口述史在新聞傳播學(xué)中的價(jià)值

譚海梅

口述史，即通過(guò)口頭講述的歷史，被視為記錄和傳承歷史的重要方式。起源于古代的族群或社群中，長(zhǎng)者通過(guò)口頭講述將先祖的智慧、傳統(tǒng)和故事傳遞給后代。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，口述史逐漸從單純的口頭傳承，發(fā)展為結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的采訪(fǎng)和記錄方式。當(dāng)傳統(tǒng)記錄和傳承歷史的重要方式與新聞傳播學(xué)交匯，便誕生了一種富有生命力的、深入人心的新聞報(bào)道方式?？谑鍪凡粌H為新聞報(bào)道提供了原汁原味、富有情感色彩的第一手資料，更突顯了新聞傳播的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。本研究旨在深入挖掘口述史在新聞傳播學(xué)中的獨(dú)特價(jià)值，探討其在現(xiàn)代新聞傳播中的實(shí)際應(yīng)用，以期為新聞工作者提供有價(jià)值的參考與啟示。

一、口述史的特性及其與新聞傳播的關(guān)聯(lián)

（一）實(shí)證性

相對(duì)于傳統(tǒng)的文字檔案和二手的歷史資料，口述史提供了事件的第一手見(jiàn)證，其直接性和真實(shí)性為新聞報(bào)道注入了權(quán)威性和可信度。在媒介效應(yīng)理論中，接觸到的信息越真實(shí)，受眾的認(rèn)知和情感反應(yīng)也越強(qiáng)烈。因此，口述史的實(shí)證性能夠更好地滿(mǎn)足受眾對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的期待，加強(qiáng)新聞傳播的效果。

（二）多元性

口述史具有多元性的特性，是不同視角和聲音的記載，新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)的多源性和多角度報(bào)道，在口述史中得到了完美體現(xiàn)。每個(gè)人都是歷史的參與者，個(gè)體的見(jiàn)證和經(jīng)歷為新聞報(bào)道帶來(lái)了多元性。不同的視角和聲音構(gòu)建了一幅立體且多面的歷史畫(huà)卷。在信息飽和的當(dāng)下，媒體議程設(shè)置理論暗示了新的媒介觀(guān)，不同的信息源和角度可以影響受眾的注意和看待問(wèn)題的方式，而口述史恰好提供了多元性，從而豐富了新聞內(nèi)容，提高了信息的吸引力。

（三）情感性

口述史所記錄的不僅僅是事實(shí)，更多的是人們的情感和感受，與新聞傳播學(xué)中的情感化策略相契合，口述史的情感性為新聞報(bào)道帶來(lái)了深度和溫度。符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為，受眾與信息的互動(dòng)不僅是認(rèn)知層面的，更有情感上的參與和交流，口述史中所包含的真摯情感，使得受眾更容易產(chǎn)生共鳴，加深對(duì)新聞內(nèi)容的理解和接受。

二、口述史在新聞傳播中的應(yīng)用

（一）口述史在社會(huì)歷史事件報(bào)道中的應(yīng)用

在社會(huì)歷史事件報(bào)道中，無(wú)論是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)還是社會(huì)運(yùn)動(dòng)，口述史作為一種原生態(tài)的信息來(lái)源，直接反映了事件的核心與邊緣，以及受眾的真實(shí)反應(yīng)。比如，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道中，除了宏觀(guān)的策略布局和戰(zhàn)略決策，更重要的是，那些身處戰(zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn)的士兵、平民的第一手見(jiàn)證，這些直接的、未經(jīng)處理的信息，更能引發(fā)受眾的共鳴，為新聞傳播學(xué)提供了強(qiáng)大的敘事工具，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事件的多維度、立體化報(bào)道，強(qiáng)化了信息的傳播效果。

