盧 崎 李紹軍

2021年11月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》首次提出“兩個(gè)確立”的重大政治論斷。《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于〈中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)〉的決議》進(jìn)一步提出，正是基于“兩個(gè)確立”，“黨才有力解決了影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，從根本上確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。[1]2022年10月，《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，要推動(dòng)全黨深刻領(lǐng)悟‘兩個(gè)確立’的決定性意義。”[2]從學(xué)理上闡釋并探究“兩個(gè)確立”的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑，對(duì)于堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、“兩個(gè)確立”的生成邏輯

“兩個(gè)確立”的生成有著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。從理論邏輯上講，“兩個(gè)確立”是對(duì)馬克思主義建黨理論的科學(xué)運(yùn)用、是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興衰的重要鏡鑒、是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從歷史邏輯上講，“兩個(gè)確立”是黨取得歷史成就的緣由所在、堅(jiān)定歷史自信的關(guān)鍵所在、把握歷史主動(dòng)的根本所在。從現(xiàn)實(shí)邏輯上講，“兩個(gè)確立”是解鎖“兩大奇跡”的政治密碼、求解“四個(gè)之問”的科學(xué)回答、統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的必要前提。

（一）“兩個(gè)確立”的理論邏輯

第一，“兩個(gè)確立”是對(duì)馬克思主義建黨理論的科學(xué)運(yùn)用。馬克思主義建黨理論認(rèn)為，“政黨是階級(jí)的代表，是代表一定階級(jí)并為一定階級(jí)服務(wù)的”。[3]無產(chǎn)階級(jí)政黨之所以比資產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)，在于無產(chǎn)階級(jí)政黨代表最廣大人民群眾的根本利益；在于無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖來自人民、根植于人民、服務(wù)于人民；在于無產(chǎn)階級(jí)政黨擁有洞悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)指導(dǎo)思想。無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義取代資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的根本趨勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，需要以無產(chǎn)階級(jí)為主體的人民群眾充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神和偉大斗爭(zhēng)精神，需要無產(chǎn)階級(jí)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。由此，必須在政治上確立領(lǐng)袖核心地位以團(tuán)結(jié)全黨力量，在思想上確立科學(xué)理論指導(dǎo)地位以凝聚全黨意志，從而確保全黨始終保持嚴(yán)密組織性和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

第二，“兩個(gè)確立”是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興衰的重要鏡鑒。1847年共產(chǎn)主義者同盟成立，當(dāng)時(shí)馬克思就著重強(qiáng)調(diào)維護(hù)同盟的權(quán)威和集中。1871年巴黎公社革命爆發(fā)，但是巴黎公社只維持了兩個(gè)多月便宣告失敗。恩格斯指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！盵4]列寧指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”[5]俄國(guó)十月革命俄共取得政權(quán)，進(jìn)一步證成了“兩個(gè)確立”對(duì)革命事業(yè)的決定性作用。

第三，“兩個(gè)確立”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨在百年發(fā)展歷程中始終高度重視維護(hù)領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮指導(dǎo)思想作用。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想，取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，取得了改革開放“第二次革命”的偉大勝利；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，在云譎波詭的國(guó)際環(huán)境中成功捍衛(wèi)了社會(huì)主義制度；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的歷史階段；以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的新征程。黨的百年奮斗史和歷史成就以無可爭(zhēng)辯的事實(shí)宣示了“兩個(gè)確立”的決定性意義。

（二）“兩個(gè)確立”的歷史邏輯

第一，“兩個(gè)確立”是黨取得歷史成就的緣由所在。近代以來，面對(duì)“三千年未有之大變局”，[6]中華兒女嘗試了各種救國(guó)方案，進(jìn)行了艱辛的探索。在歷史和人民的呼喚中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生；在各種政治理論的實(shí)踐中，馬克思主義脫穎而出；中國(guó)共產(chǎn)黨讓中國(guó)人民有了主心骨，馬克思主義讓中國(guó)革命有了指南針。從此，中國(guó)的前途有了希望和光明。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思主義指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得了一系列成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就”。[7]事實(shí)證明，“兩個(gè)確立”是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史成就的關(guān)鍵因素，是未來再創(chuàng)輝煌的根本保證。

