是藝術(shù)家自己完成的，而是藝術(shù)家借助融媒體技術(shù)提供的平臺(tái)完成作品發(fā)布。這就需要藝術(shù)家充分考慮融媒體所提供的傳播形式對(duì)作品傳播帶來(lái)的影響。因此，藝術(shù)傳播主體要充分考慮到新媒體環(huán)境下的藝術(shù)傳播形式和特點(diǎn)。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)可以充分利用新媒體所提供的平臺(tái)和形式展示作品，使受眾更加方便地了解藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。

二、藝術(shù)傳播和視覺(jué)形態(tài)的結(jié)合

媒體融合指的是傳媒產(chǎn)業(yè)中，多種媒介技術(shù)相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共贏共生的狀態(tài)。媒介技術(shù)的進(jìn)步，為藝術(shù)傳播提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。首先，在傳統(tǒng)的傳播方式上，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)展示已經(jīng)通過(guò)多媒體等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新。其次，隨著媒介融合的推進(jìn)，不同媒體之間在技術(shù)、平臺(tái)等方面開(kāi)始合作與共享，同時(shí)也加強(qiáng)了不同媒體之間的融合，形成了新的傳播生態(tài)。藝術(shù)傳播和媒介技術(shù)在這一過(guò)程中逐漸融合，產(chǎn)生了新的藝術(shù)形態(tài)。如利用視頻、動(dòng)畫(huà)、聲音等媒介技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和展示；利用多媒體影像進(jìn)行藝術(shù)展示；利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)展示和傳播；利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)傳播等。

（一）視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)新

視覺(jué)藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，可以通過(guò)影像、聲音等形式來(lái)表達(dá)。例如，在傳統(tǒng)的影像藝術(shù)中，通常采用傳統(tǒng)繪畫(huà)方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)。然而，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)不斷成熟，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使得視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)作方式更加多樣化。如隨著視頻技術(shù)的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地觀看藝術(shù)作品，并利用短視頻等形式記錄和分享。傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方法與視頻創(chuàng)作方式存在明顯差異，因此，需要將二者整合起來(lái)。將兩者融合在一起能更好地滿足受眾的需求。媒介融合下的視覺(jué)藝術(shù)既要結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，又要結(jié)合新媒體傳播方式與傳播平臺(tái)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)環(huán)境下的融合。

（二）視覺(jué)元素在藝術(shù)傳播中的應(yīng)用

在藝術(shù)傳播中，視覺(jué)元素起著重要的作用。通過(guò)視覺(jué)元素的表達(dá)，讓人們從不同角度對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行解讀。例如，中國(guó)美術(shù)館珍藏的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》卷，就是通過(guò)多種視覺(jué)元素的組合，充分展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域的風(fēng)土人情、自然景觀及人文情懷。利用《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》卷中豐富的藝術(shù)元素，可以將不同歷史時(shí)期長(zhǎng)江流域的風(fēng)土人情、自然景觀以及人文情懷等展示給觀眾。藝術(shù)家根據(jù)主題選擇了大量的視覺(jué)元素進(jìn)行表現(xiàn)，例如用青銅裝飾紋樣作為畫(huà)面主體，用藍(lán)色和綠色作為背景色，使畫(huà)面充滿生機(jī)與活力。此外，運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)形式中的音樂(lè)、色彩、圖形等視覺(jué)元素也有助于觀眾在觀看過(guò)程中獲得美的體驗(yàn)和情感上的共鳴。在“絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)”中，中國(guó)美術(shù)館運(yùn)用了多種視覺(jué)元素進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，如用不同形式的圖形來(lái)代表不同時(shí)期絲綢之路上人們生活的場(chǎng)景等。

三、融媒體時(shí)代藝術(shù)傳播的特點(diǎn)

