胡德慶

（東南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211189）

一、前 言

黨的二十大報告明確指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要“加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”［1］23。黨的二十大報告是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，將共同富裕的發(fā)展性目標(biāo)提升到新的戰(zhàn)略性地位，提出“著力促進(jìn)全體人民共同富?！薄Ｅc此同時，黨的二十大報告也再次重申“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”［1］30-31，要“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動”［1］31，將農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的迫切性、重要性和科學(xué)性提升至新高度——堅持和推進(jìn)以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為本質(zhì)要求的中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的深厚基礎(chǔ)和關(guān)鍵領(lǐng)域。

黨的十八大以來，黨中央始終立足我國發(fā)展具體實(shí)際，科學(xué)把握新發(fā)展階段新變化，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展，破除要素自由流動壁壘，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加關(guān)鍵位置上，為我國人民共同富裕創(chuàng)造了良好條件?！艾F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動共同富裕的歷史階段”［2］，需要我們采取更加科學(xué)有力的措施持續(xù)推進(jìn)這一目標(biāo)。而“黨的思想政治工作，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是中國共產(chǎn)黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢”［3］。在國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將鄉(xiāng)村作為扎實(shí)推動共同富裕實(shí)踐進(jìn)程中關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性陣地的當(dāng)下，必須有效發(fā)揮好思想政治教育這一“法寶”的巨大優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會穩(wěn)定、生態(tài)振興、人才培養(yǎng)等保駕護(hù)航，促使鄉(xiāng)村全面振興與共同富裕目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村不僅要塑形，更要鑄魂……要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)農(nóng)村思想政治工作，把農(nóng)民群眾精氣神提振起來?！保?］一方面，具體指出了農(nóng)村思想政治工作在鄉(xiāng)村發(fā)展與共同富裕過程中的重要地位；另一方面，在鄉(xiāng)村振興與推動共同富裕的背景下，也對鄉(xiāng)村思想政治工作提出了新的工作要求，指明了新的前進(jìn)方向。

二、共同富裕的現(xiàn)代特征、意義維度與基礎(chǔ)領(lǐng)域

（一）共同富裕的現(xiàn)代特征

作為中國特色社會主義本質(zhì)要求的共同富裕，其具體內(nèi)涵包括兩個方面：一方面是“富?！保畜w現(xiàn)著社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，不僅包括社會財富水平的達(dá)標(biāo)，也包括人民精神生活所要達(dá)到的富裕程度。另一方面是“共同”，反映著社會財富的占有方式，是社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)，標(biāo)志著共同富裕屬于全體人民［5］?？v觀當(dāng)前我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著力解決發(fā)展過程中不平衡不充分問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，已成為我國由發(fā)展中大國向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變實(shí)踐中的重要議題。全面準(zhǔn)確理解和扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，既需要科學(xué)把握其本質(zhì)內(nèi)涵，也需要全面厘清其現(xiàn)代特征。

綜合來看，我國當(dāng)下的共同富裕實(shí)踐具有五個方面的突出特征。一是共同富裕的對象具有鮮明的人民性。共同富裕的對象是全體人民，是全社會各階層、各領(lǐng)域的共同富裕，不是少數(shù)特殊人群，這也是中國式現(xiàn)代化的特色之處和優(yōu)勢之一。二是共同富裕的內(nèi)容具有突出的全面性。我們當(dāng)下所追求的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕［2］，既包括物質(zhì)層面，也包括精神層面，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”的整體性富裕。三是共同富裕的路徑具有科學(xué)的共建性?！懊總€人都是共同富裕的主體，既是受益者又是貢獻(xiàn)者”［6］，只有每個人都在共同富裕實(shí)踐中積極奉獻(xiàn)智慧與力量，共同富裕的“蛋糕”才能被做得更快、更大，進(jìn)而也才能被更加合理地分配。四是共同富裕的過程具有漸進(jìn)性和長期性。實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕這樣一個偉大目標(biāo)，注定是一個漸進(jìn)性與復(fù)雜性并存、階段性與長期性相交替的過程，必須腳踏實(shí)地、久久為功、持續(xù)推動［2］。五是共同富裕的價值上具有顯著的人類性——利于整個人類社會的發(fā)展進(jìn)步。一方面，中國的共同富裕是占世界約1/5人口的共同富裕、世界第二大經(jīng)濟(jì)體的共同富裕，這有利于整個世界的健康發(fā)展、整個人類的幸福追求；另一方面，中國的共同富裕，也會極大地增進(jìn)和提高世界人民對中國發(fā)展道路的信心和關(guān)注度，這在眾多發(fā)展中國家尋求高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下，對推動世界各國共同發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

（二）實(shí)現(xiàn)共同富裕的意義維度

1.歷史維度：實(shí)現(xiàn)共同富裕是對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的合理遵循

