王洋洋
天津市社會主義學(xué)院,天津 300193
把握好“四大關(guān)系”是“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”、深刻把握統(tǒng)戰(zhàn)工作規(guī)律方法的科學(xué)總結(jié),是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要組成部分,是做好新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)方法論。中共二十大報(bào)告指出:“當(dāng)代中國青年生逢其時(shí),施展才干的舞臺無比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明?!盵1]新時(shí)代的中國迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,中國正日益走近世界舞臺中央,成為推動世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。祖國的強(qiáng)盛、時(shí)代的發(fā)展,給廣大青年提供了前所未有的機(jī)遇。新時(shí)代青年成長成才,必須與國家和民族的發(fā)展同向而行,與中國特色社會主義事業(yè)同頻共振,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、貢獻(xiàn)青春力量。習(xí)近平總書記指出:“青年興,則香港興;青年發(fā)展,則香港發(fā)展;青年有未來,則香港有未來?!盵2]新一代香港青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要參與者,是貫徹 “一國兩制”、落實(shí)“愛國者治港”、推動香港繁榮穩(wěn)定的重要力量。必須緊密團(tuán)結(jié)、發(fā)揮優(yōu)勢,教育引導(dǎo)香港青年積極融入國家發(fā)展大局。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線因團(tuán)結(jié)而生,靠團(tuán)結(jié)而興。促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié),是新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史責(zé)任?!盵3]我們要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線重要法寶作用,準(zhǔn)確認(rèn)識和發(fā)揮新時(shí)代香港青年的特殊地位和獨(dú)特作用,正確處理和把握好固守圓心和擴(kuò)大共識、潛績和顯績、原則性和靈活性、團(tuán)結(jié)和斗爭“四大關(guān)系”,在中共二十大精神指引下,把新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作做細(xì)做實(shí)。
中共二十大報(bào)告指出:“我們?nèi)鏈?zhǔn)確推進(jìn)‘一國兩制’實(shí)踐,堅(jiān)持‘一國兩制’、‘港人治港’、‘澳人治澳’、高度自治的方針,推動香港進(jìn)入由亂到治走向由治及興的新階段,香港、澳門保持長期穩(wěn)定發(fā)展良好態(tài)勢。”[4]新時(shí)代香港青年是實(shí)現(xiàn)香港良政善治的生力軍,在貫徹“一國兩制”方針、維護(hù)國家主權(quán)安全發(fā)展利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有特殊地位和獨(dú)特作用。可以從以下三個(gè)方面來理解新時(shí)代香港青年的特殊地位:一是新時(shí)代,這是時(shí)間上的特殊。新時(shí)代是中國發(fā)展的新的歷史方位,也是香港發(fā)展的新的歷史方位。習(xí)近平總書記指出:“這個(gè)新時(shí)代,是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代?!盵5]我國逐步實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越,中華民族以高度自信的姿態(tài)迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。二是香港,這是空間上的特殊。香港自古以來就是中國不可分割的一部分,是中華民族大家庭的重要成員。近代香港在特殊的歷史背景下,被迫與祖國分離,但香港人民始終與祖國風(fēng)雨同舟、攜手并進(jìn),香港最終回到祖國的懷抱。中國創(chuàng)造性地提出“一國兩制”,既是香港回歸的重要因素,也是香港長期繁榮穩(wěn)定的強(qiáng)力支撐,必須全面準(zhǔn)確貫徹。三是青年,這是主體上的特殊。青年是民族的未來、國家的希望。新時(shí)代的青年,既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,又是實(shí)現(xiàn)香港繁榮穩(wěn)定、“一國兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)的排頭兵。“新時(shí)代” “香港”“青年”三個(gè)要素,分別從時(shí)間、空間和主體三個(gè)方面詮釋了新時(shí)代香港青年的特殊地位。
特殊的地位決定了新時(shí)代香港青年的獨(dú)特作用。習(xí)近平總書記指出:“新時(shí)代的中國青年,生逢其時(shí)、重任在肩,施展才干的舞臺無比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明?!盵6]要充分認(rèn)識和發(fā)揮好新時(shí)代香港青年的獨(dú)特作用。首先,新時(shí)代香港青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。新時(shí)代,香港迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,需要廣大香港青年積極主動融入國家和香港發(fā)展大局,頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭先,為香港長期繁榮穩(wěn)定和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。其次,新時(shí)代香港青年是貫徹 “一國兩制”方針、堅(jiān)持“愛國者治港”的重要力量。中國的未來在青年,香港的未來也在青年。貫徹落實(shí)中共中央重大戰(zhàn)略部署能否堅(jiān)強(qiáng)有力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、一以貫之,關(guān)鍵在新時(shí)代香港青年。再次,新時(shí)代香港青年是捍衛(wèi)國家主權(quán)安全發(fā)展利益的主力軍。香港是全球金融中心和物流中心之一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口流動頻繁,是中西方思想文化的重要“交匯點(diǎn)”。香港地區(qū)是我國意識形態(tài)斗爭的前沿,是打擊分裂勢力的重要陣地,需要香港青年始終保持清醒頭腦,明辨是非,與一切分裂勢力和破壞活動作堅(jiān)決斗爭,維護(hù)國家和民族整體利益。