第二，“兩個(gè)確立”是黨堅(jiān)定歷史自信的關(guān)鍵所在。歷史自信是歷史主體對(duì)自身存在價(jià)值的充分肯定，對(duì)確信自身生命力和發(fā)展前途的堅(jiān)定信念。[8]2021年11月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上提出要“堅(jiān)定歷史自信”。[9]12月底，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上作出“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信”[10]的重要論斷，黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)定歷史自信。黨的百余年奮斗實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨是具有堅(jiān)定歷史自信的馬克思主義政黨，而擁有歷史自信的關(guān)鍵即在于黨確立了領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)思想的指導(dǎo)地位，使黨始終擁有堅(jiān)強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論指導(dǎo)。在“兩個(gè)確立”的科學(xué)指引下，黨對(duì)歷史過程的認(rèn)知和歷史規(guī)律的把握才更加清醒和科學(xué)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能披荊斬棘、奮勇前進(jìn)的奧秘所在。

第三，“兩個(gè)確立”是黨把握歷史主動(dòng)的根本所在?！皳碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！盵11]馬克思主義不是書齋中的學(xué)問，而是實(shí)踐的指南。馬克思主義科學(xué)分析了人類社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段的形態(tài)，尤其是對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了鞭辟入里的解剖，得出“兩個(gè)必然”的科學(xué)結(jié)論，為全世界共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念提供了理論基石。毛澤東將馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化，把握了歷史主動(dòng)。實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)把握歷史主動(dòng)。

（三）“兩個(gè)確立”的現(xiàn)實(shí)邏輯

第一，“兩個(gè)確立”是解鎖“兩大奇跡”的政治密碼?！皟纱笃孥E”即經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。從政治因素來看，“兩大奇跡”緣于黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)。黨的十九屆四中全會(huì)概括我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系顯著優(yōu)勢(shì)時(shí)，排在第一位的便是“堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)”。[12]這一概括實(shí)際上指明了“兩個(gè)確立”的顯著優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就是要維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是保持政治穩(wěn)定、發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)的根本。堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是保持黨和人民思想統(tǒng)一的根本，是指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本，必須全面貫徹落實(shí)到治國(guó)理政的方方面面。

第二，“兩個(gè)確立”是求解“四個(gè)之問”的科學(xué)回答?！八膫€(gè)之問”即中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。偉大時(shí)代呼喚偉大人物，偉大實(shí)踐孕育偉大理論?！皞ト苏莿?chuàng)造者，因?yàn)樗葎e人看得遠(yuǎn)些，他的欲望比別人強(qiáng)烈些。他會(huì)解決先前的社會(huì)智慧發(fā)展進(jìn)程提上日程的科學(xué)課題；他會(huì)指出先前的社會(huì)關(guān)系發(fā)展所造成的新的社會(huì)需要；他會(huì)發(fā)揮首倡精神來滿足這些需要?！盵13]就偉大理論而言“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是產(chǎn)生這些體系的時(shí)代的需要”。[14]馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論都是應(yīng)時(shí)代需求而生、由偉大人物主導(dǎo)構(gòu)建的理論，為解決時(shí)代問題作出了特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻洞察世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，在偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為求解“四個(gè)之問”作出了科學(xué)回答。

第三，“兩個(gè)確立”是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的必要前提?！皟蓚€(gè)大局”，即“一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”。[15]中華民族偉大復(fù)興是黨誕生起便致力于實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。黨歷經(jīng)百余年接續(xù)奮斗，使“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。[16]中華民族偉大復(fù)興一方面為推動(dòng)世界百年未有之大變局朝著更加公正合理的方向轉(zhuǎn)變注入了強(qiáng)大動(dòng)力，另一方面也面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化帶來的巨大變量。對(duì)于前進(jìn)道路上可能面臨的復(fù)雜多變的內(nèi)外環(huán)境，唯有擁護(hù)“兩個(gè)確立”，中華民族才能如一整塊鋼那樣堅(jiān)不可摧，才能戰(zhàn)勝各種可以預(yù)見和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最大確定性和最可靠保證。