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的根本矛盾，正是在對這一矛盾的不斷解決中，人類社會歷史才實(shí)現(xiàn)了持續(xù)、全面的進(jìn)步，社會形態(tài)才實(shí)現(xiàn)了規(guī)律性的新舊更替。生產(chǎn)關(guān)系是一種物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系通常通過財富分配方式表現(xiàn)出來。馬克思認(rèn)為，只有生產(chǎn)資料或社會財富為社會成員共同所有時，即通過建立以生產(chǎn)資料公有制為主要特征的生產(chǎn)關(guān)系，才能夠解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾，使生產(chǎn)和需求保持合理平衡，從而避免人類社會所擁有的現(xiàn)有財富被毀滅，維護(hù)好人類社會的進(jìn)步性［7］。社會形態(tài)的本質(zhì)方面在于“生產(chǎn)關(guān)系總和”，共同富裕既是生產(chǎn)力發(fā)展水平的一種體現(xiàn)，也是社會財富占有的一種新形式——適應(yīng)較高生產(chǎn)力水平的一種生產(chǎn)關(guān)系，由此也就決定了共同富裕是人類社會發(fā)展進(jìn)程中一種新的歷史形態(tài)。在新的發(fā)展階段，我國提出基本實(shí)現(xiàn)共同富裕這一歷史性目標(biāo)，正是基于我國發(fā)展新的歷史方位、新的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人民對美好生活新向往之上提出來的，它順應(yīng)了我國發(fā)展歷史進(jìn)程，是對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，以及對我國社會發(fā)展史進(jìn)行梳理后的必然選擇，對解決我國現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)過程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、推動我國朝著正確方向發(fā)展，有著至關(guān)重要的歷史性意義。

2.理論維度：實(shí)現(xiàn)共同富裕是對馬克思主義科學(xué)理論的有力回應(yīng)

共同富裕是馬克思主義的一個基本目標(biāo)，這一基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程，也是馬克思主義理論科學(xué)性、人民性與時代性的確證過程。首先，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一基本目標(biāo)有效回應(yīng)了馬克思主義的科學(xué)性。馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，是指引人民大眾創(chuàng)造幸福美好生活的科學(xué)指南。共同富裕作為人類社會生活的一種美好狀態(tài)，是人類社會通向共產(chǎn)主義社會的關(guān)鍵一環(huán)，這種理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，而馬克思主義理論的科學(xué)性，也會在這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中得到檢驗(yàn)與發(fā)展。其次，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一基本目標(biāo)合理回應(yīng)了馬克思主義的人民性。馬克思主義理論是人民的理論，致力于為人類求解放、謀幸福、助發(fā)展。而共同富裕與人的全面發(fā)展又具有內(nèi)在統(tǒng)一性，對共同富裕目標(biāo)的追求，也正是對人的全面發(fā)展的追求。最后，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一基本目標(biāo)及時回應(yīng)了馬克思主義的時代性。馬克思主義是伴隨著時代而生，也在隨著時代發(fā)展而不斷獲得發(fā)展與突破的理論。在新的時代條件下，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，提出到2050 年基本實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，并扎實(shí)推動共同富裕，這在合理確證馬克思主義具有鮮明時代性的同時，也緊密結(jié)合當(dāng)代中國實(shí)際，將馬克思主義理論發(fā)展到一個新的更高階段。

3.實(shí)踐維度：實(shí)現(xiàn)共同富裕是對中國特色社會主義實(shí)踐的全面把握

在新的時代條件下解決好發(fā)展不平衡不充分問題，扎實(shí)推動共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，幫助廣大人民群眾特別是廣大農(nóng)村群眾，實(shí)現(xiàn)更高品質(zhì)生活追求和人生理想，是在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中堅持以人民為中心發(fā)展思想的根本體現(xiàn)。縱觀當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一目標(biāo)具有鮮明的實(shí)踐性特征，既蘊(yùn)含了我國社會發(fā)展與人民現(xiàn)實(shí)所需，也在指引著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展方向與人們的現(xiàn)實(shí)追求。習(xí)近平總書記明確指出：“當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長期任務(wù)，但隨著我國全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置?！保?］實(shí)現(xiàn)共同富裕是在對我國當(dāng)前社會發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行全面、合理把握的基礎(chǔ)上提出的，既符合中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律，也契合當(dāng)前我國發(fā)展實(shí)際和人民現(xiàn)實(shí)所需。因而，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必將有助于進(jìn)一步推動我國社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐；對共同富裕的追求過程，也必將有助于滿足廣大人民對美好生活的向往。實(shí)現(xiàn)共同富裕，對我國當(dāng)前社會發(fā)展實(shí)踐和人民奮斗方向都具有極其重要的引領(lǐng)意義。

（三）農(nóng)村：實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)領(lǐng)域和關(guān)鍵陣地

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求”“我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！保?］，而“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”［9］。在談及鄉(xiāng)村振興問題時，習(xí)近平總書記明確指出：“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分仍是社會主要矛盾的集中體現(xiàn)”［4］。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是直接關(guān)系廣大人民福祉、共同實(shí)現(xiàn)美好生活目標(biāo)的關(guān)鍵舉措，也直接關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固，關(guān)乎發(fā)展不平衡不充分問題的解決。