中共二十大報(bào)告指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨?!盵7]做好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作關(guān)鍵也在黨,關(guān)鍵在把握好固守圓心和擴(kuò)大共識的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)同心圓結(jié)構(gòu),圓心穩(wěn)定,半徑越長,畫出的同心圓就越大。習(xí)近平總書記指出:“什么是同心圓?就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,動員全國各族人民,調(diào)動各方面積極性,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”[8]統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體,只有一致性沒有多樣性或者只有多樣性沒有一致性都不能鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此,要正確處理好統(tǒng)一戰(zhàn)線“變”與“不變”的關(guān)系,把握好固守圓心和擴(kuò)大共識的關(guān)系。這個(gè)圓心就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖,否則就不是統(tǒng)一戰(zhàn)線,黨的事業(yè)就會遭受挫折甚至失敗,這是一致性的重要體現(xiàn)。黨的圓心地位不是自封的,更不是自我標(biāo)榜的,而是歷史和人民的正確選擇,是經(jīng)過歷史和實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理。擴(kuò)大共識就是要正確認(rèn)識多樣性,努力做到求同存異、聚同化異,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷包容多樣性,讓更多的智慧和力量凝聚到黨的周圍,為黨和國家的中心和大局服務(wù)。
做好新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須把握好固守圓心和擴(kuò)大共識的關(guān)系。圓心是穩(wěn)固的、長久的、不能變的,這要求新時(shí)代香港青年要始終不渝堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定擁護(hù)“一國兩制”,堅(jiān)持“愛國者治港”,自覺維護(hù)國家主權(quán)安全發(fā)展利益;擴(kuò)大共識是擴(kuò)大愛國主義共識、擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共識、擴(kuò)大祖國和香港共同繁榮發(fā)展等共識。把握好這二者的關(guān)系,一是要引導(dǎo)新時(shí)代香港青年正確認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)的圓心地位。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)國家認(rèn)同,香港才能長期繁榮穩(wěn)定、“一國兩制”才能行穩(wěn)致遠(yuǎn);只有把自身發(fā)展融入國家發(fā)展大局,才能更好地把握人生機(jī)遇、找到更廣闊的發(fā)展舞臺。二是在尊重差異、包容多樣中凝聚共識。新時(shí)代香港青年,從地域上講,是香港的青年,帶有區(qū)域?qū)傩?,是在香港地區(qū)特殊發(fā)展環(huán)境中成長起來的青年;從年齡上看,是青年人,既帶有青年特有的朝氣和活力,又有青年思維活躍、思想開放多元的特點(diǎn)。做好他們的工作,必須要在充分尊重包容的前提下,認(rèn)真了解他們的成長發(fā)展需求,加強(qiáng)思想政治引領(lǐng),增強(qiáng)其對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、“一國兩制”的認(rèn)同,使其從思想和行動上投身于黨和國家發(fā)展大局。
中共二十大報(bào)告指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)?!盵9]統(tǒng)一戰(zhàn)線是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉,必須正確處理和把握潛績與顯績的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是特殊的群眾工作,必須樹立正確的政績觀。從辯證唯物主義來看,潛績和顯績都是政績,二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,潛績是顯績的前提和過程,為顯績積累形成量變;顯績是潛績的結(jié)果和要求,推動事物發(fā)展形成質(zhì)變。習(xí)近平總書記指出:“樹立正確政績觀,尊重客觀實(shí)際和群眾需求,強(qiáng)化系統(tǒng)思維和科學(xué)謀劃,多做為民造福的實(shí)事好事,杜絕裝樣子、搞花架子、盲目鋪攤子。”[10]統(tǒng)一戰(zhàn)線點(diǎn)多面廣,從本質(zhì)上來說統(tǒng)戰(zhàn)工作解決的是人心和力量問題。統(tǒng)戰(zhàn)工作本身就是思想政治工作,要以爭取人心、凝聚力量為導(dǎo)向,需要一任接著一任干、一茬接著一茬走,需要花大心思、下大力氣做好服務(wù)和引導(dǎo),做到久久為功、馳而不息,決不能以單一的“顯績”為導(dǎo)向,追求“短平快”,否則就做不好統(tǒng)戰(zhàn)工作,爭取人心的效果也會打折扣。因此,要正確認(rèn)識統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)和要求,把握好潛績和顯績的關(guān)系。