二、“兩個(gè)確立”的價(jià)值意蘊(yùn)

共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是馬克思主義政黨發(fā)展前進(jìn)必須遵循的規(guī)律。深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，不能停留在感性層面，而應(yīng)上升到對(duì)“三大規(guī)律”深刻認(rèn)識(shí)的理性層面。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)、對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)具有長(zhǎng)久指導(dǎo)意義。

（一）“兩個(gè)確立”深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

第一，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)。政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是黨的核心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)質(zhì)是黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。葛蘭西在《獄中札記》中提出“總體革命”思想，強(qiáng)調(diào)了掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)東方國(guó)家開展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要作用。列寧也在總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著重強(qiáng)調(diào)了“政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的優(yōu)先性”。[17]第一次國(guó)共合作期間，黨沒有掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，造成了黨的巨大損失。第二次國(guó)共合作期間，黨牢牢掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為新民主主義革命的勝利奠定了政治基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，黨牢牢掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)順利過渡，構(gòu)建了社會(huì)主義制度，確立了黨在社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。從黨百余年奮斗實(shí)踐來看，黨掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)袖在黨內(nèi)處于核心地位，并由此鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力，使黨能牢牢掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第二，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)。思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是黨的基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)質(zhì)是黨對(duì)人民的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)是應(yīng)有之義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，理應(yīng)作為全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就有了共同的思想基礎(chǔ)，黨和人民就有了前進(jìn)的精神動(dòng)力，黨的事業(yè)就有了科學(xué)的理論指南。

第三，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的認(rèn)識(shí)。自我革命是黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，實(shí)質(zhì)是黨對(duì)自身建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們黨是一個(gè)高度重視自身建設(shè)的馬克思主義政黨，始終注意隨著時(shí)代變化而不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。新中國(guó)成立前夕，針對(duì)跳出治亂興衰歷史周期率的歷史之問，毛澤東給出了人民監(jiān)督的答案。新中國(guó)成立后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以革除主觀主義、官僚主義等弊病。改革開放后，黨中央先后開展整黨和一系列主題教育活動(dòng)，目的都是為了純潔黨的肌體。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央本著對(duì)黨和人民的高度責(zé)任感，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，牢牢掌握黨的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”，[18]確保黨永不變質(zhì)、不變色、不變味，始終走在時(shí)代前列。

（二）“兩個(gè)確立”深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

第一，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主要矛盾的變化是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的時(shí)代體現(xiàn)。新中國(guó)成立后，黨不失時(shí)機(jī)推進(jìn)社會(huì)主義改造，使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，解決了“社會(huì)主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題”。[19]黨的八大根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，提出盡快把我國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的任務(wù)。改革開放后，黨的十一屆六中全會(huì)提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。[20]進(jìn)入新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[21]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中明確將新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的表述作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容之一，深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。

第二，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題是社會(huì)歷史觀的原命題，無論何種社會(huì)形態(tài)都無法回避。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力作用，同時(shí)也重視階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)和人民群眾的不同作用。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步完善了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論。在原動(dòng)力方面，強(qiáng)調(diào)全面深化改革尤其是經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用；在科技動(dòng)力方面，提出“增強(qiáng)創(chuàng)新第一動(dòng)力”[22]的觀點(diǎn)；在主體動(dòng)力方面，提出“充分調(diào)動(dòng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，[23]深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論的認(rèn)識(shí)。