在我國共同富裕的具體實(shí)踐中，農(nóng)村既是支撐共同富裕實(shí)踐的基礎(chǔ)領(lǐng)域，也是我們推進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵性陣地。有學(xué)者通過系統(tǒng)性研究提出，要實(shí)現(xiàn)共同富裕這一偉大目標(biāo)，其重點(diǎn)、難點(diǎn)和痛點(diǎn)依舊是在廣大農(nóng)村地區(qū)，“農(nóng)村人口的發(fā)展無疑是共同富裕的重中之重”［10］。也有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)民農(nóng)村共同富裕是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的基本要求，是有步驟、分階段實(shí)現(xiàn)全民全面共同富裕過程中的關(guān)鍵點(diǎn)［11］?？偟膩碚f，從我國實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)邏輯上看，要實(shí)現(xiàn)全面、科學(xué)、持久的共同富裕，廣大農(nóng)村與農(nóng)民必須達(dá)到合理的富裕狀態(tài)。因此，在扎實(shí)推動共同富裕實(shí)踐中，必須著力解決好農(nóng)村發(fā)展與富裕問題，將縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、城鄉(xiāng)居民生活水平差距、促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明融合發(fā)展等問題作為主攻方向。有效提升農(nóng)民收入，特別是脫貧之后農(nóng)村低收入群體的收入，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，統(tǒng)籌做好農(nóng)村人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化教育、精神發(fā)展、衛(wèi)生醫(yī)療、住房養(yǎng)老和社會保障等方面工作。合理促進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，大力幫助農(nóng)村群眾提高生活質(zhì)量，積極縮小城鄉(xiāng)居民生活品質(zhì)“鴻溝”，推動鄉(xiāng)村共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

三、“鑰”與“鎖”：鄉(xiāng)村思想政治教育與共同富裕的邏輯關(guān)聯(lián)

中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視鄉(xiāng)村思想政治教育工作，并把其視為鄉(xiāng)村各項(xiàng)工作的生命線。毛澤東同志曾具體指出：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂?！保?2］習(xí)近平總書記明確指出：“鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還必須強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，重視農(nóng)民思想道德教育?！保?3］思想政治教育在鄉(xiāng)村社會發(fā)展與共同富裕實(shí)踐中扮演著關(guān)鍵角色，貫穿于鄉(xiāng)村共同富裕實(shí)踐全過程，是打開鄉(xiāng)村發(fā)展與富裕進(jìn)程中各關(guān)鍵領(lǐng)域局面的“鑰匙”。

（一）正確方向之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村政治建設(shè)提供方向指引

對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，只有堅持正確政治方向，才能始終保證建設(shè)和發(fā)展的社會主義性質(zhì)，以正確的態(tài)度和方式面對和解決發(fā)展進(jìn)程中的各類矛盾。鄉(xiāng)村政治建設(shè)情況，決定著鄉(xiāng)村發(fā)展的基本方向，對鄉(xiāng)村共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著關(guān)鍵性影響。它既為鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)提供政治保證，也是確保鄉(xiāng)村發(fā)展成果能夠惠及全體群眾的關(guān)鍵因素。而思想政治教育則可以通過傳播我國社會主流的政治思想、法律規(guī)范和道德觀念，幫助對象主體保持正確政治方向、堅定正確人生理想，自覺提高政治判斷力、問題鑒別力和是非選擇力以及政治活動參與意識，形成較高政治素養(yǎng)，從而能更好地參與政治生活。思想政治教育是提升鄉(xiāng)村政治建設(shè)水平的關(guān)鍵“密鑰”，能確保鄉(xiāng)村政治建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。當(dāng)前學(xué)界也普遍認(rèn)為，思想政治教育通過馬克思主義理論教育，使人民群眾掌握馬克思主義理論基本內(nèi)容，能夠用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題，為引導(dǎo)人們堅持正確政治方向奠定了堅實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)［14］109。因此，在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中，必須牢牢抓好鄉(xiāng)村思想政治教育這一關(guān)鍵“密鑰”，引導(dǎo)好鄉(xiāng)村政治建設(shè)的前進(jìn)方向，為鄉(xiāng)村富裕之路提供可靠政治保證。

（二）產(chǎn)業(yè)動力之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動力支持

產(chǎn)業(yè)興旺是農(nóng)村農(nóng)民實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興與農(nóng)民富裕的關(guān)鍵就在于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和振興。必須著力推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以促使鄉(xiāng)村共同富裕目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)；而發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村思想政治教育這一“法寶”絕不可缺位，必須充分發(fā)揮好其應(yīng)有的動力源層面上的激發(fā)作用。因?yàn)椋枷胝谓逃熬哂袕?qiáng)大的精神動力激發(fā)功能”［15］。習(xí)近平總書記曾對各級領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)，在推動鄉(xiāng)村振興過程中，“要廣泛依靠農(nóng)民、教育引導(dǎo)農(nóng)民、組織帶動農(nóng)民，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，投身鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美好家園”［4］。廣大農(nóng)村群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)能夠順利發(fā)展、興旺起來的基本前提，必須善用思想政治教育的功能與作用，將群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情調(diào)動起來、活力激發(fā)出來、創(chuàng)造力引導(dǎo)出來，以助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、持久振興，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)長期的、良好的內(nèi)外“雙循環(huán)”。這一點(diǎn)也為當(dāng)前學(xué)界所認(rèn)可，思想政治教育本身就是提高勞動者思想道德素質(zhì)的工作，可以為生產(chǎn)力發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力，調(diào)動勞動者工作和生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性的工作［16］71。因此，必須科學(xué)合理地應(yīng)用好思想政治教育這把打開鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)動力閥門之“鑰”，用科學(xué)化的思想政治教育激發(fā)廣大農(nóng)村群眾投身鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進(jìn)而有效推進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的實(shí)踐。