融媒體時(shí)代藝術(shù)傳播的特點(diǎn)在很多方面都有所體現(xiàn)。首先，融媒體時(shí)代的藝術(shù)傳播主體呈現(xiàn)出多元化的特征。在傳統(tǒng)媒介中，藝術(shù)傳播主體主要是藝術(shù)家，他們大多屬于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)領(lǐng)域的精英人群，具有很高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。而融媒體時(shí)代的藝術(shù)傳播主體已經(jīng)走向多元化，傳統(tǒng)媒介與新媒介、傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字媒介等都有了交叉的部分。藝術(shù)作品是由人創(chuàng)作的，藝術(shù)作品在接受時(shí)需要經(jīng)過(guò)觀眾的理解和再創(chuàng)造，才能使作品呈現(xiàn)出新時(shí)代精神。在傳統(tǒng)媒介中，作品本身是藝術(shù)品；而在融媒體時(shí)代中，接受對(duì)象不再是藝術(shù)作品本身，而是與作品產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系的人。在這樣的傳播語(yǔ)境中，藝術(shù)傳播主體與客體之間也形成了新的互動(dòng)關(guān)系。

（一）藝術(shù)傳播內(nèi)容更加多元

隨著傳媒技術(shù)的不斷進(jìn)步，融媒體的出現(xiàn)對(duì)藝術(shù)傳播內(nèi)容產(chǎn)生了巨大影響。例如，在傳統(tǒng)媒介中，藝術(shù)品作為藝術(shù)作品本身是無(wú)法進(jìn)入大眾的視野，這也是傳統(tǒng)媒介中藝術(shù)傳播內(nèi)容單一的原因。而在融媒體時(shí)代，各種新媒介的出現(xiàn)使藝術(shù)傳播內(nèi)容更加多元化。

例如，傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品進(jìn)入數(shù)字媒介中后，便產(chǎn)生了以繪畫(huà)為主題的社交媒體平臺(tái)，如微博、微信等；以影像為主題的視頻類(lèi)社交媒體平臺(tái)，如抖音、快手等；以聲音為主題的音頻類(lèi)社交媒體平臺(tái)，如喜馬拉雅、蜻蜓FM等；以文字為主題的圖文類(lèi)社交媒體平臺(tái)，如微信、微博等。這些平臺(tái)豐富了藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，使藝術(shù)傳播內(nèi)容更加多元化。

藝術(shù)作品成為融媒體時(shí)代藝術(shù)品傳播內(nèi)容的重要來(lái)源。在傳統(tǒng)媒介中，藝術(shù)家與觀眾之間的交流往往局限于作品本身；而在融媒體時(shí)代中，藝術(shù)家與觀眾之間不再是單純簡(jiǎn)單的交流活動(dòng)，他們可以在各種平臺(tái)上交流、互動(dòng)，如評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等。隨著各種新媒介和藝術(shù)傳播主體的不斷增加，越來(lái)越多的人參與到了藝術(shù)傳播活動(dòng)中來(lái)，這也使藝術(shù)傳播內(nèi)容更加多元。

（二）藝術(shù)傳播主體更加多元，新老藝術(shù)傳播主體之間形成互動(dòng)關(guān)系

例如，在一些展覽中，既有專(zhuān)業(yè)人員又有普通觀眾；在一些藝術(shù)教育講座中，既有專(zhuān)家學(xué)者又有普通大眾；在一些展覽中，既有藝術(shù)家又有觀眾；在一些音樂(lè)演出中，既有專(zhuān)業(yè)人員又有普通觀眾；在一些展覽中，藝術(shù)家和普通民眾通過(guò)各種數(shù)字媒介進(jìn)行互動(dòng)。雖然新老傳播主體之間存在著各自的特點(diǎn)，但是他們之間的互動(dòng)關(guān)系并沒(méi)有改變。例如，在一些藝術(shù)教育講座中，既有專(zhuān)家學(xué)者也有普通民眾；在一些音樂(lè)演出中，既有專(zhuān)業(yè)演員又有普通觀眾。例如，傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的視覺(jué)信息和聽(tīng)覺(jué)信息，以及傳統(tǒng)媒體和新媒體中的視覺(jué)信息和聽(tīng)覺(jué)信息都會(huì)形成一種互動(dòng)關(guān)系。融媒體時(shí)代由于傳播主體更加多元化、傳播內(nèi)容更加豐富、傳播媒介更加多樣化等因素的影響，使得藝術(shù)作品的內(nèi)容以及藝術(shù)作品所包含的聲音信息和視覺(jué)信息等也會(huì)形成一種互動(dòng)關(guān)系。這些新老傳播主體之間互動(dòng)關(guān)系的形成，使得藝術(shù)作品本身以及藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)受眾和藝術(shù)創(chuàng)作者等都成為了藝術(shù)作品的一個(gè)有機(jī)組成部分。