第三，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。馬克思在考察了各種人類社會(huì)形態(tài)之后，肯定了人民群眾的歷史主體作用。以唯物史觀為理論武器，馬克思從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”出發(fā)，考察了資本主義制度下異化勞動(dòng)、商品拜物教、政治解放與人類解放、資本增殖、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等一系列問題，提出了“自由人聯(lián)合體”的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨遵循同樣的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)邏輯，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。[24]新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記在人民主體論基礎(chǔ)之上提出了人民至上論、人民中心論、人民江山論等新論斷，體現(xiàn)了我們黨為人民謀利益的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)的歷史性成就，補(bǔ)齊了共同富裕的最大短板。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，黨又打響了鄉(xiāng)村振興和高質(zhì)量發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，不斷朝著共同富裕的社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

（三）“兩個(gè)確立”深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

第一，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思、恩格斯早在170多年前就科學(xué)揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程?！盵25]在堅(jiān)定歷史自信的同時(shí)，習(xí)近平總書記也對(duì)當(dāng)下社會(huì)主義與資本主義斗爭(zhēng)狀況作出了清醒判斷，他強(qiáng)調(diào)：“我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備?！盵26]這一論述在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)論和過程論的契合統(tǒng)一，為我們聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展提供了正確理論指導(dǎo)。

第二，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)人類社會(huì)文明形態(tài)的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類追求更美好、更理想的社會(huì)提供了全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化以自身的堅(jiān)韌和優(yōu)越向世人宣示，在資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化道路之外，還存在著其他選擇。這條現(xiàn)代化道路以人民邏輯為主導(dǎo)、以共同富裕為追求、以人與自然和諧共生為保障、以和平發(fā)展為底色，超越了西方式現(xiàn)代化的內(nèi)在痼疾，賦予了現(xiàn)代性文明多樣化、正義性與合理性的發(fā)展范式。此外，中國(guó)式現(xiàn)代化還包含了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義國(guó)家勞資矛盾顯性化導(dǎo)致的社會(huì)分裂、黨派矛盾公開化導(dǎo)致的政治分裂、種族矛盾復(fù)雜化導(dǎo)致的民族分裂的超越。

第三，“兩個(gè)確立”深化了對(duì)人類社會(huì)協(xié)同治理的認(rèn)識(shí)。不同國(guó)家、民族、種族之間能否和諧共生，一直以來都困擾著人類。中國(guó)共產(chǎn)黨在維護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)也秉承國(guó)際主義原則，不斷推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序。習(xí)近平總書記以“胸懷天下”的人類情懷，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，通過“一帶一路”帶動(dòng)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，為治理“四大赤字”提供了中國(guó)方案，贏得了各國(guó)高度贊譽(yù)。

三、“兩個(gè)確立”的實(shí)踐路徑

“兩個(gè)確立”不是政治口號(hào)，而是有著明確的政治要求。必須在深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”決定性意義基礎(chǔ)上，在黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)等方面探索擁護(hù)“兩個(gè)確立”的實(shí)踐路徑。

（一）以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化“兩個(gè)確立”的鮮明導(dǎo)向

第一，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨治國(guó)理政的骨干，在黨和國(guó)家的事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的頭雁引領(lǐng)作用。2015年2月，習(xí)近平總書記首次提出抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的政治概念。2016年10月，在黨的十八屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記明確了“關(guān)鍵少數(shù)”的具體所指，“加強(qiáng)黨的建設(shè)必須抓好領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，而抓好中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常委會(huì)的組成人員是關(guān)鍵”。[27]領(lǐng)導(dǎo)干部級(jí)別越高，政治要求也就越高，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)等方面的作用也就更加重要?！瓣P(guān)鍵少數(shù)”必須政治要強(qiáng)、人格要正，做事光明磊落、坦坦蕩蕩，有意識(shí)地帶頭維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位，帶頭學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭貫徹習(xí)近平總書記重要指示，以高度的政治自覺和行動(dòng)自覺擁護(hù)“兩個(gè)確立”，發(fā)揮表率示范作用，為全黨擁護(hù)“兩個(gè)確立”樹立鮮明政治導(dǎo)向。