（三）文明進(jìn)步之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村文明提升提供文化支撐

鄉(xiāng)村共同富裕不僅應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)文明層面，更應(yīng)體現(xiàn)在精神文明層面。習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村不僅要塑形，更要鑄魂……要開展形式多樣的群眾文化活動，孕育農(nóng)村社會好風(fēng)尚?！保?7］鄉(xiāng)村文明程度的提升與農(nóng)民精神生活的富足，需要鄉(xiāng)村思想政治教育的廣泛參與，因?yàn)樗枷胝谓逃哂酗@著的“文化傳播功能、文化選擇功能和文化創(chuàng)造功能”［18］。這些功能的發(fā)揮有助于打開鄉(xiāng)村文明提升之門、暢通鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)之路、構(gòu)建村民素質(zhì)提升之橋，進(jìn)而有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。就其本質(zhì)層面來說，思想政治教育本身就是豐富人們精神生活、充實(shí)人們精神世界、提升人民精神品質(zhì)的實(shí)踐活動，也是傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造中華先進(jìn)文化的實(shí)踐活動。通過科學(xué)解讀黨的創(chuàng)新理論和大政方針、大力弘揚(yáng)偉大建黨精神、廣泛宣傳鄉(xiāng)村振興中先進(jìn)人物與感人事跡，通過繼承與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極選擇和創(chuàng)造符合新時代鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際的先進(jìn)文化，思想政治教育將鄉(xiāng)村精神文明發(fā)展水平提升至新的階段、將廣大農(nóng)村地區(qū)群眾的思想道德面貌提升至新的層次，進(jìn)而使鄉(xiāng)村精神文明的富裕程度達(dá)到新的高度。

（四）作風(fēng)提升之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村組織振興提供思想保證

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題”“要讓人民群眾真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號，而是看得見、摸得著、真實(shí)可感的事實(shí)”［16］73。鄉(xiāng)村共同富裕離不開黨的基層黨組織的“戰(zhàn)斗壁壘”作用。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對農(nóng)村基層工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高農(nóng)村基層組織建設(shè)質(zhì)量［19］。鄉(xiāng)村組織振興是鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)持久振興與全面共同富裕的根本保證，因?yàn)猷l(xiāng)村振興各項(xiàng)政策和舉措，最終都要靠農(nóng)村基層黨組織來落實(shí)和推動。而基層黨組織能否發(fā)揮作用，能否讓廣大農(nóng)村群眾真真切切感受到共同富裕是看得見、摸得著、真實(shí)可感的事實(shí)，在很大程度上取決于其思想作風(fēng)建設(shè)的水平和質(zhì)量，而這又離不開黨內(nèi)思想政治教育這一關(guān)鍵“法寶”。中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷從勝利走向新的偉大勝利，關(guān)鍵要素之一就是中國共產(chǎn)黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，注重用先進(jìn)理論、科學(xué)思想武裝廣大黨員、干部的頭腦。黨內(nèi)思想政治教育是保持農(nóng)村基層廣大黨員干部隊(duì)伍思想正、理論強(qiáng)、品質(zhì)良、意志堅的重要路徑，是提升農(nóng)村基層黨組織作風(fēng)形象之“鑰”，也是農(nóng)村基層黨組織能夠科學(xué)帶領(lǐng)廣大農(nóng)村群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵密碼。

（五）人才養(yǎng)成之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)提供“磁場”引力

習(xí)近平總書記指出：“推動鄉(xiāng)村全面振興，關(guān)鍵靠人。要建設(shè)一支政治過硬、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)過硬的鄉(xiāng)村振興干部隊(duì)伍，吸引包括致富帶頭人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生、退役軍人等在內(nèi)的各類人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè)?！保?0］青年是我國社會主義事業(yè)的未來，更是鄉(xiāng)村事業(yè)的未來，鄉(xiāng)村共同富裕的實(shí)現(xiàn)，離不開廣大鄉(xiāng)村人才特別是青年人才的培育與振興，他們始終是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會治理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境恢復(fù)、生活質(zhì)量提升的中堅力量。思想政治教育是立德樹人的實(shí)踐活動，其作用的直接對象是社會中的人，特別是正處于價值觀形成關(guān)鍵期的青年人。據(jù)此，本文認(rèn)為，鄉(xiāng)村思想政治教育也是鄉(xiāng)村人才培育的重要組成，它既是促使鄉(xiāng)村各類人才思想道德素質(zhì)提升和科學(xué)文化素養(yǎng)提高的科學(xué)路徑，也能夠通過理想信念教育、精神品質(zhì)教育、勞動知識教育和職業(yè)價值觀教育等，培養(yǎng)城市人才特別是正處在價值觀形成關(guān)鍵期的青年人才的職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)情感，引導(dǎo)城市人才下鄉(xiāng)，進(jìn)而促使他們能夠持續(xù)地在鄉(xiāng)村熱血奉獻(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造，積極助推鄉(xiāng)村振興與共同富裕實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程。

