法國(guó)人為啥自稱高盧雄雞

高盧雄雞是法國(guó)最勇敢、智慧、神圣的象征。法國(guó)國(guó)王將自己比喻為雄雞，表達(dá)自己有勇有謀，像雄雞保護(hù)雛雞一樣保護(hù)自己的人民。后來(lái)，雄雞形象成為象征的最高地位，只有法國(guó)國(guó)旗能夠相提并論。

提到法國(guó)，人們往往會(huì)想到凱旋門、巴黎圣母院和埃菲爾鐵塔，實(shí)際上高盧雄雞才是法國(guó)最勇敢、智慧、神圣的象征。

高盧雄雞稱呼由征服法國(guó)的羅馬帝國(guó)提出，法國(guó)的敵人也用此稱呼奚落法國(guó)人像雄雞一樣自大愚蠢，但法國(guó)人不但沒有感到難堪，反而賦予了高盧雄雞這一稱呼積極向上的意義。

諷刺法國(guó)為自大愚蠢的雄雞

公元前1 世紀(jì)，凱撒大帝征服了現(xiàn)在的法國(guó)，稱其為高盧。高盧在拉丁語(yǔ)中有著雄雞的含義，所以現(xiàn)在的法國(guó)人稱自己為高盧人的后代，雄雞也成為了國(guó)家的標(biāo)志。

羅馬人信仰基督教，在傳教士的推廣下，基督教也在高盧盛行，多數(shù)高盧人也成為了基督教徒。

英國(guó)和德意志沒有受到基督教影響，而是日耳曼傳統(tǒng)。正是文化的不平衡，直到西羅馬帝國(guó)滅亡，法國(guó)被稱作高盧雄雞，諷刺法國(guó)人的愛慕虛榮。

面對(duì)如此諷刺的稱呼，法國(guó)人努力宣揚(yáng)高盧雄雞的優(yōu)點(diǎn)，賦予它積極的意義。13 世紀(jì)時(shí)，在一則寓言里就有著狐貍與公雞的故事。

狐貍看到公雞在睡覺，想抓住它并飽食一頓，卻驚醒了公雞。狐貍謊稱想聽公雞的歌喉是否像傳聞中一樣動(dòng)聽，公雞放松警惕并唱起歌來(lái)（這里生動(dòng)形象地刻畫了愛慕虛榮的形象，也是法國(guó)敵人對(duì)法國(guó)人的嘲笑）。

狐貍見公雞開始唱歌就繼續(xù)用花言巧語(yǔ)哄騙，公雞閉上眼睛繼續(xù)唱歌，狐貍趁機(jī)抓住公雞，公雞這時(shí)才意識(shí)到自己上當(dāng)了。它轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋開始不停地夸贊狐貍聰明，狐貍也越來(lái)越驕傲，剛想開口說(shuō)話，公雞迅速掙脫逃走。

高盧雄雞才是法國(guó)最勇敢、智慧、神圣的象征

這則寓言前半段將公雞描寫成愛慕虛榮的形象，后面卻顛覆了這一形象，公雞憑借智慧與勇氣救了自己。公雞的形象也在人們的心中發(fā)生了積極轉(zhuǎn)變。

圣女貞德賦予“高盧雄雞”新的象征意義

公元1337 年，國(guó)王菲利普六世打壓封建領(lǐng)主勢(shì)力，英國(guó)不愿被法國(guó)控制，在國(guó)王愛德華三世的帶領(lǐng)下對(duì)法國(guó)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章就此展開。

第一階段英國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó)，1356 年兩國(guó)重新交戰(zhàn)，法國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，被迫與英國(guó)簽訂停戰(zhàn)協(xié)議并進(jìn)行割地。1369 年，法國(guó)國(guó)王查理五世撕毀停戰(zhàn)條例再次發(fā)起攻擊并成功收回了失地。

在查理七世時(shí)期，英法再次發(fā)生戰(zhàn)火，這一次是由“圣女貞德”挽救了法國(guó)的命運(yùn)。

貞德1412 年出生于法國(guó)，她經(jīng)常去教堂虔誠(chéng)禱告。1425 年，貞德稱聽到了上帝的啟示：協(xié)助查理七世拯救法蘭西。

在長(zhǎng)時(shí)間的密談中，貞德取得查理七世的信任，高舉戰(zhàn)旗向處于危機(jī)的奧爾良地區(qū)進(jìn)發(fā)。貞德軍隊(duì)的戰(zhàn)旗由她親自縫制，圖案正是器宇軒昂的高盧雄雞。貞德與戰(zhàn)旗出現(xiàn)時(shí)，法國(guó)軍隊(duì)士氣大增，重新獲得了勝利的信心。