第二，嚴(yán)管普通黨員這個(gè)“絕大多數(shù)”。黨的力量來自組織，組織的力量來自黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年來，已經(jīng)成長(zhǎng)為擁有9800多萬名黨員的世界第一大黨。大有大的優(yōu)勢(shì)，也有大的難處。優(yōu)勢(shì)在于黨有嚴(yán)密的組織體系和廣泛的覆蓋面，難處在于如何始終保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、如何將黨員數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為黨的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，使黨始終堅(jiān)不可摧。從唯物辯證法角度看，要將大黨獨(dú)有難題轉(zhuǎn)化為大黨獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于“兩個(gè)確立”，使全黨擁有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨要從世界第一大黨建設(shè)成為世界第一強(qiáng)黨，除了抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，還必須加強(qiáng)對(duì)普通黨員這個(gè)“絕大多數(shù)”的管理，加強(qiáng)“兩個(gè)確立”的政治引導(dǎo)和思想教育，使來自不同領(lǐng)域、不同階層、不同地域的黨員都能緊密團(tuán)結(jié)起來，從而發(fā)揮馬克思主義政黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。

第三，落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”根本政治原則?！皟蓚€(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”內(nèi)在統(tǒng)一，從目標(biāo)指向上都是為了全黨更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，將黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為全黨令行禁止的行動(dòng)優(yōu)勢(shì)。但從邏輯層次上來講，“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”又有所差異。擁護(hù)“兩個(gè)確立”是做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治前提和思想前提，而做到“兩個(gè)維護(hù)”是擁護(hù)“兩個(gè)確立”的內(nèi)在要求和實(shí)踐指歸。必須從政治上科學(xué)把握“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，將這種深刻領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”政治原則的實(shí)際行動(dòng)，從政治上、思想上、行動(dòng)上維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（二）以思想建設(shè)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)“兩個(gè)確立”的內(nèi)在認(rèn)同

第一，增強(qiáng)對(duì)黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥的政治認(rèn)同。從馬克思主義政黨建設(shè)史來看，“兩個(gè)確立”具有普遍性意義，但是就中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代來講，“兩個(gè)確立”具有特定政治內(nèi)涵，這里講的領(lǐng)導(dǎo)核心特指習(xí)近平總書記。習(xí)近平總書記是在偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中成長(zhǎng)起來的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，具有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、深厚的人民情懷、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀領(lǐng)袖品質(zhì)，這使得習(xí)近平總書記得到了全黨、全軍和全國(guó)人民的堅(jiān)定擁護(hù)。習(xí)近平總書記核心地位的確立可以說是黨心所歸、人民之意、歷史之選、時(shí)代必然。在軍隊(duì)建設(shè)方面，習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)指揮深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑，成為捍衛(wèi)國(guó)家安全和社會(huì)主義事業(yè)的鋼鐵長(zhǎng)城。擁護(hù)“兩個(gè)確立”，從更深層次講，就是要增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記的政治認(rèn)同。

第二，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是博大精深、不斷發(fā)展的完整科學(xué)體系，對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。就個(gè)人成長(zhǎng)而言，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法也有開拓眼界、提高認(rèn)知的作用。可以說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，還是我們每個(gè)人成長(zhǎng)成才的科學(xué)理論指引。增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同，除了原原本本、老老實(shí)實(shí)、整體系統(tǒng)地學(xué)習(xí)之外，沒有捷徑可言。2023年4月，黨中央提出了“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”[28]的總要求，全體黨員干部要全面掌握這一思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的科學(xué)理論武裝自己、提高本領(lǐng)、推動(dòng)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中不斷增強(qiáng)理論認(rèn)同。

第三，增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代以來黨和國(guó)家事業(yè)歷史性成就的事實(shí)認(rèn)同。事實(shí)是最有力的論證。新時(shí)代以來，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了重大歷史性成就，集中體現(xiàn)于13個(gè)方面，包括黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面。新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得的成就是全方位、深層次的，發(fā)生的變革是看得見、摸得著的。這些成就和變革，根本上是以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航的碩果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引的成果，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，極大地增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心，必須通過多種方式全面予以呈現(xiàn)，以事實(shí)認(rèn)同夯實(shí)“兩個(gè)確立”的現(xiàn)實(shí)根基。

