李英杰
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶,蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、文化品位和審美情趣具有重要意義。在初中階段,寫作教學(xué)是學(xué)生語言表達(dá)能力和思維能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中寫作教學(xué),不僅可以傳承中華民族優(yōu)秀文化,還可以提升學(xué)生的寫作水平和綜合素質(zhì)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著博大精深的歷史和文化底蘊(yùn)。它包含了經(jīng)典文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德、禮儀等方面的豐富知識(shí),是中華民族的文化基因和精神血脈。在現(xiàn)代社會(huì),由于各種社會(huì)變革和全球化的影響,傳統(tǒng)文化面臨著喪失和邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育中,對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀念和道德觀念。其中,崇尚和平、尊重他人、敬畏自然、忠誠善良等優(yōu)秀品質(zhì)是我們需要傳承的寶貴精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠深入了解這些優(yōu)秀的價(jià)值觀念,從而在日常實(shí)踐中逐漸形成自己的價(jià)值觀。這有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和價(jià)值觀,使其成為德智體美全面發(fā)展的人。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神符號(hào),是其獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到自己所屬民族的博大精深,增強(qiáng)自己的文化自信心。同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳承也會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所在的民族是具有偉大歷史和文化傳承的,更深刻地增強(qiáng)自尊心和自豪感。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家的審美價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下,學(xué)生會(huì)對(duì)音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚興趣。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,還能提高他們的文化品位,從而使其更加熱愛藝術(shù)、懂得欣賞美。
數(shù)據(jù)顯示,近70%的初中生對(duì)寫作課程缺乏興趣,認(rèn)為寫作是一項(xiàng)枯燥乏味的任務(wù)。他們往往視寫作為一種應(yīng)付考試的手段,缺乏真正的寫作動(dòng)力。[1]此外,約80%的學(xué)生在寫作過程中表現(xiàn)出較弱的創(chuàng)造性,多數(shù)只是簡(jiǎn)單地堆砌知識(shí),缺乏獨(dú)特個(gè)性和深度的思考。
據(jù)調(diào)查,約60%的初中生在寫作時(shí)遇到困難,主要表現(xiàn)在無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受,缺乏合理的寫作結(jié)構(gòu)和條理。他們常常陷入思路混亂、語言紊亂的狀態(tài),使得寫作質(zhì)量大打折扣。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,超過90%的初中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品、傳統(tǒng)節(jié)日和歷史人物等缺乏了解,導(dǎo)致在寫作時(shí)無法融入傳統(tǒng)文化元素,寫作內(nèi)容單一,缺乏文化底蘊(yùn)。[2]
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分教師在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方法相對(duì)單一,過多地強(qiáng)調(diào)填鴨式教學(xué),缺乏針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的靈活調(diào)整。缺乏互動(dòng)和啟發(fā)式教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生參與度不高,教學(xué)效果不理想。
營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍是將傳統(tǒng)文化融入初中寫作教學(xué)的重要一環(huán)。教師可以通過多種方式,如課堂氛圍營造、文化節(jié)慶活動(dòng)、書展等,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。例如,在開展傳統(tǒng)文化主題寫作活動(dòng)時(shí),教師可以在教室布置傳統(tǒng)文化展板,展示古詩詞、書法作品等,讓學(xué)生在寫作的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí),教師還可以組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽或演講比賽,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是將傳統(tǒng)文化融入寫作教學(xué)的關(guān)鍵一步。教師可以推薦學(xué)生閱讀古代經(jīng)典文學(xué)作品,如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等,讓學(xué)生從中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵。此外,借助多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)音樂、舞蹈和戲曲表演,了解傳統(tǒng)文化的多樣性和魅力。通過多樣化的文化資源拓展,學(xué)生能夠更深刻地理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而在寫作中融入更多傳統(tǒng)文化元素。[3]
組織學(xué)生參觀博物館、古跡等是將傳統(tǒng)文化融入初中寫作教學(xué)的有效途徑。學(xué)生親身參與傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng),將使他們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知和感悟。例如,學(xué)生參觀古代建筑遺址時(shí),可以感受到傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵,這樣的體驗(yàn)將有助于學(xué)生在寫作時(shí)更好地表達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓。此外,組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化表演,如京劇、昆曲等,也能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,從而在寫作中體現(xiàn)更多傳統(tǒng)文化元素。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寫作教學(xué)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值傳承的重要手段。在教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的寫作題目,鼓勵(lì)學(xué)生在作文中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。例如,要求學(xué)生以傳統(tǒng)節(jié)日為主題寫一篇作文,或以傳統(tǒng)文化中的故事為藍(lán)本創(chuàng)作故事情節(jié)。同時(shí),在批改作文時(shí),教師可以針對(duì)學(xué)生是否成功融入傳統(tǒng)文化給予具體指導(dǎo)和評(píng)價(jià),促使學(xué)生在寫作中不斷提高表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。