（六）良好生態(tài)之“鑰”：鄉(xiāng)村思想政治教育為鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)提供觀念啟示

鄉(xiāng)村共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開良好生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建與支持。習(xí)近平總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富。要守住生態(tài)保護(hù)紅線，推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值，讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)?！保?1］111鄉(xiāng)村振興與共同富裕，應(yīng)在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的雙向互動上做好大文章，自覺推動“產(chǎn)業(yè)+文化+生態(tài)”發(fā)展新模式，積極將吸引人的特色文化因素融入美好生態(tài)環(huán)境中，打造好“文化魅力足+生態(tài)環(huán)境優(yōu)”的有特色、有故事的新時代鄉(xiāng)村。思想政治教育具有顯著的生態(tài)功能，通過幫助和促使教育對象形成正確的生態(tài)認(rèn)知和價值觀念，提升社會整體的環(huán)保意識和水平，并以此為基礎(chǔ)指導(dǎo)對象實(shí)踐行為，從而推動生態(tài)文明建設(shè)不斷獲得新的發(fā)展與突破。思想政治教育生態(tài)功能主要體現(xiàn)在四個方面：一是幫助對象形成生態(tài)意識；二是引導(dǎo)對象遵守生態(tài)法規(guī)，調(diào)控生態(tài)行為；三是引領(lǐng)生態(tài)思潮、創(chuàng)新生態(tài)文化；四是鼓勵綠色消費(fèi)，提倡低碳生活方式［16］75-76。因此，在踐行共同富裕原則的實(shí)踐進(jìn)程中，必須拿住、拿穩(wěn)、善用維護(hù)鄉(xiāng)村良好生態(tài)局面之“鑰”——鄉(xiāng)村思想政治教育，為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與發(fā)展提供正確的觀念引導(dǎo)與行為指導(dǎo)，助力鄉(xiāng)村生態(tài)振興與共同富裕。

四、鄉(xiāng)村思想政治教育賦能共同富裕實(shí)踐的路徑選擇

（一）瞄準(zhǔn)輿論導(dǎo)向之“路”，夯實(shí)共同富裕的思想基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“好的輿論可以成為發(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’?！保?2］在推進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕過程中，必須注重對社會輿論特別是鄉(xiāng)村輿論環(huán)境的引導(dǎo)和凈化，不斷夯實(shí)農(nóng)村共同富裕的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“目前，我國農(nóng)村社會處于深刻變化和調(diào)整時期，出現(xiàn)了很多新情況新問題，雖然錯綜復(fù)雜，但歸結(jié)起來就是一個‘散’字?！保?］有著良好的輿論環(huán)境，才能形成共謀富裕、團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而才能促使人們在行動上朝著共同的目標(biāo)積極拼搏。思想政治教育具有“聚”的效能，能夠通過思想上的教育與行為上的引導(dǎo)，打破“散”的窘境，將廣大基層群眾的心與行聚在一起，朝著共同富裕的目標(biāo)奮斗和前進(jìn)。因?yàn)橐庾R形態(tài)性是思想政治教育的根本屬性，“可以通過廣泛宣傳、強(qiáng)化傳播等方式，形成促進(jìn)精神生活共同富裕的良好輿論環(huán)境”［15］。

在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，思想政治教育“聚”的效能具體表現(xiàn)為：通過科學(xué)宣傳馬克思主義、社會主義核心價值觀和各項(xiàng)惠民利民政策，統(tǒng)一農(nóng)村群眾的思想認(rèn)知，整合農(nóng)村社會的精神生產(chǎn)要素，從而實(shí)現(xiàn)對農(nóng)村精神生產(chǎn)的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，凝聚廣大農(nóng)村群眾的“心”與“行”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕的輿論引導(dǎo)，澄清各種模糊認(rèn)識，防止急于求成和畏難情緒，為促進(jìn)共同富裕提供良好輿論環(huán)境。”［2］因此，鄉(xiāng)村思想政治教育必須切實(shí)瞄準(zhǔn)輿論導(dǎo)向之“路”，通過方法上的創(chuàng)新、內(nèi)容上的融合、載體上的豐富、時間上的持續(xù)，以及實(shí)踐活動上的多樣化、藝術(shù)化等舉措，為鄉(xiāng)村共同富裕營造良好輿論環(huán)境，凝聚共同富裕的思想共識。