（三）以制度建設(shè)為保障，健全“兩個(gè)確立”的制度支撐

第一，堅(jiān)持和完善黨和人民領(lǐng)袖“三位一體”的領(lǐng)導(dǎo)體制?！叭灰惑w”的領(lǐng)導(dǎo)體制就是黨和人民領(lǐng)袖同時(shí)擔(dān)任黨的總書記、國(guó)家主席和軍委主席，這三個(gè)重要機(jī)構(gòu)和職務(wù)由黨和人民領(lǐng)袖同時(shí)擔(dān)任，是領(lǐng)袖成為黨中央和全黨領(lǐng)導(dǎo)核心的組織保證，也是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保證政局穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)體制?！包h的總書記、國(guó)家主席、軍委主席三位一體這樣的領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)形式，對(duì)我們這樣一個(gè)大黨、大國(guó)來說，不僅是必要的，而且是最妥當(dāng)?shù)霓k法。”[29]新時(shí)代以來，黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并不斷完善了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)體制，修改完善了《中國(guó)共產(chǎn)黨重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告條例》《中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》等黨內(nèi)法規(guī)，規(guī)定中央政治局委員、中央書記處書記等高級(jí)干部每年向總書記述職，進(jìn)一步嚴(yán)肅了黨內(nèi)政治規(guī)律和政治紀(jì)律。在軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)體制上，將中央軍委主席負(fù)責(zé)制予以固化，確保了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”提供了制度保證。

第二，堅(jiān)持和完善民主集中制的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始即按照民主集中制原則活動(dòng)。1927年《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》首次明確了黨的指導(dǎo)原則為民主集中制，黨的七大章程將民主集中制界定為“在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主”。[30]其后，黨對(duì)民主集中制的內(nèi)涵界定基本和黨的七大章程一致。堅(jiān)持和完善民主集中制，首在貫徹落實(shí)“四個(gè)服從”的基本原則，其中最重要的是服從黨中央?！懊恳粋€(gè)黨的組織、每一名黨員干部，無論處在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止?！?。[31]同時(shí)，民主集中制要求尊重不同意見，通過充分醞釀和協(xié)商達(dá)成一致，既充分發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主，保證了黨員主體地位，又實(shí)行了有效集中，確保了領(lǐng)袖和黨中央權(quán)威，是行之有效的科學(xué)制度安排，必須堅(jiān)持并不斷完善。

第三，堅(jiān)持和完善學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論成果的各項(xiàng)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨作為學(xué)習(xí)型政黨，歷來重視理論學(xué)習(xí)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來講，最重要的就是把馬克思主義的看家本領(lǐng)學(xué)好用好。馬克思主義作為人類最優(yōu)秀的文明成果，在指導(dǎo)中國(guó)革命過程中不斷同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。對(duì)于這一創(chuàng)新理論成果，要不斷完善學(xué)習(xí)制度，將學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論成果制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干，通過融會(huì)貫通和堅(jiān)持不懈的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨員干部理想信念和政治信仰，提高干事創(chuàng)業(yè)的能力本領(lǐng)，在知行合一中推動(dòng)全黨更加自覺地堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”。

“兩個(gè)確立”是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本政治保證，是黨和人民應(yīng)對(duì)未來一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的最大底氣?！皟蓚€(gè)確立”作為新時(shí)代最重要的政治成果，是黨和人民鄭重選擇的結(jié)果，是歷史考驗(yàn)和時(shí)代歷練的結(jié)果。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，黨和人民就有了領(lǐng)路人、主心骨；黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，黨和人民就有了定盤星、指南針。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把黨鍛造成攻無不克、戰(zhàn)無不勝的一整塊鋼，以黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。