做好新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須把握好潛績和顯績的關(guān)系。香港青年是香港的未來和希望,培養(yǎng)好香港青年是黨和政府的使命和責(zé)任。一方面,注重對青年的培養(yǎng)和引導(dǎo),旗幟鮮明做實(shí)顯績工作。幫助香港青年解決好教育、就業(yè)、住房和婚育等發(fā)展問題,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增進(jìn)他們對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、“一國兩制”的認(rèn)同,把思想和行動統(tǒng)一到黨的周圍,把顯績做實(shí)做細(xì)。另一方面,努力爭取人心,潤物無聲做好潛績工作。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是統(tǒng)戰(zhàn)干部堅(jiān)持不懈抓落實(shí),充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用,多解香港青年急難愁盼問題,特別是消除香港青年對祖國內(nèi)地的誤解;針對錯(cuò)誤傾向和不實(shí)言論,要旗幟鮮明給予糾正,努力化解矛盾誤解,守好主陣地、種好責(zé)任田??偠灾褪且獦淞⒄_政績觀來認(rèn)識和做好香港青年工作,深刻認(rèn)識潛績和顯績都是政績,都是黨和國家事業(yè)的需要,既加強(qiáng)教育引導(dǎo),又注重消除誤解,對錯(cuò)誤言行予以糾正糾偏,真正做到把顯績做實(shí)做細(xì),把潛績做好做牢,推動新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。
中共二十大報(bào)告指出:“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?!盵11]統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治聯(lián)盟,涵蓋政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外等多個(gè)領(lǐng)域,做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作需要很強(qiáng)的政策性和藝術(shù)性,必須把握好原則性和靈活性的關(guān)系,既要遵循制度的“綱”,也要用好柔性的“尺”。這是黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),也是做好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方法論。原則性和靈活性是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系,原則性是基礎(chǔ)和前提,是一切工作的出發(fā)點(diǎn),統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及不同政黨、不同民族、不同宗教信仰、不同階層群體和不同社會制度等,做好統(tǒng)戰(zhàn)工作既要講求方法,更要堅(jiān)持原則性這一根本,否則統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去了靈魂和意義;靈活性是方法和藝術(shù),是做好工作的重要方面,統(tǒng)戰(zhàn)工作是特殊的群眾工作,要在堅(jiān)持原則性的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮靈活性,尊重、維護(hù)和照顧同盟者利益。正確處理原則性和靈活性關(guān)系,要把握好“度”,只有原則性,沒有靈活性,難以鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線;只有靈活性,沒有原則性,就不是統(tǒng)一戰(zhàn)線。原則性不是死板僵化的教條,要靈活地加以運(yùn)用,滿足各方正當(dāng)權(quán)益,統(tǒng)一戰(zhàn)線才能行穩(wěn)致遠(yuǎn);靈活性要防止“過”與“不及”兩種錯(cuò)誤傾向,要在堅(jiān)持原則性的基礎(chǔ)上展現(xiàn)靈活性。這個(gè)“度”要以堅(jiān)持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)和維護(hù)同盟者利益為標(biāo)準(zhǔn),真正實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)統(tǒng)一。
做好新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須把握好原則性和靈活性的關(guān)系。香港青年具有特殊的成長環(huán)境,宗教信仰、思想文化、價(jià)值觀念等復(fù)雜多樣,做好他們的工作既要堅(jiān)持原則性,引導(dǎo)廣大青年愛國愛港,維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定,反對分裂;又要在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上把握靈活性,解決發(fā)展難題,解答思想疑惑,化解矛盾沖突,做到凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量,把思想和行動統(tǒng)一到黨和國家發(fā)展大局上來。同時(shí),要注意把握好原則性和靈活性的界限,引導(dǎo)廣大青年在大是大非問題上立場堅(jiān)定,維護(hù)國家和民族利益上旗幟鮮明,擁護(hù)黨的決策部署上不打折扣,在這些根本問題上必須堅(jiān)持原則不動搖。同時(shí),也要充分尊重、維護(hù)和照顧好香港青年的利益,尊重其宗教信仰、思想文化、生活方式,維護(hù)其教育、就業(yè)、發(fā)展的合法權(quán)益,為其提供在祖國內(nèi)地求學(xué)、生活、醫(yī)療等基本保障,真正讓其感受到黨和政府的關(guān)心、愛護(hù),使其從內(nèi)心認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和“一國兩制”。