（三）藝術(shù)傳播方式更加多樣，更加注重視聽(tīng)結(jié)合

融媒體時(shí)代，藝術(shù)傳播方式也變得多樣化了起來(lái)，不僅有文字、圖片、視頻等多種形式，還有新興的VR/AR/MR 技術(shù)以及全息影像等。例如，一些藝術(shù)家將創(chuàng)作好的藝術(shù)品通過(guò)全息影像或投影等方式呈現(xiàn)給觀眾。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)傳播手段越來(lái)越多樣化，這使得藝術(shù)傳播更加注重視聽(tīng)結(jié)合。例如，《一年》《二十四節(jié)氣》等系列紀(jì)錄片就采用了全息影像和VR/AR 技術(shù)。在《一年》中，人們可以通過(guò)全息影像體驗(yàn)春天的美好；在《二十四節(jié)氣》中，人們可以通過(guò)VR/AR 體驗(yàn)夏天的炎熱之下的清涼之感。這些作品中都運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)傳播方式。

（四）藝術(shù)傳播形式更加多樣，大眾的參與度更高

藝術(shù)傳播形式更加多樣，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合已經(jīng)成為新媒體發(fā)展的主要方向之一，大眾傳播與群體傳播成為藝術(shù)傳播的主要手段。由于融媒體時(shí)代信息內(nèi)容呈現(xiàn)的載體更加多樣化，大眾也可以參與到藝術(shù)傳播過(guò)程中，這使得大眾也可以成為藝術(shù)傳播的參與者和傳播者。在傳統(tǒng)媒體中，藝術(shù)傳播主體與受眾之間只有單向交流，而在融媒體時(shí)代，人們既可以在傳統(tǒng)媒介中傳播藝術(shù)，也可以在新興媒體中交流和溝通。例如，一些博物館通過(guò)官方微博、微信等新媒體平臺(tái)開(kāi)展線上展覽和線上講座，將線下活動(dòng)和線上觀看相結(jié)合。此外，一些知名藝術(shù)家也會(huì)在微博上舉辦一些藝術(shù)評(píng)論或文化互動(dòng)，這些都成為融媒體時(shí)代藝術(shù)傳播的新形式。由此可見(jiàn)，在融媒體時(shí)代，藝術(shù)家與普通大眾都是藝術(shù)傳播中的參與者和傳播者，他們通過(guò)自身的努力共同推動(dòng)著藝術(shù)傳播的發(fā)展。

四、線上線下相融合，以新興技術(shù)手段推動(dòng)文藝事業(yè)發(fā)展

藝術(shù)是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展往往不能離開(kāi)社會(huì)這個(gè)大背景。文藝作品的創(chuàng)作、傳播和接受也需要社會(huì)環(huán)境的支撐和支持，這種關(guān)系既是互動(dòng)的，又是相互影響、相互作用的。在傳播過(guò)程中，藝術(shù)作品總是要通過(guò)一定的媒介來(lái)傳播，藝術(shù)作品與傳媒的結(jié)合方式是多種多樣的。從形式上看，傳媒以信息交流為中心，可以分為電子信息、數(shù)字信息和影像信息。融媒體時(shí)代的藝術(shù)傳播，也應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)媒體與新興媒體各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩者之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融合發(fā)展，建立起藝術(shù)創(chuàng)作、傳播、接受之間溝通協(xié)調(diào)、互動(dòng)共贏的良性關(guān)系。