戰(zhàn)場(chǎng)上貞德的精明指揮與英勇作戰(zhàn)讓兩軍都心生敬意。經(jīng)過(guò)數(shù)天戰(zhàn)斗，貞德率領(lǐng)軍隊(duì)突破奧爾良圍困，讓法國(guó)人民受到極大的鼓舞，法國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)受英軍壓制的局面終于得到逆轉(zhuǎn)并獲得勝利。

“她體現(xiàn)了人類的善良和勇敢。勇氣、美德、智慧，這一切都在她身上綻放了光彩。”貞德受到法國(guó)人民的擁護(hù)，成為了法國(guó)的圣女。戰(zhàn)爭(zhēng)中貞德始終高舉戰(zhàn)旗，雄雞戰(zhàn)旗也成為了勇氣與勝利的旗幟，而雄雞也成為了勇敢、智慧和神圣的象征。

隨著歷史不斷推進(jìn)，法國(guó)國(guó)王也將自己比喻為雄雞，表達(dá)自己有勇有謀，像雄雞保護(hù)雛雞一樣保護(hù)自己的人民。

亨利四世是納瓦拉國(guó)王安托萬(wàn)·德·波旁的兒子，1553年出生于法國(guó)波城。亨利少年時(shí)一直在鄉(xiāng)村生活，生活各方面也如農(nóng)民一般低調(diào)，為他不浮夸，實(shí)事求是的統(tǒng)治思想奠定了基礎(chǔ)。

1562 年，安托萬(wàn)·德在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，9 歲的亨利成為國(guó)王，14 歲時(shí)成為法國(guó)新教徒領(lǐng)袖并去往前線參加天主教與新教的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

1574 年，查理九世逝世。由于查理九世沒有子嗣，亨利作為王位第一繼承人，建立了法國(guó)波旁王朝。亨利四世指揮的新教軍隊(duì)包圍巴黎，在受到天主教徒的誓死阻撓時(shí)，他考慮到法國(guó)幾乎所有人民都信奉天主教，決定再次放棄新教改宗天主教為法國(guó)帶來(lái)和平。

亨利四世進(jìn)入巴黎后頒布法令，將天主教定為法國(guó)國(guó)教，新教徒享受與天主教徒同等信仰權(quán)力，結(jié)束了法國(guó)長(zhǎng)期的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓亨利清楚社會(huì)各階層的愿望，他在統(tǒng)治期間進(jìn)行了各方面的改革，頒布法律保護(hù)農(nóng)民利益，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，剛?cè)岵?jì)，提高了人民的生活質(zhì)量和法國(guó)的國(guó)際地位。

亨利四世在兒子出生時(shí)，為他制作了象征法國(guó)精神的雄雞金幣，除了雄雞還有權(quán)杖與百合花。王室對(duì)雄雞形象的關(guān)注讓其具有更高的地位。

1655 年，路易十四規(guī)定太陽(yáng)代表國(guó)王，百合花代表王室，雄雞代表智慧勇敢的人民。

大革命時(shí)期高盧雄雞的象征意義不斷發(fā)展

在大革命時(shí)期，高盧雄雞的形象異彩紛呈，從1789 年到1792 年，高盧雄雞總是被人民提起并與百合花同日而語(yǔ)，雄雞代表著法國(guó)人民的團(tuán)結(jié)與機(jī)警。

1789 年，法國(guó)人民攻占巴士底獄后，制作了徽章紀(jì)念此事。其形象為一只雄雞站在破爛的塔樓上，抓著一只梭鏢，充分說(shuō)明了人民為保護(hù)革命果實(shí)時(shí)刻警惕。

還有人把雄雞放到鐘樓頂端，為使鐘樓免遭拆毀，雄雞瞭望四方保護(hù)共和。

1792 年瓦爾密戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，高盧雄雞的形象更多出現(xiàn)在旗幟頂端，指代國(guó)家與民族。第一共和國(guó)的雄雞讓人聯(lián)想到獨(dú)立的高盧和法蘭西民族。

后來(lái)在執(zhí)政府時(shí)期，雄雞形象成為象征的最高地位，只有法國(guó)國(guó)旗能夠相提并論，而大革命則給予了雄雞形象革命者的意義。