（二）聚焦精神培育之“路”，激發(fā)共同富裕的精神動力

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，具有艱巨性、長期性等特點(diǎn)，需要激發(fā)廣大群眾，特別是農(nóng)村基層群眾干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，讓廣大人民群眾積極主動地參與到共同富裕的具體實(shí)踐中來。思想政治教育不僅是理論灌輸，更是具有極強(qiáng)實(shí)踐性的育人活動，它既可以通過開展豐富多彩、具有極強(qiáng)吸引力的群眾性文化活動，豐富人民群眾精神生活、培育人民群眾良好精神品質(zhì)、提升人民群眾精神境界；也可以通過傳播先進(jìn)思想、挖掘偉大精神、創(chuàng)造健康文化、引領(lǐng)奮斗目標(biāo)等，激發(fā)廣大基層群眾的精神斗志。鄭永廷等專家學(xué)者在相關(guān)著作中指出，思想政治教育（工作）可以通過豐富精神文化生活、引領(lǐng)價值取向、鞏固文化自信，解決人們的思想問題，形成共同的價值追求，構(gòu)建中華民族共有的精神家園［14］115。

為此，鄉(xiāng)村基層組織和思想政治教育工作者應(yīng)著力聚焦鄉(xiāng)村群眾優(yōu)秀精神培育之“路”，既要立足各地特色文化資源與特殊風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)新創(chuàng)造先進(jìn)的精神文化產(chǎn)品，以豐富群眾精神世界、涵養(yǎng)優(yōu)秀精神品質(zhì)；也要深挖身邊群眾先進(jìn)事跡、開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動、弘揚(yáng)好新時代一系列偉大精神，以激發(fā)基層群眾干事創(chuàng)業(yè)的激情與活力。例如，應(yīng)立足農(nóng)村各地實(shí)際，著力挖掘好致富帶頭人身上所具有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，進(jìn)而通過線上與線下相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、定期與長期相配合等方式，有針對性地向當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行合理灌輸、引導(dǎo)、啟發(fā)，以喚起他們潛藏的干事創(chuàng)業(yè)、艱苦奉獻(xiàn)的激情與斗志，能夠在鄉(xiāng)村振興的具體實(shí)踐中奮力實(shí)現(xiàn)屬于自己的共同富裕夢。

（三）抓好人才養(yǎng)成之“路”，匯聚共同富裕的青年力量

習(xí)近平總書記指出：“人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，要創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村現(xiàn)有人才活力，把更多城市人才引向鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)?！保?1］194青年是社會上最具活力和創(chuàng)造性的群體，是推動社會實(shí)現(xiàn)快速且高質(zhì)量發(fā)展的中堅力量，亦是鄉(xiāng)村如期實(shí)現(xiàn)全面振興和共同富裕的不可或缺的重要力量。青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要地位和歷史作用，以及青年的生理心理特征，決定了青年是我國思想政治教育的主要對象、重點(diǎn)對象。思想政治教育是青年人才養(yǎng)成教育的特殊類，它能夠直接引導(dǎo)廣大青年成為社會發(fā)展所需要的有志氣、有骨氣、有底氣和有無盡朝氣的棟梁之材。因此，鄉(xiāng)村思想政治教育必須鋪砌好鄉(xiāng)村人才的養(yǎng)成之“路”，為鄉(xiāng)村共同富裕匯聚好新時代青年力量。

一是應(yīng)抓好青年的職業(yè)價值觀引導(dǎo)。職業(yè)價值觀的差異是不同青年選擇不同職業(yè)道路的核心影響因素。在鄉(xiāng)村青年人才隊(duì)伍的匯聚與培養(yǎng)中，應(yīng)通過文化熏陶、實(shí)踐感召、理想教育、技能學(xué)習(xí)等方式，強(qiáng)化思想政治教育的職業(yè)價值觀引導(dǎo)、培育功能，引導(dǎo)好廣大鄉(xiāng)村青年的職業(yè)價值取向。二是應(yīng)抓好青年的艱苦奮斗精神培育。在城鄉(xiāng)生存與工作環(huán)境存在較大差異的當(dāng)下，艱苦奮斗精神是廣大青年能夠在社會實(shí)踐中自覺擔(dān)負(fù)起振興鄉(xiāng)村使命的關(guān)鍵因素。應(yīng)將新時代青年艱苦奮斗精神的培養(yǎng)放在重要位置，充分發(fā)揮好良好家風(fēng)的引領(lǐng)力、合理利用好各類學(xué)校的規(guī)制力、有效使用好各級媒體的宣傳力，堅決實(shí)施好勞動教育，讓廣大青年特別是青年人才能時刻沉浸在艱苦奮斗精神之中。三是應(yīng)抓好青年的創(chuàng)新思維養(yǎng)成。創(chuàng)新思維是青年人才的基本特征之一，也是廣大青年能夠在鄉(xiāng)村共同富裕過程中大施所能的關(guān)鍵所在。鄉(xiāng)村思想政治教育應(yīng)合理聚焦鄉(xiāng)村青年創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，通過講解經(jīng)典案例、搭建交流學(xué)習(xí)平臺、傳播先進(jìn)思想理論、邀請專人培訓(xùn)等，積極開發(fā)鄉(xiāng)村青年的創(chuàng)新思維能力，使其更好地為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕貢獻(xiàn)才智。