（二）口述史在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)變遷中的應(yīng)用

口述史在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)變遷中的應(yīng)用，為新聞傳播學(xué)打開(kāi)了一扇探討社會(huì)歷史進(jìn)程中微觀(guān)層面的重要窗口，使新聞傳播更為真實(shí)、豐富和多元，為受眾提供了更為深入的、全面的信息資源，增強(qiáng)了新聞的社會(huì)責(zé)任與文化引導(dǎo)作用。以城市化進(jìn)程為例，不僅僅是一場(chǎng)宏大的經(jīng)濟(jì)與政策的變革，更是無(wú)數(shù)人的生活和情感的轉(zhuǎn)變，口述史捕捉到直接的、真實(shí)的、多樣的個(gè)體經(jīng)歷，為受眾提供了更為豐富的、立體的信息視角。又如，在探討社會(huì)文化變遷時(shí)，口述史記錄了老一輩人對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)、生活方式的堅(jiān)守與舍棄，從而幫助人們理解在現(xiàn)代化、全球化浪潮中，如何平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新，如何在變與不變中找尋個(gè)體與社會(huì)的平衡點(diǎn)。具有深度的、情感化的內(nèi)容為新聞傳播學(xué)提供了豐富的敘事資源，強(qiáng)化了新聞內(nèi)容的吸引力和影響力。

（三）口述史在社會(huì)文化傳播中的應(yīng)用

口述史作為一種傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的敘事工具，為人們傳遞了時(shí)間的記憶、文化的積淀以及人的情感。民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日、手藝人的生活等生活中的瑣碎和細(xì)節(jié)，通過(guò)口述史的方式得以保存和傳承，為大眾呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)、鮮活、多彩的社會(huì)文化圖景。在新聞傳播學(xué)中，上述內(nèi)容不僅僅滿(mǎn)足了受眾的認(rèn)知需求，還為新聞傳播學(xué)注入了深厚的文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷，為傳統(tǒng)文化的傳播和推廣提供了有力的支撐，實(shí)現(xiàn)了文化與新聞的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化了新聞的社會(huì)責(zé)任和文化引導(dǎo)作用，增強(qiáng)了信息的文化深度和傳播效果。

三、口述史對(duì)新聞傳播學(xué)的獨(dú)特價(jià)值

（一）深化新聞內(nèi)容的史實(shí)基礎(chǔ)

口述史賦予了新聞內(nèi)容更加深厚的史實(shí)基礎(chǔ)，為新聞傳播學(xué)注入了新的活力，提高了新聞內(nèi)容的質(zhì)量和深度。在傳統(tǒng)的新聞報(bào)道中，事件的呈現(xiàn)往往受制于時(shí)間與空間的限制，導(dǎo)致多數(shù)報(bào)道聚焦于事件的表面。而口述史注重從第一人稱(chēng)的角度出發(fā)，揭示事件的前因后果，為受眾提供了一個(gè)更為立體、豐富的歷史背景。深度化的報(bào)道方式，使新聞內(nèi)容脫離了單一的事實(shí)陳述，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)情境化、敘事化的故事，增強(qiáng)了新聞的吸引力和說(shuō)服力。此外，口述史強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與記憶，使得新聞內(nèi)容更具人性化和生活化，使受眾能夠更易于情感共鳴，增強(qiáng)新聞的感染力，促使受眾從宏觀(guān)的角度去思考問(wèn)題，而不僅僅是停留在事件表面。

（二）增強(qiáng)信息的真實(shí)性與可信度

傳統(tǒng)的新聞傳播，盡管追求客觀(guān)公正，但在信息的采集、篩選及傳遞過(guò)程中，常常存在因主觀(guān)解讀、外部壓力或其他原因而導(dǎo)致的信息失真或篡改。而口述史，正是通過(guò)記錄親歷者的原始話(huà)語(yǔ)，真實(shí)反映事件的全貌，從而在很大程度上避免了此類(lèi)問(wèn)題。由于口述史的特點(diǎn)是直接、未經(jīng)篡改的第一手資料，其真實(shí)性和原始性自然得到了保障，使得基于口述史的新聞報(bào)道在真實(shí)性和可信度上都有了很大的提升。此外，口述史中的敘述者多為事件的直接參與者或見(jiàn)證者，其敘述往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩和立場(chǎng)，此種真情實(shí)感的敘述方式，更易于引起受眾的共鳴，從而提高新聞的說(shuō)服力。與此同時(shí)，口述史的原始性也意味著能夠?yàn)樾侣剛鞑W(xué)提供一種從源頭上確保信息真實(shí)性的方法，對(duì)于避免“假新聞”、謠言和誤導(dǎo)性信息的傳播具有重要意義。