在融媒體時(shí)代，借助新興技術(shù)手段進(jìn)行藝術(shù)傳播并不是完全不可能。以網(wǎng)絡(luò)直播為例：網(wǎng)絡(luò)直播具有不受時(shí)間與空間限制、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，在藝術(shù)作品呈現(xiàn)方面可以發(fā)揮積極作用。網(wǎng)絡(luò)直播也可稱為“云演出”，這種方式將傳統(tǒng)文藝表演搬到網(wǎng)絡(luò)上傳播，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性。文藝演出的主要受眾群體為青少年兒童，在藝術(shù)傳播方式上就可采取一些措施：

（一）充分利用網(wǎng)絡(luò)直播手段，打破時(shí)間和空間限制

“云演出”作為一種新興的藝術(shù)傳播方式，能在短時(shí)間內(nèi)將文藝演出呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，打破時(shí)間和空間限制?；ヂ?lián)網(wǎng)具有不受時(shí)間與空間限制的優(yōu)勢(shì)，它能為觀眾提供隨時(shí)隨地參與演出、評(píng)論演出的便利。尤其是在疫情期間，觀眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)觀看文藝演出，對(duì)文藝作品有更直觀、全面的認(rèn)識(shí)。例如：由中國(guó)歌劇舞劇院創(chuàng)演的《只此青綠》是一部?jī)?yōu)秀的舞劇，在今年“五一”假期期間由中國(guó)歌劇舞劇院攜手優(yōu)酷平臺(tái)共同推出了網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，以線上形式呈現(xiàn)給觀眾，取得了良好的社會(huì)反響。該作品在“優(yōu)酷”平臺(tái)上播放近4 萬(wàn)次，評(píng)論互動(dòng)達(dá)9000 余條。另一部舞劇《只此青綠》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)文化盛宴。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白先生參與了該活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)直播，與網(wǎng)友交流對(duì)《只此青綠》這部作品的看法并評(píng)論。此外，還可以通過(guò)“抖音”平臺(tái)直播表演、制作短視頻等方式傳播藝術(shù)作品，如中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家一級(jí)演員孟廣祿老師在2020 年新冠肺炎疫情期間為湖北武漢抗疫醫(yī)護(hù)人員演唱《在這里》。

（二）將網(wǎng)絡(luò)直播與電視節(jié)目相結(jié)合，提升藝術(shù)傳播的深度

“‘融媒體’時(shí)代，電視傳播不是簡(jiǎn)單地將各種媒介‘拼湊’在一起，而是實(shí)現(xiàn)多種傳播手段的‘融合’?！薄叭诤稀卑▋蓚€(gè)方面，一是媒體形式的融合，二是傳播方式的融合。傳統(tǒng)電視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)直播、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)直播、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的交互性與多媒體資源的豐富性，拓展了傳統(tǒng)電視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)直播、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的合作領(lǐng)域，同時(shí)也改變了藝術(shù)傳播的傳統(tǒng)方式。

例如央視新聞就已經(jīng)開(kāi)始嘗試網(wǎng)絡(luò)直播，在《新聞聯(lián)播》中可以看到“云采訪”“云播報(bào)”“云連線”等節(jié)目，同時(shí)還推出了新媒體平臺(tái)賬號(hào)“央視新聞客戶端”，該客戶端可以通過(guò)手機(jī)、Pad等終端設(shè)備登錄。另外在一些重大活動(dòng)中還會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播向網(wǎng)友展示活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。除了通過(guò)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳以外，也可以在網(wǎng)絡(luò)上直播。利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行藝術(shù)傳播不僅能夠拓寬傳播渠道，還能提升傳播深度。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，媒體融合已成為行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新媒體、數(shù)字技術(shù)等新興技術(shù)的支撐下，藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化傳播、移動(dòng)化傳播、交互化傳播等多種形式的藝術(shù)展示。但藝術(shù)要素與技術(shù)要素緊密結(jié)合的有效路徑，還需要在實(shí)踐中不斷探索。