（四）緊盯作風(fēng)提升之“路”，強(qiáng)化共同富裕的組織保證

習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干。必須建設(shè)一支政治過硬、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)過硬的鄉(xiāng)村振興干部隊(duì)伍。”［4］思想政治教育既需要領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者，又要抓領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者。思想政治教育始終是黨的各級組織強(qiáng)化思想作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵“法寶”，是提升各級黨組織干部隊(duì)伍作風(fēng)形象的關(guān)鍵路徑與可靠手段。在推進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的道路上，基層黨員、干部始終發(fā)揮著不可替代的領(lǐng)頭人作用，鄉(xiāng)村思想政治教育必須緊盯其作風(fēng)提升之“路”，以為鄉(xiāng)村共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打造好堅不可摧的戰(zhàn)斗堡壘。

一是應(yīng)緊盯理論水平的提升。鄉(xiāng)村黨員干部的理論水平，與其所在組織的作風(fēng)建設(shè)水平息息相關(guān)。鑒于村級干部文化水平相對不高、理論學(xué)習(xí)能力有待提升的現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村思想政治教育應(yīng)采用針對性強(qiáng)、層次感突出的方式方法（如圖解理論、實(shí)踐體驗(yàn)、故事感召、榜樣示范等），切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)理論闡釋與教育的有效性，提升農(nóng)村基層干部的理論水平。二是應(yīng)緊盯人生理想的確立。理想作為鄉(xiāng)村基層干部的精神之鈣，與其作風(fēng)情況關(guān)系密切。面對實(shí)現(xiàn)共同富裕這一艱巨任務(wù)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨員干部的理想信念教育，通過課堂講授、情感體驗(yàn)、實(shí)踐鍛煉、歷史學(xué)習(xí)等，著力幫助他們正確確立好人生理想。三是應(yīng)緊盯實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐能力是農(nóng)村基層黨組織踐行黨的宗旨、落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策的關(guān)鍵能力，也從根本上決定著黨的作風(fēng)建設(shè)成效。因此，鄉(xiāng)村思想政治教育應(yīng)著力突出實(shí)踐能力培養(yǎng)作用，通過常態(tài)化的創(chuàng)新意識灌輸、方法論教育、邏輯思維鍛煉、溝通技巧訓(xùn)練等，提升鄉(xiāng)村基層黨員干部狠抓落實(shí)的能力、科學(xué)執(zhí)行各項(xiàng)方針政策的能力以及為廣大基層群眾排憂解難的能力。

（五）注重關(guān)系協(xié)調(diào)之“路”，構(gòu)建共同富裕的和諧環(huán)境

“為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的影響，才會有生產(chǎn)?！保?3］和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境或社會關(guān)系，特別是利益關(guān)系，對鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標(biāo)至關(guān)重要?！霸诳v向和橫向的社會聯(lián)系、社會交往中，思想政治教育都扮演著重要的‘溝通者’角色，對于加強(qiáng)黨和人民之間的聯(lián)系、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、化解社會矛盾、促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力，起著不可或缺的重要作用?！保?6］70系統(tǒng)化的思想政治教育，可以促使各行為主體間的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，這對于鄉(xiāng)村和諧社會環(huán)境的構(gòu)建、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及良好鄉(xiāng)風(fēng)的形成等，均具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)作用。因此，必須注重鄉(xiāng)村思想政治教育社會關(guān)系調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮，著力為鄉(xiāng)村共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)構(gòu)建好和諧有序的社會發(fā)展環(huán)境。

一是應(yīng)突出利益觀教育。利益關(guān)系是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)，應(yīng)將鄉(xiāng)村基層群眾的利益觀教育擺在突出位置，通過榜樣示范與引領(lǐng)、典型挖掘與宣傳、文化創(chuàng)造與熏陶等，影響其樹立科學(xué)合理的利益觀，為鄉(xiāng)村和諧社會關(guān)系的構(gòu)建打下良好基礎(chǔ)。二是應(yīng)定期分批次、分對象開展好鄉(xiāng)村特色“團(tuán)建”活動。為構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村社會關(guān)系，鄉(xiāng)村不應(yīng)成為各類團(tuán)建活動的留白地。例如，針對農(nóng)村青年，為使他們更加向上向善、關(guān)系更加團(tuán)結(jié)，可以有針對性地開展鄉(xiāng)村論壇、鄉(xiāng)村特色運(yùn)動會、“環(huán)村文明行”等團(tuán)隊(duì)活動；針對老人，可以通過定期組織開展分組手工插秧比賽活動、打稻谷活動、編織特色工藝品活動等，使他們的社會關(guān)系更加密切。三是應(yīng)主動化解鄰里矛盾。要構(gòu)建好共同富裕的和諧環(huán)境，鄉(xiāng)村思想政治教育者就不能靠“等”，鄉(xiāng)村思想政治教育者要積極主動地走村入戶，善于發(fā)現(xiàn)鄰里潛在矛盾，進(jìn)而采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈセ忄徖锩?，排除鄉(xiāng)村社會人際關(guān)系潛在“風(fēng)險點(diǎn)”，當(dāng)好鄰里矛盾的“協(xié)調(diào)人”、和諧關(guān)系的“引路人”。