（三）提供多元化的傳播路徑選擇

在新聞傳播學(xué)的宏觀(guān)視角下，口述史為傳播路徑提供了多元化的選擇，進(jìn)一步拓寬了傳統(tǒng)新聞傳播的邊界。在當(dāng)下的新聞生態(tài)中，受眾對(duì)信息的消費(fèi)方式和需求呈現(xiàn)出多樣性。傳統(tǒng)的文字報(bào)道、電視和廣播新聞已不能滿(mǎn)足所有受眾的需求?？谑鍪纷鳛橐环N敘述性強(qiáng)、具有情感沉淀的內(nèi)容形式，為新聞傳播提供了另一種選擇。通過(guò)錄音、視頻或多媒體互動(dòng)方式，口述史可以構(gòu)建一個(gè)立體、生動(dòng)、情感化的新聞敘事空間，為受眾帶來(lái)全新的信息消費(fèi)體驗(yàn)。此外，口述史所代表的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和記憶，為新聞傳播提供了一種從底層、微觀(guān)角度出發(fā)的敘述策略，更易于激起受眾的共鳴和參與感，從而提高新聞內(nèi)容的傳播效果。同時(shí)，口述史也為跨媒介、跨平臺(tái)的新聞傳播創(chuàng)新提供了素材和靈感。例如，基于口述史的音頻故事、短視頻和互動(dòng)式新聞，都可以為新聞傳播打開(kāi)新的傳播路徑?？谑鍪纷⒅貙?duì)話(huà)與交流，強(qiáng)調(diào)受眾的參與和反饋。這為新聞傳播學(xué)提供了一種更為開(kāi)放、互動(dòng)的傳播模式，受眾不再是被動(dòng)的信息接收者，而是可以成為信息的創(chuàng)作者和傳播者，從而實(shí)現(xiàn)新聞傳播的民主化和多元化，為傳統(tǒng)新聞傳播注入了新的活力和創(chuàng)意。

（四）提供新的研究視角與方法論

口述史為新聞傳播學(xué)的研究方法論提供了新的研究視角和方法，使得研究者能夠從不同的維度和深度進(jìn)行研究，有助于豐富和深化該領(lǐng)域的研究體系和內(nèi)容。首先，研究視角上看，傳統(tǒng)的新聞研究多基于宏觀(guān)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史文獻(xiàn)分析，而口述史則提供了一個(gè)微觀(guān)、個(gè)體化的研究窗口，通過(guò)深入挖掘每一個(gè)敘述者的經(jīng)歷和感受，新聞傳播學(xué)者可以從“草根”層面深入了解新聞事件的背后邏輯、社會(huì)反應(yīng)以及信息傳播的真實(shí)效果。其次，口述史為新聞傳播學(xué)研究提供了豐富的第一手材料。與傳統(tǒng)的書(shū)面資料相比，口述史更加真實(shí)、生動(dòng)，包含了大量的非正式、非官方的信息，為新聞傳播學(xué)研究提供了寶貴的“原生態(tài)”數(shù)據(jù)，有助于研究者深入探索新聞傳播的內(nèi)在機(jī)制和規(guī)律。再次，口述史的研究方法強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)和交互，為新聞傳播學(xué)提供了一種參與性、實(shí)證性的研究方法。通過(guò)與敘述者的直接對(duì)話(huà)，研究者可以更加深入地了解其內(nèi)心世界，從而獲得更加準(zhǔn)確和細(xì)致的研究數(shù)據(jù)。最后，口述史注重對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的記錄和保存，對(duì)新聞傳播學(xué)有著重要的啟示意義，即新聞不僅僅是對(duì)事實(shí)的報(bào)道，更是對(duì)人的關(guān)注和尊重，通過(guò)深入研究口述史，新聞傳播學(xué)者可以更好地理解和把握新聞的社會(huì)價(jià)值和意義，從而推動(dòng)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

隨著新聞傳播學(xué)的不斷發(fā)展，研究方法和視角的創(chuàng)新成為學(xué)科建設(shè)的重要方向?？谑鍪纷鳛橐环N獨(dú)特的歷史記錄方式，為新聞傳播學(xué)研究提供了寶貴的理論資源和實(shí)證材料。通過(guò)對(duì)口述史的深入研究和應(yīng)用，不僅可以更加全面、準(zhǔn)確地理解新聞事件的背后邏輯和社會(huì)效應(yīng)，還可以更好地挖掘新聞傳播的內(nèi)在價(jià)值和意義，為新聞報(bào)道賦予深度與溫度。