中共二十大報(bào)告指出:“團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)才能勝利。”[12]團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。團(tuán)結(jié)是指二者互相依賴、互為前提、互相滲透,這種關(guān)系的建立是有條件的、相對的;斗爭是指二者互相排斥、互相否定、互相對立的性質(zhì),這種性質(zhì)的存在是無條件的、絕對的,斗爭性貫穿于過程的始終。團(tuán)結(jié)包含斗爭性,斗爭寓于團(tuán)結(jié)之中,團(tuán)結(jié)的許多條件要通過斗爭來建立,因此沒有斗爭就沒有團(tuán)結(jié)。正確把握團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系,是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本方法。統(tǒng)一戰(zhàn)線是團(tuán)結(jié)和斗爭的統(tǒng)一體,只有團(tuán)結(jié)沒有斗爭,或只有斗爭沒有團(tuán)結(jié),都不能鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線??v觀黨的歷史,各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作都是圍繞正確把握和處理團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系展開的。把握和處理得好,統(tǒng)一戰(zhàn)線就能鞏固和壯大;否則,就會遭受挫折甚至破裂。團(tuán)結(jié)是統(tǒng)戰(zhàn)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),必須發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取人心匯聚力量的政治優(yōu)勢,鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ);斗爭是團(tuán)結(jié)的手段和過程,團(tuán)結(jié)要靠斗爭獲得和鞏固。正如毛澤東所說:“以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存,以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”[13]一味地妥協(xié),難以形成真正的團(tuán)結(jié),更不可能建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是經(jīng)過歷史和實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的科學(xué)真理。正確把握和處理團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系,關(guān)鍵是要求同存異,保持“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。一方面要擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面,增進(jìn)共識,這是基礎(chǔ)和前提;另一方面要具體問題具體分析,講求斗爭的藝術(shù)性。要敢于斗爭、善于斗爭,既講方法,又講策略,以大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合為導(dǎo)向和目標(biāo),推動新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
做好新時(shí)代香港青年統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須把握好團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系。新時(shí)代香港正處于由治及興的關(guān)鍵階段,為青年的發(fā)展提供了更加寬廣的舞臺。做好香港青年工作,一要從實(shí)際出發(fā),以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)和前提,全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)“一國兩制” “港人治港”方針,厚植香港青年的國家意識和愛國精神,引導(dǎo)香港青年自覺維護(hù)國家主權(quán)安全發(fā)展利益,支持香港特區(qū)政府依法行政,積極投身香港社會發(fā)展和粵港澳大灣區(qū)建設(shè),鞏固愛國愛港社會政治基礎(chǔ),壯大愛國愛港力量。二要講究斗爭藝術(shù),以斗爭求團(tuán)結(jié)。這里的斗爭有兩層含義:一方面要同少數(shù)分裂主義敵對分子作斗爭,以斗爭的勝利贏得更多香港青年的政治認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同;另一方面要積極發(fā)動青年群眾,團(tuán)結(jié)起來共同抵御和反擊“亂港”勢力和“港獨(dú)”言論,正本清源消滅敵對分子生存的土壤。三要加強(qiáng)香港青年代表人士隊(duì)伍建設(shè)。努力培養(yǎng)一批擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、愛國愛港、具備國際視野和專業(yè)技能的青年代表人士,發(fā)揮其旗幟性、代表性作用,帶動廣大香港青年厚植國家意識、增進(jìn)民族認(rèn)同,廣泛凝聚思想共識,擴(kuò)大團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ),為推動香港長期繁榮穩(wěn)定、融入國家發(fā)展大局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。