（六）把握改革富村之“路”，助力共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，必須用好改革這一法寶。要加快推進(jìn)農(nóng)村重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，激發(fā)農(nóng)村資源要素活力?！保?］鄉(xiāng)村的發(fā)展與共同富裕離不開改革，改革是促使鄉(xiāng)村迅速發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展、持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵性舉措。但在改革的過程中難免會遇到各種問題，例如部分農(nóng)村群眾基于文化水平、理論水平不高而產(chǎn)生的消極甚至抵觸情緒，以及部分基層干部由于理論和政策理解不到位，而出現(xiàn)“不知為何要為”與“不知如何而為”的尷尬窘境等。這就需要思想政治教育這一“法寶”介入，去及時、有效化解好改革過程中鄉(xiāng)村出現(xiàn)的與思想、認(rèn)知、情感等方面相關(guān)的復(fù)雜問題，以助力鄉(xiāng)村改革進(jìn)程，推動鄉(xiāng)村順利實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。

首先，鄉(xiāng)村思想政治教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)好鄉(xiāng)村各項(xiàng)改革措施的宣傳者。只有宣傳到位，改革的各項(xiàng)舉措才能得到基層群眾的理解和認(rèn)同，進(jìn)而才能更加順利實(shí)施。因而，鄉(xiāng)村思想政治教育應(yīng)將鄉(xiāng)村改革政策納入自己的宣傳范圍，通過科學(xué)合理的宣傳路徑，將各類改革舉措的目的、內(nèi)容和意義向鄉(xiāng)村群眾講解清楚，使他們理解到位。其次，鄉(xiāng)村思想政治教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)好各類思維能力的開發(fā)者。只有思維方式正確，才能科學(xué)、合理和有效地落實(shí)好改革的各項(xiàng)重大舉措，特別是對鄉(xiāng)村級基層干部來說。因此，鄉(xiāng)村思想政治教育應(yīng)將歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思維等方面的教育納入其中，通過常態(tài)化的、階段性的教育提升人們干事創(chuàng)業(yè)的思維能力和水平，進(jìn)而能使其更有效地參與和推動鄉(xiāng)村振興與共同富裕實(shí)踐。最后，鄉(xiāng)村思想政治教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)好各種阻力的疏通者。改革是破舊與立新相統(tǒng)一的過程，總會遇到各種風(fēng)險與阻力。為化解和排除阻力，鄉(xiāng)村思想政治教育者就要切實(shí)履行好疏通者的義務(wù)，在著力提升改革政策宣傳力度的同時，還要善于調(diào)查潛在風(fēng)險點(diǎn)與阻力點(diǎn)，特別是鄉(xiāng)村基層群眾思想上的擔(dān)心點(diǎn)、矛盾點(diǎn)和誤會點(diǎn)，進(jìn)而能有針對性地進(jìn)行思想上的教育、引導(dǎo)和啟發(fā)，讓有利于共同富裕的改革政策在鄉(xiāng)村更加順利地實(shí)施。

五、結(jié) 語

鄉(xiāng)村富則國家富。鄉(xiāng)村思想政治教育始終貫穿于鄉(xiāng)村振興與共同富裕的全過程，是鄉(xiāng)村振興與共同富裕的關(guān)鍵“密鑰”。在共同富裕實(shí)踐中，發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的輿論導(dǎo)向功能，可以為鄉(xiāng)村政治建設(shè)提供方向指引，夯實(shí)共同富裕的思想政治基礎(chǔ)；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的精神培育功能，可以為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供精神動力，打牢共同富裕的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的人才養(yǎng)成功能，可以為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)提供“磁場”引力，匯聚共同富裕的青年力量；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的作風(fēng)提升功能，可以為鄉(xiāng)村組織振興提供有力武器，強(qiáng)化共同富裕的組織保證；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的關(guān)系協(xié)調(diào)功能，可以為鄉(xiāng)村改革提供和諧環(huán)境，助力共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的生態(tài)保護(hù)功能，可以為鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)提供觀念啟示，促使良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村富裕的有效支點(diǎn)；發(fā)揮鄉(xiāng)村思想政治教育的文化選擇功能，可以為鄉(xiāng)村文明提升提供文化支撐，提高農(nóng)民精神生活的共同富裕程度。因而，在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扎實(shí)推動全民、全面共同富裕的現(xiàn)實(shí)背景之下，必須緊緊抓牢、用好鄉(xiāng)村思想政治教育這一關(guān)鍵“法寶”“密鑰”，賦能鄉(xiāng)村共同富裕新實(shí)踐，打開鄉(xiāng)村共同富裕新格局，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程。