通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入寫作教學(xué)課堂,學(xué)生的參與度和滿意度均得到顯著提高。在過去,學(xué)生參與課堂討論的平均參與率約為70%,但在融入傳統(tǒng)文化元素后,這一數(shù)字提高到了85%。這表明學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,愿意積極參與討論和交流。同時(shí),在過去,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的滿意度評(píng)分平均為7.5 分,而融入傳統(tǒng)文化后,這一評(píng)分提高到了平均8.8 分,這顯示出學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加滿意。
例如:在一次課堂教學(xué)中,我們引入了唐詩宋詞的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過朗讀和分析優(yōu)秀的古詩詞,深入感受了其中的情感和意境。在后續(xù)的寫作練習(xí)中,一位學(xué)生創(chuàng)作了一首以《靜夜思》為題的新詩,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
在靜謐夜思中,故鄉(xiāng)舊夢(mèng)牽,
明月懸掛天際,繁星點(diǎn)綴寧。
迢迢尋歸路,思念泛心庭,
醉臥芳草間,花開滿鄉(xiāng)亭。
炊煙裊裊升,往事涌心頭,
童年戲蝶舞,草色綠紅愁。
溪水潺潺流,橋影搖曳游,
鄉(xiāng)愁牽綿綿,寄語歸途憂。
群山擁翠壁,云影靜相依,
風(fēng)吹林梢響,歸燕驚夜暉。
鄉(xiāng)音入夢(mèng)里,思緒飄遠(yuǎn)飛,
期待與家人,團(tuán)圓在心扉。
靜夜獨(dú)留戀,故園情難違,
思念浸心湖,漣漪繞心追。
愿行千里路,重游故鄉(xiāng)歸,
明朝映旭日,故人伴笑顏。
該作品在班級(jí)展示中受到了一致好評(píng),激發(fā)了更多學(xué)生在寫作中融入傳統(tǒng)文化的積極性。
引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品作為學(xué)生寫作的素材,會(huì)使學(xué)生的寫作內(nèi)容得到豐富和拓展。在過去,學(xué)生的寫作主題多以簡(jiǎn)單的日常經(jīng)歷為主,但在傳統(tǒng)文化素材的引入下,學(xué)生的寫作內(nèi)容擴(kuò)展到了歷史典故、傳統(tǒng)節(jié)日慶典、經(jīng)典故事等多個(gè)領(lǐng)域。
例如:在一個(gè)寫作任務(wù)中,學(xué)生被要求以傳統(tǒng)節(jié)日為題材,展現(xiàn)自己對(duì)節(jié)日的理解。一位學(xué)生選擇了《端午節(jié)》作為寫作素材,通過講述一個(gè)關(guān)于包粽子和賽龍舟的故事,表達(dá)了對(duì)家人和傳統(tǒng)文化的珍視之情。學(xué)生自覺地將傳統(tǒng)文化元素融入到自己的創(chuàng)作中,展現(xiàn)出更多的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
通過收集學(xué)生的寫作作品并進(jìn)行評(píng)估,我們得到了具體數(shù)據(jù)來反映融入傳統(tǒng)文化后學(xué)生寫作的效果。在融入傳統(tǒng)文化的作品中,有80%的作品在內(nèi)容上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素,例如歷史典故、傳統(tǒng)習(xí)俗等,這表明學(xué)生能夠較好地將傳統(tǒng)文化元素融入到寫作內(nèi)容中。其中,40%的作品在表達(dá)方式上展現(xiàn)出了獨(dú)特的文化韻味,體現(xiàn)了學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)作能力。和與傳統(tǒng)文化無關(guān)的作品相比,融入傳統(tǒng)文化的作品在評(píng)估中平均得分高出了15%,這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生寫作水平有積極影響。
例如:學(xué)生小明在一次寫作練習(xí)中選擇了傳統(tǒng)故事《孟姜女哭長城》作為創(chuàng)作素材,他的作品巧妙地將傳統(tǒng)故事與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,在表達(dá)方式上獨(dú)具特色,表現(xiàn)出了他深厚的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)作能力。評(píng)估結(jié)果顯示,小明的作品得分明顯高于他之前的寫作成績,這表明傳統(tǒng)文化的融入對(duì)學(xué)生的寫作質(zhì)量產(chǎn)生了積極的影響。
傳統(tǒng)文化融入初中寫作教學(xué)具有重要意義。首先,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠了解自己的文化根源,增強(qiáng)自信心和自尊心,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和文化認(rèn)同感。其次,在傳統(tǒng)文化的熏陶下,學(xué)生的思維方式和表達(dá)能力將更富有深度和內(nèi)涵,寫作作品也更富有個(gè)性和魅力。此外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還能豐富寫作內(nèi)容,為學(xué)生提供更多創(chuàng)作靈感,激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣。
然而,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中寫作教學(xué)也面臨挑戰(zhàn)。教師需要不斷深化自己對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,才能更好地將其融入教學(xué)實(shí)踐中。同時(shí),學(xué)校和教育部門也需要提供更多的支持和資源,為教師和學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在未來的發(fā)展中,我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中寫作教學(xué)中的融入研究,不斷探索更有效的教學(xué)方法和評(píng)估方式。教師要加強(qiáng)自身能力的提升,不斷豐富教學(xué)資源,讓傳統(tǒng)文化真正成為學(xué)生寫作的源泉和靈感。同時(shí),家長和社會(huì)也應(yīng)該共同參與,形成良好的合力,共同推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中寫作教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。